Thursday, January 23, 2020

Aceptada renuncia de arzobispo de Filadelfia, Mons. Charles Chaput

No alcanzaron a transcurrir cuatro meses desde que presentara su renuncia por motivos de edad el arzobispo de Filadelfia, Mons. Charles Chaput, caracterizado como uno de los supuestos enemigos de Francisco en EEUU. El boletín diario de la oficina de prensa de la Santa Sede informa hoy la aceptación de su renuncia y el nombramiento de su sucesor.

Renuncia del arzobispo metropolitano de Filadelfia (EE.UU.) y nombramiento del nuevo arzobispo metropolitano

El Santo Padre ha aceptado la renuncia al gobierno pastoral de la archidiócesis metropolitana de Filadelfia (EE.UU.), presentada por S.E. Mons. Charles J. Chaput, O.F.M. Cap.

El Santo Padre ha nombrado arzobispo metropolitano de Filadelfia (EE.UU.)a S.E. Mons. Nelson Jesús Pérez, hasta ahora obispo de Cleveland, Ohio.

El sitio de internet de la archidiócesis de Filadelfia al tiempo que informa de una rueda de prensa que se realizará hoy para anunciar el nombramiento del sucesor, aclara que Mons. Charles Chaput seguirá como administrador apostólico de su antigua sede, i.e., Filadelfia, hasta la fecha de la toma de posesión de su sucesor, la cual se realizará el Martes, Feb-18-2020, en la Catedral Basílica de San Pedro y San Pablo a las 2:00 PM (hora local).

Wednesday, January 22, 2020

Francisco recibe en audiencia al obispo bling-bling


Obispo derrochón, obispo bling-bling, y no recordamos más otro tipo de adjetivos con los que fue bautizado, especialmente por sus paisanos homólogos, Mons. Franz-Peter Tebartz-van Elst, anterior obispo de Limburgo, Alemania, de donde salió no se sabe exactamente por qué. Parece ser que el dicho obispo se ha rehabilitado de su conducta derrochona durante sus años de estadía en el Vaticano y se ha contagiado del espíritu de aquella “Iglesia pobre para los pobres” que ahora reina en los sacros palacios (al menos eso es lo que nos han vendido). La reconversión del desgraciado obispo ahora le ha consentido comparecer ante la presencia de Francisco, y es así como fue recibido en audiencia el pasado Sábado en su condición de Delegado de Catequesis del Consejo Pontificio para la Promoción de la Nueva Evangelización, tal como lo informó el boletín diario de la Oficina de Prensa de la Santa Sede. Hasta la apariencia le ha cambiado.

Nos llega a la memoria aquella lapidaria frase de Alexandr Solzhenitsyn en su archiconocida obra “El Archipiélago Gulag”: “¡Nunca sea el primero en dejar de aplaudir!”

No cumplen con las condiciones: Por tres años, confirmaciones sin padrinos ni madrinas en diócesis italiana


Ocurrido en la diócesis italiana de Spoleto y Norcia, el obispo ha determinado que por tres años el sacramento de la Confirmación se realizará solamente en la iglesia Catedral y el Domingo siguiente la primera comunión en la propia parroquia. Es decir, se restituye el órden natural de los sacramentos. Eso sí, para el primero, vista la actual experiencia, no habrá padrinos ni madrinas, los cuales no se ajustan a las condiciones deseables.

Este es un artículo de la edición local para Umbría de Il Messaggero, Ene-18-2020, pág. 49 (en la imágen, click para ampliar). Traducción de Secretum Meum Mihi.

Demasiados pecadores en el altar, prohibidos los padrinos de Confirmación

Demasiados “pecadores” en el altar, el disco rojo de la Iglesia para las madrinas y padrinos de Confirmación. Esta es la novedad que muchos confirmandos de la Diócesis de Spoleto y Norcia encontrarán a partir de este año. El arzobispo Renato Boccardo (que también es presidente de los obispos de Umbría) ha firmado el decreto con el cual suspende durante tres años, ad experimentum, la figura de los padrinos y madrinas en el rito de la Confirmación. Una novedad para muchos, pero no para todos: en San Martino in Trignano, por ejemplo, Don Gianfranco Formenton ha estado experimentando con esta fórmula durante algún tiempo, prefiriendo catequistas o sacerdotes parroquiales (él mismo el primero) a las filas de tíos y amigos de la familia, que a menudo se prestan al papel más por costumbre social que por un acto de fe.

La novedad llega a cumplimiento del primer camino de catequesis descrito en el documento del 14 de septiembre de 2017, con el que se decidió un regreso al pasado: La Confirmación en la catedral para todos los sábados y la Primera Comunión en la parroquia a la que se pertenezca el domingo siguiente. En el decreto que pone a los padrinos y madrinas en stand-by (figuras no impuestas por el Código de Derecho Canónico), el arzobispo aclara las motivaciones, prohibiendo la hipocresía. “La situación familiar compleja o irregular de muchas personas propuestas para llevar a cabo esta tarea —escribe— hace que la cuestión sea aún más delicada”.

Traducción: Los párrocos a menudo se encuentran en la desagradable situación de tener que rechazar las candidaturas de personas separadas, divorciadas, convivientes o incluso no creyentes. Precisamente los párrocos estaban muy decididos a respaldar esta novedad, votando por unanimidad —en el colegio del 14 de noviembre pasado— a favor de la “suspensión o abolición” de los padrinos y madrinas de la Confirmación. Por ahora, Boccardo ha elegido la línea más suave (los catequistas y el párroco presentarán los confirmandos al obispo), evidenciando que en el contexto socio-eclesial cambiado, en los aspirantes a madrinas o padrinos, a veces “la dimensión de la fe sigue siendo muy poco visible. Elegidos habitualmente con criterios y finalidades diferentes de los previstos por la Iglesia, parece que no tienen plena conciencia ni efectiva idoneidad para desempeñar un papel efectivo y creíble en la transmisión de la fe con el testimonio de la vida”.

Ilaria Bosi
ilaria.bosi@ilmessaggero.it

Tuesday, January 21, 2020

Card. Schönborn seguirá como arzobispo de Viena por tiempo indeterminado


Francisco ha confirmado por tiempo indeterminado como arzobispo de Viena, Austria, al card. Christoph Schönborn. Lo ha hecho saber la propia arquidiócesis de Viena en un comunicado con fecha Ene-20-2020. El card. Schönborn había presentado su renuncia al aproximarse la edad límite de 75 años, los cuales cumplen mañana, edad canónica para el retiro de un Ordinario. Pero, dice la nota, el Vaticano le ha comunicado que el Papa Francisco lo ha confirmado a tiempo indeterminado. La misma nota indica que esa confirmación no se relaciona con la cúpula de la Conferencia Episcopal de Austria, de la cual el card. Schönborn es el actual presidente.

Más recientemente, se había sabido de algunos quebrantos de salud de los cuales se estaba recuperando el card. Schönborn.

Sunday, January 19, 2020

Católicos se manifiestan en Münich contra “proceso sinodal” de Iglesia en Alemania. Mons. Carlo Maria Viganò participó en el acto


Este es un artículo de Aciprensa, Ene-19-2020, primero publicado en CNA Deutsh, su sección en alemán.

Católicos se manifiestan en Münich contra “proceso sinodal” de Iglesia en Alemania

Redacción ACI Prensa


Este sábado, en la ciudad alemana de Münich, decenas de católicos de todo el mundo oraron en silencio por la unidad de la Iglesia y se manifestaron pacíficamente contra la Conferencia Episcopal Alemana y su polémico “proceso sinodal” que inició el 1 de diciembre.

En una conferencia de prensa posterior, un portavoz del grupo organizador “Acies ordinata” pidió también realizar un boicot al impuesto de la Iglesia o Kirchensteuer. El grupo se describe a sí mismo como una “coalición internacional de laicos católicos que son fieles a la tradición de la Iglesia”.

La manifestación pública se llevó a cabo de 2:00 a 3:00 p.m. (hora local) en el centro de la histórica plaza de Odeonsplatz, frente a Theatinerkirche y Feldernhalle, edificios construidos en el siglo XIX para celebrar a los héroes católicos de Baviera.

Los aproximadamente 100 participantes procedentes de Estados Unidos, Austria, Brasil, Canadá, Chile, Estonia, Francia y Reino Unido formaron filas y permanecieron inmóviles frente a la famosa fachada amarilla de la iglesia de los Teatinos y de San Cayetano durante una hora, antes de empezar a orar en conjunto. La manifestación culminó con el rezo del Credo.

Antes de esta manifestación, se desarrollaron otras dos en Roma, el 19 de febrero y el 28 de septiembre de 2019. Sin embargo, para esta ocasión se eligió la capital bávara de Múnich porque es la sede episcopal del Cardenal Reinhard Marx, Arzobispo de Múnich y Freising y presidente de la Conferencia Episcopal Alemana.

“Teniendo en cuenta las convicciones ideológicas y las declaraciones públicas de muchos obispos alemanes, no tenemos dudas al respecto: el resultado del camino sinodal solo puede ser el establecimiento de una iglesia separada de Roma”, indicó Acies ordinata en un comunicado lanzado el 18 de enero.


