Thursday, May 24, 2018

Arzobispo de La Plata, Argentina, presentó su renuncia

Anteriormente dimos cuenta de un comunicado en el que se dejaba claro que Mons. Héctor Aguer, Arzobispo de La Plata, Argentina, no había presentado su renuncia y dijimos que eso no significaba que no la fuera a presentar. Pues bien, llegó la fecha, Mons. Aguer ya presentó hoy su renuncia.

Información de El Día, May-24-2018.

Aguer cumple 75 años y "puso a disposición su renuncia"

Es la edad a la que lo sacerdotes y obispos están obligados a presentar su dimisión. El papa Francisco será quien defina si la acepta o lo ratifica en el cargo un tiempo más


En el día de su cumpleaños número 75, monseñor Héctor Aguer efectivizó en la jornada de hoy su renuncia al Arzobispado de La Plata, tal como lo establece Código de Derecho Canónico que rige a la Iglesia Católica, y adelantara este diario.

"Hoy estamos celebrando sus 75 años. Ya presidió la misa y puso a disposición del Santo Padre su renuncia, quien la aceptará cuando lo considere conveniente: puede ser a los dos días, a los 3 meses o a los dos años", explicó el vocero del Arzobispado, Christian Viña.

A través de un comunicado difundido este mediodía por el Arzobispado, Aguer agradeció los saludos que le hicieron llegar "obispos, sacerdotes, religiosos, consagrados y laicos". Temprano, a las 7:30hs., el prelado celebró misa en el monasterio Regina Martyrum y San José, que las Carmelitas Descalzas atienden en 7 y 35.

Viña explicó que a los 75 años los obispos deben elevar su dimisión ante sus superiores inmediatos, quienes deciden si deben continuar en los cargos o si se las aceptan. "No es automático, algo que se acepta el mismo día. Se puede postergar si la persona está bien de salud y su trabajo pastoral es intenso, y el superior considera que debe continuar", afirmó el párroco.

Asimismo, al mediodía, en la Curia, estaba previsto que compartiera con los sacerdotes del clero secular y religioso un ágape organizado por sus obispos auxiliares, monseñor Nicolás Baisi y monseñor Alberto Bochatey.

Incluso, el Tedéum de mañana con motivo del 25 de Mayo que se realizará en la Catedral estará a cargo de Aguer, al tiempo que tiene otras actividades programadas para los próximos días.

Aguer lleva 18 años en su cargo al convertirse en arzobispo de la arquidiócesis de La Plata el 12 de junio de 2000, por sucesión, en reemplazo de Carlos Galán.

Tras la confirmación del retiro de Aguer, la expectativa está centrada en quién ocupará su lugar. Como ya anticipó este diario en ediciones anteriores, el nombre que suena con más fuerza es el de monseñor Víctor Manuel Fernández, rector de la Universidad Católica Argentina (UCA) que dejó ese cargo al médico Miguel Angel Schiavone.

Francisco contra los feminarios: Si hay dudas sobre homosexualidad es mejor que no entren


Aunque nos parece un poco tarde que lo diga un Pontífice, lo consignamos. Tarde porque es evidente y manifiesto que en diferentes latitudes existen seminarios que no lo son tal sino son verdaderos feminarios, casi se puede afirmar de algunos que son auténticos y verdaderos nidos de la heterofobia.

Esta información la reporta inicialmente en italiano un sitio tipicamente bergogliano, Vatican Insider, May-23-2018. Y para que no se diga que estamos sesgados, transcribimos una información en español de otro sitio bergogliano, Vida Nueva.

El papa Francisco sobre el acceso de homosexuales al seminario: “Si hay dudas es mejor que no entren”

El Pontífice pide a los obispos italianos “discernimiento” y no dejarse arrastrar por la falta de vocaciones

“Si hay dudas sobre la homosexualidad, es mejor no ingresar al seminario”. Así lo ha indicado el papa Francisco a los obispos italianos, reunidos en Asamblea Plenaria, durante la conversación de más de tres horas a puerta cerrada que tuvieron este lunes, 21 de mayo. Jorge Mario Bergoglio les llamó a hacer un “cuidadoso discernimiento” y a no dejarse arrastrar por la falta de vocaciones, según recoge, en exclusiva, Vatican Insider.

