Saturday, June 25, 2022

“Por la vida, siempre”, editorial de Vatican News respecto de la sentencia de la Corte Suprema de EEUU sobre el aborto


El director editorial de los medios del Vaticano, Andrea Tornielli, ha escrito un editorial en Vatican News respecto de la sentencia de la Corte Suprema de EEUU sobre el inexistente “derecho constitucional” al aborto que se conoció ayer. Ya ayer por parte de la Pontificia Academia para la Vida habíamos conocido una declaración, pero es de suponer que el presente editorial de Tornielli cuenta con el sello de aprobación de Francisco.

Por la vida, siempre

Es de esperar que la sentencia del Tribunal Supremo de EEUU se convierta en la ocasión para legislaciones que protejan la vida, los derechos de las mujeres y la maternidad

Andrea Tornielli


La sentencia del Tribunal Supremo, que después de medio siglo anula la legalización federal del aborto en EEUU devolviendo a cada Estado la potestad de legislar, puede ser una ocasión para reflexionar sobre la vida, la protección de los indefensos y los descartados, los derechos de las mujeres y la protección de la maternidad.

Es un tema sobre el que, desde el principio de su pontificado, el Papa Francisco se ha expresado con fuerza y de forma inequívoca. En Evangelii gaudium, el documento que trazó la hoja de ruta del actual Obispo de Roma, leemos:

“Entre esos débiles, que la Iglesia quiere cuidar con predilección, están también los niños por nacer, que son los más indefensos e inocentes de todos, a quienes hoy se les quiere negar su dignidad humana en orden a hacer con ellos lo que se quiera, quitándoles la vida y promoviendo legislaciones para que nadie pueda impedirlo. Frecuentemente, para ridiculizar alegremente la defensa que la Iglesia hace de sus vidas, se procura presentar su postura como algo ideológico, oscurantista y conservador. Sin embargo, esta defensa de la vida por nacer está íntimamente ligada a la defensa de cualquier derecho humano. Supone la convicción de que un ser humano es siempre sagrado e inviolable, en cualquier situación y en cada etapa de su desarrollo. Es un fin en sí mismo y nunca un medio para resolver otras dificultades”.

Una reflexión seria y compartida sobre la vida y la protección de la maternidad requeriría salir de la lógica de los extremismos opuestos y de la polarización política que, a menudo, lamentablemente, acompaña a la discusión sobre este tema, impidiendo un verdadero diálogo.

Ser por la vida, siempre, significa preocuparse, por ejemplo, si aumentan las tasas de mortalidad de las mujeres a causa de la maternidad: en Estados Unidos, según datos del informe de la agencia federal Centers for disease control and prevention, se pasó de las 20,1 mujeres muertas por cada 100.000 nacidos vivos en 2019 a 23,8 mujeres muertas por cada 100.000 nacidos vivos en 2020. Y sorprendentemente, la tasa de mortalidad materna de las mujeres negras en 2020 fue del 55,3 muertas por cada 100.000 nacidos vivos, 2,9 veces la tasa de las mujeres blancas.

Ser por la vida, siempre, significa preguntarse cómo ayudar a las mujeres a acoger una nueva vida: según una estadística en Estados Unidos, cerca del 75% de las mujeres que abortan viven en la pobreza o tienen salarios bajos. Y sólo el 16% de los empleados de la industria privada tiene acceso a un permiso parental remunerado, según un estudio publicado en la Harvard Review of Psychiatry el 9 de marzo de 2020. Casi una de cada cuatro madres recientes que no tiene derecho a un permiso remunerado se ve obligada a volver al trabajo a los diez días de haber dado a luz.

Ser por la vida, siempre, significa también defenderla contra la amenaza de las armas de fuego, que lamentablemente se han convertido en una de las principales causas de muerte de niños y adolescentes en Estados Unidos.

Es de esperar, por tanto, que el debate sobre la sentencia del Tribunal Supremo de EEUU no se reduzca a una contraposición ideológica, sino que ofrezca la oportunidad de cuestionar – al otro lado del océano y también de este – lo que significa acoger la vida, defenderla y promoverla con legislaciones adecuadas.

Francisco no presidió Misa con ocasión del X Encuentro Mundial de las Familias


De este cambio no nos avisaron, por lo que suponemos ha sido decisión de última hora ocasionada por los problemas aquellos de la rodilla de Francisco. Inicialmente, la Misa que con ocasión del X Encuentro Mundial de las Familias en la Plaza de San Pedro, estaba programada para hoy a las 17:15, pero decidieron que por las temperaturas tan altas la iban a mover para las 18:30, al menos esa fue la motivación expuesta. Sin embargo, un cambio del cual no avisaron y del cual nos enteramos cuando ya fue un hecho cumplido, es que Francisco no presidió la Misa, aunque sí pronunció la homilía. Ha sido el cardenal Kevin Joseph Farrell, prefecto del dicasterio de Laicos, Familia y Vida, quien presidió la Misa. Tan inesperado fue el cambio que incluso si Usted revisa los metadatos de la foto superior, encontrará que en ellos dice que Francisco presidió la Misa.



En los momentos anteriores al inicio de la ceremonia Francisco fue llevado en el papamóvil en recorrido por la Plaza de San Pedro.

Friday, June 24, 2022

Declaración de la Pontificia Academia para la Vida respecto de la sentencia de la Corte Suprema de Estados Unidos sobre el tema del aborto


Como hay un cierto peligro de distorsión al leer aquellas interpretaciones que están haciendo los medios de comunicación sobre la posición del Vaticano respecto de la decisión que hoy tomó la Corte Suprema de EEUU sobre un inexistente “derecho constitucional” al aborto, presentamos nuestra traducción (con adaptaciones) de la declaración en bruto que ha emitido la Pontificia Academia para la Vida.

Respecto a la decision de la Suprema Corte de Estados Unidos que modificó la posición legal de 1973 Roe v. Wade sobre el tema del aborto, la Pontificia Academia para la Vida presenta la siguiente declaración.

La Pontificia Academia para la Vida se une a la declaración de los obispos de Estados Unidos sobre la decisión de la Suprema Corte de Estados Unidos. Como declararon el Arzobispo H. Gómez y el Arzobispo Lori:

“Es un momento para sanar las heridas y reparar las divisiones sociales; es un momento para la reflexión razonada y el diálogo civil, y para unirnos para construir una sociedad y una economía que apoye a los matrimonios y a las familias, y donde cada mujer tenga el apoyo y los recursos que necesita para traer a su hijo a este mundo con amor”.

La opinión de la Corte muestra cómo la cuestión del aborto sigue suscitando un acalorado debate. El hecho de que un gran país con una larga tradición democrática haya cambiado su posición sobre esta cuestión también interpela al mundo entero. No es justo que el problema se deje de lado sin una consideración global adecuada. La protección y defensa de la vida humana no es una cuestión que pueda quedar confinada al ejercicio de los derechos individuales, sino que es un asunto de amplia significancia social. Después de 50 años, es importante que se vuelva a reabrir un debate no ideológico sobre el lugar que ocupa la protección de la vida en una sociedad civil para preguntarnos qué tipo de convivencia y sociedad queremos construir.

Es una cuestión de desarrollar opciones políticas que promuevan condiciones de existencia a favor de la vida sin caer en posiciones ideológicas a priori. Esto significa también asegurar una educación sexual adecuada, garantizar una asistencia sanitaria accesible a todos y preparar medidas legislativas para proteger la familia y la maternidad, superando las desigualdades existentes. Necesitamos sólida asistencia a las madres, a las parejas y al niño por nacer que involucre a toda la comunidad, fomentando la posibilidad de que las madres con dificultades sigan adelante con el embarazo y confíen el niño a quienes puedan garantizar su crecimiento.

El arzobispo Paglia dijo: “frente a una sociedad occidental que está perdiendo la pasión por la vida, este acto es una poderosa invitación a reflexionar juntos sobre la grave y urgente cuestión de la generatividad humana y las condiciones que la hacen posible; al elegir la vida, está en juego nuestra responsabilidad por el futuro de la humanidad”.

Ciudad del Vaticano, Junio 24, 2022

Misa de las Familias en Plaza de San Pedro corrida a las 18:30 horas


La Misa que estaba anunciada para el Sábado, Jun-25-2022, en la Plaza de San Pedro, presidida por Francisco y en el marco del X Encuentro Mundial de las Familias, ha sufrido una ligera modificación, ya no será a las 17:15 sino a las 18:30, según se lee en una nota de Vatican News en italiano, Jun-23-2022, citando una comunicación de la Oficina de Prensa de la Santa Sede. El motivo principal que aducen para el cambio son las altas temperaturas de estos días, y el motivo secundario es el de favorecer una mayor participación de los fieles.

“Reinaré a pesar de mis enemigos”, el Sagrado Corazón de Jesús le regala a los gringos la abolición del tal “derecho” al aborto


Te damos gracias Sagrado Corazón de Jesús por haber tenido piedad de tus hijos en EEUU. Próxima meta: El mundo entero.