Según el grupo los obispos alemanes “creen que es posible transformar la Iglesia desde adentro, confiando en el apoyo del Papa Francisco”, sin embargo, indicó que “hay asuntos, como la ley natural, la sustancia de los sacramentos y la constitución divina de la Iglesia, sobre los cuales los obispos y el Papa no tienen autoridad”.

“Le pedimos al Papa Francisco claridad. Que no ignore las posiciones de los obispos alemanes ni su objetivo, que es extender las decisiones ‘vinculantes’ de su ‘sínodo permanente’ a la Iglesia universal”, precisó Acies ordinata.

Luego, también pidió a los “obispos alemanes que sean igualmente consistentes en seguir el camino sinodal hasta su objetivo lógico, que es el establecimiento de una nueva iglesia con un rostro germano-amazónico, separada de la Iglesia católica, apostólica y romana”.

“Finalmente, pedimos a los católicos alemanes que contribuyan a este proceso de aclaración, al dejar de pagar un impuesto eclesiástico que es injusto desde el punto de vista teológico, canónico y moral, y que constituye la base financiera necesaria para completar el camino sinodal”, acotó la agrupación.

Al finalizar el evento en Münich, un grupo de portavoces dieron una conferencia de prensa en la que se habló del “proceso sinodal”, la crisis de la Iglesia y el Sínodo de la Amazonía.

El profesor Roberto de Mattei, director de la Fondazione Lepanto, hizo un llamado a los católicos de Alemania a boicotear el impuesto de la Iglesia en Alemania. El historiador comparó la situación actual con el concepto de “lucha cultural”.

“El término lucha cultural surgió para denotar la persecución de los católicos bajo el canciller del Reich Bismarck a fines de la década de 1930. El pensador comunista Antonio Gramsci a su vez llamó a una nueva lucha cultural contra la Iglesia Católica. Ciertamente no podría haber imaginado que los obispos llevarían a cabo un plan de secularización social. En este punto, todos nos enfrentamos a la pregunta crucial: ¿Puede un católico ser cómplice de la ‘decatolización’ de su país?

Mattei dijo que “pagar impuestos de la iglesia significa, por supuesto, contribuir directamente a la secularización avanzada de la iglesia en Alemania y, gracias a la presión ideológica y el poder financiero de los obispos alemanes, cooperar para que suceda en todo el mundo. Pagar el impuesto de la iglesia en este momento significa apoyar el error sinodal”.

El historiador cuestionó que la Conferencia Episcopal Alemana excomulgue “de facto” a quienes no tienen para pagar el impuesto, y que si bien existe la obligación de brindar apoyo material a la Iglesia, “el criterio esencial de pertenecer a la misma es la fe que todo católico recibe en el bautismo”.

“¡Eso no puede ni debe reducirse a pagar una tarifa!”, agregó de Mattei.

“Solo una institución profundamente secularizada puede decretar tal ecuación de credo y moralidad fiscal. La iglesia en Alemania es rica en fondos, pero pobre y cada vez más pobre en sustancia espiritual. A los ojos de un cristiano cabal, aparece como un aparato funcional burocrático que está dispuesto a defender la opinión pública y sujeto al dictado de las autoridades civiles”, continuó el historiador.

“Quien vende los preciosos bienes de la vida sacramental al precio del impuesto eclesiástico comete el pecado de simonia (Hechos 8, 5.24). Esta venta de dones espirituales es el sello distintivo de todas las grandes crisis en el curso de la historia de la iglesia”, acotó.

Otro de los portavoces fue Alexander Tschugguel, un joven austriaco que causó sensación en todo el mundo cuando robó las controvertidas figuras de madera de la “Pachamama” del Sínodo de la Amazonía y las arrojó al Tíber. Tschugguel advirtió que se debe evitar “transformar la iglesia en una ONG”.

La Fondazione Lepanto hizo disponibles los textos de las intervenciones de quienes participaron en la antemencionada conferencia de prensa.

- Michael J. Matt.

- Alexander Tschugguel.

- Jeanne Smits.

- José Antonio Ureta.

- John-Henry Westen.

- Roberto de Mattei.

En un trino en su cuenta de Twitter, Michael J. Matt, editor del periódico The Remnant, dio a conocer que Mons. Carlo Maria Viganò, participó en el acto, invitando a la vez a tratar de reconocerlo en un video anexo porque su apariencia ahora es diferente de la conocida desde Agosto de 2018, cuando publicó su ahora conocido “Testimonio”, ocasión desde la cual no se le veía en público.


En Gloria TV han publicado otro video en el que se destaca a Mons. Viganò.



Mas fotos y videos pueden verse en la página de Facebook de la Fondazione Lepanto.

Saturday, January 18, 2020

Obispo mexicano Raúl Vera vuelve a celebrar Misa organizada por grupo lobista progay

El año pasado lo hizo en la iglesia Catedral (1, 2, 3), este año repitió, solamente que en otro lugar. Nos referimos al obispo de Saltillo, Coahuila, México, Mons. Raúl Vera, quien celebró otra vez una Misa organizada por un grupo lobista progay, con ocasión de su 18° aniversario de fundación.

El propio grupo invitaba por medio del siguiente afiche a los actos del aniversario, entre los cuales estaba a la cabeza la Misa celebrada por Vera (click para ampliar).



La Misa efectivamente fue realizada en Ene-13-2020. Unas fotos proporcionadas por la propia organización.



Pero no solamente ello, la propia cuenta de Twitter de la Diócesis de Saltillo dio cuenta de ello.




Francisco no intervino en caso de co-autoría de polémico libro, dice Mons. Gänswein


En este artículo de Novena News, Ene-17-2020, basado en otro en alemán de Die Tagespost, se recogen dos desmentidos de Mons. Georg Gänswein respecto del escándalo de la co-autoría entre Benedicto XVI el el Card. Robert Sarah de un libro sobre el celibato sacerdotal. El primer desmentido es el de la versión que Antonio Socci proporcionó de los hechos, y el segundo desmentido es el que apareció en un una entrada del blog de Edward Pentin en National Catholic Register en la que el editor francés del libro, Nicolas Diat, afirma que de antemano Benedicto vio la cubierta del libro en Dic-03-2019, cuando en una audiencia privada el card. Sarah se la mostró.

Dejamos constancia de que estamos traduciendo (con algunas adaptaciones) un artículo de un periodista pro-Bergoglio, en el que la redacción se hace para reforzar la versión de los hechos favorable a Francisco, nótese que al final el periodista se refiere a “la alegada contribución del Papa Emérito” al libro, cuando el propio Gänswein ha afirmado que lo que aparece en el libro atribuido a Benedicto es 100% de él y no se le ha cambiado ni una coma. Por lo demás, ¿qué esperaban?, ¿que Gänswein saliera a confirmar que Francisco intervino?

El secretario personal de Benedicto niega presión de Francisco para que borrara el nombre del Emérito de la portada del libro sobre celibato

Cameron Doody


El secretario personal de Benedicto XVI, el arzobispo Georg Gänswein, ha negado haber recibido presión del papa Francisco para que borrara el nombre del Emérito del libro del celibato escrito por el Cardenal Robert Sarah.

En comentarios reportados el 17 de Enero por Die Tagespost, Gänswein rechazó categóricamente que Francisco lo había llamado para discutir sobre el controvertido libro de Sarah, y también negó enfáticamente que Francisco le hubiera hablado sobre el volumen en el transcurso de sus reuniones esta semana.

Como secretario personal de Benedicto XVI, pero también Prefecto de la Casa Pontificia de Francisco, Gänswein es un mediador clave entre los papas actual y anterior.

Gänswein también insistió en que el libro era de Sarah, no de Benedicto, y que el Papa Emérito nunca vio de antemano la portada del libro o la supuesta introducción y conclusión conjunta del mismo.

En cambio, el Papa Emérito simplemente se limitó —en la correspondencia que Sarah compartió en las redes sociales, sin el permiso de Benedicto— a seguir su modesta contribución al volumen.

Esa contribución de Benedicto comenzó meses antes de que Sarah se acercara al Papa Emérito para escribir un libro juntos, pero luego fue apropiada por el cardenal para dar peso a sus argumentos contra el celibato sacerdotal opcional.

Las declaraciones de Gänswein del Viernes destruyen por completo la última teoría de conspiración ultraconservadora con respecto al libro de celibato anti-opcional de Sarah.

Transmitida por primera vez por el periodista anti-Francisco Antonio Socci, esa teoría de la conspiración afirmó —citando “fuentes confiables dentro del Vaticano”— que “todo el infierno se desató en el Vaticano” cuando se conoció el libro de Sarah.

Francisco estaba “furioso” y “exigió una retractación total y completa” por parte de Benedicto, afirmó Socci, a lo cual Benedicto supuestamente negoció el compromiso, para proteger a su secretario personal de las “vendettas sudamericanas”, de quitar su nombre de la portada pero dejando intacto su texto en el libro.

Gänswein afirmó a Die Tagespost que “todo” en la teoría conspiratoria de Socci era “ficticio” y “una mentira”.