Según el Pontífice, “la práctica de actos homosexuales” pueden poner en peligro la vida del seminario, así como la del joven y su posible sacerdocio. Y pueden generar “escándalos” que desfiguran el rostro de la Iglesia. Así, el Papa les recordó lo explicado en la Ratio Fundamentalis ‘El don de la vocación presbiteral’, en la que se recoge que, “en relación a las personas con tendencias homosexuales que se acercan a los seminarios, o que descubren en el curso de la formación esta situación, en consonancia con su magisterio, la Iglesia, respetando profundamente a las personas en cuestión, no puede admitirlos al seminario y a las órdenes sagradas”.

En los últimos meses, varios escándalos han sacudido a algunas diócesis, con la publicación de dossiers sobre la doble vida llevada a cabo por sacerdotes homosexuales. Esto es algo que debe ser erradicado según Francisco, quien nunca había planteado el problema públicamente.

Como es característico en este Pontífice, estas reportadas afirmaciones entran en contraposición con aquellas otras reportadas por el homosexual declarado, Juan Carlos Cruz, víctima chilena de abusos por parte del sacerdote Karadima quien, en una entrevista reciente, afirmó que Francisco le habría dicho: “Que tú seas gay no importa. Dios te hizo así y te quiere así”. Obviamente las agrupaciones que hacen lobby LGBT se mostraron bastante complacidas con las reportadas afirmaciones de Francisco. ¿Qué dirán ahora?

Muerte del Card. Castrillón: Un obituario y un memorial de agravios con disfraz de obituario


Comencemos por el último que nombramos. En la sección de obituarios de The New York Times, May-24-2018 (¿se han dado cuenta que en casi los dos últimos años hemos incrementado nuestras referencias a ese medio?), aparece publicado uno dedicado al recientemente fallecido card. Darío Castrillón Hoyos. Si uno se detiene a leerlo muy atentamente, se dará cuenta que son más los aspectos negativos que destacan del fallecido cardenal y no tanto los positivos. Nosotros afirmamos que en realidad es un memorial de agravios disfrazado de obituario, propio de la línea editorial que ha caracterizado a ese medio en el pasado (especialmente en épocas de Juan Pablo II y Benedicto XVI, y no tanto ahora que en su denodada guerra contra Trump misteriosamente y sorpresivamente ha resultado ser un medio papista).



Pasando a otro obituario, se demoró pero ahí lo tienen. Se trata de uno publicado por la Fraternidad Sacerdotal de San Pío X en su sitio de informaciones en Francés, May-24-2018. Nosotros nos habíamos extrañado que dado el hecho que durante su tiempo como presidente de la Pontificia Comisión «Ecclesia Dei», jamás antes ni después hubiera estado tan cerca una solución canónica para su situación, no hubieran salido a decir algo con ocasión de su muerte. Bien, en el obituario que publican hacen al final un reconocimiento.

Sin embargo, sería injusto no ejercitar la virtud de la gratitud por los actos planteados por el prelado colombiano. Ellos fueron corajudos, a pesar de encontrar la hostilidad de los progresivistas y de los más agrios enemigos de la Iglesia.

Finalizan el obituario con el consiguente “Requiescat in pace”.

Wednesday, May 23, 2018

Judíos gringos contra Siervo de Dios antisemita


El pasado Lunes el boletín de diario de la Oficina de Prensa dio cuenta de la audiencia que Francisco concedió en la mañana del Sábado al Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, Card. Angelo Amato, en la que autorizó la promulgación de los decretos referentes a varios siervos de Dios, entre los cuales el primero era:

- las virtudes heroicas del Siervo de Dios August Józef Hlond, de la Sociedad Salesiana de Don Bosco, arzobispo de Gniezno y Varsovia, primado de Polonia, cardenal de la Santa Iglesia Romana, fundador de la Sociedad de Cristo para los Emigrantes. Nacido el 5 de julio de 1881 en Brzęczkowice (Polonia) y fallecido en Varsovia (Polonia) el 22 de octubre de 1948.

