Sunday, August 07, 2022

Cardenal jesuita pro-LGBT alega que el Papa está ‘totalmente de acuerdo’ con su postura

Este es un artículo de LifeSiteNews, Ago-05-2022 (traducción automática).



Cardenal jesuita pro-LGBT alega que el Papa está ‘totalmente de acuerdo’ con su postura

El cardenal Jean-Claude Hollerich, relator general del ‘Sínodo sobre la sinodalidad’, dijo que ‘debemos escuchar a la gente del mundo, lo que expresan’ con respecto a los cambios en la enseñanza católica.

David McLoone
Ago 5, 2022


CHICAGO (LifeSiteNews) –
La cabeza abiertamente pro-homosexual de la comisión de obispos europeos ha vuelto a poner en duda la perenne doctrina católica sobre la homosexualidad y parece sugerir que cree que la Iglesia católica puede cambiar su enseñanza a través del “Sínodo sobre la sinodalidad” mundial. y afirmó que sabe que está “totalmente de acuerdo con el Papa Francisco” sobre el tema.

En un intercambio de 90 segundos capturado en video el domingo en la parroquia del Santo Niño Jesús en Chicago, Illinois, el cardenal jesuita Jean-Claude Hollerich, quien desempeña un papel importante en el Sínodo del Papa Francisco sobre la sinodalidad como relator general, dijo que “tenemos que dar una interpretación a la enseñanza bíblica” cuando se le preguntó su opinión sobre un posible cambio en la doctrina católica sobre la ética sexual.

Es la enseñanza constante e inmutable de la Iglesia que los actos homosexuales son contrarios a la naturaleza de las relaciones sexuales, y que todos los hombres y mujeres están llamados a la castidad.

El Catecismo de la Iglesia Católica (CCC 2357) afirma: “Apoyándose en la Sagrada Escritura que los presenta como depravaciones graves, la Tradición ha declarado siempre que ‘los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados’. Son contrarios a la ley natural. Cierran el acto sexual al don de la vida. No proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual. No pueden recibir aprobación en ningún caso”.

Sin embargo, los documentos del Sínodo de las diócesis de todo el mundo ya han informado llamadas, aparentemente de entre los feligreses, para cambios en las enseñanzas sobre las uniones del mismo sexo y el celibato sacerdotal.

Durante la visita de Hollerich a los E.U., el activista católico laico Richard Smaglick preguntó si el cardenal de alto rango cree que la sodomía podría dejar de considerarse un pecado grave en la doctrina católica tras el proceso sinodal mundial.

“No sé qué traerá el sínodo”, respondió Hollerich, “ahora escuchamos a la gente del mundo, lo que expresan”.

“Empiezo a recibir informes. Como saben, soy el relator general del sínodo y, leyendo todo eso, en septiembre haremos un primer borrador para los encuentros continentales que se llevarán a cabo”, explicó el cardenal, quien también se desempeña como arzobispo de Luxemburgo, y luego agregó que “nunca consideraría la sexualidad separada del amor”.

Intentando sacar claridad de los comentarios de Hollerich, Smaglick señaló que las Sagradas Escrituras y la Tradición de la Iglesia han “enseñado durante 2000 años que la sodomía es un pecado, una abominación que clama al cielo”.

Sin embargo, en respuesta al comentario de Smaglick, el cardenal pareció poner en duda la clara y antigua enseñanza bíblica sobre los actos homosexuales como pecaminosos, afirmando que “la Biblia también dice que debemos apedrear a la mujer adúltera”.

“La Biblia dice que el sol gira alrededor de la tierra”, continuó Hollerich. “Entonces, la Biblia es... [tenemos] que darle una interpretación a la Biblia”.

En declaraciones a LifeSiteNews, Smaglick dijo que las opiniones expresadas por Hollerich «aclararon que él y el Papa quieren usar el sínodo para normalizar y santificar el pecado, el pecado que clama venganza al cielo».

Argumentó que el rechazo de la liturgia católica tradicional, por ejemplo, en la reciente supresión del Instituto de Cristo Rey Sumo Sacerdote (ICRSS) por parte del cardenal Blase Cupich de Chicago, está ligado al rechazo de la doctrina y la moral tradicionales. “Ahí es donde somos fuertes, y el Papa y los progresistas son muy débiles”.

En general, a los católicos les preocupa “la guerra cultural y el rechazo a la locura del despertar”, dijo Smaglick, pero advirtió que “la mayoría de los católicos no son conscientes de que quienes lideran una campaña en el sínodo están presionando abiertamente por la normalización y santificación de los actos homosexuales y la fornicación. Tampoco saben que los líderes del sínodo creen que tienen el aporte de los fieles que necesitan para avanzar con su agenda para redefinir la moralidad sexual”.

Al explicar la implementación de tal agenda, Smaglick sugirió que el proceso sinodal se está utilizando para obtener el apoyo aparente de los fieles para la introducción de los puntos de vista pro-LGBT sostenidos por algunos dentro de la jerarquía católica, como Hollerich.

En la práctica, Smaglick dijo que los organizadores del sínodo solo tienen que preguntar a los laicos cómo les gustaría ver cambios en los principios fundamentales de la Fe y luego “escuchar” a aquellos que “quieren abolir la doctrina de que la sodomía es pecaminosa”.