Pero no solo Gänswein derribó a Socci, sino que también demolió los alegatos del editor francés de Sarah, Nicolas Diat, de Fayard, quien no solo no hizo un contrato con Benedicto como hubiera sido propio de un libro “coautor”, sino también continuó afirmando esta semana, contra toda evidencia en contrario, que el Papa Emérito era plenamente consciente de los planes para el libro.

Las declaraciones posteriores de Gänswein también exponen aún más a los editores estadounidenses del libro, Ignatius Press, que continúan rehusando la solicitud de Benedicto y de Gänswein de que el nombre y la foto del Papa Emérito se eliminen de la portada de la edición en inglés.

Mientras tanto, la edición francesa del libro ahora está en las tiendas, y el cardenal Sarah continúa ignorando los deseos de Benedicto XVI, compartiendo supuestas citas en redes sociales —entre comillas— de la alegada contribución del Papa Emérito a su libro.

Card. Sarah se reunió con Benedicto XVI tras polémica de co-autoría de libro





Información de agencia EFE, Ene-17-2020, basada en tres trinos en la cuenta de Twitter del card. Robert Sarah, los cuales hemos puesto arriba.

Roma, 17 ene (EFE).- El cardenal Robert Sarah afirmó hoy que no hay malentendidos con el papa emérito Benedicto XVI, a pesar de la polémica suscitada por la publicación de un libro, firmado inicialmente de forma conjunta y en la que se defendía el celibato.

"Debido a las controversias incesantes, nauseabundas y engañosas que no se han detenido desde el inicio de semana en relación al libro 'De profondeurs de nos coeurs' (Desde lo profundo de nuestros corazones), me he reunido hoy con el papa emérito Benedicto XVI", escribió en las redes sociales.

"Hemos visto cómo no hay malentendidos entre nosotros. He salido muy feliz, lleno de paz y de coraje", añadió.

El cardenal también hizo un llamamiento para que la gente lea el libro y reflexione, y aprovechó para agradecer a su editor y a la editorial por "la minuciosidad, seriedad y profesionalismo que han demostrado".

El nuevo libro firmado inicialmente por Benedicto XVI y Sarah, uno de los principales líderes de la facción conservadora que critica cada movimiento de Francisco, defiende el celibato de los sacerdotes, después de que en el último sínodo se propusiese ordenar a hombres casados en la Amazonía.

Por eso, fue considerado de inmediato por algunos como una injerencia y presión por parte del papa emérito, que había prometido quedar en silencio tras su renuncia en febrero de 2013, al pontífice argentino, ante su próxima decisión sobre esta propuesta.

Tras días de polémica, el papa emérito pidió eliminar la firma y su foto del volumen.

Friday, January 17, 2020

Mindong, Mons. Guo desalojado de la curia: dormirá en la calle. Sin techo también varios sacerdotes y ancianos (Videos)


¿A quién en el Vaticano hay que enviarle las felicitaciones?

Información de AsiaNews, Ene-16-2020.

Mindong, Mons. Guo desalojado de la curia: dormirá en la calle. Sin techo también varios sacerdotes y ancianos (Videos)

de Bernardo Cervellera

Al menos cinco parroquias han sido cerradas, cortando la luz y el agua. Entre ellos están Fuan, Saiqi y Suanfeng. Las razones de "seguridad contra incendios", una excusa para la persecución. Algunos sacerdotes fueron expulsados. Un asilo de ancianos mantenido por las monjas también cerró. De los treinta huéspedes, algunos son acogidos por familiares, otros son personas sin hogar. El obispo oficial Zhan Silu pasó por alto el Frente Unido. Algunos sacerdotes hablan de "demasiada ligereza" por parte de la Santa Sede al adherirse al acuerdo.


Roma (AsiaNews) - Desde esta noche Monseñor Vincenzo Guo Xijin, ex obispo ordinario de Mindong (Fujian), dormirá como un vagabundo a la puerta de lo que fue su curia y casa de clérigos en Luojiang: ayer llegó la orden de desalojo para él y los sacerdotes que trabajan y viven con él. Para acelerar su salida, la luz y el agua ya fueron cortadas ayer del edificio (ver foto 1). Oficialmente, el desalojo está dictado por razones de seguridad. Un cartel frente a la curia explica que el edificio -construido con todos los permisos hace más de 10 años- no cumple con la normativa contra incendios y por lo tanto debe ser cerrado. En realidad, la operación policial es un gesto de presión y cólera hacia el obispo y sus sacerdotes que se niegan a firmar la adhesión a la Iglesia "independiente".

El obispo Guo Xijin es una de las "víctimas" del acuerdo chino-vaticano, que ha convertido a la diócesis de Mindong en una especie de "proyecto piloto" para la aplicación del acuerdo.

Tras el acuerdo y la eliminación de la excomunión del obispo oficial Vincenzo Zhan Silu, a petición del Papa Francisco Mons. Guo aceptó ser degradado a obispo auxiliar para dejar la sede del Ordinario a Mons. Zhan.

Pero Mons. Guo, al no haber firmado la adhesión a la Iglesia independiente, no fue reconocido por el gobierno y ahora está degradado a sin techo y migrante.

El mismo destino para muchos sacerdotes que se niegan a firmar. En los últimos días al menos cinco parroquias han sido cerradas por razones de "seguridad contra incendios". Entre ellas hay dos grandes parroquias: la de Fuan, con más de 10.000 fieles y la de Saiqi, con unos 3.000 fieles (foto 2).

El párroco de Fuan, el P. Liu Guangpin, de 71 años, es uno de los que ha reconstruido la vida de la Iglesia después de las persecuciones maoístas. Ahora ha sido desalojado y no tiene ningún lugar para celebrar, pero permanece en Fuan. En cambio, el párroco de Saiqi, el P. Huang Jintong, de 50 años, ha sido expulsado y enviado fuera de la ciudad.

En Saiqi, cerca de la parroquia, el 13 de enero, el gobierno cerró una casa para ancianos, que reúne a los que no tienen casa o parientes, dirigida por las Hermanitas de la Misericordia y la Caridad durante casi 20 años (ver video 1). La casa albergaba a más de treinta personas. Ahora algunos, que tienen parientes, han podido encontrar hospitalidad, pero otros también están sin hogar y viven en la calle.

Que las razones "anti-incendio" son sólo una excusa para la persecución con guantes blancos se demuestra por el hecho de que una parroquia, la de Suanfeng, ha sido cerrada por esas razones. La policía echó al sacerdote no firmante. Pero al poco tiempo, el obispo oficial Zhan Silu nombró un párroco (que firmó la adhesión a la Iglesia "independiente"): la iglesia fue reabierta sin ninguna modificación o reparación estructural.

Hay mucho dolor y confusión entre los fieles. Desde hace algunos días los católicos de Fuan han estado observando día y noche en la iglesia donde se ha cortado la luz y el agua (video 2). Varios de ellos se quejan y critican a Mons. Zhan Silu que no defiende la libertad de la Iglesia y "parece más un político que un pastor".

Por su parte, Mons. Zhan sigue pidiendo a los sacerdotes reacios a firmar la adhesión a la Iglesia "independiente" para evitar mayores problemas, recordándoles que esta es la indicación dada por la Santa Sede en las Directrices publicadas el pasado mes de junio.

Pero al menos 20 de los 57 sacerdotes no quieren firmar. Dicen que la firma "es sólo el comienzo de una mayor persecución y control", que tiende a convertir a los sacerdotes en "funcionarios del Partido" que aceptan no evangelizar a los jóvenes menores de 18 años -un hecho que va en contra de la Constitución china- y someten cualquier iniciativa de evangelización a la supremacía del Partido Comunista.

El Frente Unido y la Oficina de Asuntos Religiosos, que gestionan las actividades de las religiones y de la Iglesia, están decididos a erradicar todos los elementos que no se someten y que ya no respetan ni siquiera la autoridad episcopal de Monseñor Zhan Silu. Según algunos sacerdotes, Mons. Zhan ha sido mantenido en la oscuridad sobre todas las operaciones de desalojo contra Mons. Guo y los varios párrocos. El Frente Unido quiere obligar a los sacerdotes reticentes amenazando con tomar represalias contra sus familias: desalojarlos de sus casas o hacer que sus familias pierdan sus trabajos.

Algunos sacerdotes hablan de "demasiada ligereza" de la Santa Sede al adherirse al acuerdo. "Es hora de que la Secretaría de Estado del Vaticano despierte del sueño -dicen- y reconozca que se ha equivocado, de lo contrario se convierte en cómplice de esta situación".




China: Tasa de natalidad cae al nivel más bajo desde 1949


Las medidas antinatalistas que tuvo China hasta hace poco no erradicaron en la población la mentalidad antinatalista. ¡Suponemos que en el acuerdo secreto Vaticano-China habrá algún renglón en el que el primero felicite al segundo por semejantes logros...!

Este es un artículo de Bloomberg (via Yahoo), Ene-17-2020.

Tasa de natalidad de China cae a nivel más bajo desde 1949

(Bloomberg) --
La tasa de natalidad de China cayó al nivel más bajo desde al menos 1949 el año pasado y la fuerza laboral continuó disminuyendo, la señal más reciente de una desaceleración para las perspectivas de crecimiento de la segunda mayor economía del mundo.