El American Jewish Committee, que en español vendría siendo algo como Comité Judío Estadounidense, ha protestado hoy sobre este Siervo de Dios antisemita.

Información de Associated Press, May-23-2018 (traducción propia, aclaramos que esta es apenas la primera versión que conocemos, es probable que más adelante sea reeditada).

CIUDAD DEL VATICANO (AP) - Una destacada organización judía criticó la decisión del Vaticano de llevar al cardenal August Hlond al camino de la posible santidad, diciendo que fue “extremadamente” hostil con los judíos de Polonia y que no condenó un pogromo de 1946.

En una carta a altos funcionarios vaticanos publicada el Miércoles, el Comité Judío Estadounidense [American Jewish Committee] dijeron estar “profundamente” preocupados de que el Papa Francisco haya aprobado un decreto que reconoce las “virtudes heroicas” de Hlond, el primer paso principal en el proceso de santidad.

El director de asuntos interreligiosos de AJC, rabino David Rosen, citó una carta pastoral de 1936 que Hlond escribió en la que instaba a los polacos a mantenerse alejados de la “influencia moral nociva de los judíos”.

Hlond es muy respetado en la abrumadoramente católica Polonia por haber mantenido fuerte la fe y protegido la independencia de la iglesia durante la Segunda Guerra Mundial.

Cinco sacerdotes “víctimas del Rev. Fernando Karadima” serán recibidos por Francisco

En la noche del Martes, May-22-2018, la Oficina de Prensa de la Santa Sede publicó el siguiente comunicado.

Comunicado de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, 22.05.2018

Del 1 al 3 de junio de 2018 el Santo Padre recibirá a un segundo grupo de víctimas del Rev. Fernando Karadima y sus seguidores de la parroquia del Sagrado Corazón de Providencia (“El Bosque”). Se trata de cinco sacerdotes que han sido víctimas de abusos de poder, de conciencia y sexuales. Junto a ellos habrá también dos sacerdotes que han asistido a las víctimas en su recorrido jurídico y espiritual, y dos laicos implicados en este sufrimiento. Todos serán huéspedes del Santo Padre en Casa Santa Marta.

La gran mayoría de estas personas ha participado en los encuentros mantenidos en Chile durante la misión especial de S.E. Mons. Charles Scicluna y de Mons. Jordi Bertomeu, que tuvo lugar el pasado mes de febrero. Los demás han colaborado en las semanas posteriores a la visita.

Con este nuevo encuentro, programado hace un mes, el Papa Francisco quiere mostrar su cercanía a los sacerdotes abusados, acompañarles en su dolor y escuchar su valioso parecer para mejorar las actuales medidas preventivas y de lucha contra los abusos en la Iglesia.

Se concluye así esta primera fase de encuentros que el Santo Padre ha querido mantener con las víctimas del sistema abusivo instaurado hace varias décadas en la mencionada parroquia. Estos sacerdotes y laicos representan a todas las víctimas de los abusos del clero en Chile pero no se descarta repetir iniciativas similares en el futuro.

Habrá diversas reuniones a lo largo del fin de semana, que se desarrollarán en un ambiente de confianza y confidencialidad. En la mañana del sábado 2 de junio el Papa celebrará una misa privada en Casa Santa Marta; a primera hora de la tarde está previsto un encuentro de grupo y, a continuación, los coloquios individuales.

El Santo Padre sigue pidiendo a los fieles de Chile –y especialmente a los fieles de las parroquias donde estos sacerdotes desempeñan su ministerio pastoral-- que les acompañen con la oración y la solidaridad durante estos días.

Tuesday, May 22, 2018

Francisco recibirá a la selección de fútbol de Argentina en Jun-03-2018

Vamos a lo importante, a algo trascendental, fundamental para la salud de las almas: La fecha en la que Francisco recibirá a la selección de fútbol de Argentina.

Según dice el sitio Doble Amarilla, May-21-2018, ya es un hecho que será el Domingo, Jun-03-2018, después del tradicional rezo del Angelus.

El Papa Francisco recibirá al elenco de Jorge Sampaoli el próximo domingo 3 de junio, en la Santa Sede.

