Monday, January 18, 2021

Vaticano renuncia a la extradición de la italiana que recibió fondos de un cardenal


Como era de suponerse y lo habíamos manifestado ayer al reseñar una información sobre la decisión de un tribunal de Milán de extraditar a Cecilia Marogna al Vaticano.

Esta información se produce en dos tiempos. Primero, en el siguiente despacho de agencia EFE, Ene-18-2021, se puede leer lo primero que ha ocurrido hoy al respecto.

Ciudad del Vaticano, 18 ene (EFE).- El Tribunal del Vaticano renunció a la orden de extradición que había emitido contra la italiana Cecilia Marogna a la que acusaba de malversación de los fondos que recibió del cardenal Angelo Becciu, defenestrado por el papa Francisco, tras algunos escándalos financieros. Durante la vista de hoy en el Tribunal de Milán, en la que se tenía que emitir un veredicto sobre la petición de extradición emitida por el Vaticano y por la que Marogna fue detenida el pasado 13 de octubre, se leyó la petición de "no proceder" por parte de la Justicia de la Santa Sede.

Queda ahora la duda sobre si Marogna seguirá siendo investigada por malversación de fondos por el Tribunal Vaticano, ya que no ha habido una comunicación oficial.

Tras su detención, Marogna había quedado después en libertad en espera de que se resolviese el proceso de extradición.

La empresaria sarda se había acreditado ante el cardenal Becciu, en su momento sustituto (adjunto) en la Secretaría de Estado, como experta en política exterior.

Según las informaciones aparecidas en los diarios Domani y el Corriere della Sera, cuando era el poderoso sustituto de la Secretaría de Estado (2011-2018), Becciu entregó unos 500.000 euros a Marogna, titular de una empresa con sede en Eslovenia, y experta en seguridad y relaciones internacionales, para que realizase una red de protección de algunas nunciaturas.

Una investigación del programa televisivo "Le Iene" del canal "Italia1" desveló que parte de este dinero, cerca de 200.000 euros, fue utilizado en la compra de artículos de lujo, como 12.000 euros por un sofá, 2.200 por un bolso de Prada, otros 1.400 por uno de Tod's y, 8.000 por uno de Chanel.

Este fue uno de los capítulos que ha ido filtrando la prensa sobre la gestión de Becciu cuando era sustituto de la secretaría de Estado y después de que, por sorpresa, Francisco le retirara el pasado 24 de septiembre de su cargo de prefecto de la Congregación para la Causa de los Santos y también de sus derechos como cardenal, quizá pensando en un futuro proceso.

Respecto a un posible enjuiciamiento de Becciu, el semanal italiano "L'Espresso" y el diario "Domani" aseguraron que el cardenal está siendo investigado por la fiscalía vaticana por malversación de fondos que dirigió a empresas de sus hermanos y también se habría añadido entre los cargos el caso del dinero entregado a la sociedad de Marogna y su falta de supervisión.

Cuando se supo de la información arriba detallada, no se conocía la segunda parte de la información, correspondiente a un comunicado de prensa publicado por la Oficina de Prensa de la Santa Sede y emanado por el Promotor de Justicia del Estado de la Ciudad del Vaticano (nuestra traducción).

Comunicado de prensa de la Oficina del Promotor de Justicia del Estado de la Ciudad del Vaticano, 18.01.2021

En fecha 13 de enero de 2021 el juez de instrucción del Tribunal del Estado de la Ciudad del Vaticano, acogiendo la instancia formulada por la Oficina del Promotor de Justicia, revocó la medida cautelar ordenada en ese momento contra la señora Cecilia Marogna, a cargo de la cual es de inminente celebración el juicio por una hipótesis de peculado cometido en concurso con otros.

La iniciativa pretende, entre otras cosas, permitir a la imputada —que ya se ha negado a defenderse al desertar del interrogatorio ante la Autoridad judicial italiana, solicitada de forma rogatorial por el Promotor de Justicia— participar en el juicio en el Vaticano, libre de la pendiente medida cautelar en su contra.

De subsecretario a secretario


El pasado Ene-11-2021, según informó el boletín diario de la Oficina de Prensa, Francisco se reunió en audiencia con Mons. Fabio Fabene, subsecretario del Sínodo de los Obispos. Pero lo que ahora se infiere de la realización de esa audiencia, es que era para anunciarle su nuevo nombramiento, ocurrido hoy, según también el mismo boletín.

Nombramiento del Secretario de la Congregación para las Causas de los Santos

El Santo Padre ha nombrado Secretario de la Congregación para las Causas de los Santos a Su Excelencia Reverendísima Mons. Fabio Fabene, obispo titular de Montefiascone, hasta ahora Subsecretario del Sínodo de los Obispos.

Sunday, January 17, 2021

Un libro muestra “los esfuerzos” de Pio XII para ayudar a los judíos durante el nazismo


Esta es una información de agencia Télam, Ene-17-2021.

Un libro muestra "los esfuerzos" de Pio XII para ayudar a los judíos durante el nazismo

Un libro publicado esta semana en Italia en base al análisis de documentos desclasificados del Vaticano muestra "los esfuerzos" del papa Pío XII para ayudar a los judíos perseguidos durante el nazismo, resaltó su autor en diálogo con Télam.


Un libro publicado esta semana en Italia en base al análisis de documentos desclasificados del Vaticano muestra "los esfuerzos" del papa Pío XII para ayudar a los judíos perseguidos durante el nazismo, resaltó su autor en diálogo con Télam.

En "Pio XII e gli Ebrei" (Pío XII y los judíos, en español), el director del Archivo Histórico de la Sección para las Relaciones con los Estados de la Secretaría de Estado del Vaticano Johan Ickx, pone de manifiesto cómo durante el pontificado de Eugenio Pacelli (1939-1958) los esfuerzos del Vaticano estaban dirigidos "a salvar a cada ser humano, sin importar su color o credo".

A través del análisis de miles de documentos, Ickx constató cómo el papa Pío XII, incluso antes de ser elegido pontífice, instruyó una suerte de "doctrina sobre la ayuda a los judíos que por más de 50 años fue una especie de manual de la Iglesia Católica en esa dirección".

En diálogo con Télam en el Vaticano, Ickx puso como ejemplo fundamental un documento de 1916, cuando Pacelli era el secretario para las Relaciones con los Estados de la Santa Sede, en el que, a pedido de los judíos de Estados Unidos, el Vaticano emitió una carta pública de apoyo a los que eran perseguidos en medio de la Primera Guerra Mundial.

"Ese documento, que no hubiera sido posible de publicar sin el visto bueno de quien entonces era el Canciller vaticano, Pacelli, constituye la primera vez que la Santa Sede se refiere a los judíos como hermanos y pide que sean tratados como cualquier otro pueblo, rechazando cualquier discriminación", planteó Ickx.

El autor destacó que el documento de 1916, revelado por primera vez en su libro, demuestra cómo "más de 20 años antes de ser elegido Papa, ya se puede hablar de una doctrina Pacelliana hacia los judíos, que representa un desafío a todos los autores que han puesto en tela de juicio el pontificado de Pío XII por su supuesto antisemitismo".

A lo largo del libro, estructurado en "pequeños relatos que dan cuenta de grandes hechos", Ickx repasa y analiza "algunos de los 2.800 pedidos de ayuda llegados a Pío XII a las que respondió el Papa o hizo que respondieran sus colaboradores".

"Son alrededor de 4.800 personas que integran lo que llamo 'la lista de persona ayudadas por Pío XII´", planteó Ickx, en un paralelismo con el film "La lista de Schindler".

"Pensé que mi libro no tendría la primicia, que esto iba a salir antes por los investigadores que han venido, pero es algo muy extraño que se haya escondido la verdad de todo lo que hizo Pío XII en el nazismo", lamentó el autor.

"Cada uno tuvo sus motivaciones: no interesaba o interesaba y no convenía. Pero tras más de diez años de trabajo con estos documentos puedo decir que está claro que hubo un trabajo constante a favor de los judíos por encargo del Papa, pese a las acusaciones que hay en contra de Pio XII por antisemita", sostuvo.

Las revelaciones de Ickx se dan a casi un año de la apertura a investigadores de los archivos clasificados sobre el pontificado de Pío XII (1939-1958), decidida por el papa Francisco a fines de 2019 y efectiva desde el 2 de marzo de 2020.

Según planteó Ickx, el libro abre una nueva temporada de estudios sobre el pontificado de Pío XII, con una visión de lo que el autor llama "Le Bureau", la primera Sección de la Secretaría de Estado "responsable no sólo de las relaciones internacionales sino también, de manera cada vez más densa y dramática, de los asuntos de los muchos judíos que en el curso de la Segunda Guerra Mundial acudieron al Vaticano en busca de ayuda, apoyo, consejo y protección".

En la obra, el autor reconstruye "historias de personas que huyen, pero también como historias de intentos, hechos con la fuerza y limitaciones humanas, de salvar estas vidas en huida", a través del análisis de los documentos encontrados bajo el nombre "Judíos", agrupados en 170 posiciones ordenadas alfabéticamente, por un total de unos 2800 casos.

La "lista de Pío XII", para Ickx, "es la prueba tangible del interés mostrado por las personas que, debido a las leyes raciales, no se consideraban ciudadanos ordinarios, ya fueran judíos o judíos bautizados".