El número de nacimientos por cada 1.000 personas disminuyó a 10,48, el nivel más bajo registrado, según datos de la Oficina Nacional de Estadísticas que se remontan a la llegada al poder del Partido Comunista. La población en edad de trabajar de China, las personas con edades comprendidas entre los 16 y los 59 años, disminuyó en 890.000, mostraron las cifras publicadas el viernes. La cifra de recién nacidos en 2019 cayó a 14,65 millones, una disminución de 580.000 respecto al año anterior.

China ha estado luchando para frenar la disminución de la tasa de natalidad del país durante años, aliviando su estricta política de un solo hijo en 2013 y permitiendo que cada familia tenga dos hijos en 2016. Aun así, los principales líderes se han resistido a los llamamientos para retirar por completo las restricciones sobre el número de hijos que cada familia puede tener, pese a que la tasa de natalidad en 2018 se redujo a niveles no vistos desde la convulsión del Gran Salto Adelante de Mao Zedong.

“El número históricamente bajo de nacimientos en parte refleja la disminución del número de nacimientos desde la década de 1990, pero también revela algo mucho más profundo sobre las transformaciones sociales que todavía están teniendo lugar en China y que pueden ser preocupantes”, dijo Wang Feng, profesor de sociología en la Universidad de California, en Irvine.

La migración interna a gran escala, la rápida urbanización, una cultura laboral despiadada, el alto coste de la vivienda y la educación, y la discriminación de género desenfrenada contribuyen a la baja tasa de natalidad y pueden continuar haciéndolo en las próximas décadas, dijo Wang.

Las autoridades locales han abordado los problemas demográficos en las sesiones legislativas anuales que actualmente tienen lugar en China. Zhejiang, una rica provincia oriental, se comprometió a priorizar el aumento de los servicios de cuidado infantil para niños menores de 3 años.

En la provincia central de Henan, un miembro del organismo provincial de consultoría política hizo un llamamiento a favor de la abolición inmediata de la llamada regulación de planificación familiar para alentar los nacimientos en una entrevista con los medios locales el domingo. Hu Peng, investigador de la Academia Estatal de Ciencias Sociales de China, sugirió integrar políticas que impulsen las tasas de natalidad en los proyectos.

Incluso si el Gobierno levantara todas las restricciones sobre los nacimientos, “eso solo tendría un pequeño impacto en la reversión de la tendencia de fertilidad, ya que la voluntad de tener tres o más hijos es muy baja”, dijo He Yafu, demógrafo con sede en Guangdong.

La cifra de 2019 supone la tercera disminución anual consecutiva de la tasa de natalidad desde que el Gobierno chino promulgó su política más flexible de “dos hijos” en 2016, y supone tres millones de nacimientos menos que los registrados en su año inaugural.

En el pasado, China dijo que la reforma de la política de nacimiento podría resultar en hasta 20 millones de nacimientos en un año pico, pero esta estimación no se ha convertido en realidad, y un margen de cálculo erróneo tan amplio ha generado críticas en el país, alimentando el escepticismo del público hacia la política de nacimiento.

“Con la reducción de la población de mujeres fértiles y el efecto debilitador de la política de dos hijos, los nacimientos continuarán disminuyendo”, dijo el demógrafo He.

Sociedad en envejecimiento

Entretanto, la proporción de personas mayores de 65 años creció al 12,6% el año pasado, frente al 11,9% en el año anterior.

La población de China está envejeciendo más rápidamente que la mayoría de las economías desarrolladas del mundo, una resaca de décadas de políticas de planificación familiar. En 2001, las personas mayores de 65 años representaban más del 7% del país y la proporción ha crecido a un ritmo anual más rápido desde entonces.

Se espera que la población de ancianos de China crezca en un total de 224 millones entre 2010 y 2040, con una tasa de crecimiento anual media de 3,62% y un aumento neto de 7,46 millones, según estimaciones de la Academia China de Ciencias Sociales. Los investigadores también pronostican que la población total de China comenzará a disminuir alrededor de 2028.

Thursday, January 16, 2020

Enésima entrevista(¿pseudoentrevista?) de Francisco con Scalfari. Portavoz vaticano no se ha pronunciado


Ya saben Uds., Francisco habla con su nonagenario, ateo amigo, Eugenio Scalfari, este último nunca graba esas conversaciones, pero sale a divulgarlas en La Repubblica. Inicialmente algunas de esas entrevistas eran publicadas en el sitio de internet del Vaticano, incluso la primera de ellas salió publicada en la edición impresa de L'Osservatore Romano. Pero al mismo tiempo, el portavoz vaticano salía a decir que por las circunstancias arriba descritas esas entrevistas no eran “atendibles”. Luego, ya no se decía eso, sino que el portavoz del Vaticano salía solamente a aclarar tal o cual punto concreto, diciendo que no se podía decir que Francisco hubiera afirmado tal o cual cosa que Scalfari le hubiera atribuido o puesto en su boca. Pero Francisco ha continuado hablando con el Sr. Scalfari.

Es así como hoy ha aparecido una nueva reconstrucción de otra de esas conversaciones que Francisco sostiene con Scalfari, publicada en las tres primeras páginas de la edición impresa de La Repubblica. Scalfari la introduce reafirmando que Francisco habla con él constantemente.

Hace algunos días he hablado al teléfono con nuestro papa Francisco para establecer un encuentro del cual después habría referido a los lectores el contenido. Nuestros lectores saben desde hace tiempo que yo tengo una relación muy intensa con Su Santidad, que está en grado de tener amplio conocimiento de la fase actual, no solamente en Italia y ni siquiera en Europa sino en el mundo entero.

Así es que a Francisco no parece importarle que su ateo amigo se tome la libertad de poner en su boca herejías, blasfemias, frases escandalosas, porque sigue frecuentándolo como si nada.

Pero como el encuentro del que habla Scalfari fue programado para el día 14 de Enero pasado a las 4:00 PM (hora de Roma), día en el cual el fragor del libro escándalo (el del libro de co-autoría de Benedicto XVI y el card. Sarah) estaba vivo, pues el Sr. Scalfari aprovechó para iniciar la conversación indagando sobre ello, eso sí, en el escrito hace una contextualización de lo ocurrido con el libro que no corresponde con lo que ahora sabemos.

...Benedicto entonces hizo llegar a Francisco toda su solidaridad. Nuestro Papa no se había tomado en serio el intento de un grupo de cardenales detrás de Sarah y aceptó la oferta amistosa e incluso fraterna de Ratzinger el día antes de nuestra reunión. En cuanto a mí, conociendo el intento de Sarah, pregunté al comienzo de nuestra reunión con qué reacción interna estaba observando la existencia de un grupo en oposición a su pontificado. La respuesta fue que siempre hay alguno contrario en una organización que abraza a cientos de millones de personas en todo el mundo. Por lo tanto, la cuestión con Ratzinger estaba cerrada y qué lo poco o lo mucho que queda en pie de los opositores debe considerarse un fenómeno bastante normal en estructuras del género.

En este último aparte no aparece entrecomillada ninguna frase, por lo que se entiende que Scalfari intenta transmitir el sentido pero no la literalidad.

Ahora bien, los turiferarios de Francisco ahora han salido a utilizar la reconstruida entrevista de Franciso con Scalfari, aún a sabiendas de que puede ser mentira, para continuar el proceso de lavado de imágen de Francisco. Dos ejemplos.

El biógrafo de Francisco, Austen Ivereigh, ha decidido motu proprio refrendar la parte que acabamos de traducir y ha publicado en Twitter.

Uno nunca realmente confía en Scalfari, pero lo que Francisco le dijo — que B16 le ha expresado su fraternal lealtad, y que al papa no le molesta las maniobras del Equipo Sarah— suena verdad.

Eso sí suena verdad, pero no suena verdad, por ejemplo, cuando Scalfari afirma que Francisco no cree en la Divinidad de Jesucristo, o tantas otras herejías que Scalfari atribuye a Francisco. ¡Qué cómodo!, ¿verdad, Sr. Ivereigh? Cuando conviene sí, de resto, no.

El sitio bergogliano Faro di Roma, tambien en Twitter.

El Papa Francisco no tiene ningún resentimiento hacia Benedicto XVI, El nuevo coloquio con con Eugenio Scalfari

Estamos esperando que el portavoz vaticano, al modo que ha hecho las veces en las que las circunstancias no son convenientes para Francisco, derivadas de esas tales entrevistas o pseudoentrevistas, salga a decir que lo publicado no es “atendible”. ¿Sr. Bruni?

Wednesday, January 15, 2020

Mons. Gänswein sobre el libro polémico: “Ninguna coma ha sido cambiada, su texto es 100% de Benedicto XVI”


Este es un artículo de Swissinfo, Ene-15-2020, basado en dos informaciones, la una proveniente de agencia ANSA, y la otra es un artículo firmado por Jean-Marie Guénois y publicado en Le Figaro, Ene-15-2020, pág. 11 (en la foto, click para ampliar), en el cual se cita entrecomillas a Mons. Gänswein, Prefecto de la Casa Pontificia y secretario particular de Benedicto XVI, haciendo unas precisiones sobre el libro de la polémica “Des profondeurs de nos coeurs”. Traducción de Secretum Meum Mihi.