"Doble Amarilla" pudo confirmar que el encuentro terminó de tomar forma este lunes por la noche, con la respuesta de la AFA al Vaticano que confirma la posibilidad de la Selección Argentina de hacerse presente en Roma durante esa jornada.

[...]

Según pudo confirmar "Doble Amarilla", la Selección tomará un vuelo chárter desde la Ciudad de Barcelona rumbo a Roma. Llegará a la "Citá Eterna" en la mañana del domingo 3 de Junio, se desplazará la Ciudad del Vaticano, más precisamente a la Plaza de San Pedro, dónde escuchará el "Angelus" dominical del Santo Padre y luego será recibida por Francisco, en el mismo recinto dónde ya recibió al equipo nacional que dirigía Alejandro Sabella, en Agosto de 2013, en ocasión de un amistoso con su similar de Italia, en Olímpico de Roma, en un amistoso en honor al Santo Padre.

"Doble Amarilla" puede confirmar que sólo restan detalles para cerrar la visita de Messi & Cía al Papa Francisco,...

Francisco: “¡No es pecado criticar al Papa!, no es pecado, se puede hacer”

71ª asamblea general de la Conferencia Episcopal Italiana (CEI), aparte del discurso de Francisco al dar apertura a los trabajos, Aula Nueva del Sínodo en Ciudad del Vaticano, May-21-2018 (nuestra traducción, énfasis añadido).


Les agradezco por este encuentro que quisiera fuese un momento de diálogo y de reflexión. He pensado, después de agradecerles por todo el trabajo que hacen —¡y bastante!— compartir con ustedes tres de mis preocupaciones, pero no para “mortificarlos”, no, sino para decir que me preocupan estas cosas, y ustedes vean ... Y para darles la palabra para que así me hagan todas las preguntas, las ansiedades, las críticas —¡no es pecado criticar al Papa aquí! No es pecado, se puede hacer— y las inspiraciones que traen en el corazón.

¿Y será que los integrantes de su séquito de chupamedias se enteraron de lo que dijo?

Rumor curial: Este sería el sustituto del card. Giovanni Angelo Becciu


Como ya se sabe, Francisco creará 14 nuevos cardenales, así lo anunció el pasado Domingo, uno de los elegidos ha sido el ahora Sustituto para los Asuntos Generales de la Secretaría de Estado Mons. Giovanni Angelo Becciu. Se da por descontado que con su cardenalato Mons. Becciu no podrá permanecer más en ese cargo y deberá recibir uno que lo destaque más, y de paso que sirva para agradecerle su...¿como le decimos?...eh...gestión como Delegado Especial en la Soberana Orden Militar de Malta, lo que dejó como una simple figura decorativa al card. Raymond Leo Burke. El nuevo cargo de Becciu sería prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos. Como anotamos recientemente en otra entrada, el actual prefecto de esa Congregación está por cumplir 80 años, también en su caso se da por descontado que ya no podrá seguir como tal y con ello dando campo a Becciu.

Pero, ¿y quién vendría a ocupar el cargo que dejaría Becciu?, pues nadie más que Mons. Charles Scicluna, Arzobispo de Malta y Presidente del Colegio para el examen de los recursos (en materia de delicta graviora) en la Sesión Ordinaria de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

Todavía está fresco en la memoria el recuerdo de su papel en Chile como enviado especial para que escuchara a las víctimas de abusos cometidos por miembros del clero. No necesitamos insistir en las consecuencias que su trabajo allí ha ocasionado hasta la fecha. Es decir, si el rumor es cierto, a Mons. Scicluna le sería agradecido su trabajo con el supuesto nuevo nombramiento como Sustituto para los Asuntos Generales de la Secretaría de Estado.

Y como solemos decir con este tipo de rumores: Veremos.