Esta es una información de agencia Associated Press, Jun-24-2022.

Corte Suprema de EEUU revoca caso Roe vs. Wade sobre aborto

POR MARK SHERMAN
ASSOCIATED PRESS
JUNIO 24, 2022


WASHINGTON —
La Corte Suprema de Estados Unidos revocó el viernes las protecciones constitucionales para el aborto que estuvieron vigentes durante casi 50 años, en una decisión de su mayoría conservadora que anuló el caso Roe vs. Wade. Se espera que el paso conduzca a la prohibición del aborto en aproximadamente la mitad de los estados de la Unión Americana. La decisión, impensable hace apenas unos años, fue la culminación de décadas de esfuerzos por parte de los opositores al aborto, que fueron posibles gracias a una derecha del tribunal que se vio fortificada por tres jueces designados del entonces presidente Donald Trump.

El fallo se produjo más de un mes después de la sorprendente filtración de un borrador de opinión del juez Samuel Alito que indicaba que el tribunal estaba preparado para dar este paso trascendental.

El anuncio pone al máximo tribunal del país en desacuerdo con la mayoría de los estadounidenses, quienes apoyan preservar el caso Roe vs. Wade, según las encuestas de opinión.

Alito, en la opinión final difundida el viernes, escribió que los fallos Roe vs. Wade y Planned Parenthood vs. Casey —la decisión de 1992 que reafirmó el derecho al aborto— estaban equivocados el día en que se decidieron y debían ser anulados.

“Por lo tanto, sostenemos que la Constitución no confiere un derecho al aborto. Roe y Casey deben ser anulados, y la autoridad para regular el aborto debe ser devuelta al pueblo y a sus representantes elegidos”, escribió Alito.

La autoridad para regular el aborto corresponde a los poderes políticos, no a los tribunales, escribió Alito.

Se unieron a Alito los jueces Clarence Thomas, Neil Gorsuch, Brett Kavanaugh y Amy Coney Barrett. Estos tres últimos jueces fueron designados por Trump. Thomas votó por primera vez para anular la Roe vs. Wade hace 30 años.

“«L'Osservatore di strada» no será solo un periódico de los pobres y para los pobres”. ¿El periódico arcoíris del Vaticano?


Los medios de comunicación están caracterizando como “el periódico de los pobres y para los pobres” al nuevo mensual L'Osservatore di Strada que lanzará la semana entrante L'Osservatore Romano. La Oficina de Prensa de la Santa Sede avisa hoy de la conferencia de prensa el próximo Mártes para su presentación, y esperamos que alguno de los periodistas indague si el nuevo periódico no es más que un caballo de troya para que el lobby homosexual tenga su espacio de cabildeo desde dentro de los muros del Vaticano. ¿Por qué lo decimos?, pues basados en el artículo que aparece hoy en la edición en italiano de L'Osservatore Romano para presentar la nueva publicación, en dónde se explica que “«L'Osservatore di strada» no será solo un periódico de los pobres y para los pobres”, para pasar a explicar a quiénes se le dará cabida en sus páginas. Presten atención en qué consistirá el nuevo medio que presentan bajo el lema de “Periódico de amistad social y de la fraternidad”.

El 29 de junio, solemnidad de los santos Pedro y Pablo, después del rezo del Ángelus con el Santo Padre, se distribuirá entre los fieles en la Plaza de San Pedro un nuevo mensual de «L'Osservatore Romano»: «L'Osservatore di strada», un periódico pensado y realizado por la comunidad de trabajo del Dicasterio para la Comunicación que con este proyecto pretende dar voz a los que normalmente no son escuchados, a los pobres, a las personas heridas por la vida, a quien es dejado en la puerta y excluido. Un periódico —que el director Andrea Monda entregó al Papa Francisco durante la audiencia celebrada esta mañana— a través del cual reconocer y restituir el derecho a la palabra a quienes la sociedad contemporánea trata como “descarte”, evidenciando en patrimonio de experiencias, de saberes y de valores de los cuales son custodios.

«L'Osservatore di strada» se publicará el primer domingo de cada mes, tanto en versión impresa como en línea (https://www.Osservatoreromano.va/it/Osservatore-di-strada.html). La circulación de los ejemplares en papel del mensual tendrá lugar todos los domingos en la Plaza de San Pedro, con motivo del Ángelus del Papa. Se harán cargo lgunos invitados del Palazzo Miglior, la estructura confiada por el Dicasterio para la Caridad a la Comunidad de Sant'Egidio para dar un techo a los que no lo tienen, con la ayuda de voluntarios.

Incluso si los pobres pueden quedarse con las ofertas que recibirán del trabajo de circulación (el periódico se distribuirá de hecho de forma gratuita), «L'Osservatore di strada» no será solo un periódico de los pobres y para los pobres. Está la voluntad de ser ante todo un periódico con los pobres, un periódico realizado junto con ellos, dando modo de expresarse a quienes tienen talento para escribir o diseñar o simplemente una historia que contar o una opinión que expresar. Y si a alguien le faltan los “instrumentos”, el periódico se las proporcionará, involucrando a intelectuales y personalidades del mundo de la cultura (escritores, poetas, periodistas, fotógrafos, dibujantes, directores, actores, músicos...) que pondrán a disposición su arte para realizar juntos un aporte que sea fruto, no de una fría mediación en la mesa, sino de una relación directa, cara a cara. Todos en el mismo plano. A todos la misma dignidad. Para todos el mismo respeto.

El periódico constará de doce páginas. En portada, un “editorial de calle» introducirá el tema del mes que luego se desarrollará en el artículo “cuatro manos y dos corazones” que ocupará las páginas 2 y 3. Para el primer número, dedicado al tema de la “calle”, el artículo lleva las firmas de Mimmo, una persona sin hogar en el centro histórico de Roma, y del escritor Daniele Mencarelli.

Cada mes se dará un espacio particular (página 4) a las voces de los migrantes, quienes podrán contar su historia y sus esperanzas.

«L'Osservatore di strada» también quiere participar en la misión de las otras ediciones del periódico del Vaticano y de los otros medios de comunicación que dependen del Dicasterio para la Comunicación. Por eso, en las páginas centrales, la reflexión sobre el tema del número será protagonizada por el Papa Francisco, a través de una gran antología de sus palabras y gestos. Siguiendo una página dedicada al voluntariado, con historias que cuentan la relación entre el buen samaritano y el moribundo en el camino de Jericó.

A continuación, se dedicarán dos páginas enteras a los “cantos de las periferias”, una colección de relatos, reflexiones, poesías, dibujos realizados por personas asistidas por asociaciones y grupos eclesiales o simplemente encontradas en la calle. Para cerrar estas páginas, un artículo presentará la experiencia de otros periódicos callejeros publicados en Italia y en todo el mundo.

Finalmente, “La otra portada”, con dos lecturas, una en clave espiritual y otra humorística, del tema del número. Para la primera edición, los autores son el cardenal Enrico Feroci y el artista callejero romano Maupal (Mauro Pallotta).

«Periódico de amistad social y de la fraternidad» —como se lee bajo el título— « L’Osservatore di strada» quiere ser también un instrumento al servicio de la comunión y la colaboración entre quienes se ponen al servicio de la caridad. En este compromiso, el periódico ha obtenido el apoyo de varias organizaciones que actúan en el mundo de la caridad —como Caritas, la San Vincenzo, la Comunidad de Sant'Egidio, Centro Astalli, el Circolo San Pietro, la Associazione Santi Pietro e Paolo— y de varias personas, entre ellas el cardenal Konrad Krajewski, el cardenal Enrico Feroci y el obispo auxiliar de Roma para la caridad, monseñor Benoni Ambarus.

Para continuar su aventura, «L'Osservatore di strada» se confía totalmente a la generosidad de los benefactores, que con sus donaciones podrán cubrir los gastos de impresión, y de amigos y profesionales que dedicarán gratuitamente su tiempo y su talento al cuidado de la redacción del periódico.

Thursday, June 23, 2022

Misterio sobre una investigación que lleva adelante Javier Belda Iniesta, el abogado que defendió a Zanchetta


Del siguiente artículo de El Tribuno de Salta, Jun-22-2022, destacamos que la investigación que conduce el anterior abogado del obispo Gustavo Zanchetta, Javier Belda Iniesta (foto), según él, no tiene nada que ver con el caso de su anterior defendido, de allí que no exista impedimento.

Misterio sobre una investigación que lleva adelante Javier Belda Iniesta, el abogado que defendió a Zanchetta

22 DE JUNIO 2022


El letrado canónico señaló que la investigación que lleva a cabo no tiene nada que ver con el exobispo: se busca comprobar si la denuncia que recibió “es plausible e imputable a alguien”, dijo a El Tribuno. También se confirmó que fue designado por el propio papa Francisco. Hay temor del clero oranense de que haya represalias contras testigos de la causa Zanchetta.