La frase “No puedo callar”, cita de San Agustín (Silere non possum!), contenida en el volumen “Des profondeurs de nos coeurs” publicado hoy en Francia por el editor Fayard es atribuible, según el libro, directamente a Benedicto XVI.

El capítulo introductorio en el que está contenida de hecho lleva en la página 25 la firma de los dos autores, Benedicto XVI y el cardenal Robert Sarah, con la fecha “Ciudad del Vaticano, septiembre de 2019”. Los periodistas del periódico Le Figaro, a quienes se debe la anticipación de los pasados días, lo indican a ANSA.

En un artículo publicado hoy, Le Figaro también verificó con el secretario particular y hombre de confianza del Papa Benedicto XVI, Mons. Georg Gänswein, la autenticidad del manuscrito: “Verificamos la traducción del texto original alemán, ninguna coma ha sido cambiada, su texto es 100% de Benedicto XVI”, ha afirmado. El libro está en efecto compuesto por una introducción, un texto de Benedicto XVI, un texto del cardenal Sarah y una conclusión. Y contrariamente de cuanto se ha escrito, el arzobispo Gänswein confirma que Benedicto XVI sabía que todo sería publicado bajo forma de un libro porque el Papa emérito había leído los borradores.

La edición francesa, ya impresa, se lanzó hoy tal como estaba. Pero Mons. Gänswein siempre ha confirmado al periódico francés que habrá que modificar dos elementos para la segunda edición y para las ediciones extranjeras. La portada ya no deberá poner a los dos autores en el mismo nivel, sino que recitará: “Cardenal Sarah con la contribución de Benedicto XVI”. También ha circulado información falsa sobre este asunto sosteniendo que el nombre de Benedicto XVI habría sido “removido” de la portada. Lo que mons. Gänswein ha negado, por escrito, a Le Figaro.

Segunda modificación: la introducción y la conclusión de la obra no podrán estar firmadas conjuntamente, como en la primera edición, pero habrá esta aclaración: “escrito por el cardenal Sarah, leído y aprobado por Benedicto XVI”. “No es para sugerir”, ha precisado el arzobispo Gänswein, “que se trataría de un libro escrito ‘a cuatro manos’ mientras Benedicto XVI ha dado su simple contribución”.

Después de la edición francesa de Fayard, el libro saldrá en Italia, con los cambios acordados, por Cantagalli.


Entradas Relacionadas: Benedicto XVI y el Card. Robert Sarah piden en libro a Francisco que no abra la puerta a los sacerdotes casados. Mons. Gänswein: Benedicto XVI escribió el texto, pero pide retirar su nombre como coautor. ¿De verdad cree Ud. que Benedicto retiró su nombre de la co-autoría del libro con el card. Sarah? Una versión de los hechos, según Antonio Socci.

El libro del escándalo es suceso en ventas en Francia


El libro malquerido en los sacros palacios, Casa Santa Marta y especialmente atacado por los pretorianos de Francisco, con escándalo o sin él, ha sido éxito en ventas hoy en Francia.

Llegó la fecha, hoy se dio a la venta en Francia el libro de coautoría entre Benedicto XVI y el card. Robert Sarah, “Des profondeurs de nos coeurs” (no traducimos porque no sabemos cómo le van a poner en español). Y decimos de coautoría porque por ahora es así como viene publicado, mal que le pese a los misericordinos. No ha completado un día en circulación y ya ha sido un éxito en ventas (al menos en ventas).



Para atestiguarlo citamos a un medio tipicamente pro-Bergoglio, como lo es La Croix, medio el cual ha dedicado un artículo justamente a su éxito en ventas. “El libro de Benedicto XVI y del cardenal Sarah es ya un éxito en librerias”, es el titular del artículo.



Aún más, el sitio de Amazon en Francia, al momento de escribir estas líneas, señala que el libro más vendido es “Des profondeurs de nos coeurs”.



Claro que al otro lado de la frontera sur y mucho más cerca de la Casa Santa Marta (aunque no solamente en distancia sino en los afectos), es decir, en Italia, hay quien se atreve a afirmar que “en París el libro de la polémica pasa inobservado”.


Ya que hablamos de ese libro, ¿y como para cuándo en español?

¿De verdad cree Ud. que Benedicto retiró su nombre de la co-autoría del libro con el card. Sarah? Una versión de los hechos, según Antonio Socci

No nos concentramos en este momento en las diferencias de pensamiento que tenemos respecto del periodista Antonio Socci, especialmente en lo que respecta a la renuncia de Benedicto XVI y la legitimidad de Francisco; fijamos la atención en esta versión suya de las tras bambalinas de la tal retirada del nombre de Benedicto como co-autor del libro con Sarah. La ha puesto en su página de Facebook, Ene-14-2020. Nuestra traducción.

TRAS ESCENA: ASÍ ES CÓMO FUERON LAS COSAS. EL FUROR DEL DÉSPOTA CONTRA EL PAPA CATÓLICO

Fuentes confiables internas del Vaticano reconstruyen así la historia. El libro “De lo profundo de nuestros corazones” es claramente de Benedicto XVI y del card. Sarah (como entre otras demuestran inequívocamente las cartas entre los dos, hechas conocidas por Sarah). Todo fue decidido y acordado de común acuerdo desde el principio.

Anteayer —cuando fue anticipada la parte en defensa del celibato eclesiástico— el fin del mundo estalló en el Vaticano porque Bergoglio estaba furioso.

De hecho, ese pronunciamiento tan autorizado de Benedicto XVI le impide retomar el celibato eclesiástico como habría tenido la intención hacer en la próxima Exhortación post-sinodal.

Entonces ÉL EN PERSONA convocó a Mons. Gaenswein, quien es secretario de Benedicto XVI, pero también prefecto de la Casa pontificia de Bergoglio y —furioso— le ORDENÓ hacer eliminar el nombre de Benedicto XVI de la portada de ese libro (sin poder pretender cambiar los textos del libro).

Bergoglio pretendía una plena y total negación. Por esto, la primera noticia filtrada hablaba de fuentes “cercanas a Benedicto XVI” según las cuales Benedicto no había escrito un libro a cuatro manos con Sarah, ni había aprobado la portada (es decir, su firma en el volumen).

Esto, sin embargo, no era verdadero y Benedicto XVI no podía aceptar decir la falsedad, acusando implícitamente al card. Sarah por haberlo involucrado sin su consentimiento. Ni tampoco el Papa Benedicto tenía ninguna intención de echarse atrás en lo que había escrito en defensa del celibato en ese volumen.

De hecho, el card. Sarah subitamente dio a conocer las cartas intercambiadas entre ellos, que mostraban que el libro ha sido querido por ambos, y ciertamente él lo dio a conocer con el consentimiento de Benedicto XVI. Para restaurar la verdad.

Por otro lado, Benedicto también se vio en la necesidad de proteger a su secretario de las “venganzas” [lit. “vendetas”, N. de T.] sudamericanas, dado que había recibido una orden perentoria de Bergoglio.

Así que se adoptó esta solución de compromiso: en las ediciones del libro que siguen a la primera, el autor del libro será el card. Sarah “CON LA CONTRIBUCIÓN DE BENEDICTO XVI”. En cualquier caso, el texto del libro sigue siendo el mismo.

Con esta chapuza que compromete a la corte Bergogliana pudo hacer decir a los medios que “Benedicto XVI ha retirado la firma del libro” (incluso si no es cierto) y, de hecho, el libro permanece tal cual, con la firma de Sarah y el nombre de Benedicto XVI autor de las partes acordadas.

Una historia feísima de prepotencia clerical que, en última instancia, tiene como objetivo amordazar a Benedicto XVI.

SIN EMBARGO, QUEDA LA CUESTIÓN DE FONDO: SI BERGOGLIO, EN SU EXHORTACIÓN DA EL GOLPE AL CELIBATO (CON LA ORDENACIÓN DE LOS “VIRI PROBATI”) DE HECHO SE PONE EN CONTRASTE DIRECTO CON LA DOCTRINA DE LA IGLESIA AFIRMADA EN ESTOS DÍAS POR EL PAPA BENEDICTO XVI. POR LO TANTO, SI ASUME LA RESPONSABILIDAD POR UNA RUPTURA GRAVÍSIMA DE SERIAS CONSECUENCIAS.

Antonio Socci

Tuesday, January 14, 2020

Mantenga reservada esta carta y espere más instrucciones. El Card. Cláudio Hummes traza las directrices con las que se debe publicar la exhortación apostólica luego del Sínodo amazónico

Este es el diktat con el cual se pretende introducir la exhortación apostólica postsinodal luego del Sínodo para la Amazonía, realizado en Octubre de 2019. Su publicación, dicho por el propio Francisco, se estimaba para antes de que finalizara 2019, pero se ha visto retrazada.