Monday, May 21, 2018

“Que tú seas gay no importa. Dios te hizo así y te quiere así”. Nuevamente, reportes de palabras que Francisco supuestamente dijo y no son desmentidas


Inicialmente quisimos pasar en blanco al respecto, pero no se pudo por lo que van a observar. Nos referimos a una entrevista telefónica que Juan Carlos Cruz —una de las víctimas del sacerdote chileno Karadima, recibido por Francisco y por ello ha cobrado notoriedad— concedió al periódico español El País (versión web aparecida en May-19-2018 y en impreso May-20-2018, esta última en versión editada y sin la parte que nos atañe) en la que dijo lo siguiente:

P. ¿Hablaron de su homosexualidad y como le hicieron sufrir más por eso?

R.
Sí, hablamos. A él le habían dicho prácticamente que yo era un perverso. Ahí le expliqué que yo no soy la reencarnación de San Luis Gonzaga pero no soy una mala persona, trato de no hacerle daño a nadie. Me dijo “Juan Carlos, que tú seas gay no importa. Dios te hizo así y te quiere así y a mí no me importa. El Papa te quiere así, tú tienes que estar feliz con quien tú eres”.

De eso han pasado más de 48 horas y nadie representativo, menos el directamente aludido, ha salido a desmentir y/o corregir. Algo parecido como suele suceder con las palabras que Eugenio Scalfari pone en boca de Francisco ó, más recientemente, cuando una religiosa progresista argentina puso en su boca palabras sobre métodos de anticoncepción. Nadie dice nada. En este caso concreto, al ser consultado el Vaticano, contundentemente se han negado a decir algo porque dizque se trata de una conversación privada del Pontífice.

Y es allí donde la bola de nieve comienza a hacerse grande y queda imposible no notarlo. Por ej., el periódico británico The Guardian no tardó en reportar esos dichos en un artículo; para después publicar una columna en la que se alaba la importancia de que Francisco haya dicho lo que dicen que dijo.

Más aún, hoy el mismo Cruz se ha ratificado en lo que dijo a El País. Lo ha hecho con CNN.

Las agrupaciones y organizaciones que hacen lobby homosexual se regodean y toman ventaja de ello. Por ej., el sitio Gay.it, al cual no vamos a enlazar, señala: “Desde Chile llegó una extraordinaria apertura de Francisco sobre la homosexualidad: somos así como fruto del proyecto de Dios”. Para concluir: “El Vaticano no comentó las presuntas palabras de Francisco, ningún pontífice había hablado nunca de modo tan explícito de aceptación de la homosexualidad”.

Obviamente las agencias noticiosas reportan ello, y esa información es con la que se va quedar ese gran cúmulo de católicos rasos. Ver por ej., Associated Press.

¿Y qué podemos decir? A lo mejor esa es otra de las tales “sorpresas del Espíritu Santo” a la que los católicos no debemos resistir...

Reunión de Francisco con los capidicasteri

Siempre decimos casi lo mismo: Estas reuniones se dan muy poco y, salvo excepciones, nunca se anuncian de antemano. El boletín diario de la Oficina de Prensa informa hoy.

Reunión del Santo Padre con los jefes de los dicasterios de la Curia Romana, 21.05.2018

Esta mañana, a las 9,30, el Santo Padre ha presidido en la Sala Bolonia del Palacio Apostólico Vaticano una reunión con los jefes de los dicasterios de la Curia Romana.

Sunday, May 20, 2018

Anuncio de consistorio para la creación de 14 cardenales

Como se rumoreaba recientemente, Francisco ha convocado hoy un consistorio para la creación de 14 nuevos cardenales, 11 de ellos electores. Lo ha hecho al finalizar el rezo del Regina Cœli, Plaza de San Pedro en el Vaticano. Este el anuncio (traducción propia).

Queridos hermanos y hermanas:

Me complace anunciar que el 29 de junio tendré un Consistorio para el nombramiento de 14 nuevos Cardenales. Su procedencia expresa la universalidad de la Iglesia que continúa proclamando el amor misericordioso de Dios a todos los hombres de la tierra.

La inserción de los nuevos cardenales en la diócesis de Roma, además, muestra el vínculo inseparable entre la sede de Pedro y las Iglesias particulares repartidas en el mundo.

