Francisco ha puesto a la Iglesia en un camino del cual no hay salida
Este es un artículo de The Tablet, Ene-25-2019, basado en una entrevista concedida a ese mismo medio por el card. Kevin Joseph Farrell, prefecto del Dicasterio para Laicos, Familia y Vida. Traducción de Secretum Meum Mihi.
La enseñanza de Francisco de la vida familiar ‘abrumadoramente bien recibida’ dice Farrell
por Christopher Lamb
‘No hay nada en ‘Amoris Laetitia’ que sea contrario al Evangelio. ¿Qué hace Francisco? Va al evangelio’
Un importante cardenal dice que la enseñanza de la vida familiar del Papa Francisco ha sido “abrumadoramente bien recibida” por las iglesias locales, y que no se necesita ninguna “corrección”.
El cardenal Kevin Farrell, quien es prefecto del Dicasterio para Laicos, Familia y Vida, cuestiona a los “cardenales de la dubia” que quieren que el Papa aclare su documento “Amoris Laetitia” que abre la puerta a los católicos divorciados y vueltos a casar para que reciban la comunión.
“No hay que hacer ninguna corrección”, dijo a The Tablet en una entrevista. “No hay nada en ‘Amoris Laetitia’ que sea contrario al Evangelio. ¿Qué hace Francisco? Él va al evangelio. Mire cada capítulo, está sacado de uno de los evangelios o las cartas de San Pablo”.
En 2016, cuatro cardenales, dos de los cuales murieron desde entonces, lanzaron públicamente una serie de preguntas —o “dubia”— al Papa para pedirle que clarifique su enseñanza. Y en un desafío a la autoridad papal no vista en siglos, el cardenal Raymond Burke, uno de los firmantes de dubia, argumentó que si Francisco no hace las enmiendas necesarias, podría emitirse una corrección.
Pero el cardenal Farrell dijo que la enseñanza es clara: el Papa está abriendo un camino para que los católicos divorciados y vueltos a casar regresen a la comunión después de un proceso de discernimiento sobre una base de caso por caso.
“No es solo una cuestión de ir a un sacerdote y decir ‘¿puedo recibir la comunión?’ Es un proceso, un proceso que podría tomar un año, podría tomar dos años, podría tomar tres años. Depende de las personas. Fundamentalmente, se trata de encontrar a las personas donde estén”, explica.
“Tienes dos personas que están divorciadas y vueltas a casar. ¿Están fuera de la Iglesia para siempre? ¿No hay redención alguna? ¿Ninguna? ¿Quieres decirme que la redención de Cristo y de Cristo no funcionó para esas personas? No”.
El prefecto de la vida familiar de 71 años explicó que la oposición a “Amoris Laetitia” proviene de una minoría en la Iglesia y que su departamento tiene evidencia para demostrar que se está aceptando la enseñanza de Francisco.
“Por lo que veo en la información que nos llega de las conferencias episcopales y grupos laicos que participan en el matrimonio y la vida familiar en diferentes partes del mundo, está muy bien recibida, abrumadoramente bien recibida”, dice.
“Hay algunos elementos en los Estados Unidos, en el continente de África y algunos aquí en Europa, pero no muy fuertes, donde tienen la visión de regresar a una Iglesia que creo nunca existió”, dice. “En el fondo, esto es un conflicto ideológico”.
El cardenal ha estado a cargo de su dicasterio —una fusión entre dos consejos pontificos— desde el otoño de 2016. Su cometido incluye la implementación de “Amoris Laetitia”, la organización del Encuentro Mundial de Familias, y el impulso de un ministerio eclesial fortalecido hacia las parejas casadas, las familias, y los laicos. Él está con el Papa Francisco esta semana durante su visita a Panamá para la Jornada Mundial de la Juventud, otro evento que su departamento supervisa.
El cardenal quiere ver que católicos comunes asuman roles de liderazgo en la Iglesia, y que el trabajo de acompañar a las parejas casadas y familias sea dirigido por laicos.
“Es tan importante que los laicos se responsabilicen de la Iglesia y del futuro de la Iglesia”, dijo, agregando que administrar el dicasterio de la vida familiar podría ser realizado por una mujer u hombre no ordenados.
Durante la Reunión Mundial de las Familias en Dublín, explicó, el 80% de los que hablaban eran laicos y parejas casadas, mientras que en Filadelfia, tres años antes, solo el 20% había sido laico. Agregó que 34,000 se inscribieron en los cursos de teología en oferta, el doble que en Filadelfia.
“Queríamos asegurarnos de que ‘Amoris Laetitia’ se tratara desde un punto de vista práctico, no desde un punto de vista teológico-canónico. Y, por lo tanto, no incluí ningún curso sobre Derecho Canónico. Ninguno ”, agregó.
De cara a la cumbre de abusos del 21 y 24 de Febrero, el cardenal dice que espera que surjan pautas claras, que incluyan protocolos para garantizar que todos los obispos que encubren el abuso sean responsables y retirados de sus cargos.
“Mi esperanza es que haya una visión clara de hacia dónde nos dirigimos en el futuro”, dice.
“Y luego, en lugar de pasar el problema a Roma, creo que los obispos deben asumir la responsabilidad de la situación en su propia nación”. Espera que la reunión de Febrero diga: “Estas son las directrices, estos son los principios de la Iglesia universal”, ahora pónganlos en práctica”. Pero advierte que “se están creando expectativas para la reunión que humanamente no se pueden cumplir”.
Durante la entrevista, el cardenal reiteró su negación sobre el conocimiento del comportamiento del ex cardenal Theodore McCarrick, también ex arzobispo de Washington, quien ha sido acusado creíblemente de abusar de un menor y de acosar sexualmente a seminaristas. El cardenal había sido obispo auxiliar en Washington entre 2002 y 2007.
“Vivía en la residencia episcopal, donde había otros seis sacerdotes, dos obispos. ¿Alguna vez lo supe? No. ¿Alguna vez sospeché? No. ¿Alguna vez abusó de algún seminarista en Washington? No. Nunca fui a ningún lado con él”, dijo. “Yo era el Vicario General, yo era el que estaba atrapado en las oficinas todo el tiempo, lidiando con todos los problemas”. El arzobispo de la diócesis está fuera de casa. Está en Roma, está en América Latina, en todo el mundo”.
Fue el manejo del caso McCarrick el que constituyó el punto central del testimonio del Arzobispo Carlo Maria Viganò contra el Papa Francisco.
El cardenal dice que si bien en los últimos años los papas han encontrado oposición, lo que el papa actual enfrenta es “sin precedentes”. Es, dice, “vicioso” y muestra “dónde está nuestra cultura”. Pero argumenta que Francisco ha puesto a la Iglesia en un camino del cual no hay salida.
“Yo diría que él ha puesto a la Iglesia en un camino evangélico”, dice el cardenal al final de nuestra discusión. “No me refiero a “no católico’, quiero decir evangélico, como el Evangelio”.