Secreto o reservado. Las sensación que ronda por estas horas en el clero oranense es de misterio y dudas. Y es que desde ayer varias personas, entre sacerdotes y feligreses, debieron -otros todavía deben-, prestan declaración en una “investigación preliminar” de la cual, según el abogado canónico que la lleva a cabo, Javier Belda Iniesta, se busca comprobar si la denuncia que recibió "es plausible e imputable a alguien”.

“Es una investigación preliminar precisamente para evitar manchar la buena fama de nadie, se evita que trascienda qué y a quién, pues solo se busca comprobar si lo denunciado es plausible e imputable a alguien”, señaló el letrado en diálogo con El Tribuno.

Javier Belda Iniesta fue el abogado que defendió a Gustavo Zanchetta, el exobispo de Orán, que fue condenado a cuatro años y seis meses de prisión efectiva por abuso sexual continuado agravado contra dos exseminaristas.

Es justamente este hecho, lo que despertó ciertas suspicacias entre el clero oranense ya que muchos se preguntaron: cómo puede ser que el hombre que defendió a Zanchetta ahora investigue muchos que fueron testigos en el caso del exobispo.

Al respecto, Belda Iniesta señaló: “Pero no tiene nada que ver con el caso de los abusos del exobispo de Orán. Otra cosa es que algún citado se haya asustado, él sabrá por qué, y ya haya creado una imagen que nada tiene que ver con la realidad. Es más, hasta ahora han declarado todos los citados menos uno. Y no son los testigos del caso Zanchetta; algunos coinciden porque el clero no es numeroso, pero los hechos son diferentes”.

Y agregó: “Una vez concluya la investigación, se realizará una propuesta que puede ser archivada o abrir un proceso canónico. Pero eso es después”.

Pero ¿por qué Javier Belda Iniesta es quien dirigen la investigación y quién lo designó? El abogado canónico al respecto fue muy claro en señalar que su actual trabajo no tiene que ver con Zanchetta. “Si no saben qué se investiga cómo se puede decir que tiene a la misa persona como eje. Por mucho que digan que es por la causa Zanchetta no tiene nada que ver son hechos ajenos a él”.

El letrado tampoco quiso dar detalles sobre su designación: “Eso forma parte de la discreción que debe acompañar la investigación”, dijo.

Sin embargo, El Tribuno pudo saber que fue el propio papa Francisco quien tomó la decisión, tras confirmarlo con Loyola Pinto y de Sancristóval, vicario judicial de Salta.

Los testigos
Mientras siguen las dudas, muchos testigos ya declararon, mientras que otros todavía no lo hicieron. “En virtud de conservar la buena fama de las personas, no puedo decir si afecta o no a alguien que haya declarado” en el caso del exobispo. Y agregó: “Si bien declaró el 40 por ciento del clero o allegados, esto no significa nada”, alertó el abogado.

“Hay mucha gente llamada, muchos no declararon en la causa y no todos son eclesiásticos. Reitero: es una investigación sobre unos hechos denunciados, para determinar si son plausible e imputables a alguien y en función de eso se toma una decisión o no”, agregó.

“En el mes del Pride creo que esto es un mensaje importante”, Francisco encuentra grupo de transgéneros al final de audiencia general


Este es un artículo de Fanpage.it, Jun-23-2022. Traducción de Secretum Meum Mihi.

El Papa Francisco se encuentra con seis mujeres transgénero: “Nos sentimos acogidas sin prejuicios”

El Papa Francisco se encontró con seis mujeres transgénero, incluida Alessia Nobile, quien le dijo a Fanpage.it cómo el Santo Padre recomendó no dejarse envolver por los prejuicios hacia la Iglesia.

Alessia Rabbai


“Fue emocionante, nos sentimos acogidas”. Alessia Nobile le contó a Fanpage.it cómo fue encontrarse cara a cara con el Papa Francisco. El Santo Padre se reunió ayer con seis mujeres transgénero, una italiana y cinco extranjeras, de diferentes edades y procedencias y la madre de un chico transgénero. Un encuentro inesperado y de fuerte valor simbólico, si se considera que tuvo lugar durante el mes del Pride, de las manifestaciones y de los colores del arcoíris.

Alessia, icenciada en Ciencias Sociales, es la autora de ‘La niña invisible’ editado por Castelvecchi y publicado el pasado mes de febrero. No fue sola a San Pietro, sino que llevó consigo ese volumen del cual habla en las escuelas y cárceles donde brinda información. Un libro que narra su vida y su camino hacia la formación de la persona que es hoy, de la realidad de las personas transgénero y lo puso en las manos del Pontífice.

Un día organizado por Sor Genevier, una reigiosa que vive en luna park cerca de Roma, que reúne y cuida a los últimos. Propuso la reunión al Papa, explicándole sin embargo que no se trataba de una sola persona y él respondió “Tráelas a todas”. “Nos reunimos en el Vaticano junto con la religiosa y un sacerdote, que forma parte del Grupo cristiano lgbt+ Nazionale TRANSizioni —un proyecto de La Tenda di Gionata. El Papa nos recibió individualmente y yo fui la primera —explica Alessia con emoción— llevarle mi libro fue un sueño hecho realidad”.

Alessia explicó cómo fue el encuentro con el Papa: “Él no quería que me arrodillara, me estrechó la mano y cuando me presenté como una chica transgénero me respondió que no le importaba quién era yo, que tenemos un único Padre, como si quisieras decirme eres una hermana”.

Alessia le regaló su libro al Papa: “Él lo tomó y me dijo, brava, has hecho bien al escribir tu historia. Después me recomendó ser siempre yo misma, pero no dejarme envolver en prejuicios contra la Iglesia. A menudo nosotros también, las personas transgénero víctimas de prejuicios, alimentamos a nuestra vez prejuicios hacia los demás y pensamos, partiendo prevenidos y prevenidas, que la Iglesia no nos acepta sin importar modos y ni siquiera buscamos un encuentro. Yo en cambio me siento acogida, tomada por la mano y abrazada. En el mes del Pride creo que este es un mensaje importante. Lo mejor de haber hablado con el Papa Francisco es que fue simplemente un encuentro entre personas y no sobre nuestra diversidad”.

La persona que se identifica como Alessia ha publicado en Instagram las fotos que acompañan y brinda un par de detalles que no quedan del todo claros en el anterior artículo.

Luego el Papa ha encontrado otras cinco mujeres argentinas transgénero.

La hermana en la foto es Sor Genevier, de origen francés, amiga del Papa Francisco y gran apoyadora de los últimos, vive en Luna Park. Y ha sido ella el gancho para el encuentro con el Papa.

La serie “Judíos” del Archivo Histórico de la Secretaría de Estado publicada en línea


La Oficina de Prensa de la Santa Sede ha publicado hoy el siguiente comunicado, también publicado en la edición diaria en italiano de L'Osservatore Romano, Jun-23-2022. (traducción de Secretum Meum Mihi).

Por voluntad del Santo Padre Francisco, desde el 1° de junio de 2022 el Archivo Histórico de la Secretaría de Estado, Sección para las Relaciones con los Estados y las Organizaciones Internacionales (ASRS), pone a disposición de todos la reproducción virtual de toda una serie archivística en su sitio de internet (https://www.vatican.va/roman_curia/secretariat_state/sezione-rapporti-stati/archivio-storico/serie-ebrei/serie-ebrei_it.html).

Se trata de la serie documental, relativa al pontificado de Pío XII (abierto a consulta a partir del 2 de marzo de 2020), denominada “Judíos”, porque estaba destinada a preservar las peticiones de ayuda dirigidas al Papa por judíos de toda Europa, tras el comienzo de las persecuciones nazi-fascistas.

La serie de archivo consta de un total de 170 volúmenes, equivalente digitalmente a casi 40.000 archivos. En un principio estará disponible el 70% del total del material, que luego se integrará con los últimos volúmenes en proceso.

Al mismo tiempo, L'Osservatore Romano publica un artículo de Mons. Paul Richard Gallagher, Secretario para las Relaciones con los Estados y las Organizaciones Internacionales, el cual hace una especie de introducción o presentación a la publicación de estos archivos por parte del Vaticano. La siguiente es una traducción no oficial al español de Vatican News.

La serie "Judíos" del Archivo Histórico de la Secretaría de Estado publicada en línea

A instancias del Papa Francisco, la reproducción virtual de un patrimonio que conserva las peticiones de ayuda dirigidas a Pío XII por judíos de toda Europa, tras el inicio de la persecución nazi-fascista, es accesible a todos. Consta de un total de 170 volúmenes, que equivalen a casi 40.000 expedientes. Inicialmente estará disponible el 70% del material total, que posteriormente se completará con los últimos volúmenes en preparación.