Estos son los nombres de los nuevos Cardenales:

1. Su Beatitud Louis Raphaël I Sako – Patriarca de Babilonia de los Caldeos;

2. S.E. Mons. Luis Ladaria – Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe;

3. S.E. Mons. Angelo De Donatis – Vicario General de Roma;

4. S.E. Mons. Giovanni Angelo Becciu – Sustituto para los Asuntos Generales de la Secretaría de Estado y Delegado Especial en la Soberana Orden Militar de Malta;

5. S.E. Mons. Konrad Krajewski – Limosnero Apostólico;

6. S.E. Mons. Joseph Coutts – Arzobispo de Karachi;

7. S.E. Mons. António dos Santos Marto – Obispo Leiria-Fátima;

8. S.E. Mons. Pedro Barreto – Arzobispo de Huancayo;

9. S.E. Mons. Desiré Tsarahazana – Arzobispo de Toamasina;

10. S.E. Mons. Giuseppe Petrocchi – Arzobispo de L’Aquila;

11. S.E. Mons. Thomas Aquinas Manyo – Arzobispo de Osaka.

Junto a ellos uniré a los miembros del Colegio Cardenalicio: un arzobispo, un obispo y un religioso que se han distinguido por su servicio a la Iglesia:

12. S.E. Mons. Sergio Obeso Rivera – Arzobispo Emérito de Xalapa.

13. S.E. Mons. Toribio Ticona Porco – Prelado Emérito de Corocoro.

14. R.P. Aquilino Bocos Merino – Claretiano.

Oremos por los nuevos Cardenales, para que confirmando su adhesión a Cristo, Sumo Sacerdote misericordioso y fiel (cf Hb 2,17), me ayuden en mi ministerio de Obispo de Roma por el bien de todo el Santo Pueblo fiel de Dios.

Saturday, May 19, 2018

Oficial: Paulo VI y Arnulfo Romero serán canonizados en Oct-14-2018

Ya no más especulaciones, la canonización de Romero definitivamente no será en su tierra natal, será en Roma al mismo tiempo que la de Paulo VI y otros cuatro beatos más en Oct-14-2018. Lo dice el boletín diario de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, May-19-2018, la informar sobre el consistorio ordinario que se había previamente anunciado para el voto sobre algunas causas de canonización.

Esta mañana, a las 10 en la Sala del Consistorio del Palacio Apostólico Vaticano, durante la celebración de la Hora Tercia, el Santo Padre Francisco ha presidido el consistorio público ordinario para la canonización de los beatos:

- Pablo VI (Giovanni Battista Montini), Sumo Pontífice.

- Oscar Arnulfo Romero Galdámez, Arzobispo de San Salvador, mártir.

- Francesco Spinelli, sacerdote diocesano, fundador del Instituto de las Adoratrices del Santísimo Sacramento.

- Vincenzo Romano, sacerdote diocesano.

- Maria Kahtarina Kasper, Virgen, Fundadora del Instituto de las Pobres Siervas de Jesucristo.

- Nazaria Ignacia de Santa Teresa de Jesús (nacida: Nazaria Ignacia March Mesa), Virgen, Fundadora de la Congregación de las Hermanas Misioneras Cruzadas de la Iglesia.

Durante el consistorio, el Papa ha decretado que los beatos sean inscritos en el Libro de los Santos el domingo 14 de octubre de 2018.

[...]

Friday, May 18, 2018

“Texto con los temas de meditación”, documento que Francisco entregó a los obispos chilenos al inicio de sus sesiones de reunión

En relación a las reuniones que en esta semana sostuvo Francisco con todos los obispos chilenos hemos procurado ceñirnos a las informaciones de carácter oficial, sin embargo, no podemos ignorar el documento que publicó en la noche de ayer el canal chileno Tele 13. Aunque no publicado de forma oficial, no por ello falso o no genuino. Se trata de aquel que mencionó el portavoz vaticano, Greg Burke, el pasado Martes, May-15-2017, en su declaración al referir que “esta tarde, el Papa ha entregado a cada uno de los obispos el texto con los temas de meditación”.

Bueno, pues este es el documento completo.