Aldo Maria Valli ha publicado hoy en su blog una carta con fecha Ene-13-2020 del card. Claudio Hummes, Relator General del Sínodo para la Amazonía y Presidente de la Red Eclesial Pan-Amazónica (REPAM), en la cual, en una primera entrega, se plasma este diktat. Nuestra traducción.

Eminencia, Excelencia Reverendísima

El Santo Padre está preparando una nueva Exhortación Apostólica que presenta los Nuevos Caminos para la Iglesia y para una Ecología Integral elaborada bajo la guía del Espíritu Santo durante el Sínodo para la Amazonía en octubre del año pasado.

El borrador se encuentra actualmente en revisión y corrección y se traducirá después. El Papa Francisco espera poder promulgarla a fines de este mes o al inicio de febrero.

La exhortación es muy esperada y despertará un gran interés y diferentes respuestas. En consecuencia, como se hizo precedentemente con Laudato si' (2015), Amoris Laetitia (2016), Gaudete et Exultate (2018) y Christus Vivit (2019), el Santo Padre quisiera que los Ordinarios locales reciban el texto directamente, antes de que sea publicado y que la prensa comience a comentarlo. De esta manera, podrán unirse a él en la presentación de la Exhortación y en el hacerla accesible a los fieles, a los creyentes y a todos los hombres y mujeres de buena voluntad, a los medios de comunicación, al mundo académico y a otros que tengan posiciones de autoridad y relevancia.

Con el objetivo de favorecer una preparación adecuada, en esta primera carta se ofrecen algunas sugerencias. El objetivo no es el de hacer publicidad ni llamar la atención. Más bien, es el de sostenerla discretamente, como Ordinario, en comunión con el Papa Francisco, mientras se prepara para recibir la Exhortación y transmitirla al pueblo de Dios en su jurisdicción. En consecuencia, con la máxima libertad, se pueden usar las sugerencias en la medida en que éstas parezcan útiles.

Un modo útil de prepararse sería leer algunos de los documentos anteriores relacionados con el tema, que se proporcionan a continuación en los recursos adjuntos. En aproximadamente 10 días o poco más, recibirá una segunda carta con posteriores sugerencias.

Cuando se avecine el día de la promulgación, recibirá la Exhortación vía correo electrónico bajo embargo. El mismo día, habrá un evento celebrativo y comunicativo en la misma Aula sinodal donde se realizaron los trabajo en octubre.

También podría comenzar a planificar una conferencia de prensa u otro evento tan pronto como sea posible luego de la promulgación de la Exhortación. Por ejemplo, podría ser oportuno que presente la Exhortación junto con un representante indígena, si es posible en su área, un responsable pastoral experto (ordenado o religioso, laico o laica), un experto en cuestiones ecológicas y un joven comprometido en la pastoral juvenil

Se ruega mantener esta carta reservada y compártala solo con aquellos que están directamente involucrados en la preparación diocesana en vistas a la publicación de la Exhortación, no con otros ni con los medios de comunicación. Se ruega respetar atentamente estas líneas guía. Al mismo tiempo, se ruega perdonar si recibiera más de una copia de esta carta; es mejor arriesgarse a duplicados a que falten algunas diócesis debido a las malas conexiones a Internet.

Con la esperanza de que esta carta pueda serle útil, unámonos en sincera oración al Padre Nuestro de toda Misericordia para que bendiga al Papa Francisco y a todos los obispos en la promulgación de la Exhortación y disponga al Pueblo de Dios en la Amazonía y en todo el mundo para recibirla con fe, esperanza, inteligencia y eficacia.

Sinceramente suyo en Cristo,

Cardenal Cláudio Hummes, OFM
Relator General del Sínodo
Presidente de la Red Eclesial Pan-Amazónica (REPAM)

Al final de ese texto, aparece la lista de los documentos ‘aconsejados’:

Sinodo Especial sobre la Amazonía, Documento Final, 26.10.2019

Papa Francisco, Encuentro con los Pueblos de la Amazonía, Puerto Maldonado, 19.1.2018

Papa Francisco, Apertura de los trabajos de la Asamblea Especial, 7.10.2019

Cardenal Cláudio Hummes, Relación introductoria del Relator general del Sínodo, 7.10.2019

Papa Francisco, Discurso final del Sínodo, 26.10.2019

Papa Francisco, Laudato sì’, 2015, en particolar el capítulo 5, “Algunas líneas de orientación y acción” y el capítulo 6, “Educación ecológica y espiritualidad”.

Mons. Gänswein: Benedicto XVI escribió el texto, pero pide retirar su nombre como coautor


Este es un artículo de Aciprensa, Ene-14-2020.

Mons. Ganswein: Benedicto XVI escribió el texto, pero pide retirar su nombre como coautor

Redacción ACI Prensa


Mons. Georg Gänswein, secretario particular de Benedicto XVI, informó que por pedido del Papa Emérito su nombre no aparecerá como coautor del libro “Desde lo más profundo de nuestros corazones” y que también será retirada su firma de la introducción y las conclusiones.

En declaraciones este 14 de enero a CNA Deutsch –agencia en alemán del Grupo ACI–, el también prefecto de la Casa Pontificia dijo que “el nombre de Benedicto XVI como ‘coautor’ es removido y reemplazado por ‘con contribución de Benedicto XVI’. También, el nombre es removido de la introducción y conclusión, como estos son textos del Cardenal Sarah”. Añadió que se trata de “atribuir correctamente la autoría. No se trata de cambios en el contenido".

Asimismo, en declaraciones a la agencia KNA, Ganswein indicó que ha solicitado al Cardenal Robert Sarah que transmita este pedido a los editores de “Des profondeurs de nos cœurs” (“Desde lo más profundo de nuestros corazones”). El libro será publicado en francés por la editorial Fayard y en inglés por Ignatius Press.

“El Papa Emérito, de hecho, sabía que el Cardenal estaba preparando un libro y había enviado un breve texto suyo sobre el sacerdocio autorizándole a usarlo como él deseara”, relató Mons. Gänswein.

Sin embargo, añadió que Benedicto XVI “no había aprobado ningún proyecto para un libro de doble firma, ni había visto y autorizado la portada”.

“Fue un malentendido, sin cuestionar la buena fe del Cardenal Sarah”, expresó Mons. Gänswein.

Por su parte, el Cardenal Sarah, prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, informó a través de su cuenta de Twitter que “considerando las polémicas que provocó la aparición de la obra ‘Desde lo más profundo de nuestros corazones’, se decide que el autor del libro será para futuras publicaciones: Card Sarah, con la contribución de Benedicto XVI. Sin embargo, el texto completo permanece sin cambios”.


El Cardenal Sarah se refirió a la cobertura que ciertos medios dieron a la publicación del libro, que aborda el celibato sacerdotal, presentándolo como una supuesta una oposición entre el Papa Francisco y su predecesor.

Previamente, el Purpurado publicó un comunicado en el que relató que el 5 de septiembre de 2019, “luego de una visita al monasterio Mater Ecclesiae donde vive Benedicto XVI, escribí al Papa Emérito para solicitarle si era posible que hiciera un texto sobre el sacerdocio católico, con una atención particular al celibato”.

“Le expliqué que yo mismo había comenzado una reflexión en oración y añadí: ‘Imagino que usted podría pensar que sus reflexiones podrían no ser oportunas en razón de las polémicas que provocarían tal vez en los diarios, pero estoy convencido de que toda la Iglesia necesita este don, que podría ser publicado en Navidad al inicio del año 2020’”.

Dijo que el 20 de septiembre, Benedicto XVI le dijo que antes de recibir la carta, “ya había comenzado a escribir un texto sobre el tema pero que sus fuerzas ya no le permitían redactar un texto teológico. Sin embargo, mi carta lo alentó a retomar ese largo trabajo. Añadió que me lo enviaría cuando se hubiera hecho la traducción en italiano”.


Indicó que el 12 de octubre, Benedicto XVI le “envió de forma confidencial un texto extenso, fruto de su trabajo de meses. Al constatar la extensión del escrito, tanto en el fondo como en la forma, consideré inmediatamente que no sería posible proponérselo a un diario o a una revista, considerando su volumen y su calidad”.

“Inmediatamente entonces le propuse al Papa Emérito la publicación de un libro que sería un bien inmenso para la Iglesia, integrando su texto y el mío. Luego de varios intercambios en vistas a la elaboración del libro, finalmente envié, el 19 de noviembre, un manuscrito completo al Papa Emérito incluyendo, como lo habíamos decidido de común acuerdo, una introducción y una conclusión comunes, el texto de Benedicto XVI y el mío”.

“El 25 de noviembre, el Papa Emérito expresó su gran satisfacción respecto a los textos redactados en común y agregó esto: ‘Por mi parte, estoy de acuerdo en que el texto sea publicado en la forma que usted ha previsto’”, escribió el Cardenal Sarah.

El Purpurado dijo que el 3 de diciembre fue al monasterio Mater Ecclesiae “para agradecer nuevamente al Papa Emérito por haber confiado tanto en mí. Le expliqué que nuestro libro sería impreso en las vacaciones de Navidad, que aparecería el miércoles 15 de enero y que, en consecuencia, vendría a darle la obra al volver de un viaje a mi país natal”.