Paul Richard Gallagher *


"Si hoy le escribo, es para rogarle que me ayude desde la distancia". Miles de documentos de archivo dan voz a desesperadas peticiones de ayuda. Como ésta, de un estudiante universitario de 23 años, alemán "de origen israelí" bautizado en 1938, que el 17 de enero de 1942, desde el campo de concentración de Miranda de Ebro, en España, recurrió a su último recurso para ser liberado de su detención. Finalmente tenía la oportunidad de reunirse con su madre, que había huido a América en 1939 "para preparar una nueva vida para mí", escribe de su puño y letra. Todo estaba listo para que saliera de Lisboa, sólo faltaba la intervención de "una persona de fuera" para que las autoridades aceptaran su liberación. "Para los que no tienen ayuda fuera, hay poca esperanza", explica en unas pocas pero elocuentes palabras. Escribe, pues, a una vieja amiga suya italiana, rogándole que recurra al Papa Pío XII para que el Nuncio Apostólico en Madrid intervenga en su favor, sabiendo que: "Otros, con esta intervención de Roma, pudieron salir del campo de concentración".

Dos cartas más tarde, descubrimos que la Secretaría de Estado se hace cargo del caso a los pocos días, señalándolo "nuevamente" al Nuncio en Madrid. Luego el expediente se detiene. No dice nada sobre el destino de este joven estudiante alemán. Al igual que en la mayoría de las solicitudes de ayuda de las que dan fe los demás expedientes, no se informa del resultado de la solicitud. En nuestros corazones, inmediatamente se hace inevitable esperar que haya tenido éxito. Esperar que Werner Barasch fuera liberado más tarde del campo de concentración y pudiera reunirse con su madre del otro lado del océano.

En este caso concreto, nuestro deseo se ha cumplido: si se busca en los recursos de Internet, se encontrarán rastros de él en 2001. No sólo existe una autobiografía que relata sus memorias como "superviviente", sino que entre las colecciones en línea del Museo Conmemorativo del Holocausto de Estados Unidos hay incluso una larga entrevista en vídeo, en la que el mismo Werner Barasch cuenta su increíble historia a la edad de 82 años (Historia Oral nº RG-50.477.0392) . Así, nos enteramos de que fue liberado del campo de Miranda al año siguiente de su carta con el llamamiento al Papa, y en 1945 pudo finalmente reunirse con su madre y su hermana en los Estados Unidos. Allí continuó sus estudios en la Universidad de Berkeley, en el MIT y en la Universidad de Colorado, para luego trabajar como químico en California. Gracias a la creciente red de fuentes en línea, esta vez podemos respirar aliviados.

Los documentos

Un patrimonio documental especial, que se distingue de otras series de archivo ya por el nombre que se le dio: "Judíos". Un patrimonio precioso, porque recoge las peticiones de ayuda enviadas al Papa Pío XII por judíos, bautizados y no, tras el inicio de la persecución nazi-fascista.

Un patrimonio que, a instancias de S.S. el Papa Francisco, se hace ahora fácilmente accesible a todo el mundo, gracias a un proyecto destinado a publicar en Internet la digitalización completa de las series de archivo.

Esta es la serie judía del Archivo Histórico de la Secretaría de Estado - Sección para las Relaciones con los Estados y las Organizaciones Internacionales (ASRS). Una serie compuesta por un total de 170 volúmenes, que forman parte del Fondo Affari Ecclesiastici Straordinari (AA.EE.SS.), pertenecientes al pontificado de Pío XII - Parte I (1939-1948), y que ya está disponible para su consulta por los estudiosos de todo el mundo desde el 2 de marzo de 2020, en la Sala de Lectura del Archivo Histórico.

La entonces Sagrada Congregación para Asuntos Eclesiásticos Extraordinarios (de la que toma el nombre el Fondo de Archivos), equivalente a un Ministerio de Asuntos Exteriores, encargó a un ministro diplomático (Monseñor Angelo Dell'Acqua) la tarea de atender las peticiones de ayuda que llegaban al Papa desde toda Europa, con el objetivo de prestar toda la ayuda posible.

Las peticiones podían ser de visados o pasaportes para expatriación, refugio, reunificación con un familiar, liberación de la detención, traslado de un campo de concentración a otro, noticias sobre una persona deportada, suministro de alimentos o ropa, apoyo financiero, apoyo espiritual y más.

Cada una de estas peticiones constituía un expediente que, una vez procesado, estaba destinado a ser conservado en una serie documental llamada "Judíos". Hay más de 2.700 expedientes, con peticiones de ayuda casi siempre destinadas a familias enteras o grupos de personas. Miles de personas perseguidas por su pertenencia a la religión judía, o por una mera ascendencia "no aria", acudieron al Vaticano sabiendo que otros habían recibido ayuda, como escribe el mismo joven Werner Barasch.

Las peticiones llegaron a la Secretaría de Estado, donde se activaron los canales diplomáticos para intentar prestar toda la ayuda posible, teniendo en cuenta la complejidad de la situación política a escala mundial.

Después de que el pontificado de Pío XII se abriera a la consulta en 2020, esta lista particular de nombres se denominó "lista Pacelli" (es decir, del Papa Pío XII), haciéndose eco de la conocida "lista Schindler". Aunque los dos casos son diferentes, la analogía plasma perfectamente la idea de cómo, en los pasillos de la institución al servicio del pontífice, se hacían incesantes esfuerzos para proporcionar a los judíos una ayuda concreta.

El proyecto de publicar las series de archivos en línea

A partir de junio de 2022, en la página web del Archivo Histórico de la Secretaría de Estado - Sección para las Relaciones con los Estados y las Organizaciones Internacionales, la serie Judíos estará disponible en Internet en una versión virtual, de libre acceso para todos.

Además de la fotocopia de cada documento individual, se pondrá a disposición un archivo con el inventario analítico de la serie, en el que se han transcrito todos los nombres de los beneficiarios de las ayudas que se encuentran en los documentos. Inicialmente, el 70% del material total estará disponible en línea, que posteriormente se completará con los últimos volúmenes en preparación.

Como en el caso de la solicitud del joven Werner Barasch, la mayoría de los más de 2.700 expedientes que llegaron a la Secretaría de Estado, y que hoy nos cuentan tantas historias de huida de las persecuciones raciales, nos dejan con la respiración entrecortada, y las fuentes con más información no siempre están disponibles. La digitalización de toda la serie Judíos disponible en Internet permitirá a los descendientes de aquellos que solicitaron ayuda buscar rastros de sus seres queridos en todo el mundo. Al mismo tiempo, permitirá a los estudiosos y a cualquier persona interesada examinar este especial patrimonio archivístico de forma libre y a distancia.

*Secretario para las Relaciones con los Estados y las Organizaciones Internacionales

Santa Sede confirma viaje de Francisco a Canadá, publicado programa


No se sabe si es una manera indirecta de acallar rumores, pero para el efecto sí lo es debido al cúmulo de ellos que existen hoy día sobre la salud de Francisco y una supuesta intención suya de renunciar.

La Santa Sede, vía su Oficina de Prensa, ha publicado hoy lo que sería el tentativo programa de la anunciada visita de Francisco a Canadá, además de un aviso a los periodistas que quieran viajar en el avión papal.

Esta es una información en español de agencia EFE, Jun-23-2022.

El papa Francisco viajará a Canadá del próximo 24 al 30 de julio, a pesar de los dolores de rodilla que le obligaron a cancelar el que tenía previsto realizar a principios de ese mismo mes a la República Democrática del Congo y Sudán del Sur por consejo de los médicos, confirmó hoy el Vaticano.

La Santa Sede detalló este jueves el programa oficial de la visita a Canadá del pontífice, de 85 años, que ya había sido anunciada el 13 de mayo, aunque después habían surgido numerosas dudas sobre el viaje, en particular tras la cancelación por sorpresa de la gira africana.

Los problemas de rodilla, que le han llevado a usar una silla de ruedas y un bastón en sus últimos actos públicos, ya le había obligado a aplazar una visita al Líbano prevista para mediados de junio que, aunque no estaba anunciada oficialmente, habían adelantado las autoridades libanesas.

Al anunciar la cancelación del viaje a África el pasado día 10, el portavoz vaticano, Matteo Bruni, destacó que se estaba viendo mejoría en la evolución de los dolores de rodilla del papa, pero que, según los médicos, «un esfuerzo excesivo podría hacer que volviese a la situación anterior y no recuperar las ventajas logradas hasta ahora».

Papa Francisco confirma viaje a Canadá

Hace algunos días, durante la reunión con los obispos italianos, Francisco les confesó que no quería operarse y que continuará con las infiltraciones para curar su dolencia, según reveló el diario «Il Messagero».

Según algunos medios, el papa Francisco no reaccionó bien a la anestesia cuando se operó el pasado julio del colon por lo que habría expresado su deseo de no volver a pasar por el quirófano.

Esta y otras circunstancias hicieron que se desencadenasen algunos rumores sobre una posible renuncia de Francisco al pontificado, pero que no han tenido fundamento.