Reunión Francisco-Obispos chilenos: Declaración del portavoz vaticano, carta de Francisco y declaración del episcopado


En la noche de ayer (hora de Roma) y leugo de las tres sesiones que sostuvo Francisco con los obispos de Chile, la Oficina de Prensa de la Santa Sede emitió una declaración del portavoz, Greg Burke, la cual a su vez revelaba el texto de la carta que Francisco entregó a los obispos de Chile.

Declaración del director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Greg Burke , 17.05.2018

A las 18:40 de esta tarde ha concluido el último de los cuatro encuentros mantenidos por el Santo Padre con los 34 obispos chilenos en el auletta del Aula Paolo VI.

Al finalizar este periodo de discernimiento y encuentro fraternal, el Papa Francisco ha entregado a cada uno de sus hermanos en el episcopado la carta que se trascribe.

Carta del Santo Padre

A los Sres. Obispos de Chile

Queridos hermanos en el episcopado,

Les quiero agradecer que hayan acogido la invitación para que, juntos, hiciéramos un discernimiento franco frente a los graves hechos que han dañado la comunión eclesial y debilitado el trabajo de la Iglesia de Chile en los últimos años.

A la luz de estos acontecimientos dolorosos respecto a los abusos -de menores, de poder y de conciencia-, hemos profundizado en la gravedad de los mismos así como en las trágicas consecuencias que han tenido particularmente para las víctimas. A algunas de ellas yo mismo les he pedido perdón de corazón, al cual ustedes se han unido en una sola voluntad y con el firme propósito de reparar los daños causados.

Les agradezco la plena disponibilidad que cada uno ha manifestado para adherir y colaborar en todos aquellos cambios y resoluciones que tendremos que implementar en el corto, mediano y largo plazo, necesarias para restablecer la justicia y la comunión eclesial.

Después de estos días de oración y reflexión los envío a seguir construyendo una Iglesia profética, que sabe poner en el centro lo importante: el servicio a su Señor en el hambriento, en el preso, en el migrante, en el abusado.

Por favor, no se olviden de rezar por mí.

Que Jesús los bendiga y la Virgen Santa los cuide. Fraternalmente

FRANCISCO

En el día de hoy los obispos han publicado una declaración de la cual los medios de comunicación destacan que cada uno ha ofrecido su renuncia.

DECLARACIÓN DE LOS OBISPOS DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL DE CHILE, EN ROMA

Fecha: 18/05/2018
Referencia:
País: Chile
Ciudad:
Autor: Obispos de la Conferencia Episcopal


Después de tres días de encuentros con el Santo Padre, y de muchas horas dedicadas a la meditación y a la oración, siguiendo sus indicaciones, los Obispos de Chile deseamos comunicar lo siguiente:

En primer lugar, agradecemos al Papa Francisco por su escucha de padre y su corrección fraterna. Pero especialmente, queremos pedir perdón por el dolor causado a las víctimas, al Papa, al Pueblo de Dios y al país por nuestros graves errores y omisiones.

Gracias también a Mons. Scicluna y al Rev. Jordi Bertomeu por su dedicación pastoral y personal, así como por el esfuerzo invertido en las últimas semanas para intentar sanar las heridas de la sociedad y de la Iglesia de nuestro país.

Gracias a las víctimas, por su perseverancia y su valentía, a pesar de las enormes dificultades personales, espirituales, sociales y familiares que han debido afrontar, tantas veces en medio de la incomprensión y los ataques de la propia comunidad eclesial. Una vez más imploramos su perdón y su ayuda para seguir avanzando en el camino de la curación y cicatrización de las heridas.

En segundo lugar, queremos anunciar que todos los obispos presentes en Roma, por escrito, hemos puesto nuestros cargos en las manos del Santo Padre para que libremente decida con respecto a cada uno de nosotros.

Nos ponemos en camino, sabiendo que estos días de honesto diálogo han sido un hito dentro de un proceso de cambio profundo, conducido por el Papa Francisco. En comunión con él, queremos restablecer la justicia y contribuir a la reparación del daño causado, para reimpulsar la misión profética de la Iglesia en Chile, cuyo centro siempre debió estar en Cristo.