Un tribunal decide mañana si extradita al Vaticano a la mujer implicada en la dimisión del cardenal Becciu


Esta información sencillamente la consignamos, pero dudamos que algo vaya a suceder, visto que este caso Becciu, como tantos otros en el pasado vaticano, se está desvaneciendo sin que se vean resultados sólidos y concretos.

Información de agencia Europa Press, Ene-17-2021.

ROMA, 17 Ene. (EUROPA PRESS) - La Corte de Apelación de Milán decidirá este lunes si finalmente extraditar o no desde Italia al Vaticano a Cecilia Marogna, la mujer que recibió 500.000 euros del cardenal Becciu para fines diplomáticos poco claros.

Si finalmente se valida su extradición, su posición será clave en el proceso sobre las finanzas de la Secretaría de Estado del Vaticano que ha puesto bajo la lupa judicial la compra opaca de un edificio de lujo en Londres, que habría provocado un agujero en las cuentas de entre 73 y 166 millones de euros.

Sin embargo, sus abogados han referido que no subsiste marco legal para que los magistrados del Vaticano la imputen. Para argumentarlo citan el artículo 22 de los Pactos Lateranenses (firmados en 1929 para regular las relaciones entre el entonces Reino de Italia y la Santa Sede) que prevén la extradición del Vaticano a Italia, pero no al contrario.

De momento, no ha trascendido si el cardenal Giovanni Angelo Becciu ha sido procesado. Por su condición de miembro del colegio cardenalicio, Becciu no podría ser investigado por la justicia ordinaria.

Solo puede ser investigado por el Tribunal Supremo especial del Vaticano, el único competente para abrir una investigación contra los miembros de la Curia Romana.

Un aspecto técnico de la justicia del Vaticano que ya se puso en acto durante el juicio contra los directivos del hospital pediátrico Bambin Gesù, procesados por haber desviado dinero de los fondos de manera ilegal para sufragar la reforma del ático en el que vivía el ex secretario de Estado, cardenal Tarcisio Bertone. Finamente, Bertone acabó pagando 150.000 euros al hospital pero nunca fue imputado en el caso.

Según reveló la prensa italiana, Becciu retiró hasta 500.000 euros entre 2011 y 2018, cuando era sustituto de la Secretaria de Estado y podía gestionar a su antojo los fondos reservados de este organismo del Vaticano, para entregárselos a una mujer italiana de 39 años, Cecilia Marogna, titular de una sociedad con sede fiscal en Eslovenia que se ocupa de misiones humanitarias en África y Asia.

Pero, finamente, ese dinero fue usado por la mujer para comprar bolsos, zapatos y hasta un sofá de piel, además de otros artículos de lujo. Según detalló ella misma al diario 'Corriere della Sera', invitó a Becciu a instalar una red de diplomacia paralela a la que tiene desplegada la Santa Sede con nunciaturas por todo el mundo "en los países del norte de África y Oriente Medio".

La "dama del cardenal", como la han bautizado los periódicos italianos, se ha defendido asegurando que realizaba un trabajo como mediadora, sobre todo en casos de religiosos secuestrados. Entre los documentos que aportan los medios italianos, hay una carta en la que Becciu muestra una "profunda estima" y "confianza" en Marogna.

Sin embargo, según los investigadores, en vez de usar ese dinero para intermediar por los religiosos secuestrados en misiones de inteligencia, acabó gastándolo en boutiques de lujo en Roma. No obstante, Margona se ha defendido alegando que los objetos de lujo fueron usados como regalos en viajes diplomáticos y otros gastos de representación.


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Friday, January 15, 2021

Museos vaticanos se proponen reabrir en Febrero


Si no es la principal, podría ser una de las principales fuentes de ingreso para el Vaticano: Sus museos. Pues dice Vatican News, Ene-15-2021, que los museos vaticanos se proponen reabrir en Febrero 2021. Habrá que verse, porque alguien por allá en 2013 deseó “una Iglesia pobre para los pobres”, pero ahora que, según el dicho deseo, les llegó la oportunidad de ejercitarse no en la pobreza propiamente dicha sino más bien en la austeridad, entonces ya parece que la estrechez no cuadra y hay que buscar poner en marcha otra vez las fuentes de ingreso, como muy coincidencialmente resultan ser los museos vaticanos. Obvio, nadie va a aceptar abiertamente que urge reabrirlos por motivos tan terrenales, aclaramos para que no lo busquen en la nota.

Museos Vaticanos: hacia la reapertura en febrero

"La intención, si las condiciones lo permiten, es reabrir el 1 de febrero". Así lo dijo a Vatican News, la directora de los Museos Vaticanos Barbara Jatta, que está participando hoy en la conferencia online "Más Museos". "En los últimos meses nuestros usuarios en las redes sociales han crecido exponencialmente, gracias también a la colaboración con el Dicasterio de Comunicación y a la publicación de vídeos "Face to Face".

Paolo Ondarza - Ciudad del Vaticano


"La intención es reabrir los Museos Vaticanos el próximo 1 de febrero. No tenemos la certeza, si las condiciones lo permiten nos gustaría reabrir". Así lo ha declarado a Vatican News la directora de los Museos Vaticanos, Barbara Jatta, que hoy participa en la conferencia en línea de la plataforma Vimeo "Más museos: el futuro de los museos entre la crisis y el renacimiento, los cambios y los nuevos escenarios", inaugurada por el ministro italiano de Patrimonio Cultural y Turismo, Dario Franceschini.

Desde febrero

"Habíamos dicho que lo mantendríamos cerrado hasta el 16 de enero, hoy anunciamos nuestra intención de extender el cierre por otros 15 días y reabrirlo a partir del 1 de febrero. Es una decisión tomada por los superiores de la Gobernación de la Santa Sede. Los siete kilómetros de recorrido de los Museos Vaticanos para los pequeños números que se han registrado en los meses de verano en los que hemos estado abiertos, y especialmente en relación con la previsión de los números que se esperan en los próximos meses, no constituyen un problema de salud o un vehículo para la infección. Así que el mensaje de poder reabrir nuestras colecciones al público sería muy agradable".

El boom de los visitantes en el ámbito social

En el centro de la conferencia en línea "Más Museos", organizada hoy por el Departamento de Cultura de Florencia, también reflexionamos sobre la redefinición de las estructuras de los museos, que a las funciones tradicionales de la conservación añaden nuevas formas de difusión del conocimiento mediante el uso de plataformas y tecnologías innovadoras. "Hemos tenido un enorme aumento en los accesos no sólo al sitio web, sino a nuestros canales sociales como Youtube e Instagram", explica Barbara Jatta. "Fue exponencial en el período del cierre por el confinamiento. Ciertamente el canal Instagram contribuyó mucho con la publicación de un post diario que hicimos en colaboración con el Dicasterio de Comunicación de la Santa Sede – VaticanNews, pero también con la difusión de "Face to Face", o pequeños videos publicados con la idea de dejar claro que el Museo siguió funcionando a pesar del cierre. Los curadores, los asistentes de los distintos departamentos y los restauradores contaron lo que hacían. El uso de los medios de comunicación social es un medio que, según el análisis que realizamos, funciona muy bien durante el cierre por el confinamiento, un poco menos cuando estamos abiertos. Esperamos abrir y que los dos métodos puedan viajar en paralelo. También gracias a una entrada favorable económicamente, en los últimos tiempos hemos tenido un aumento en el grupo de jóvenes de 18 a 30 años dentro de nuestra audiencia".

Una actividad que no se ha detenido

La actividad de los Museos Vaticanos nunca se ha detenido, recuerda el director: "El 9 de marzo cerramos con un cierre total. Nadie, aparte de unos pocos, fue a trabajar. Desde el 6 de noviembre, cuando cerramos de nuevo tras la reapertura del 1 de junio, todo el personal de los restauradores y todo el personal que contribuye a la realización del Museo se puso a trabajar: “contingentado”, con tiempos no superpuestos en lo que respecta a la seguridad sanitaria. La parte editorial nunca se ha detenido, toda la actividad de investigación de los departamentos, la actividad de restauración, las obras y los laboratorios están en marcha. La preservación y la implementación de la investigación de las obras de nuestra colección han continuado también porque somos más libres. Comparándonos con los directores de museos internacionales, hemos encontrado que hay una afinidad en los protocolos adoptados en un momento tan complejo. Aprovechamos este momento en que se suspenden las exposiciones y eventos para centrarnos en las colecciones, en el mantenimiento de los espacios de exposición y almacenamiento, en el catálogo, en la investigación y en las publicaciones".

En Italia hacia la reapertura en la zona amarilla

"En este tiempo - observa además Barbara Jatta - lo único que falta es esa parte fundamental de nuestra institución que es compartir con el público". La intención del gobierno italiano, confirmada esta mañana por el ministro Franceschini, de abrir museos en las regiones de la zona amarilla es observada con gran expectación por todo el sector: "Esperamos la decisión del gobierno italiano, no tanto de nosotros en el Vaticano, sino de una solidaridad y un compartir de los problemas que no son sólo italianos o vaticanos".

Thursday, January 14, 2021

Vacunados los dos Papas, confirma portavoz vaticano


Aunque ya se sabía por medios no oficiales, el portavoz vaticano, Matteo Bruni, ha salido hoy a confirmar que tanto Francisco como Benedicto ya fueron vacunados contra la Covid-19.