Según el programa confirmado hoy, Francisco visitará las ciudades de Edmonton, Québec e Iqaluit, tras la invitación de las autoridades y las comunidades indígenas, que sufrieron abusos en los internados gestionados por la Iglesia católica durante los procesos de asimilación forzada en los siglos XIX y XX.

Intención de visitar Canadá

El papa ya había adelantado su intención de visitar Canadá el pasado 1 de abril, después de recibir en la Santa Sede a las comunidades indígenas y pedirles perdón por el «reprobable comportamiento de los hombres de la Iglesia» en aquellos internados.

Los indígenas Inuit, Métis y Primeras Naciones acudieron al Vaticano con la intención de recibir la petición de perdón del papa y para invitarle a que lo hiciera también en sus territorios.

Por ello el papa se trasladará a Iqaluit, que se encuentra en la zona más septentrional de Canadá, en el denominado lejano norte canadiense, y que está considerado el territorio de los indígenas Inuit.

El año pasado se produjo el hallazgo de los restos de 215 niños, alumnos del Kamloops Indian Residential School, en la provincia de Columbia Británica, lo que hizo revivir la tragedia de los pueblos originarios canadienses y su petición de justicia.

Los gobiernos canadienses encomendaron desde finales del siglo XIX hasta 1997 a instituciones católicas, anglicanas y protestantes la educación de los niños indígenas, que eran apartados de sus asentamientos, incluso sin el consentimiento de sus padres, y en esos internados se les prohibía usar su nombre, su idioma y sus tradiciones.

Se calcula que entre 1890 y 1997 alrededor de 150 mil niños indígenas fueron internados a la fuerza en centenares de residencias escolares y que unos 4 mil menores murieron por las condiciones insalubres en las que vivían.

Francisco ordena visita apostólica a arquidiócesis de Estrasburgo, Francia

¿Alguien en el planeta estará llevando la cuenta de cuántas de estas tales visitas apostólicas, a veces llamadas fraternas, ha ordenado Francisco? El turno le ha tocado hoy a la arquidiócesis de Estrasburgo, Francia, la cual ha publicado un comunicado de la Nunciatura en Francia, con fecha de hoy, anunciando una visita apostólica. Nuestra traducción.

A raíz de las informaciones llegadas a la Santa Sede y en relación con el gobierno pastoral de la Arquidiócesis de Estrasburgo, el Santo Padre, después de escuchar al Dicasterio para los Obispos, ordenó una Visita Apostólica a la Arquidiócesis.

El oficio de Visitador fue confiado al Obispo de Pontoise, Su Exc. Monseñor Stanislas Lalanne, quien estará asistido por Su Exc. Mons. Joël Mercier, Secretario Emérito del Dicasterio para el Clero.

La Visita Apostólica se desarrollará a partir del 27 de junio de 2022.

Esta decisión pontifical es expresión de la solicitud del Papa Francisco por la Iglesia particular de Estrasburgo y pretende ayudarla a cumplir su misión de testimonio del Señor Resucitado.

París, 23 de junio de 2022

Wednesday, June 22, 2022

Benedicto XVI denunciado por víctima de abuso en el tiempo que fue arzobispo de Múnich


Esta es una información de agencia ANSA, Jun-22-2022.

(ANSA) - CIUDAD DEL VATICANO, 22 GIU - El papa emérito Benedicto XVI, Joseph Ratzinger, podría comparecer ante un tribunal secular con la acusación de haber encubierto, o al menos tomado a la ligera, el pasado abusivo de un sacerdote que estuvo en la diócesis de la que fue arzobispo, la de Múnich y Freising.

Lo reportan hoy los medios alemanes Correctiv, Die Zeit y Beyrische Rundfunk.

Según las fuentes, la denuncia fue presentada por una de las víctimas del sacerdote, quien también sacó a relucir a otros prelados que en ese momento, en la década del ochenta, ocupaban altos cargos en la misma diócesis.

De acuerdo al informe, Benedicto XVI conocía el pasado de Peter H., sacerdote acusado de 23 casos de abusos sexuales a menores de entre 8 y 16 años entre 1973 y 1996.

Ratzinger, en síntesis, "tenía conocimiento de la situación y consideró al menos a la ligera "que este sacerdote pudiera volver a abusar de otras víctimas".

Los delitos están prescritos en gran medida, pero el abogado de la víctima, que hizo una denuncia y presentó una acción civil, interpuso una acción para obtener una sentencia de culpabilidad de la Iglesia.

Si el tribunal reconoce los delitos del sacerdote, "la iglesia podría verse obligada a pagarle daños y perjuicios", escribieron los medios alemanes.

La demanda fue presentada ante el tribunal regional de Traunstein.

Las acusaciones de las que hablan hoy los medios alemanes ya habían sido elevadas en enero pasado, justamente por Die Zeit, que citaba un "decreto extrajudicial" del tribunal eclesiástico de la archidiócesis de Múnich y Freising de 2016 con críticas al comportamiento de otros prelados que no detuvieron el accionar de Peter H.

También en ese caso, entre los nombres se destacaba el de Ratzinger. Según el documento, tanto él como los vicarios generales de la archidiócesis, "no estuvieron a la altura de su responsabilidad hacia los jóvenes y niños que fueron encomendados a su cuidado pastoral". El caso del "Padre H", además, ya había sido sacada a la luz hace más de diez años por el semanario alemán Der Spiegel que, hablando de "omisiones", sostuvo que la participación del entonces arzobispo Ratzinger fue "más fuerte" de lo que se supo.

La posición de entonces del Vaticano fue que "Ratzinger no sabía de la decisión de reinsertar al sacerdote en la actividad pastoral parroquial" y que "cualquier otra versión es mera especulación".

Por lo tanto, los reflectores vuelven a apuntar al Papa emérito, a pocos meses de su "mea culpa", en febrero pasado.

Palabras que fueron consideradas demasiado tibias por los medios de comunicación alemanes y que, en cambio, encontraron apoyo en el mundo católico.

Ratzinger había expresado "vergüenza", "dolor" y "perdón", al tiempo que hablaba de "gran culpa".

Pero también rechazó las acusaciones de los que lo tildaron de "mentiroso", ya que él fue el primero en levantar la alfombra bajo la que se escondía el polvo de los abusos impunes.

Reunión virtual del Consejo de Cardenales


El pasado mes de Abril ni siquiera nos enteramos que el consejo de cardenales se había reunido, solamente supimos que sí porque en un comunicado sobre la suspensión de algunas actividades de Francisco por cuenta de sus molestias en la rodilla lo mencionaron, luego de cumplida la sesión de reuniones emitieron un comunicado sobre la misma y avisaron que la próxima ronda de reuniones sería en Junio. Pues esa ronda fue solamente una reunión y no se realizó presencialmente sino como lo hicieron algunas veces en 2020 y 2021 motivo emergencia sanitaria, vía Zoom. Esta reunión virtual fue la primera que se realizó una vez entrada en vigencia la constitución apostólica Prædicate Evangelium.

En la tarde de hoy, hora de Roma, la Oficina de Prensa emitió el siguiente comunicado. Traducción de Secretum Meum Mihi.

Comunicado de la Oficina de Prensa de la Santa Sede sobre la reunión del Consejo de Cardenales, 22.06.2022

Ayer por la tarde, a las 16.00 horas, tuvo lugar un encuentro online del Consejo de Cardenales.

Al encuentro se conectaron sus Eminencias los Cardenales Óscar A. Rodríguez Maradiaga, S.D.B., Reinhard Marx, Sean Patrick O’Malley, O.F.M. Cap., Oswald Gracias y Fridolin Ambongo Besungu, O.F.M. Cap., mientras que los cardenales Pietro Parolin y Giuseppe Bertello se conectaron desde el Vaticano. En el encuentro participó el Santo Padre, conectado desde Casa Santa Marta.

Después de que cada uno ofreciera sus propias consideraciones sobre la aplicación de la nueva Constitución apostólica, los trabajos del Consejo se centraron sobre algunos aspectos organizativos y temáticos de la próxima reunión de todos los cardenales prevista para los días 29 y 30 de agosto.

La reunión finalizó poco antes de las 17.00 horas y el Consejo actualizó [sic] al mes de septiembre.

Bendición a pareja homosexual en diócesis del presidente de los obispos italianos. Reacción negacionista del cardenal Zuppi


Dos informaciones de La Nuova Bussola Quotidiana.

Primero un artículo de fecha Jun-16-2022.

BOLONIA
Bendición gay en la diócesis del “jefe” de los obispos italianos

16-06-2022
Andrea Zambrano y Luisella Scrosati


Primero la unión civil en el ayuntamiento y luego la bendición en la iglesia. Se escenifica la primera bendición pública de una pareja gay en una iglesia italiana. Ha sucedido en Bolonia, en la diócesis del presidente de la Conferencia Episcopal Italiana, Zuppi, en abierta violación del responsum de la Congregación para la Doctrina de la Fe que los prohíbe. Ésta es la hipocresía farisaica de ciertos pastores que, en lugar de llamar a las ovejas, las llevan orgullosamente por el camino de la perdición.