“La polémica que se suscitó durante varias horas contra mí insinuando que Benedicto XVI no fue informado de la publicación del libro Desde lo más profundo de nuestros corazones, es profundamente abyecta. Perdono sinceramente a todos los que me calumnian o que quieren oponerme al Papa Francisco. Mi cercanía a Benedicto XVI sigue intacta y mi obediencia filial al Papa Francisco absoluta”, concluye el Cardenal Sarah su comunicado.

Posteriormente, el Purpurado publicó otro tuit para informar que “pude hablar esta mañana con el arzobispo Georg Gänswein. Este comunicado de prensa sigue siendo mi única versión del desarrollo de los hechos. También tuve una conversación con la gerencia de Fayard para poner en práctica las solicitudes específicas del obispo Gänswein”.


Entradas Relacionadas: Benedicto XVI y el Card. Robert Sarah piden en libro a Francisco que no abra la puerta a los sacerdotes casados. ¿De verdad cree Ud. que Benedicto retiró su nombre de la co-autoría del libro con el card. Sarah? Una versión de los hechos, según Antonio Socci. Mons. Gänswein sobre el libro polémico: “Ninguna coma ha sido cambiada, su texto es 100% de Benedicto XVI”.

Monday, January 13, 2020

Benedicto XVI y el Card. Robert Sarah piden en libro a Francisco que no abra la puerta a los sacerdotes casados


La información la dio en avance el Domingo en la tarde el periódico francés Le Figaro. Se trata del nuevo libro que saldrá en Ene-15-2020 de Benedicto XVI y el Card. Robert Sarah, en el cual el primero se manifiesta sobre la posibilidad, ya ampliamente conocida y cuasitomada, de la ordenación sacerdotal de hombres casados. El mismo diario en su edición impresa del Lunes, Ene-13-2020, la presenta como información principal, reproduce varios pasajes del libro y le dedica su editorial.

Como es apenas lógico, los medios de comunicación seculares le han dedicado atención a esta noticia, no nos ocuparemos ahora de los que se sirven de la ocasión para atacar a Benedicto, los cuales son bastantes; los referiremos a dos entradas del blog de Sandro Magister, Ene-13-2020, una en la que introduce la información, y la otra en la que proporciona unos pasajes del libro en español. Estas son:

- Un libro bomba. Ratzinger y Sarah le piden a Francisco que no abra la puerta a los sacerdotes casados.
- De nuevo, del libro bomba de Ratzinger y Sarah. Pequeña antología sobre el celibato.

El Vaticano se ha manifestado en dos ocasiones, una por el Director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Matteo Bruni, y otra por medio del Director Editorial de los aparatos comunicativos del Vaticano, Andrea Tornielli. Estas dos reacciones han sido plasmadas en la edición diaria en italiano de L'Osservatore Romano, Pág. 7.

Traducimos (entiéndase, traducción propia) la declaración del Director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Matteo Bruni.

La posición del Santo Padre sobre el celibato es conocida. En el curso de la conversación con los periodistas al regreso de Panamá, el Papa Francisco ha afirmado:

“Me viene a la mente una frase de san Pablo VI: “Prefiero dar la vida antes que cambiar la ley del celibato”. Me ha venido a la mente y quiero decirla, porque es una frase valiente. En un momento más difícil que ese, se estaba en los años 68-70. Personalmente, creo que el celibato es un don para la Iglesia. En segundo lugar digo que no estoy de acuerdo con permitir el celibato opcional, no. Solamente quedaría alguna posibilidad en los sitios más remotos, pienso en las islas del Pacífico... [...] cuando hay una necesidad pastoral, ahí, el pastor debe pensar en los fieles”.

En cuanto a la forma en que este tema encaja en el trabajo más general del reciente Sínodo sobre la región de la Amazonía y su evangelización, durante la sesión conclusiva el Santo Padre afirmó:

“A mí me iluminó mucho, no caer prisioneros de estos grupos selectivos que del Sínodo van a querer ver qué se decidió sobre este punto intraeclesiástico o sobre este otro, y van a negar el cuerpo del sínodo que son los diagnósticos que hemos hecho en las cuatro dimensiones.”(Pastoral, cultural, social y ecológica)

El editorial de Tornielli ha sido publicado en varias lenguas en Vatican News. Esta es la versión en español.

Una contribución sobre el celibato sacerdotal en obediencia filial al Papa

El Pontífice Emérito y el Cardenal Prefecto de la Congregación del Culto Divino abordan en un libro un tema sobre el que el Papa Francisco se ha expresado varias veces

ANDREA TORNIELLI


El 15 de enero se publicará en Francia un libro sobre el sacerdocio que lleva la firma del Papa emérito Joseph Ratzinger y del cardenal Robert Sarah, Prefecto de la Congregación para el Culto divino. De la anticipación proporcionada por Le Figaro, se toma conocimiento de que los autores entran con sus intervenciones en el debate sobre el celibato y sobre la posibilidad de ordenar sacerdotes a hombres casados. Ratzinger y Sarah – que se definen como dos obispos en "obediencia filial al Papa Francisco" que "buscan la verdad" en un "espíritu de amor por la unidad de la Iglesia" – defienden la disciplina del celibato y exponen las razones que, según su parecer, aconsejarían no cambiarla. La cuestión del celibato ocupa 175 páginas del volumen, con dos textos, uno del Papa emérito y otro del cardenal, junto a una introducción y una conclusión firmada por ambos.

Sarah, en su texto, recuerda que "hay un vínculo ontológico-sacramental entre el sacerdocio y el celibato. Cualquier debilitamiento de este vínculo pondría en tela de juicio el magisterio del Concilio y de los Papas Pablo VI, Juan Pablo II y Benedicto XVI. Suplico al Papa Francisco que nos proteja definitivamente de tal eventualidad vetando cualquier debilitamiento de la ley del celibato sacerdotal, si bien limitado a una u otra región". Además, Sarah llega a definir "una catástrofe pastoral, una confusión eclesiológica y un oscurecimiento de la comprensión del sacerdocio" la eventual posibilidad de ordenar a hombres casados. Benedicto XVI, en su breve contribución, reflexionando sobre el argumento, se remonta a las raíces judías del cristianismo, afirmando que el sacerdocio y el celibato están unidos desde el principio de la "nueva alianza" de Dios con la humanidad, establecida por Jesús. Y recuerda que ya "en la Iglesia antigua", es decir en el primer milenio, "los hombres casados podían recibir el sacramento del orden sólo si se habían comprometido a respetar la abstinencia sexual".

El celibato sacerdotal no es ni jamás ha sido un dogma. Se trata de una disciplina eclesiástica de la Iglesia latina que representa un don precioso, definido de este modo por todos los últimos Pontífices. La Iglesia Católica de rito oriental prevé la posibilidad de ordenar sacerdotes a hombres casados y también para la Iglesia latina han sido admitidas excepciones precisamente por Benedicto XVI en la Constitución apostólica "Anglicanorum coetibus" dedicada a los anglicanos que piden la comunión con la Iglesia católica, donde se prevé "admitir caso por caso al Orden sagrado del presbiterio también a los hombres casados, según los criterios objetivos aprobados por la Santa Sede".

Vale la pena recordar que sobre el argumento también se expresó varias veces el Papa Francisco, quien siendo aún cardenal, en el libro conversación con el rabino Abraham Skorka, había explicado que estaba a favor de mantener el celibato "con todos los pros y los contras que conlleva, porque son diez siglos de experiencias positivas más que de errores. La tradición tiene un peso y una validez". El pasado mes de enero, en diálogo con los periodistas en el vuelo de regreso de Panamá, el Papa había recordado que en la Iglesia católica oriental era posible la opción del celibato o del matrimonio antes del diaconado, pero había añadido, a propósito de la Iglesia latina: "Me viene a la mente esa frase de San Pablo VI: ‘Prefiero dar mi vida antes que cambiar la ley del celibato’. Me ha venido a la mente y quiero decirla, porque es una frase valiente, en un momento más difícil que éste, 1968/1970... Personalmente, pienso que el celibato es un don para la Iglesia... Yo no estoy de acuerdo en permitir el celibato opcional, no". En su respuesta, también había hablado de la discusión entre los teólogos acerca de la posibilidad de conceder dispensas para algunas regiones alejadas, como las islas del Pacífico, pero precisando: "No hay ninguna decisión por mi parte. Mi decisión es: celibato opcional antes del diaconado, no. Es una cosa mía, personal, yo no lo haré, esto queda claro. ¿Soy "cerrado"? Tal vez. Pero no tengo la voluntad de ponerme ante Dios con esta decisión".