Puedo confirmar que en el ámbito de programa de vacunación del Estado de la Ciudad del Vaticano hasta la fecha ha sido suministrada la primera dosis de la vacuna para la COVID-19 al Papa Francisco y al Papa emérito.

Wednesday, January 13, 2021

Se desinfla escándalo de transferencias del Vaticano a Australia, autoridad financiera australiana admite error


La Oficina de Prensa de la Santa Sede ha publicado hoy lo que tituló simplemente “Comunicado de la Santa Sede”.

Comunicado de la Santa Sede , 13.01.2021

La Santa Sede toma constancia de los resultados de la auditoría que había solicitado, realizada conjuntamente por ASIF y AUSTRAC, y de la importante discrepancia de la que informaba hoy un periódico australiano, en relación con los datos previamente divulgados sobre las transacciones financieras realizadas por el Vaticano a Australia entre 2014 y 2020: 9,5 millones frente a 2.300 millones de dólares australianos. La cifra es atribuible, entre otras cosas, a algunas obligaciones contractuales y a la gestión ordinaria de los recursos propios. Con la ocasión, la Santa Sede reitera su respeto por las instituciones del país y expresa su satisfacción por la colaboración entre los entes interesados.

Vatican News, Ene-13-2021, informa de la siguiente manera.

Supuestas transacciones del Vaticano en Australia: cifras erróneas

El organismo de supervisión financiera australiano, que había hablado de 1,4 millardos de euros transferidos en los últimos seis años, admite el error de cálculo: se trataba de 6 millones de euros. La Santa Sede: "Cifra atribuible, entre otras cosas, a algunas obligaciones contractuales y a la gestión ordinaria de los propios recursos".

VATICAN NEWS


Se desmantela el caso de las enormes transferencias financieras que supuestamente partieron de la Santa Sede hacia Australia. No fueron 1,4 millardos de euros con 47.000 transacciones financieras en los últimos seis años, sino 6 millones de euros para 362 transacciones. El Centro Australiano de Informes y Análisis de Transacciones (AUSTRAC), organismo de vigilancia financiera de Australia, de hecho ha publicado en el sitio web del periódico "The Australian" una declaración en la que admite haber sobrestimado enormemente la flujo de esas transferencias. "Se cree que un error de codificación de la computadora es el origen del error de cálculo", escribe AUSTRAC, que consideró como vaticanas también las transacciones con Italia.

Como se recordará, en las últimas semanas AUSTRAC, en respuesta a una interrogación parlamentaria de la senadora australiana Concetta Fierravanti-Wells, había declarado que de 2014 a 2020 resultaban enviadas por el Vaticano a Australia sumas de dinero por un valor de 1,4 millardos de euros (2,3 millardos de dólares australianos), por un total de aproximadamente 47.000 transferencias. Una cifra enorme, que inmediatamente pareció irreal, tanto en términos de cantidad de dinero como de número de transacciones, ya que no era en absoluto compatible con los movimientos de la Santa Sede.

Las sucesivas verificaciones, solicitadas por la Santa Sede y realizadas por AUSTRAC junto con ASIF, la Autoridad de Supervisión e Información Financiera del Vaticano, permitieron reducir enormemente la suma: en los últimos seis años, las transferencias de dinero realizadas por entidades vinculadas al Vaticano pueden contabilizarse en 9,5 millones de dólares australianos, equivalentes a unos 6 millones de euros, por un total de 362 transferencias que tuvieron lugar en ese período de tiempo.

"La Santa Sede", se lee en un comunicado difundido hoy, "toma nota de los resultados de la verificación que solicitó, realizada conjuntamente por ASIF y AUSTRAC, y de la considerable discrepancia reportada hoy por un periódico australiano, respecto a los datos previamente difundidos sobre las transacciones financieras realizadas por el Vaticano a Australia entre 2014 y 2020: 9,5 millones frente a 2,3 millardos de dólares australianos.

"La cifra -continúa la nota- es atribuible, entre otras cosas, a algunas obligaciones contractuales y a la gestión ordinaria de los propios recursos. Con la ocasión, la Santa Sede reitera su respeto por las instituciones del país y manifiesta su satisfacción por la colaboración entre las entidades involucradas".

Pandemia: Francisco ya recibió vacuna, aseguran que no hay fotos del momento


La fuente de esta información tiene por qué saber lo que afirma, porque es amiga, amiguísima, de Francisco, cuasicomadre. Se trata de la corresponsal en el Vaticano de La Nación, Elisabetta Piqué, quien afirma que Francisco ya ha sido vacunado contra el coronavirus. Además dice que no hay fotos del momento, por cuesiones de privacidad, aunque en esa parte podemos agregar la clausula ‘por ahora’, porque en lo que respecta a Francisco las cosas permanecen privadas solamente hasta que se dé una contraorden.

Coronavirus: el papa Francisco ya fue vacunado en el Vaticano con la dosis de Pfizer

Elisabetta Piqué
13 de enero de 2021


ROMA.-
Tal como él mismo había anunciado, el Papa recibió hoy la vacuna contra el coronavirus en un sector del atrio del Aula Pablo VI acondicionado especialmente, según pudo saber LA NACION de fuentes vaticanas.

A cargo de la Dirección de Sanidad e Higiene del Vaticano, la campaña de vacunación en el pequeño Estado, de hecho, comenzó esta mañana, confirmó la Sala de Prensa, después de la llegada de las primeras dosis de la vacuna de Pfizer y BioNTech y el Pontífice, de 84 años, fue uno de los primeros en ser inoculado. Por un tema de privacidad, no hubo fotos.

El propio Francisco había anunciado hace unos días, en una entrevista a un canal de televisión italiano, que esperaba vacunarse esta semana. "Creo que éticamente todos deben darse la vacuna, es una opción ética, porque vos te jugás la salud, la vida, pero también te jugás la vida de los demás", dijo. "La semana que viene comenzaremos a hacerlo aquí, en el Vaticano y yo he reservado un turno. Hay que hacerlo", agregó.

Y evocó que, en su infancia en Buenos Aires, también recibió diversas vacunas. "Cuando era chico recuerdo que hubo la crisisd e la poliomelitis y muchos niños quedaron paralíticos por esto y había desesperación por vacunarse. Cuando salió la vacuna te la daban con azúcar y había muchas mamás desesperadas. después crecimos a la sombra de las vacunas, para el sarampión, para leso, para lo otro, vacunas que nos daban de chicos", evocó. "No sé por qué alguien dice: 'no, la vacuna es peligrosa' -siguió-, pero si te lo presentan los médicos como una cosa que puede ir bien, que no tiene peligros especiales ¿por qué no hacerlo? Hay un negacionismo suicida que yo no sabría explicar, pero hoy hay que darse la vacuna", agregó.

El 2 de enero pasado el Governatorato -el ente que administra el Vaticano- había adelantado que "en los próximos días" comenzaría la campaña de vacunación e informó que para conservar las dosis había adquirido un "ultra low temperature refrigerator" (una heladera especial para muy baja temperatura).

Como Jorge Bergoglio cumplió 84 años el 17 de diciembre pasado y a los 21 sufrió una pulmonía grave por la que le extirparon un lóbulo del pulmón derecho, siempre se dio por sentado de que sería uno de los primeros en vacunarse en el Vaticano, también por una cuestión de dar el ejemplo.

Pandemia: Inicia vacunación en el Vaticano. Se respetará el “negacionismo suicida”


Información de Vatican News, Ene-13-2021 (énfasis añadido).

Comenzó hoy, en el atrio de la Sala Pablo VI en la Ciudad del Vaticano, la campaña de vacunación contra el Covid-19. Lo confirmó, respondiendo a preguntas de los periodistas, el director de la Oficina de Prensa Vaticana, Matteo Bruni. La prioridad -como ya ha comunicado la Dirección de Sanidad e Higiene de la Gobernación- es dada al personal sanitario y de seguridad pública, a los ancianos y al personal que está en contacto más frecuentemente con el público.

Serán vacunados los ciudadanos, empleados y jubilados, pero también los familiares que reciben la asistencia del FAS (Fondo de Asistencia Sanitaria). La campaña es completamente voluntaria. Por ahora, los menores de 18 años están excluidos de la vacunación porque todavía no se han realizado estudios que incluyan a este grupo de edad.

Tuesday, January 12, 2021

“Confusión doblemente confundida: Sobre el motu proprio Spiritus Domini”, por el P. Peter Stravinskas


La siguiente es una traducción adaptada de Secretum Meum Mihi de un artículo publicado en Catholic World Report, Ene-11-2021, y firmado por el P. Peter Stravinskas.

Confusión doblemente confundida: Sobre el motu proprio Spiritus Domini

El problema subyacente de este documento es que eviscera la clara enseñanza de San Juan Pablo II en la Exhortación Apostólica postsinodal Christifideles Laici.