En la diócesis del arzobispo Matteo Maria Zuppi, uno de los cardenales italianos más destacados del momento y recién nombrado presidente de la Conferencia Episcopal Italiana (CEI), se ha escenificado la primera bendición pública de una unión homosexual.

Pietro Morotti y Giacomo Spagnoli se unieron civilmente el pasado 11 de junio en el municipio de Budrio, en la provincia de Bolonia. Tras la clásica foto de recuerdo con el lanzamiento de arroz, las puertas de la iglesia de San Lorenzo, que está justo al otro lado de la plaza, se abrieron de par en par para ellos.

En la iglesia les esperaba un nutrido grupo de sacerdotes preparados para la misa. El celebrante era el padre Gabriele Davalli, que los conoce y los acompaña en el grupo “En camino” para los llamados católicos LGBT. Entre las diversas tareas que este sacerdote tiene en la diócesis de Bolonia también está la de responsable de la pastoral familiar. Evidentemente cuidar de la familia natural no debe ser un problema, ya que la Iglesia la promueve y apoya también a las llamadas familias arco iris.

Tras el “sí” que acababan de pronunciar ante la audiencia oficial, comenzó una segunda ceremonia en la Iglesia para Pietro y Giacomo, y también para sus padres, familiares y amigos. Una misa. Una misa en la que los dos –declarados homosexuales- también fueron “celebrados” por la Iglesia. Una misa en la que había toda la parafernalia típica de las bodas: las flores, los trajes para grandes eventos, las canciones, el fotógrafo y los dos “recién casados” en primera fila porque, al fin y al cabo, eran los protagonistas.

Para que no pareciera una abierta violación de las leyes de la Iglesia que prohíbe las bendiciones a las parejas homosexuales y lo hace con un responsum muy claro, los sacerdotes se inventaron una misa de acción de gracias.

¿Acción de gracias por la recién hecha unión civil en la que dos hombres se unen en pareja? “Cada misa es una acción de gracias”, justifica el padre Davalli al teléfono con la Brújula Cotidiana. ¿Y qué es lo que han agradecido los dos? “Si os estáis refiriendo a los dos chicos que se habían casado civilmente, Pietro y Giacomo, participaron como todas las personas que estaban en la iglesia”.

Pero las cosas no fueron exactamente así: en un momento dado, después de la comunión, los dos subieron al altar donde el sacerdote les entregó un delantal. “La entrega de este delantal significó que estos dos chicos son jóvenes que siempre han servido al grupo En camino con el servicio de coordinación y recepción. No fue un gesto litúrgico”.

Pero dejando a un lado los juegos de palabras, el objetivo de la bendición estaba claro desde el principio. Así lo demuestra un vídeo de 2021 con 2.400 visitas en YouTube en el que Pietro y Giacomo se abren contando su enamoramiento y su camino dentro de la Iglesia, señalando entre otras cosas cómo “las respuestas del Catecismo no eran exhaustivas” para sus vidas y –parafraseando a san Pedro con el centurión pagano que tenía que ser bautizado- después de todo “el Espíritu ya bendice esta unión”. El título del vídeo, de gran calidad, es “The Greatest blessing” (La bendición más grande). Que sería entonces la de Dios, que ya bendice las elecciones de sus hijos homosexuales que se colocan en una comunidad de católicos y que la Iglesia debe aceptar.

Pero hay más. En el vídeo (a partir del minuto 3:58), Giacomo Morotti expone ideas que nada tienen que ver con la doctrina de la Iglesia (¡al contrario!), pero que dejan claro el mal camino que muchos pastores, teólogos y fieles han tomado durante décadas. En primer lugar, una idea totalmente equivocada de la acción del Espíritu Santo (palabra que nunca se pronuncia), que bendeciría situaciones que el mismo Espíritu, inspirador de las Escrituras, condena explícitamente.

Morotti ofrece su propia interpretación del episodio narrado en el capítulo diez de los Hechos de los Apóstoles, cuando Pedro bautiza a los primeros paganos en la casa del centurión Cornelio. Mientras Pedro está en la casa de Cornelio y habla a los paganos allí reunidos, el Espíritu Santo desciende sobre ellos. Pedro lo entiende y exclama: “¿Acaso puede alguno negar el agua del bautismo a éstos que han recibido el Espíritu Santo como nosotros?” (10,47). Morotti comenta lo siguiente: “Mi primer pensamiento fue: pero estas parejas ya están bendecidas por el Espíritu. Y no sólo eso. El Espírito Santo bendice a la Iglesia a través de la presencia de estas parejas. Me sale espontáneo pensar: ¿Qué puede añadir o quitar la bendición de los hombres a la bendición del Espíritu?”. Sí, el Espíritu sopla donde quiere y en su “libertad” -muy gnóstica y poco cristiana- bendice lo que maldice en otros lugares e incluso bendice a la Iglesia mediante uniones intrínsecamente desordenadas. Un espíritu con una personalidad dicotómica.



En el minuto 6:21 encontramos en cambio un ejemplo clásico de “cristianismo adulto”, bautizado precisamente por el entorno de la izquierda de Bolonia: “Teniendo en cuenta mi historia personal, pienso en la Iglesia como en mi madre, igual que pienso en mis padres. Y entiendo a aquellas personas que sienten la necesidad y el deseo de un reconocimiento explícito por parte de la Iglesia, porque a todos nos gustaría que nuestros padres aprobaran y estuvieran siempre a nuestro lado en todas las decisiones de nuestra vida. Sin embargo, al mismo tiempo me doy cuenta de que llega un momento en la vida de toda persona en el que los padres tienen que aceptar las decisiones de un hijo o hija; y ya no es el momento en el que un niño tiene que buscar la aprobación de sus padres cuando se convierte en adulto”. El católico adulto simplemente se enfrenta a la Iglesia con sus opciones, le guste o no.

¿Y estaba el arzobispo de Bolonia Matteo Maria Zuppi al tanto de todo esto? “Sí, le he informado yo”, concluye el padre Davalli.

Así, la bendición de una pareja gay que acaba de unirse civilmente se escenifica en Bolonia, y la bendición pública tiene lugar en la diócesis del recién elegido presidente de la Conferencia Episcopal Italiana.

El experimento de la diócesis de San Petronio intenta burlar las normas de la Iglesia ocultando su propia y vergonzosa desnudez tras la misa de acción de gracias. ¿Puede la Iglesia, que “no bendice ni puede bendecir el pecado” continúa explicando el Responsum, ofrecer en cambio a Dios el sacrificio de acción de gracias por el pecado? Es aquí donde surge toda la hipocresía farisaica de ciertos pastores, que luego se apresuran a acusar a otros de formalismo farisaico. Lo que no quieren ver es el desorden objetivo de estas uniones y la naturaleza pecaminosa de los actos homosexuales. Y el pastor, en lugar de llamar a las ovejas para que vuelvan, las conduce orgullosamente por el camino de la perdición.

El papable cardenal reaccionó, pero no en el sentido que debería sino negando el escándalo. Y es allí donde aparece la segunda información, la cual es un editorial del fundador de La Nuova Bussola Quotidiana, Riccardo Cascioli, con fecha Jun-22-2022.

BOLONIA
La bendición de una pareja gay y las mentiras del cardenal Zuppi

22-06-2022
Riccardo Cascioli


Un comunicado de la archidiócesis de Bolonia niega que la misa del 11 de junio en Budrio fuera para bendecir a una pareja gay, pero los testigos dicen lo contrario. Y la Brújula Cotidiana también revela el contenido de la invitación vía whatsapp enviada por uno de los “recién casados”. El documento de la diócesis también mistifica un documento de 1986 de Ratzinger para mostrar que está en sintonía: pero ese documento decía exactamente lo contrario, es de hecho una clara condena de la labor pastoral del cardenal Zuppi.

“Niega todo, niega siempre, sobre todo niega la evidencia”: el clásico lema del cónyuge infiel se ha convertido ahora también en la pauta de la archidiócesis de Bolonia y de su titular, el cardenal Matteo Zuppi. El comunicado que intenta aclarar lo sucedido el pasado 11 de junio en Budrio, cuando una pareja gay fue “bendecida” durante una misa tal y como ha documentado la Brújula Cotidiana, es en realidad un concentrado de mentiras para negar la evidencia y desviar así la posición que el cardenal sostiene sobre las uniones entre personas del mismo sexo.

Esto es lo que asegura el comunicado de la diócesis: no hubo bendición, aunque estaba presente una pareja del mismo sexo; fue “una misa de acción de gracias por el grupo In camino”, presente en la diócesis desde hace treinta años, cuyo objetivo es acompañar y apoyar en la vida cristiana también a las personas con tendencias homosexuales”.