En octubre de 2019 se celebró el Sínodo sobre la Amazonía y se debatió el tema. Como se puede ver en el documento final, hubo obispos que pidieron la posibilidad de ordenar sacerdotes a diáconos permanentes casados. Sin embargo, llama la atención que el 26 de octubre, en su discurso conclusivo, el Papa, después de haber seguido todas las fases de las intervenciones y de la discusión en el aula, no haya mencionado en absoluto el tema de la ordenación de los hombres casados, ni siquiera haciendo una alusión. En cambio, recordó las cuatro dimensiones del Sínodo: la relativa a la inculturación, la dimensión ecológica, la social y, por último, la dimensión pastoral, que "las incluye a todas". En ese mismo discurso, el Pontífice habló de la creatividad en los nuevos ministerios y del papel de la mujer, y refiriéndose a la escasez de clero en ciertas áreas de misión, recordó que hay muchos sacerdotes de un país que se han ido al primer mundo – los Estados Unidos y Europa – “y no hay para enviarlos a la zona amazónica de aquel mismo país”.

Finalmente, también es significativo el hecho de que Francisco, agradeciendo a los medios de comunicación social, en aquella misma ocasión les pidió que, al difundir el documento final, se detuvieran sobre todo en los diagnósticos, "que es la parte en la que el Sínodo se ha expresado realmente mejor": el diagnóstico cultural, el diagnóstico social, el diagnóstico pastoral y el diagnóstico ecológico. El Papa invitó a no caer en el peligro de detenerse "a ver lo que decidieron en aquella cuestión disciplinaria, en lo que decidieron en esa otra, en qué partido ganó y cuál perdió".


Entradas Relacionadas: Mons. Gänswein: Benedicto XVI escribió el texto, pero pide retirar su nombre como coautor. ¿De verdad cree Ud. que Benedicto retiró su nombre de la co-autoría del libro con el card. Sarah? Una versión de los hechos, según Antonio Socci. Mons. Gänswein sobre el libro polémico: “Ninguna coma ha sido cambiada, su texto es 100% de Benedicto XVI”.

Sunday, January 12, 2020

Cardenal Pell trasladado de cárcel tras incidente con un dron


Información de agencia Reuters, Ene-11-2020.

MELBOURNE (Reuters) – El cardenal australiano encarcelado George Pell, condenado por delitos sexuales contra niños, fue trasladado a otra prisión la semana pasada después de que un avión no tripulado voló sobre las instalaciones donde se encontraba recluido, informaron medios locales.

Pell es el funcionario católico más importante del mundo encarcelado por delitos sexuales contra niños. El ex tesorero del Vaticano cumple una condena de seis años por agredir sexualmente a dos coros adolescentes.

"Correcciones Victoria puede confirmar que hubo un incidente que involucró a un avión no tripulado volando sobre la prisión de evaluación de Melbourne el jueves", dijo el domingo una portavoz del Departamento de Justicia en un comunicado enviado por correo electrónico.

Ella se negó a comentar sobre Pell, pero dijo que el incidente fue remitido a la policía estatal para su investigación.

Los medios locales informaron que Pell fue trasladado a una nueva instalación luego del incidente. El periódico The Herald Sun, con sede en Melbourne, informó sin identificar fuentes que Pell fue trasladado a una instalación de alta seguridad en la región regional de Victoria.

Volar un avión no tripulado dentro de los 120 metros (400 pies) de una prisión o centro de justicia juvenil en Australia es ilegal y conlleva una pena de un máximo de dos años en prisión, según el Departamento de Justicia.

El Tribunal Superior de Australia acordó en noviembre escuchar la apelación final de Pell para revocar su condena, y la audiencia se espera para marzo como muy pronto.

(Reporte de Lidia Kelly; edición de Richard Pullin)

Saturday, January 11, 2020

China: A los jóvenes católicos se les prohíbe efectuar actividades religiosas


¿El acuerdo secreto firmado en 2018, al fin era acuerdo o capitulaciones?

Información de Bitter Winter, Ene-11-2020.

A los jóvenes católicos se les prohíbe efectuar actividades religiosas

El PCCh está tomando medidas drásticas contra todo lo relacionado con la religión para los jóvenes, ya sea un jardín de infantes situado en la propiedad de la iglesia, una escuela dominical o la formación de futuros miembros del clero.

por Yang Xiangwen


Desde la entrada en vigor de los Nuevos Reglamentos sobre Asuntos Religiosos en febrero de 2018, el Partido Comunista Chino (PCCh) ha estado prohibiendo todas las actividades religiosas para menores, sin importar quién las organice: incluso las iglesias aprobadas por el Estado tienen prohibida la presencia de niños. En nombre de la «separación de la religión de la educación», las autoridades de toda China utilizan una amplia variedad de métodos para asegurarse de que los niños no tengan ningún contacto con la fe y sean criados como obedientes seguidores ateos del Partido Comunista.

Dos jardines de infantes fueron obligados a mudarse de la propiedad de una iglesia

En marzo de 2019, la Agencia de Asuntos Religiosos y la Agencia de Educación de Taiyuan, la capital de la provincia norteña de Shanxi, exigieron que dos jardines de infantes se mudaran de la propiedad de la iglesia católica de Shagou, la cual pertenece a la Asociación Patriótica Católica China (APCC). Los funcionarios declararon que los jardines de infantes privados, llamados «Tongxin» y «Qihang», no podían permanecer en la propiedad de la iglesia ya que su presencia violaba la política nacional que prohíbe el ingreso de menores en los lugares de culto y que las instituciones educativas se asocien con las religiones.

“El Gobierno ni siquiera permite que los jardines de infantes se encuentren situados en las cercanías de un templo o una iglesia. Si no nos mudamos, los funcionarios de la Agencia de Asuntos Religiosos nos examinarán a diario y no podremos matricular nuevos estudiantes», le dijo a Bitter Winter un maestro del jardín de infantes de Tongxin. El mismo cree que al eliminar las instituciones educativas de las propiedades de la iglesia, incluso de las aprobadas por el Estado, el Gobierno intenta eliminar cualquier posibilidad de que los niños tengan algún tipo de exposición a la religión.

«La inversión para construir y mantener el jardín de infantes asciende a cientos de miles», continuó el maestro. «El propietario ha sufrido enormes pérdidas financieras porque la cantidad de estudiantes recién matriculados está disminuyendo».

Jóvenes postulantes son obligados a huir

“Cada vez que los funcionarios gubernamentales vienen a efectuar una inspección, tenemos que escondernos. Hemos experimentado esto muchas veces, demasiadas como para contabilizarlas», le dijo a Bitter Winter un postulante de 16 años de un «seminario para menores» católico no registrado situado en la provincia norteña de Hebei.

A pesar de que el seminario fue creado por una iglesia que pertenece a la APCC, no tiene permitido involucrar a menores en actividades de capacitación. Por lo tanto, las autoridades locales monitorean continuamente el seminario, asegurándose de que no haya niños presentes allí.

«Cuando se nos advirtió que los funcionarios provinciales vendrían a efectuar una inspección, empacamos apresuradamente nuestra ropa y otras pertenencias y tuvimos que huir a otra iglesia», recordó el postulante. “Debido a la celeridad de la fuga, tuvimos que dejar muchas cosas atrás. En el nuevo lugar, vivíamos en cuartos fríos sin calefacción. Al quinto día de haber llegado, los funcionarios de la Agencia de Asuntos Religiosos nos descubrieron. Esta vez, un grupo compuesto por más de 50 jóvenes postulantes tuvo que huir, recorriendo a pie una gran cantidad de kilómetros. Fue un viaje agotador; a todos nos salieron ampollas en los pies».

Los jóvenes creyentes continúan viviendo como fugitivos. Todos los días tienen que empacar su vestimenta y su ropa de cama para estar listos para escapar en cualquier momento. El postulante afirmó que esta forma de vida es similar a «participar en una guerra de guerrillas».

“El PCCh afirma ante el mundo que en China hay libertad religiosa. En realidad, no hay libertad en absoluto”, afirmó el postulante al finalizar su relato. A pesar de ello, considera a la persecución como una prueba para su fe, a la cual no está dispuesto a renunciar.

Se clausuran escuelas dominicales y clubes juveniles

En el mes de julio, una iglesia perteneciente a la APCC emplazada en la ciudad de Xingtai, en Hebei, inauguró un club juvenil, pero el mismo fue clausurado por el Gobierno el mismo día de su inauguración. A pesar de que el club fue trasladado a otro lugar al día siguiente, el sacerdote de la iglesia pronto recibió amenazas de la Agencia de Asuntos Religiosos, de la Agencia de Seguridad Pública de la ciudad y del Gobierno local, exigiéndole suspender las clases de forma inmediata. En un intento de intimidar a la iglesia y a los miembros del club, la policía irrumpió en el nuevo lugar y tomó fotos de todos los que estaban presentes en ese momento. Posteriormente, las autoridades reprendieron al sacerdote y lo enviaron a tomar clases de «educación ideológica».

El mismo mes, a petición de los miembros de la congregación, una iglesia aprobada por el Estado emplazada en la diócesis de Baoding en el condado de Laishui de la provincia de Hebei organizó una clase de estudio bíblico para niños durante las vacaciones de verano. No obstante, antes de que finalizara el curso de 14 días de duración, los funcionarios gubernamentales descubrieron la clase y la suspendieron.

Miembros de la congregación de iglesias católicas estatales emplazadas en el condado de Xian de Hebei y en la ciudad de Baoding le informaron a Bitter Winter que varias clases dominicales para niños fueron suspendidas por orden de los gobiernos locales.