11 de Enero de 2021 │ Peter MJ Stravinskas


El último motu proprio del Papa Francisco, Spiritus Domini, abre los ministerios menores de lector y acólito a las mujeres. En la superficie, esto puede parecer mucho más que nada, ya que las mujeres han estado funcionando como lectoras y acólitas durante décadas. Dios sabe que casi todo el mundo tiene una abuela que ha estado distribuyendo la Sagrada Comunión durante años.¹

Sin embargo, hay mucho más que requiere consideración aquí más allá de las personas que realizan “funciones”.²

El problema de fondo de este documento es que eviscera la clara enseñanza de San Juan Pablo II en la Exhortación Apostólica postsinodal Christifideles Laici (1988), donde leemos:

Cuando la necesidad o la utilidad de la Iglesia lo exija, los pastores —según las normas establecidas por el derecho universal— pueden confiar a los fieles laicos algunas tareas que, si bien están conectadas a su propio ministerio de pastores, no exigen, sin embargo, el carácter del Orden. El Código de Derecho Canónico escribe: «Donde lo aconseje la necesidad de la Iglesia y no haya ministros, pueden también los laicos, aunque no sean lectores ni acólitos, suplirles en algunas de sus funciones, es decir, ejercitar el ministerio de la palabra, presidir oraciones litúrgicas, administrar el bautismo y dar la sagrada Comunión, según las prescripciones del derecho». Sin embargo, el ejercicio de estas tareas no hace del fiel laico un pastor. En realidad, no es la tarea lo que constituye el ministerio, sino la ordenación sacramental. Sólo el sacramento del Orden atribuye al ministerio ordenado una peculiar participación en el oficio de Cristo Cabeza y Pastor y en su sacerdocio eterno. La tarea realizada en calidad de suplente tiene su legitimación —formal e inmediatamente— en el encargo oficial hecho por los pastores, y depende, en su concreto ejercicio, de la dirección de la autoridad eclesiástica. (n. 23)

Juan Pablo continúa:

En la misma Asamblea sinodal no han faltado, sin embargo, junto a los positivos, otros juicios críticos sobre el uso indiscriminado del término «ministerio», la confusión y tal vez la igualación entre el sacerdocio común y el sacerdocio ministerial, la escasa observancia de ciertas leyes y normas eclesiásticas, la interpretación arbitraria del concepto de «suplencia», la tendencia a la «clericalización» de los fieles laicos y el riesgo de crear de hecho una estructura eclesial de servicio paralela a la fundada en el sacramento del Orden. (n. 23)

Debe declararse desde el principio que Juan Pablo no estaba inventando categorías teológicas. De hecho, no se puede señalar una sola línea en los dieciséis documentos del Vaticano II donde fuera aplicada la palabra “ministerio” o “ministro” a los no ordenados. Entonces, veamos lo que dice el cuidadoso Juan Pablo y cómo eso cuadra con lo que dice Francisco.

Primero: “no es la tarea lo que constituye el ministerio, sino la ordenación sacramental”. El lenguaje descuidado ha ayudado e incitado a la confusión a lo largo de los años, de modo que todos y su tío son ministros de algo o de lo otro (por ejemplo, “ministro de música”, “ministro de hospitalidad”, “ministro de duelo”). Por eso, Juan Pablo recuerda a todos que en el Sínodo que engendró a Christifideles Laici, “se emitió un juicio crítico. . . sobre un uso demasiado indiscriminado de la palabra ‘ministerio’”.

Segundo: ¿Por qué es así? Porque conduce a la “confusión”, dice, y corre “el riesgo de crear de hecho una estructura eclesial de servicio paralela a la fundada en el sacramento del Orden”. Diez años después de Christifideles Laici, ocho dicasterios de la Curia romana tomaron la acción sin precedentes de co-promulgar un documento que trataba de estas cuestiones tan serias: Instrucción Sobre Algunas Cuestiones Acerca de la Colaboración de los Fieles Laicos en el Sagrado Ministerio de los Sacerdotes. En otras palabras, este problema se ha estado agravando durante mucho tiempo. Los prelados responsables de esa Instrucción recuerdan a todos la interconexión de los temas:

Entre otras cosas, [la fácil equiparación de la actividad laical con el sacerdocio ministerial puede fomentar] la disminución de los candidatos al sacerdocio y oscureciendo la especificidad del seminario como lugar tipico para la formación del ministro ordenado. Se trata de fenómenos intimanente relacionados, sobre cuya interdependencia se deberá oportunamente reflexionar para llegar a sabias conclusiones operativas.

El documento actual y el motu proprio que lo acompaña no parecen tomar en serio las advertencias pronunciadas por el Papa Juan Pablo o por los jefes dicasteriales en 1997, ¿como si esos peligros no persistieran hasta el día de hoy?

Es cierto que las mujeres han estado desempeñando estas funciones; sin embargo, una cosa es permitir que alguien desempeñe un papel por delegación y [otra] institucionalizar el desempeño de ese papel en una persona. Por ejemplo, si tengo un incendio en mi cocina, tiene mucho sentido para mí alcanzar el extintor y apagar el fuego. Sin embargo, ¡eso no me convierte en bombero!

Como es habitual con Francisco, hay curiosidades detrás de este documento.

¿Dónde está el proceso consultivo en todo esto? Yo pensaba que este era el Papa de la colegialidad y la sinodalidad. No hay ni una pizca de evidencia de que se haya consultado a nadie. Esto recuerda el comportamiento de Francisco en el marco de Mitis Iudex en 2015, que reforma ciertos procedimientos para buscar un decreto de nulidad en un caso conyugal. Nadie fue incluido en la discusión antes de la promulgación del decreto, como resultado de lo cual numerosas situaciones imprevistas por el Papa y su círculo íntimo surgieron solamente más tarde, por lo que el documento es relativamente inútil. La Iglesia exige consulta por una razón.

Incluso el Papa Pío IX, en el período previo a su definición del dogma de la Inmaculada Concepción, buscó la aportación del episcopado mundial (como hizo Pío XII con el dogma de la Asunción). Toda la sabiduría no reside en un solo hombre, y eso es particularmente cierto en Francisco, que tiene un trasfondo teológico superficial y que de hecho ha expresado su casi desdén por la teología en numerosas ocasiones.³

Otra rareza: el Papa escribe una carta al prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, instruyéndolo sobre el fundamento de esta decisión. ¡Pensaba que se suponía fuera al revés! ¿Se hizo esto porque el prefecto se negó a firmar este documento?

Además, ¿por qué Francisco aparentemente se vio obligado a llamar a un profesor de la Universidad de Letrán para que proporcionara la “nota explicativa” del documento? ¿Es porque, una vez más, no pudo encontrar a nadie dentro de su propia Curia que respaldara su decisión?

Varias veces, Francisco se esfuerza por distanciar este movimiento del dar cualquier acceso a las mujeres al episcopado, presbiterado o diaconado. Por supuesto, este movimiento, de hecho, da motivos para la falsa esperanza de que el acceso a los ministerios formales de lector y acólito es de hecho un trampolín hacia una eventual ordenación. Eso es pastoralmente insensible y dañino para las almas de quienes están siendo engañados. ¿O es este documento un soplo para quienes están obsesionados con el diaconado femenino, dándoles un suave aterrizaje para un juicio negativo final sobre el diaconado femenino?

Lo que es igualmente extraño es que Francisco, posiblemente el Papa más anticlerical de la historia, ahora se ha involucrado en esa misma clericalización que tantas veces ha condenado y que fue prevista por Juan Pablo hace más de treinta años. Si Francisco pensó que esta acción aplacaría a los que presionan por la causa de la ordenación femenina, está muy equivocado. El único efecto de este documento será una mayor alienación de aquellos a los que ha enajenado durante años.

Notas Finales:

¹ La práctica casi universal en los Estados Unidos de recurrir a ministros “extraordinarios” de la Sagrada Comunión es particularmente atroz, en violación de Immensae Caritatis, del Código de Derecho Canónico, de Inaestimabile Donum y de Redemptionis Sacramentum. “Extraordinario” es, de hecho, “ordinario”; es triste decirlo, muchos más católicos estadounidenses reciben la Sagrada Comunión de un laico que de un sacerdote o diácono. ¿Por qué los obispos no han controlado este abuso?

² Tengo un interés (y competencia) particular en esta área ya que mi tesis para la licenciatura en sagrada teología en la Casa de Estudios Dominicos en Washington fue precisamente sobre los ministerios por debajo del diaconado, desde Trento hasta el Vaticano II.

³ De hecho, Francisco no es en modo alguno un hombre de colegialidad y sinodalidad. Ni siquiera consulta a su propio Colegio Cardenalicio. Sus predecesores inmediatos celebraron reuniones del Colegio antes de un consistorio para crear nuevos cardenales, solicitando y recibiendo su consejo. Francisco ha hecho esto solo la primera vez, presumiblemente porque o no valora las ideas de los cardenales o porque sabe que las opiniones de ellos podrían desafiar las suyas.

Francisco, el desenmascarado


¿A Ustedes, como a nosotros, no les ha llamado la atención que escasamente en un par de ocasiones se ha visto a Francisco usando la mascarilla, tapabocas, cubrebocas, barbijo, o como se llame allí donde nos lean, desde que comenzó la pandemia ocasionada por el coronavirus? Al parecer es una decisión voluntaria y pensada, solamente que el aparato mediático lo critíca en otros líderes mundiales, ej. Trump o Bolsonaro, pero cuando se trata de Francisco...

Dice Il Foglio, Ene-13-2021, págs. 1 y 3 (aparte).