En una frase ya tenemos muchas mentiras. La primera, y más importante, es la que niega el hecho. Pietro y Giacomo -la citada pareja- no estaban allí por casualidad, como adeptos al grupo In cammino: hay pruebas fotográficas y también contamos con las palabras que los celebrantes han hecho llegar a la Brújula, que desmienten a la diócesis de Bolonia. Fue una misa ad hoc sólo para ellos dos.

Como prueba adicional, hoy también podemos revelar el contenido del mensaje de whatsapp con el que Pietro invitaba a sus amigos a participar en la ceremonia: “El sábado 11 de junio de 2022, salvo imprevistos, Giacomo y yo nos uniremos civilmente en el ayuntamiento de Budrio. Inmediatamente después, en la iglesia de enfrente, celebraremos una misa de acción de gracias/confianza por nuestra vida en común”.

Exactamente lo que hemos escrito, no nos dejemos engañar por las palabras utilizadas por los nuevos fariseos para burlar la “ley”: hablar de una misa de acción de gracias equivale a una bendición para la pareja, pero evita transgredir formalmente el Responsum de la Congregación para la Doctrina de la Fe, que prohíbe la bendición de las uniones del mismo sexo. En cualquier caso, está claro que la misa en cuestión era para Pietro y Giacomo y no, genéricamente, para el grupo In cammino.

Segunda mentira: en todo caso, la finalidad del grupo en cuestión no es simplemente “acompañar y apoyar a las personas con tendencias homosexuales en la vida cristiana”, como dice el comunicado de la diócesis, sino llevar al seno de la Iglesia la agenda LGTB, la legitimación de cualquier orientación sexual, la aplicación práctica de la ideología de género. Incluyendo la aceptación de las uniones homosexuales. La diferencia es grande. In cammino no se toma en serio la doctrina de la Iglesia sobre el género y la homosexualidad, simplemente quiere cambiarla o, mejor dicho, subvertirla. Algo con lo que el cardenal Zuppi está de acuerdo, evidentemente.

Y a este respecto, el comunicado habla de una presencia en la diócesis desde hace treinta años, como para dar la impresión de continuidad entre el actual arzobispo y sus predecesores, los cardenales Giacomo Biffi y Carlo Caffarra. Pero no es así: In cammino siempre ha tenido como referente la parroquia de San Bartolomeo della Beverara, pero hasta 2015 su presencia era casi clandestina, a los obispos no les gustaba y llamaban al orden al párroco. Todo cambió con la llegada del cardenal Zuppi, que inmediatamente invitó al grupo a salir a la luz y su actividad pasó a formar parte de la pastoral diocesana. Es un lenguaje desconcertante que evidentemente presenta como acogida de la persona lo que en realidad es la imposición de una ideología.

Y lo mismo hace el comunicado de la archidiócesis de Bolonia, citando de forma parcial, errónea y engañosa la carta a los obispos del entonces Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el cardenal Joseph Ratzinger, fechada el 1 de octubre de 1986. Para justificar las actividades del grupo In cammino, el comunicado cita este pasaje, que debería ser el nº 16 del documento de Ratzinger: “Dios ama a toda persona y así lo hace la Iglesia, renovando su compromiso contra toda discriminación y violencia por razón de la orientación sexual”, considerando “reductor definir la identidad de las personas sobre la base de su ‘orientación sexual’ únicamente”.

En realidad, esta cita está tomada del documento final del Sínodo de los Jóvenes (par. 150), que sólo en la segunda parte de la frase –la persona no puede ser definida sólo por la orientación sexual- retoma el concepto expresado en el nº 16 de la Carta de Ratzinger sobre la atención pastoral a las personas homosexuales. Pero en la carta de Ratzinger esta afirmación sigue a la denuncia de la actividad de un lobby gay dentro de la Iglesia que, ayudado por fuerzas externas y enemigas de la Iglesia, pretende subvertir la enseñanza de la Iglesia sobre la sexualidad (nº 8 y 9); y sobre todo sigue al nº 15 en el que se define bien la tarea de la atención pastoral a las personas homosexuales:

“Esta Congregación, por consiguiente, anima a los obispos para que promuevan en sus diócesis una pastoral que, en relación con las personas homosexuales, esté plenamente de acuerdo con la enseñanza de la Iglesia. Ningún programa pastoral auténtico podrá incluir organizaciones en las que se asocien entre sí personas homosexuales, sin que se establezca claramente que la actividad homosexual es inmoral. Una actitud verdaderamente pastoral comprenderá la necesidad de evitar las ocasiones próximas de pecado a las personas homosexuales”.

Por si no quedaba claro, el documento de la Congregación para la Doctrina de la Fe condena claramente actividades como las del grupo In cammino y la pastoral que defiende el cardenal Zuppi, incluida la bendición de parejas homosexuales. Nos encontramos, por tanto, ante una auténtica sinvergonzonería, un consciente y colosal trabajo de mistificación para demostrar que “la Iglesia de Bolonia” está “en plena armonía con el Magisterio y la Doctrina de la Iglesia”. En absoluto lo está, pero aquí se revela la estrategia del cardenal Zuppi: promover una revolución antropológica en la Iglesia dando la idea de estar en armonía con la Tradición. Un hecho que se comenta por sí mismo.

Javier Belda Iniesta: de ser el abogado defensor de Zanchetta a ser “investigador preliminar”


Esta es una información de El Tribuno de Salta, Jun-21-2022.

Javier Belda Iniesta: de ser el abogado defensor de Zanchetta a ser “investigador preliminar”

Silvia Noviasky
21 DE JUNIO 2022


Testigos del caso que terminó con la condena del exobispo fueron citados por Belda Iniesta en el marco de una “investigación preliminar”. Lo que avalaría al abogado canónico sería un decreto de la Santa Sede. El clero oranense cree que se trataría de represalias contra quienes participaron del proceso.


Mediante el obispado de Orán, Javier Belda Iniesta, el abogado canonista que defendió a Gustavo Zanchetta, llamó a declarar a testigos que hayan participado del juicio contra el expobispo condenador por abuso de poder y abuso sexual. Iniesta se convocó como investigador preliminar y afirmó que tiene un decreto de la Santa Sede que lo avala. Según se supo, sería para abrir otra causa.

Las citaciones están firmadas por la Secretaria Canciller del Obispado de Orán, en algunos casos, mientras que en otros por Francesco de Angelis, socio de Belda Iniesta. En los documentos, que convocan en nombre del canonista “Delegado de la investigatio praevia ex can. 1717 CIC”, se especifica que el objetivo de la citación es para “recabar información”. La convocatoria es a partir de las 10 y hasta las 18 de hoy en la Casa Parroquial San Antonio. Desde Orán afirmaron que hasta el momento nadie se presentó aún a declarar.

A principios de marzo el exobispo fue condenado en la justicia ordinaria a 4 años y medio de prisión por abuso sexual a los exseminaristas M.C. y G.CH.

Para el juicio, Zanchetta tuvo que regresar del Vaticano donde había sido trasladado luego de las denuncias internas que elevaron 5 religiosos de su diócesis.

‘Ya llegó oficialmente la investigación previa. La leí, y vi que era necesario hacer un juicio. Al ser obispo tengo que juzgarlo yo, pero en este caso dije ’no’. Hagan un tribunal, den la sentencia ustedes y la promulgo yo. Porque en este caso es argentino”, argumentó el Papa sobre el proceso que se inició hace tres años luego de que El Tribuno hiciera público el caso, y del que aún no hay noticia.

Mientras tanto, esta citación formaría parte del inicio de otra causa que tendrían bajo la lupa los mismos hechos por los que fue condenado Zanchetta. Desde el clero oranense se cree que se trataría de represalias contra quienes participaron del proceso.

Lo que avalaría a Javier Belda Iniesta de pasar de ser su abogado canónico y asesor de su defensa durante el juicio penal, a transformarse en el investigador dentro de otro proceso canónico por el mismo caso, sería un decreto de la Santa Sede.

“Habría que chequear si este decreto es tal. De ser así, lo que supone la imprudencia de nombrar para que investigue una notitia criminis a quien es el abogado de Zanchetta, es mínimamente un escándalo”, indicó Loyola Pinto y de Sancristóval, vicario judicial de Salta, que tiene también competencia en Orán.

Distintas fuentes señalan que Belda Iniesta estuvo en la ciudad de Salta reuniéndose con sacerdotes en hoteles lujosos. En tanto, algunos oranenses aseguran que “nunca se fue” de Orán desde la sentencia que condenó a su defendido.

A la inusitada decisión de Belda Iniesta, se suma el hecho de que Orán se prepara para el 2 de julio, cuando se realice la beatificación de los mártires del Zenta, don Pedro Ortiz de Zárate y el padre Juan Antonio Solinas SJ.