Aquellos que ocupan una posición influyente en el sínodo, como Hollerich, pueden entonces “convocar y llamar a los resultados de las encuestas entre el grupo de enfoque selectivo ‘la voz del Espíritu Santo’, para poder decir que Dios, y no el hombre, está cambiando los preceptos divinos”.

Analizando la defensa de Hollerich de que la Iglesia nunca debe “considerar la sexualidad separada del amor”, Smaglick dijo que el término “sexualidad” se usa como una forma de enturbiar las aguas al volver a enfocarse en la persona, en lugar de criticar la naturaleza de los actos homosexuales.

Los defensores pro-LGBT dentro de la Iglesia “usan el término sexualidad en lugar de sexo para defender la idea de que la fornicación no es un pecado, porque es mucho más fácil justificar la orientación sexual o la ‘sexualidad’ de un homosexual que justificar los actos homosexuales mismos”, dijo Smaglick a LifeSite.

Agregó que el lobby pro-LGBT “vende la idea de que la sexualidad debe ser entre personas que se aman, reemplazando el principio de que el sexo solo debe ocurrir en el contexto del matrimonio y dejando de lado el llamado de Cristo a la conversión: ir y no pecar más”.

En referencia a la crítica de Hollerich sobre la comprensión histórica de los pasajes bíblicos que condenan los actos homosexuales, Smaglick dijo que las comparaciones bíblicas fuera de contexto y la necesidad de interpretación forman “los puntos de conversación estándar” entre quienes se oponen a la ética sexual católica tradicional: “Esa es el narrativa que utilizan para sacar a la Iglesia del modo de tener una profunda responsabilidad de defender y conservar la Palabra de Dios”.

También señaló que el cardenal no hizo ningún esfuerzo por abordar el hecho de que existe una tradición de 2.000 años de enseñanza sobre la moralidad del sexo la cual, “hasta hace muy poco, ha sido clara, absoluta y en plena continuidad con el depósito de fe”.

Hollerich ha expresado previamente su oposición al basamento de la Iglesia en las Escrituras y la Tradición con respecto a la ética sexual, afirmando en Febrero que “el fundamento sociológico-científico de esta enseñanza ya no es correcto”.

“[N]o hay homosexualidad en absoluto en el Nuevo Testamento”, afirmó Hollerich, y agregó que “solo se habla de actos homosexuales, que en cierta medida eran actos de culto pagano”.

“Eso estaba naturalmente prohibido. Creo que es hora de que hagamos una revisión en el fundamento básico de la enseñanza”, dijo.

A pesar de las afirmaciones anteriores del cardenal con respecto a la necesidad de una mayor interpretación bíblica, cuando Smaglick le preguntó más tarde si “la enseñanza bíblica fundamental sobre el pecado está cambiando”, Hollerich dijo repetidamente “no” antes de afirmar que tenía el respaldo papal completo con respecto a su posición.

“Sé que estoy totalmente de acuerdo con el Papa Francisco”, dijo Hollerich.

En lugar de interpretar la afirmación de Hollerich de aprobación papal como que Francisco apoya la homosexualidad, Smaglick argumentó que es una forma de intentar “facilitar un proceso a través del cual” la Iglesia pueda “considerar un cambio de doctrina con respecto a la moralidad sexual”.

“Hollerich está transmitiendo que [el Papa] está totalmente de acuerdo con facilitar este proceso”, dijo Smaglick.

A medida que continúa el global “Sínodo sobre la Sinodalidad”, han surgido informes de la etapa diocesana del proceso que piden cambios en la enseñanza católica básica sobre ética sexual al tiempo que exigen la aceptación de las mujeres en el orden clerical.

La propia Arquidiócesis de Hollerich, Luxemburgo, entregó sus resultados de la etapa diocesana para las reuniones sinodales el mes pasado, en las que se hicieron llamados para que se incorpore el “matrimonio” homosexual y las mujeres sacerdotes a la enseñanza católica.

El informe de 37 páginas de Luxemburgo representaba poco más del diez por ciento de los aproximadamente 439.000 católicos del país y pedía “un cambio de visión sobre la homosexualidad, abrirse al matrimonio para todos”, así como abandonar la “obligación del celibato para los sacerdotes”.

Mientras tanto, el cardenal alemán Gerhard Müller, ex prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe (ahora Dicasterio), ha afirmado inequívocamente la imposibilidad de un cambio en la enseñanza de la Iglesia sobre la pecaminosidad de los actos homosexuales.

“Esto es absolutamente claro, y nadie puede cambiar la doctrina de nuestra fe católica de que el comportamiento homosexual es un pecado grave”, dijo al editor en jefe de LifeSiteNews, John-Henry Westen, en una entrevista el 22 de Junio.

“[Está] absolutamente claro que cada sacerdote, cardenal y papa, cada obispo debe ser absolutamente fiel a la fe revelada y a la ley natural que nos ha sido dada” sin involucrarse en “políticas personales”, continuó.

“Nadie tiene autoridad para cambiar o falsificar la fe católica revelada según la Palabra de Dios y la doctrina de la Iglesia”.