“Buenos días, Su Santidad los espera. Les advierto: el Papa no usa la mascarilla”. Desde hace unos días en los palacios romanos no se habla de otra cosa. Entre curiosidad, aprensión y un toque de desconcierto, sin la búsqueda de respuestas definitivas. Por otro lado, hay de por medio una institución secular. El caso es que en el Vaticano, en el segundo piso del Palacio Apostólico donde Francisco suele recibir a los políticos para sus audiencias, las normas anti Covid no tienen ciudadanía. ¿Existe, por tanto, cierta extraterritorialidad de la mascarilla? ¿Un non possumus al contrario? ¿Un régimen “sin máscara”? Sin embargo, la noticia resulta inexplicable desde el punto de vista científico, pero también trivialmente racional. Pero varias fuentes directas interpeladas por Il Foglio y el material fotográfico recogido por este diario dan fe de la extraña costumbre. Todo ello a pesar de los llamamientos del Pontífice a favor de la vacuna, como una “opción ética”, como reiteró la noche del domingo durante una entrevista —exclusiva mundial— en Tg5. Por lo tanto, alabada sea la vacuna, a la cual también se someterá Bergoglio.

Y, sin embargo, por una razón insondable y que no se puede explicar más allá del Tíber, el Papa no usa las protecciones más simples durante las reuniones que regularmente celebra en el Palacio a espaldas de la Basílica de San Pedro.

[...]

Pesquisa expone limitaciones del sistema legal del Vaticano


Información de agencia Associated Press, Ene-12-2020, basada en una más amplia originalmente publicada en inglés.

Pesquisa expone limitaciones del sistema legal del Vaticano

Por NICOLE WINFIELD
Associated Press


CIUDAD DEL VATICANO (AP) —
Una investigación penal sobre una inversión inmobiliaria del Vaticano está dejando al descubierto las debilidades del sistema judicial de la ciudad-estado y la ausencia de algunas protecciones básicas para los acusados, destacando la incompatibilidad de los procedimientos de la Santa Sede con las leyes europeas.

El Vaticano no ha sido nunca una democracia, pero la incongruencia de un gobierno que es una autoridad moral en el escenario global y, al mismo tiempo, una monarquía absoluta, es cada vez más evidente. El papa es juez supremo, legislador y ejecutivo, y tiene poder para contratar y despedir a funcionarios, jueces y fiscales, y elaborar y derogar leyes y reglamentos.

Un antiguo asesor papal que dejó su cargo de consultor de la Santa Sede para protestar por lo que consideró como graves violaciones de los derechos humanos en la pesquisa acerca de la inversión inmobiliaria de 350 millones de euros en Londres, explicó sus motivos en correos electrónicos al segundo al frente del Vaticano, que fueron obtenidos por The Associated Press.

Si no se hace nada, escribió Marc Odendall, “la Santa Sede no podrá integrarse en el sistema de los países civilizados y volverá a un universo reservado a los estados totalitarios”.

La investigación se hizo pública el 1 de octubre de 2019, cuando los guardaespaldas del papa allanaron la Secretaría de Estado vaticana — las oficinas del gobierno central de la Santa Sede— y la autoridad de supervisión financiera, conocida como AIF. El papa Francisco autorizó personalmente los cateos luego de que un aliado de confianza alertó a la fiscalía vaticana de las sospechas sobre la inversión.

La pesquisa ha sido presentada como un signo de que Francisco está tomando medidas corrupción. Y hay evidencia de al menos mala gestión económica por parte de funcionarios del Vaticano, ya que acordaron pagar decenas de millones de euros a intermediarios italianos por sus servicios.

Pero los sospechosos sostienen que Francisco estaba al menos al tanto del pago y que altos cargos de la Santa Sede lo autorizaron. El abogado de uno de ellos llegó a afirmar que fue el propio pontífice quien los aprobó.

La fiscalía del Vaticano negó a la AP que Francisco autorizase pagar ese dinero, pero reconoció que participó en una reunión donde se negociaron los últimos detalles del acuerdo y en la que “les pidió que hallaran una solución por el bien de todos”.

Los fiscales sostienen además que el subsecretario de Estado, el venezolano Edgar Peña Parra, tampoco es sospechoso porque “no estaba informado” sobre lo que estaban haciendo sus subordinados, aunque los documentos de la propia fiscalía sugieren que sí lo estaba. De hecho, no trascendió que se esté investigando a ningún alto cargo.

El caso ha puesto de manifiesto las limitaciones de la ley vaticana, que se basa en un código italiano de 1889 que ya no se usa y que restringe enormemente los derechos de los acusados durante la fase de investigación en comparación con los sistemas legales modernos.

Nota del Culto Divino sobre la imposición de la ceniza en tiempo de pandemia


De lo que podemos inferir, más no asegurar, es que en los países o regiones en donde la costumbre es la de imponer en la frente la ceniza el día Miércoles de Ceniza, esta será sustituida por la de imponerla sobre la coronilla del fiel, que es la forma originaria de hacerlo. No lo dice expresamente la nota pero, como hemos escrito, se infiere. Obviamente, no es esa la modificación principal que trae la nota.

Procedemos a reproducir la Nota de la Congregación para el Culto Divino y Disciplina de los Sacramentos, Ene-12-2021, la cual modifica el rito del Miércoles de Ceniza en tiempo de pandemia.

CONGREGATIO DE CULTU DIVINO
ET DISCIPLINA SACRAMENTORUM

                 _____
           Prot. N. 17/21

NOTA SOBRE EL MIÉRCOLES DE CENIZA
Imposición de la ceniza en tiempo de pandemia

Pronunciada la oración de bendición de las cenizas y después de asperjarlas, sin decir nada, con el agua bendita, el sacerdote se dirige a los presentes, diciendo una sola vez para todos la fórmula del Misal Romano: «Convertíos y creed en el Evangelio», o bien: «Acuérdate de que eres polvo y al polvo volverás».

Después, el sacerdote se limpia las manos y se pone la mascarilla para proteger la nariz y la boca, después impone la ceniza a cuantos se acercan a él o, si es oportuno, se acerca a cuantos están de pie en su lugar. El sacerdote toma la ceniza y la deja caer sobre la cabeza de cada uno, sin decir nada.

En la sede de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, a 12 de enero de 2021.

Robert Card. Sarah
Prefecto

+ Arthur Roche
Arzobispo Secretario

Benedicto se vacunará, y ha pasado más días como emérito que como Papa reinante


Dos informaciones relacionadas con Benedicto XVI.

Primero, Benedicto se vacunará —aunque cabe preguntarse si es mejor decir ‘lo vacunarán’— contra el coronavirus. Información de Aciprensa, Ene-12-2021.

El Papa Emérito Benedicto XVI se vacunará contra la COVID 19 en cuanto sea posible, según confirmó este martes 12 de enero su secretario personal, Mons. Georg Gänswein.

Según declaraciones realizadas a CNA Deutsch, la agencia en alemán del grupo ACI, la vacunación de Benedicto XVI “en cuanto la vacuna esté disponible”.

Mons. Gänswein explicó que él mismo “también recibiré la vacunal junto con todos los residentes en el Monasterio Mater Ecclesia”, el monasterio situado dentro de los Jardines Vaticanos donde vive el Papa Emérito desde su renuncia en 2013.

La vacunación de Benedicto XVI, que tiene 93 años y por lo tanto forma parte de la población que recibirá la vacuna de forma prioritaria, forma parte del plan de vacunación del Estado de la Ciudad del Vaticano, que pretende vacunar a todos sus residentes y empleados.

Según comunicó el responsable del servicio de salud del Vaticano, el dr. Andrea Arcangeli, las vacunaciones en el Vaticano se realizarán en la segunda mitad del mes de enero.

Para ello, el Vaticano ha adquirido refrigeradores de baja temperatura para almacenar la vacuna. Las vacunaciones, según informó el Vaticano, se realizarán en el atrio del Aula Pablo VI.

El dr. Arcangeli señaló el pasado 12 de diciembre que el plan de vacunación “afectará a ciudadanos, empleados, pero también familiares que se beneficien de las ayudas del Fondo de Asistencia Sanitaria”.

La vacuna elegida por las autoridades vaticanas es “la fabricada por la compañía farmacéutica Pfizer, la primera en introducirse en uso clínico, que ha demostrado tener una efectividad del 95%”.

Además, en una reciente entrevista transmitida parcialmente el pasado sábado 10 de enero en el Canale 5 de Italia, el Papa Francisco anunció que recibirá la vacuna contra la COVID 19 “la semana que viene”.

“Creo que desde el punto de vista ético todo el mundo debe vacunarse, porque no solamente pones en peligro tu salud, tu vida, sino también las de los otros”, dijo el Papa.

Asimismo, en el mensaje de Navidad del pasado 25 de diciembre, el Pontífice pidió “a todos los responsables de los Estados, empresas, organismos internacionales promover la colaboración y no la competición y de buscar una solución para todos, vacunas para todos, especialmente para los más vulnerables y necesitados de todas las regiones del planeta. Al primer lugar los más vulnerables y necesitados”.

Por otra parte, Benedicto ha sobrepasado en tiempo sus días como papa emérito que como papa reinante. Entonces lo de la “ingravescente aetate”, motivo aludido para su renuncia, no era tanto, dirían unos y otros dirían que justamente a causa de la renuncia es que ha podido conservar una salud tal que le permita llegar a los 93 años.

Información de agencia Télam, Ene-12-2021.

El papa emérito Benedicto XVI, quien renunció a su pontificado el 28 de febrero de 2013, llegó este lunes a los 2.874 días alejado de su cargo de obispo de Roma, uno más de los que estuvo como pontífice.