Monday, June 20, 2022

Moneda conmemorativa del Vaticano promueve vacunación contra Covid-19


¿Recuerda aquella moneda conmemorativa con la cual el Vaticano promovía la Pachamama? Ahora el turno le ha llegado a la promoción del pinchazo. Por ahora, y según se advierte en el sitio de la Oficina de Comercialización Filatélica y Numismática del Vaticano, no hay existencias de esta moneda, es decir, tuvieron éxito.

Esta es una información de Aciprensa, Jun-20-2022.

Nueva moneda del Vaticano promueve la vacunación contra el COVID

POR WALTER SÁNCHEZ SILVA | ACI Prensa


La Oficina de Comercialización Filatélica y Numismática del Vaticano lanzó una nueva serie de monedas, una de las cuales promueve la vacunación contra el COVID.

En su sitio web, la CFN del Vaticano señala que de la nueva serie de ocho monedas, “la moneda de plata de 20 euros, obra de Chira Principe, está dedicada a un argumento actual que está muy en el corazón del Papa Francisco: los cuidados para afrontar la pandemia y la necesidad de vacunarse”.

La moneda muestra a un médico, una enfermera y un joven que está por recibir la vacuna.

La nota señala además que “el Santo Padre en muchas ocasiones ha subrayado la importancia de la vacunación, recordando que el cuidado es la salud es ‘una obligación moral’ y es importante ‘proseguir el esfuerzo de inmunizar también a los pueblos más pobres”.

La serie en total está compuesta por ocho monedas, con las características similares a los euros europeos.

En uno de los lados está el escudo del Papa Francisco con la inscripción “Città del Vaticano” (Ciudad del Vaticano) y doce estrellas.

La serie tiene además una moneda de oro de 50 euros, que es obra de Marco Ventura y está dedicada a la Virgen de la Misericordia, que acoge a una multitud de fieles.

Las palabras que rodean la imagen de la Virgen son “ascolto, amore, aiuto, accoglienza” (escucha, amor, ayuda, acogida), que marcan también los 50 años de trabajo de Cáritas.

“La multiplicación de los panes, narrada en el Evangelio de la Liturgia de hoy”, Francisco por primera vez interpreta de forma tradicional pasaje evangélico


Nos tomó casi diez años para escuchar directamente a Francisco aceptando, aunque tímidamente, que sí existió “la multiplicación de los panes” como se lee en los Evangelios que ocurrió dos veces y no, como solía hacer en los pasados nueve años siempre que se refería a ello, hacer una exégesis del tipo, ‘no, no hubo multiplicación, solamente que no se acabó’, o una similar.



Ocurrió el pasado Domingo al inicio del rezo del Ángelus en la Plaza de San Pedro en el Vaticano, cuando dijo (traducción oficial; en el video a partir de 5:17):

La Eucaristía, instituida en la Última Cena, fue como el punto de llegada de un recorrido, a lo largo del cual Jesús la había prefigurado a través de algunos signos, sobre todo la multiplicación de los panes, narrada en el Evangelio de la Liturgia de hoy (cfr. Lc 9,11b-17).

A ver si no nos toma otros diez años para oir que de su boca sale la palabra “transubstanciación”.

Cuádruple “acto de amor”, triple contagio para obispo de Brasil


Por tercera vez ha sido diagnosticado con Ɔovid el arzobispo de Olinda-Recife, Brasil, Mons. Fernando Saburido, según lo reporta cadena Globo, Jun-20-2022. El hecho llamativo es que Mons. Saburido ha ejecutado cuatro veces el tal “acto de amor”. Según la arquidiócesis, Mons. Saburido tiene síntomas gripales leves y ha cancelado todos sus compromisos por una semana para reposar y evitar contagios.

Citando palabras del arzobispo Saburido, enviadas a los fieles, escribe Globo:

“Hace tres días, aproximadamente, que venía sintiendo molestia en el cuerpo y, es seguida, síntomas de gripe. Esa noche no dormí bien y resolví hacer hoy el exámen de Covid. Infelizmente, el resultado fue positivo, pero con síntomas leves. Necesitaré estar siete días en cuarentena, para evitar contagio”.

El arzobispo Saburido recientemente cumplió 75 años y se considera en el grupo de riesgo. A propósito, y no relacionado con el tema principal de esta entrada, por haber cumplido dicha edad, envió su renuncia a Francisco. En Enero de 2021, cuando apenas iniciaba la vacunación en Brasil, el arzobispo emitió un comunicado en un video por medio de las redes sociales expresando su apoyo incondicional a la vacunación, invitando a la población a vacunarse y en comunión con Francisco, recordaba que la vacuna es una cuestión ética: un bien para su vida y para la vida de otros.

CHEGOU A HORA DA VACINAÇÃO! . Dom Fernando expressa seu apoio à vacinação contra a Covid-19. Neste vídeo, diz que vai se vacinar e incentiva a população a se vacinar também. Em comunhão com o Papa Francisco, lembra que a vacina é uma questão ética: um bem para sua vida e para a vida dos outros.

Posted by Arquidiocese de Olinda e Recife on Monday, January 18, 2021
Cardenal Baltazar Porras recibido en audiencia


¿De qué habló Francisco con el cardenal Baltazar Porras en la audiencia que le concedió hoy? Obviamente no sabemos, dudamos que el argumento principal sea el presunto nuevo milagro de José Gregorio Hernández que ocurrió por allá en Miami. La situación de esta Iglesia particular no es de pasar por alto porque ya lleva cuatro años sin arzobispo nombrado en propiedad y el cardenal Porras es quien asumió el encargo de la administración, pero ya va a cumplir 78 años, no sabemos si va a redondear los 80 años en esa interinidad. Ahora, lo que nosotros suponemos es que hayan hablado sobre la pésima relación que existe entre el régimen Maduro y la Iglesia en Venezuela, logicamente que no directamente dicho así, sino más bien genericamente, situación social de Venezuela, punto. Un bosquejo de ello en una reciente entrevista que concedió el cardenal Porras.

Sunday, June 19, 2022

Atacan dos iglesias del noroeste de Nigeria; hay 3 muertos


Información de agencia Associated Press, Jun-19-2022.

Atacan dos iglesias del noroeste de Nigeria; hay 3 muertos

POR CHINEDU ASADU
ASSOCIATED PRESS


ABUYA, Nigeria —
Hombres armados atacaron dos iglesias el domingo en una zona rural del noroeste de Nigeria, matando a tres personas, dijeron testigos y un funcionario local, semanas después de la masacre de 40 feligreses en un hecho similar en esta nación de África Occidental.

El ataque afectó a cuatro poblados de la zona de Kajuru en el estado de Kaduna. Un número desconocido de habitantes fueron secuestrados y varias viviendas quedaron destruidas, dijeron lugareños. Los agresores huyeron.

No está claro de momento quiénes son los responsables del ataque contra las iglesias en Kaduna. Gran parte de Nigeria tiene problemas de seguridad, y Kaduna es uno de los estados más afectados. Al menos 32 personas fueron asesinadas la semana pasada en cuatro aldeas de la zona de Kajaru en un ataque que duró horas.

Los feligreses asistían a servicios religiosos el domingo en la mañana en la iglesia bautista Maranatha y en la iglesia católica San Moisés, en la comunidad de Rubu, en Kaduna, cuando “ellos (los agresores) llegaron y rodearon las iglesias”, ubicadas en la misma zona, dijo Usman Danladi, que vive cerca de allí.

“Antes de que los (fieles) se dieran cuenta, ya los estaban aterrorizando; algunos (agresores) comenzaron a atacar dentro de la iglesia y después otros se dirigieron a otras partes”, dijo Danladi. Señaló que la “mayoría de las víctimas secuestradas son de la (iglesia) bautista y las tres asesinadas eran católicas”.

El gobierno del estado de Kaduna confirmó los tres homicidios perpetrados por bandidos que “irrumpieron en las aldeas en motocicletas; comenzaron en Ungwan Fada, siguieron en Ungwan Turawa, y después en Ungwan Makama y Rubu”.

“Se están llevando a cabo patrullajes de seguridad en la zona en general” conforme proceden las investigaciones, dijo el comisionado de seguridad de Kaduna, Samuel Aruwan.

La Asociación Cristiana de Nigeria condenó los ataques del domingo y denunció que las iglesias del país se han convertido en “blancos” de grupos armados.

“Es muy lamentable que en un momento en que aún no dejamos el luto por las personas asesinadas en Owo hace dos domingos, se nos presenta otro en Kaduna”, dijo el pastor Adebayo Oladeji, portavoz de la asociación, a The Associated Press. “Se ha vuelto un problema recurrente”.

Muchos de los ataques en las zonas rurales de la conflictiva región norte de Nigeria han sido similares. Con frecuencia hombres armados en motocicletas llegan por centenares a zonas donde superan en número y poder de fuego a las fuerzas de seguridad del país.

Por lo general a la policía le lleva meses efectuar arrestos. Las autoridades han identificado que la mayoría de los agresores son pastores jóvenes de la tribu fulani inmersos en el conflicto entre las comunidades y los pastores por el acceso limitado al agua y la tierra.