A finibus terrae laudes audivimus: “Gloria iusto”. Et dixi: “Secretum meum mihi, secretum meum mihi. Vae mihi!”. Praevaricantes praevaricati sunt et praevaricatione praevaricantium praevaricati sunt(Is 24,16)
Si la Comunión se recibe sólo bajo la especie de pan, el sacerdote, teniendo la Hostia un poco elevada, la muestra a cada uno, diciendo: El Cuerpo de Cristo. El que comulga responde: Amén, y recibe el Sacramento, en la boca, o donde haya sido concedido, en la mano, según su deseo.
Institutio Generalis Missalis Romani N° 161
“[...] todo fiel tiene siempre derecho a elegir si desea recibir la sagrada Comunión en la boca”
CCDDS
Instrucción Redemtionis Sacramentum N° 92
Mar-25-2004.
“No se obligará jamás a los fieles a adoptar la práctica de la comunión en la mano, dejando a cada persona la necesaria libertad para recibir la comunión o en la mano o en la boca.”
CCDDS
Notificación acerca de la comunión en la mano N° 7
Abril-03-1985
Prot. n. 720/85
Notitiae N° 226, Abril de 1985, pág. 263
“Ciertamente, es claro en los mismos documentos de la Santa Sede, que en las diócesis en donde el pan Eucarístico es puesto en las manos de los fieles, permanece aún intacto el derecho de los fieles de recibir el pan Eucarístico en la lengua.”
CCDDS
Respuesta a Pregunta Propuesta (por el P. Paul McDonald)
Notitiae N° 392-393, Marzo/Abril de 1999, pág. 160
Esta Congregación para el Culto Divino y Disciplina de los Sacramentos desea acusar recibo de su carta fechada 22 de Junio de 2009 concerniente al derecho de los fieles de recibir la Sagrada Comunión en la lengua
Este Dicasterio observa que su instrucción Redemptionis Sacramentum (25 de Marzo de 2004) claramente estipúla que “todo fiel tiene siempre derecho a elegir si desea recibir la sagrada Comunión en la boca” (n. 92), ni es lícito negar la Sagrada Comunión a cualquier fiel Cristiano que no esté impedido por la ley de recibir la Santa Eucaristía (cf. n. 91)
CCDDS
Carta, Prot. N. 655/09/L
Jul-24-2009
Respuesta a consulta de un fiel de Gran Bretaña
¿Y por allá en la Casa Santa Marta, nadie tiene nada que decir?
Artículo de AsiaNews, Dic-31-2019.
Nuevas medidas administrativas para los grupos religiosos: sumisión total al Partido comunista chino
de Wang Zhicheng
Las nuevas medidas serán aplicadas a partir del 1° de febrero de 2020. Actividades, encuentros, programas de las comunidades religiosas deben tener la aprobación de la Oficina asuntos religiosos. Las organizaciones religiosas deben “difundir los principios y las políticas del Partido comunista chino”, educando “al personal religioso y a los ciudadanos a apoyar a la dirigencia del Partido comunista chino”.
Beijing (AsiaNews) – A partir del 1° de febrero 2020 se aplicarán se aplicarán las nuevas medidas administrativas para los grupos religiosos chinos. Según una comunicación de la Xinhua, publicada ayer, ellas completan los “Reglamentos sobre los asuntos religiosos” revisados hace dos años y se aplicaron desde el 1° de febrero de 2018.
El texto de las “Medidas administrativas para los grupos religiosos”, publicado por la Xinhua, formado por 6 capítulos y 41 artículos que tratan de la organización, de las funciones, de los cargos, de la supervisión, de los planes de trabajo y de la administración económica de las comunidades y de los grupos a nivel nacional y local. Cada aspecto de la vida de las comunidades religiosas- por las enseñanzas, a los encuentros, a los proyectos anuales y cotidianos- y sometido a la aprobación del departamento para los asuntos religiosos del gobierno.
Además del control capilar de cada movimiento de las comunidades, las nuevas medidas exigen que el personal religioso apoye, promueva y realice entre todos los miembros de sus comunidades una sumisión total al Partido comunista chino.