Joseph Ratzinger, de 93 años, vive recluido en un monasterio dentro de los jardines vaticanos desde su renuncia al pontificado y solo salió de Italia en junio pasado para visitar en Alemania a su hermano Georg, quien estaba enfermo y falleció días después.

Desde su renuncia, grupos conservadores han buscado oponer la figura del papa emérito con la del papa Francisco, aunque Bergoglio ha remarcado más de una vez la "continuidad" entre los dos pontificados.

"Me enfado cuando dicen que Benedicto es un conservador, ¡Benedicto era un revolucionario!", planteó incluso el pontífice argentino sobre el papa emérito en un pasaje del libro entrevista "Terrafutura" redactado con el escritor y gastrónomo italiano, Carlo Petrini, fundador de "Slow Food" y publicado en septiembre.

De todos modos, la salud física del papa emérito "se ha debilitado bastante" en los últimos meses, según reveló a inicios de año en una entrevista su secretario personal, Georg Gainswein.

Monday, January 11, 2021

Misa en el lugar donde Jesús fue bautizado, después de 54 años


Información de Custodia Terræ Sanctæ, Ene-10-2021.

“De campo de minas a lugar de oración”: la celebración del bautismo de Jesús vuelve a la iglesia franciscana en el Jordán

10 Enero 2021


El domingo 10 de enero de 2020, después de 54 años y 3 días, los frailes franciscanos de la Custodia de Tierra Santa volvieron a celebrar en la iglesia de San Juan Bautista en Qasr Al-Yahud, a orillas del río Jordán, sitio cristiano donde se recuerda el Bautismo de Jesús.

La liturgia comenzó con la procesión de los franciscanos que, desde el monasterio greco-ortodoxo de San Juan, llegaron al terreno franciscano no muy lejos de las orillas del río, donde se celebró la santa misa. Antes de la celebración eucarística el párroco de la parroquia de Jericó, fray Mario Hadchity recibió a los frailes y al Custodio de Tierra Santa fray Francesco Patton. “Estamos encantados, en este día especial, de que la Custodia de Tierra Santa con la ayuda de Dios, después de más de medio siglo, haya podido regresar a la iglesia latina de San Juan Bautista” dijo fray Mario. “Que sea un lugar donde todos los que entren puedan encontrar la gracia de Dios”. Después de besar la cruz y de la incensación, el Custodio hizo su entrada solemne abriendo personalmente la cancela del lugar, cerrada desde hace más de medio siglo.

Asistieron a la celebración, presidida por el Custodio de Tierra Santa, el nuncio apostólico en Israel y Chipre y delegado apostólico en Jerusalén y Palestina, monseñor Leopoldo Girelli, el cónsul general italiano Giuseppe Fedele, la vicecónsul española Paloma Serra y una representación de las autoridades militares israelíes.En cumplimiento de las normas por el coronavirus, se hallaban presentes unas cincuenta personas divididas en grupos de diez y manteniendo la distancia. “Fue el 7 de enero de 1967 cuando dos sacerdotes celebraron por última vez la santa misa en este santuario y firmaron en el registro de las misas. Fray Sergey pudo recuperarlo el 9 de agosto de 2018, entrando en el pequeño convento poco después de que el terreno fuera limpiado de minas”, dijo fray Patton en su homilía.

“Se trataba de un sacerdote inglés, don Robert Carson y de un sacerdote nigeriano, don Silao Umah. Hoy, 54 años y 3 díasdespués, podríamos decir que al empezar el 55º aniversario desde que se cerró ese registro, al finalizar esta celebración eucarística volveremos a abrir el mismo registro, pasaremos página y en una nueva página podremos escribir la fecha de hoy, 10 de enero de 2021, y firmar con nuestros nombres para dar testimonio de que este lugar, que se había transformado en campo de guerra, un campo minado, ha vuelto a ser campo de paz, un campo de oración”.

El terreno, ya frecuentado desde 1641 para la peregrinación anual, fue adquirido por la Custodia en 1932, pero no fue hasta 1956 cuando se construyó una pequeña iglesia dedicada a San Juan Bautista y luego encomendada a los frailes del convento de Jericó. En 1967, al estallar la guerra entre Israel y Jordania, que afectó muy de cerca a la zona hasta el punto de que se convirtió en un campo minado de cincuenta y cinco hectáreas, los franciscanos fueron obligados a huir a toda prisa del convento, abandonando el sitio. Después de treinta y tres años, en 2000, se abrió un acceso con ocasión de la visita del papa Juan Pablo II a Tierra Santa.

En 2011 las autoridades israelíes hicieron el lugar accesible para los peregrinos y solo en enero de 2018 la asociación Halo Trust centró su interés en este territorio iniciando las tareas de desminado en marzo del mismo año y liberándolo por completo a finales de octubre de 2018.

Luego, en octubre de 2020 se devolvieron las llaves del lugar y se pudo comenzar el trabajo de limpieza y rehabilitación con el fin de hacerlo accesible a los peregrinos en el futuro. “Se realizaron obras urgentes para permitir la habitabilidad del lugar para la celebración actual del bautismo”, comentó el ingeniero Leonardo di Marco, director de la Oficina Técnica de la Custodia. “Tenemos intención de volver a abrirlo a los peregrinos, que podrán encontrar un lugar donde detenerse y meditar en rincones de oración que se construirán alrededor de la iglesia central, dentro de un jardín de palmeras. La experiencia de los peregrinos continuará con la visita al Jordán a través del camino detrás de la iglesia de San Juan, que lleva hasta el altar situado a orillas del Jordán, también propiedad de la Custodia”.

Al final de la celebración eucarística, antes de firmar en el libro de celebraciones, el Custodio de Tierra Santa dio las gracias a las autoridades presentes y al equipo de la Oficina Técnica implicado en la recuperación y restauración del lugar. “Quiero dar las gracias de manera especial al presidente Rivlin que deseaba firmemente la restitución de estos lugares santos a las Iglesias”, dijo el Custodio fray Patton. “En muchas reuniones siempre ha hablado de su sueño de que las dos orillas del Jordán estén en paz y que también gracias a este lugar santo exista una colaboración entre Israel, la Autoridad Palestina y el reino de Jordania. Por este motivo, en los últimos años el presidente ha realizado muchos esfuerzos para que este lugar pudiese volver a ser lugar de oración y acogida para los peregrinos. Como Custodia de Tierra Santa, estamos muy contentos de que el primer lugar de la zona que vuelve a ser lugar de oración y celebración sea precisamente nuestro santuario de San Juan Bautista”.

Tras la firma, todos los asistentes continuaron la celebración con una breve procesión hasta el segundo altar franciscano situado a orillas del río Jordán. En este lugar se leyó un pasaje del Libro de los Reyes y, posteriormente, la asamblea se diluyó hacia la orilla del rio donde el Custodio, descalzo, como miles de peregrinos antes que él, sumergió los pies en las aguas del río.

Audiencia de Francisco con prefecto para las Iglesias Orientales, ¿sobre viaje a Irak?


Fijamos la atención en esta particular audiendia tenida hoy en el Vaticano, podría ser algo rutinario, salvo por un detalle. El boletín diario de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Ene-11-2021, informa de la siguiente audiencia como la primera del día.

El Santo Padre Francisco ha recibido en audiencia esta mañana:

-S.E. el cardenal Leonardo Sandri, prefecto de la Congregación para las Iglesias Orientales;

[...]

Aunque regularmente todos los Papas se reunen con las cabezas de los dicasterios, sería interesante averiguar esta audiencia de qué se trató, en lo particular por lo dicho por Francisco en una entrevista televisiva transmitida en Italia la noche del Domingo, específicamente sobre la posibilidad de que el proyectado viaje a Irak, a realizarse en Marzo de 2021, sea cancelado motivo pandemia.

Hacia las diaconisas: Francisco, por decreto, abre el acolitado y el lectorado a las mujeres


Siempre hemos repetido lo mismo, un motu proprio en lenguaje vulgar es un decreto. Mucha sinodalidad en el discurso, pero al final Francisco constantemente decide por sí mismo. Las ordenes menores, entre las que se incluyen el acolitado y el lectorado, una vez transcurrido el Vaticano II, fueron entendidas como meras funciones, pero los tradis las han mantenido como siempre fueron entendidas, es por eso que un cambio que ya existía de facto ahora ha recibido la ciudadanía de iure. Atención, porque ese es un paso más hacia las diaconisas.

El cambio se ha realizado mediante el motu proprio de Francisco, Spiritus Domini, con fecha Ene-10-2021, que modifica el cánon 230 § 1 del CIC. Esta preferencia de Francisco es explicada mediante una carta suya al prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Cardenal Luis F. Ladaria, S.I., con la misma fecha.

Este es un resumen del cambio, proporcionado por Vatican News.

El Papa: los ministerios del Lector y del Acólito estén abiertos a las mujeres

Francisco está cambiando el Código de Derecho Canónico haciendo institucional lo que ya sucede por la práctica: el acceso de las mujeres laicas al servicio de la Palabra y el altar. La elección del Pontífice explicada en una carta al Cardenal Ladaria.