En el Art. 5 se afirma que “las organizaciones religiosas deben adherir a la dirigencia del Partido comunista chino, observar la Constitución, las leyes, los reglamentos y las políticas, adherir al principio de independencia y de auto gobierno, adherir a las directivas sobre las religiones en China, actuar los valores del socialismo…”.
El Art. 17 exige aún más: “Las organizaciones religiosas deben difundir los principios y las políticas del del Partido comunista chino, como también las leyes nacionales, los reglamentos, las reglas al personal religioso y a los ciudadanos religiosos, a apoyar a la dirigencia del Partido comunista chino, apoyando el sistema socialista, adhiriendo y siguiendo el sendero del socialismo con características chinas…”.
Un sacerdote católico chino comentó: “En práctica, no cuenta más la religión, si eres budista, o taoísta o musulmán o cristiano: la única religión admitida es la fe en el Partido comunista chino”.
Último día del año, acostumbradas Primeras Vísperas de la Solemnidad de Santa María Madre de Dios con el canto del Te Deum Laudamos en acción de gracias a Dios al finalizar de un año, Basílica de San Pedro en el Vaticano. También, después de ello Francisco se dirigió a la Plaza De San Pedro para hacer una breve visita al pesebre instalado en ella. Aunque esas visitas son avisadas —los pontífices suelen hacerlas de la misma manera en la misma fecha y casi a la misma hora—, para algunos de los fieles apostados tras las barreras contenedoras la visita los tomó por sorpresa.
Vatican News obviamente mostró la secuencia de esta visita: Francisco saludando, besando niños de brazos, dando bofetaditas a los niños más grandecitos, no bendiciendo, etc. Todo dentro del comportamiento habitual suyo. Pero casi al final de dicha transmisión ocurrió un pequeño detalle que tomó por sorpresa —a ellos sí— a sus productores, una efusiva feligresa no queriendo que Francisco se alejara de su lado lo retuvo por la fuerza por un segundo, y fue allí cuando apareció el verdadero Francisco dejando de lado al ‘saludador’. El verdadero demudó el semblante y reclamó a la mujer, incluso dándole un par de palmadas a la mano que lo sujetaba, parte de ello alcanzó a salir en la transmisión de Vatican News; no sabemos si fue el realizador, el productor o quién, pero inmediatamente en pantalla apareció un plano abierto de la Plaza de San Pedro, evidentemente esperando que dicho momento pasara para poder retomar la secuencia en que se había quedado la transmisión antes del impasse, la del Francisco sonriente y ‘saludador’, que es la que tal vez gusta más vender al aparato comunicacional del Vaticano. Y como ahora su consigna es “llevar a Francisco al mundo”, no queda bien llevarle al mundo ese Francisco que infructuosamente quisieron vetar o expurgar de dicha transmisión.
¿Y qué hacer cuando la cosa quedó en cámara?, bueno, pues asumir la actitud aquella de con-un-perdón-arreglo-todo. Es así como al siguiente día, Ene-01-2020, en las palabras anteriores al rezo del Angelus en la Plaza de San Pedro, Francisco ha espetado un ambiguo “pido disculpas por el mal ejemplo de ayer” (traducción de Vatican News), sin entrar en más detalles. Es apenas lógico que esa expresión no hubiera sido comprendida por muchos de quienes la oyeron, sin haber estado al tanto del antecedente, ¿a qué se estaría refiriendo Francisco con eso de “el mal ejemplo de ayer”? Pues allí quedó la expresión esa, y a aquellos de los que vieron el video de lo ocurrido en la noche vieja y tienen algún sentimiento de cuestionamiento, se les refiere que al día siguiente Francisco pidió perdón, ¡y santas son Pascuas!
Efectivamente ello fue lo que ocurrió con los medios de comunicación seculares, los cuales destacaron el pedido de perdón de Francisco, minimizando el hecho que lo provocó, para no mencionar a los que entre la prensa salieron en un primer momento a justificar lo hecho por Francisco en la noche vieja (ejemplo).
¡Ah, la bella figura...!
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