Vatican News


El Papa Francisco ha establecido con un motu proprio que los ministerios del Lector y del Acólito están en adelante también abiertos a las mujeres, de forma estable e institucionalizada con un mandato especial. Las mujeres que leen la Palabra de Dios durante las celebraciones litúrgicas o que realizan un servicio en el altar, como ministras o como dispensadoras de la Eucaristía, no son ciertamente una novedad: en muchas comunidades del mundo son ahora una práctica autorizada por los obispos. Sin embargo, hasta ahora todo esto se ha realizado sin un mandato institucional real y adecuado, en derogación de lo establecido por San Pablo VI, quien, en 1972, al abolir las llamadas "órdenes menores", había decidido mantener el acceso a estos ministerios reservados a los hombres sólo porque los consideraba preparatorios para un eventual acceso a las órdenes sagradas. Ahora el Papa Francisco, también a raíz del discernimiento que surgió de los últimos Sínodos de Obispos, quiso hacer oficial e institucional esta presencia femenina en el altar.

Con el motu proprio "Spiritus Domini", que modifica el primer párrafo del canon 230 del Código de Derecho Canónico y que se publica hoy, el Pontífice establece, por tanto, que las mujeres pueden acceder a estos ministerios y que se les atribuye también mediante un acto litúrgico que las institucionaliza.

Francisco especifica que quiso aceptar las recomendaciones que surgieron de varias asambleas sinodales, escribiendo que "se ha alcanzado en los últimos años un desarrollo doctrinal que ha puesto de relieve cómo ciertos ministerios instituidos por la Iglesia tienen como fundamento la condición común de los bautizados y el sacerdocio real recibido en el sacramento del bautismo". Por lo tanto, el Papa nos invita a reconocer que estos son ministerios laicos "esencialmente distintos del ministerio ordenado recibido en el sacramento del Orden".

La nueva formulación del canon reza: "Los laicos de una edad y unos dones determinados por decreto de la Conferencia Episcopal podrán ser empleados permanentemente, mediante el rito litúrgico establecido, en los ministerios de lectores y acólitos". Por lo tanto, se suprime la especificación "del sexo masculino" que se refería a los laicos y que estaba presente en el texto del Código hasta la modificación de hoy.

El motu proprio va acompañado de una carta dirigida al Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el cardenal Luis Ladaria, en la que Francisco explica las razones teológicas de su elección. El Papa escribe que "en el horizonte de renovación trazado por el Concilio Vaticano II, hay un creciente sentido de urgencia hoy para redescubrir la corresponsabilidad de todos los bautizados en la Iglesia, y en particular la misión de los laicos". Y citando el documento final del Sínodo para el Amazonas, observa que "para toda la Iglesia, en la variedad de situaciones, es urgente que los ministerios sean promovidos y conferidos a hombres y mujeres... Es la Iglesia de los hombres y mujeres bautizados la que debemos consolidar promoviendo la ministerialidad y, sobre todo, la conciencia de la dignidad bautismal".

Francisco, en su carta al cardenal, después de recordar en las palabras de San Juan Pablo II que "con respecto a los ministerios ordenados la Iglesia no tiene en absoluto la facultad de conferir la ordenación sacerdotal a las mujeres", añade que "para los ministerios no ordenados es posible, y hoy parece oportuno, superar esta reserva". El Papa explica que "ofrecer a los laicos de ambos sexos la posibilidad de acceder a los ministerios de Acolitado y Lectorado, en virtud de su participación en el sacerdocio bautismal, aumentará el reconocimiento, también a través de un acto litúrgico (institución), de la preciosa contribución que desde hace tiempo muchísimos laicos, incluidas las mujeres, ofrecen a la vida y a la misión de la Iglesia". Y concluye que "la decisión de conferir estos cargos, que implican estabilidad, reconocimiento público y el mandato del obispo, también a las mujeres hace más efectiva la participación de todos en la labor de evangelización de la Iglesia".

La medida viene después de una profundización de la reflexión teológica sobre estos ministerios. La teología posconciliar ha redescubierto de hecho la relevancia del Lectorado y el Acolitado, no sólo en relación con el sacerdocio ordenado, sino también y sobre todo en referencia al sacerdocio bautismal. Estos ministerios forman parte de la dinámica de colaboración recíproca que existe entre los dos sacerdocios, y han puesto de relieve cada vez más su carácter propiamente "laico", vinculado al ejercicio del sacerdocio que pertenece a todos los bautizados como tales.


Entradas Relacionadas: “Confusión doblemente confundida: Sobre el motu proprio Spiritus Domini”, por el P. Peter Stravinskas.

Sunday, January 10, 2021

Entrevista televisiva de Francisco con canal italiano


En horas precedentes, dígase unas 24 horas, es probable que hayan visto Ustedes adelantos de una entrevista con Francisco que le realizó TG5 de Canale 5 de la televisión italiana y se iba a transmitir en la noche del Domingo. Bien, la entrevista ya fue transmitida y estas son algunas reseñas en español de dicha entrevista.

La periodista amiga de Francisco, Elisabetta Piqué, escribiendo para La Nación hace énfasis en la coyuntura del aborto, recientemente aprobado por el parlamento argentino.

ROMA.- Aunque no se refirió a la legalización de la interrupción voluntaria del embarazo en la Argentina, un duro golpe al tratarse de su madre patria, el papa Francisco volvió este domingo a dejar en claro su rechazo más absoluto al aborto, en una entrevista que concedió a la emisora televisiva italiana Canale 5.

Al reiterar que "nadie se salva solo" y su crítica a la cultura del descarte en general -de niños, enfermos, ancianos, pobres y refugiados-, volvió a considerar que la práctica del aborto -rechazada desde siempre por la Iglesia Católica-, no es un tema "religioso" sino "humano".

"No nos olvidemos de una brutalidad que sucede en nuestra cultura: la cultura del descarte. Lo que pierde utilidad se descarta. Las personas que no son útiles se descartan, se descartan niños, no queriéndolos o mandándolos al remitente cuando se ve que tienen alguna enfermedad, o simplemente cuando no son queridos. Antes del nacimiento, se cancelan de la vida", lamentó el ex arzobispo de Buenos Aires, en el marco de una reflexión sobre la importancia de acompañar, cuidar y ser cercanos, como caminos para superar la actual crisis provocada por la pandemia de coronavirus.

El Papa, que le confesó al vaticanista de Canale 5, Fabio Marchese Ragona, que lo entrevistó en la residencia de Santa Marta, que en verdad no quería hablar del tema aborto, "pero me tiraste la lengua", fue más allá. "Algunos dicen 'bueno si pasa algo así, se puede hacer, la religión nos entenderá'. Pero atención, el problema del aborto no es un problema religioso, es un problema humano, pre-religioso, es un problema de ética humana", indicó. "Luego las religiones siguen o no siguen, pero es un problema que un hombre, también un ateo, debe resolver en su conciencia", agregó, mientras se difundían imágenes de las manifestaciones en favor y en contra de la legalización del aborto en la Argentina. Y contó que él suele hacerle tres preguntas a quien le plantea este problema. "¿Yo tengo derecho a hacer esto? Es una respuesta científica: a la tercera, casi cuarta semana, está el adn, están todos los órganos del nuevo ser humano que está en el vientre de la mamá, es una vida humana. Hago esta pregunta. ¿Es justo cancelar una vida humana para resolver un problema, sea cual sea el problema? No, no es justo. ¿Es justo alquilar un sicario para resolver un problema, uno que mata esta vida humana? Este es el problema del aborto científicamente y humanamente. No mezclemos las religiones, sino la conciencia humana", sentenció.

Los políticos deben jugarse por la unidad

En la entrevista, en la que reveló que la semana próxima se vacunará conta el coronavirus en el Vaticano -como se anticipó- preguntado sobre cómo puede el mundo volver a pararse luego de un año tan trágico como el 2020, marcado por la pandemia, el Papa contrapuso a la cultura de la indiferencia y del 'sano menefreghismo", que "no es sano", la cercanía. "La indiferencia nos mata porque nos aleja. La palabra clave para superar la crisis es cercanía", dijo, al subrayar también la importancia de que la dirigencia política piense en el bien común y en la unidad, antes que el conflicto, en este momento crucial.

"La clase dirigente tiene derecho a tener puntos de vista distintos, derecho a imponer la propia política del partido, pero en este tiempo, se debe jugar por la unidad, siempre. En este tiempo no hay derecho a alejarse de unidad", aseguró. "Pero si los políticos subrayan más el interés personal, no el común, arruinan esto. En este momento la clase dirigente no tiene derecho a decir 'yo', debe decir 'nosotros' y buscar unidad frente a la crisis. Un político, un pastor, un católico, un dirigente, que en este momento no tiene capacidad de decir 'nosotros' en lugar de 'yo', no está a la altura situación. Se llama egoísmo", dijo. "Los conflictos en la vida son necesarios, pero en este momento deben irse de vacaciones y debe subrayarse la unidad del país, de la Iglesia, de la sociedad. Es momento de paz, de sembrar todos el bien común. Le digo a todos los dirigientes, sean pastorales, políticos, empresarios, que cancelen por un tiempo la palabra 'yo' y decir la palabra 'nosotros'. Si pierdo la oportunidad, la historia te dará otra", insistió.

Preguntado sobre cómo cambió su vida cotidiana debido a la pandemia, sin perder su sentido del humor, el papa Francisco reconoció cambios e hizo entender que podría suspender su viaje a Irak, anunciado para marzo próximo. "Ante todo, estoy enjaulado. Luego me calmé, tomé la vida como viene, se reza más, se habla más, se usa más el teléfono, se hacen reuniones para resolver problemas... La pandemia ha coloreado también la vida del Papa y yo estoy contento. Cuando hice oraciones públicas, cuando fui al crucifijo milagroso y cuando hice el 27 de marzo la oración contra la pandemia o el via crucis (en solitario), estas cosas furon una expresión del dolor que se siente y una expresión de amor a toda la gente, que te hace ver caminos nuevos para ayudarnos los unos a los otros", dijo. Y agregó: "sí, tuve que cancelar viajes... Papúa Nueva Guinea, Indonesia, son viajes que fueron cancelados, porque en coinciencia no puedo provocar aglomeraciones. Ahora no sé si el próximo viaje se hará. Sí ha cambiado la vida, una vida cerrada. Pero el Señor nos ayuda siempre a todos", concluyó.

La agencia ANSA también destaca de la entrevista el punto del aborto.

(ANSA) - ROMA, 10 GEN - "No olvidemos una brutalidad que sucede en nuestra cultura: podemos decir que esta es la cultura del descarte. Aquello que pierde su utilidad se descarta. Muchas cosas se descartan: es la cultura del descarte. Gente que no sirve. Los niños son descartados, de mala gana, o enviándolos al remitente cuando se ve que tienen alguna enfermedad, o cuando simplemente no son queridos: antes del nacimiento se les cancela de la vida".

Así lo afirmó el Papa Francisco en la entrevista exclusiva con Tg5 transmitida esta noche en Canale 5.

"Alguien dice que si hay algo que se puede hacer, la religión nos entenderá -subrayó el Pontífice, respondiendo a las preguntas del experto vaticano de Madiaset, Fabio Marchese Ragona-. Pero el problema de la muerte no es un problema religioso, ojo: es un problema humano prerreligioso, es un problema de ética humana. Entonces las religiones lo siguen, pero es un problema que incluso un ateo debe resolver en su conciencia. Le hago dos preguntas a una persona que me hace pensar en este problema".

"¿Tengo derecho a hacer esto? -se preguntó Bergoglio- La respuesta científica: la tercera semana, casi la cuarta, están todos los órganos del nuevo ser humano en el vientre de la madre, es una vida humana. Hago esta pregunta: ¿Es justo borrar una vida humana para solucionar un problema, cualquier problema? No, eso no es correcto. ¿Está bien contratar a un sicario para que solucione un problema? ¿Uno que mata vidas humanas? Este es el problema del aborto. Científica y humanamente".

"No comprometer las religiones que vienen después, pero no e por perder la conciencia humana", añade el Pontífice. "Incluso descartando niños -como decía antes- sin educación los descartan para explotarlos después: sin privarlos del hambre, crecen enfermos y mueren. Los niños no producen y se descartan -prosiguió-. Descartar a los ancianos: los ancianos no producen y se descartan. Descartar al enfermo o acelerar la muerte cuando sea terminal. Descartar con el fin de que la cosa sea más cómoda para nosotros y no nos traiga tantos problemas".

"Esta es la cultura del descarte -subrayó Francisco-.

Descartar a los migrantes: sobre nuestra conciencia pesa la gente que se ahogó en el Mediterráneo porque no los dejaron venir. Cómo se administra después, aquello es otro problema que los Estados deben afrontar con prudencia y sabiduría, pero dejarlos ahogar para luego solucionar un problema no funciona.

Nadie lo hace con intención, es cierto, pero si no pones los medios de ayuda es un problema. No hay intención, pero hay intención".

"En esta cultura del descarte no se quiere una cultura de acogida: en lugar de descartar la acogida -concluyó-. No es válida la cultura de la indiferencia. Esta es el camino para salvarnos, la cercanía, la hermandad, haciendo todo juntos.

Hermandad que no significa hacer un club de amigos, no. Todos".

Infobae, que también es un medio argentino, también se centra en el tema de lo dicho por Francisco sobre el aborto.

¿Es correcto contratar a un sicario para resolver un problema?”. Así es como el Papa Francisco respondió sobre el tema del aborto durante una larga entrevista exclusiva con Tg5, noticiero del canale 5 de Italia.

Para el Papa, el asunto no es un problema religioso, “es un problema humano, pre-religioso, es un problema de ética humana. Luego las religiones lo siguen, pero es un problema que incluso un ateo tiene que resolver en su conciencia”.

Y agregó: “¿Tengo derecho a hacer esto? La respuesta científica: la tercera semana, casi la cuarta, hay todos los órganos del nuevo ser humano en el vientre de la madre, es una vida humana. Hago esta pregunta: ¿es correcto cancelar una vida humana para resolver un problema, cualquier problema? No, no está bien. ¿Es correcto contratar a un sicario para resolver un problema? ¿Uno que mata la vida humana? Ese es el problema con el aborto. Científica y humanamente. No te metas con las religiones que vienen después, pero no pierdas tu conciencia humana”.

Francisco afirmó que el aborto es parte de una brutalidad que sucede en nuestra cultura, la cultura del descarte. “Lo que pierde utilidad se descarta. Las personas que no son útiles se descartan. Se descartan a los niños, no queriéndolos o cuando simplemente no son queridos. Antes de nacer se cancelan en la vida”, dijo.

Para Francisco, si bien “el problema de la muerte no es un problema religioso sino humano, de ética humana”, es algo que “también un ateo debe resolver en conciencia”.

El Pontífice también lamentó que se descarte a los ancianos y sin mencionarlo habló también de la eutanasia: “Los ancianos que no producen son descartados. Descartar a los enfermos o acelerar la muerte cuando son terminales. Descartar para que la cosa sea más cómoda para nosotros y no nos genere tantos problemas. Esta es la cultura del descarte”.

Tras alentar a los Gobiernos a responder ante esta situación, pidió enfrentarse a la cultura del descarte con una cultura de la acogida: “En vez de descartar, acoger”. “No vale la cultura de la indiferencia. Este es el camino para salvarnos, la cercanía, la hermandad, el hacer todo juntos. Hermandad que no quiere decir hacer un club de amigos. No. Todos”.

En un fragmento de la entrevista con el periodista Fabio Marchese Ragona que se difundió ayer en forma de adelanto, Francisco aseguró que se vacunará contra el coronavirus la próxima semana. “Creo que desde el punto de vista ético todo el mundo debe vacunarse, porque no solamente pones en peligro tu salud, tu vida, sino también las de los otros”, explicó en esa entrevista.

Y agregó: “Cuando yo era chico, me acuerdo de la epidemia de la poliomelitis, a causa de la cual muchos niños quedaron paralizados y todo el mundo esperaba ansiosamente una vacuna (...) Cuando llegó la vacuna la daban con azúcar”.

“Luego crecimos a la sombra de las vacunas, contra el sarampión, contra esto, contra aquello... vacunas que se daban a los niños”, recordó. “No sé porqué algunos dicen: ‘No, la vacuna es peligrosa’. Pero si los médicos la presentan como algo que puede ser bueno, que no presenta riesgos particulares, por qué no hacerlo”, se preguntó.

En su aparición televisiva, el Papa también puso en duda una histórica visita a Irak en marzo, debido a la pandemia de coronavirus. Francisco habló del tema cuando se lo consultó esobre cómo su vida había cambiado debido a la pandemia y cómo tuvo que cancelar los viajes que había planeado para el año pasado. “Sí, tuve que cancelar viajes ... porque en conciencia, no puedo ser la causa de aglomeraciones, ¿no? Ahora, no sé si el viaje a Irak se puede realizar. La vida ha cambiado”, sostuvo.

El viaje del 5 al 8 de marzo llevará al Papa a la capital Bagdad; a Ur, una ciudad vinculada a la figura de Abraham en el Antiguo Testamento; y Erbil, Mosul y Qaraqosh en las llanuras de Nínive.

Agencia Reuters envía un corto despacho destacando solamente la posibilidad de la cancelación del viaje de Francisco a Irak.

ROMA, 10 ene (Reuters) - El Papa Francisco dijo que no está seguro de si podrá concretar una histórica visita a Irak en marzo, debido a la pandemia de coronavirus.

El pontífice puso en duda el viaje, que sería la primera visita de un Papa al país de Oriente Medio, en una entrevista con Canale 5 de Italia transmitida el domingo por la noche.

Francisco habló en una sección de la entrevista sobre cómo su vida había cambiado debido a la pandemia y cómo tuvo que cancelar los viajes que había planeado para el año pasado.

"Sí, tuve que cancelar viajes ... porque en conciencia, no puedo ser la causa de aglomeraciones, ¿no? Ahora, no sé si el viaje a Irak se puede realizar. La vida ha cambiado", sostuvo.

El viaje del 5 al 8 de marzo llevará al Papa a la capital Bagdad; a Ur, una ciudad vinculada a la figura de Abraham en el Antiguo Testamento; y Erbil, Mosul y Qaraqosh en las llanuras de Nínive.

El presidente iraquí, Barham Salih, dijo en una publicación en Twitter el mes pasado que el viaje "será un mensaje de paz para los iraquíes de todas las religiones y servirá para afirmar nuestros valores comunes de justicia y dignidad".

Se espera que el Papa de 84 años sea vacunado contra el COVID-19 esta semana. El líder católico dijo en la entrevista que todos los que puedan deben vacunarse.

(Reporte de Philip Pullella. Editado en español por Marion Giraldo)