Queremos que el rostro del Señor vuelva a resplandecer en nuestra Iglesia y a ello nos comprometemos. Con humidad y esperanza les pedimos a todos que nos ayuden a recorrer este camino.

Siguendo la recomendación del Santo Padre imploramos a Dios que en estas difíciles y esperanzadoras horas, nuestra Iglesia sea protegida por el Señor y la Virgen del Carmen.


Los obispos de la Conferencia Episcopal de Chile en Roma

PRECISIONES


Monseñor Fernando Ramos, Obispo Auxiliar de Santiago
Secretario General de la Conferencia Episcopal de Chile

Cuando el lunes pasado hicimos la primera conferencia de prensa, dijimos que veníamos con dolor y vergüenza a estos encuentros con el Papa.

El martes tuvimos una primera reunión. El Papa nos leyó un documento en el que expresaba sus conclusiones y reflexiones en torno al informe de monseñor Scicluna por su visita a Chile. El texto del Papa indica con claridad una serie de hechos absolutamente reprobables que han ocurrido en la Iglesia Chilena en relación a los inaceptables abusos de poder, de conciencia y sexuales, y que han llevado a que ella haya disminuido el vigor profético que la caracterizaba.

En las siguientes tres reuniones, cada obispo pudo expresar su reacción, opinión y visión, sobre lo señalado por el Papa.

En este contexto de diálogo y discernimiento, se fueron presentando varias sugerencias de medidas a adoptar para enfrentar esta gran crisis, así como también fue madurando la idea de que, para estar en mayor sintonía con la voluntad del Santo Padre, era conveniente declarar nuestra más absoluta disponibilidad para poner nuestros cargos pastorales en las manos del Papa. De esta forma, podíamos hacer un gesto colegial y solidario, para asumir –no sin dolor- los graves hechos ocurridos y para que el Santo Padre pudiera, libremente, disponer de todos nosotros.

Fue así que en el día de ayer, por escrito, manifestamos esta disponibilidad, poniendo nuestros cargos a disposición del Papa. Así él podrá, en las siguientes semanas, decidir si acepta o rechaza lo que hemos señalado.

Monseñor Juan Ignacio González, Obispo de San Bernardo
Miembro del Comité Permanente de la Conferencia Episcopal de Chile

Quisiéramos precisar también, para una mejor comprensión de ustedes, que poner nuestros cargos pastorales a la completa disposición del Papa, implica que mientras el Santo Padre no tome una determinación, cada uno de los obispos miembros de la Conferencia Episcopal de Chile, continúa en sus trabajos pastorales y en plenas funciones.

El Santo Padre, según lo estime conveniente, puede aceptar de inmediato la salida de un obispo, también puede rechazarla y –por tanto- quedaría confirmado en su cargo, o bien, puede aceptarla y hacerla efectiva al momento del nombramiento de la nueva autoridad diocesana.

Muchas gracias a todos, especialmente a la prensa –a cada uno de ustedes- que muchas veces han pasado horas a la espera de nuestras informaciones. Que el Señor les retribuya el servicio a la verdad. También nuestros agradecimiento a la Secretaria para la Comunicación de la Santa Sede, por su apoyo y cercanía en estos días y a todos los que muchas veces anónimamente nos han acompañado con su trabajo y oración.

Muchas gracias.

RIP Card. Darío Castrillón Hoyos


Comunicado de la Conferencia Episcopal Colombiana, May-17-2018 (aparte fundamental).

Cardenal Darío Castrillón Hoyos partió a la Casa del Padre

La Conferencia Episcopal de Colombia (CEC) informa que Su Eminencia el Cardenal Darío Castrillón Hoyos, Presidente Emérito de la Pontificia Comisión Ecclesia Dei, ha fallecido en la madrugada de este jueves 17 de mayo, en Roma. El colegio episcopal colombiano se une en oración por el eterno descanso de su hermano obispo.

"Que Cristo Resucitado acoja en el reino eterno a quien sirvió generosamente como Pastor del pueblo de Dios", señala el presidente del episcopado colombiano Monseñor Óscar Urbina Ortega en un comunicado.

Una vez se conozcan los detalles para sus exequias, se darán a conocer.

En ese punto introducen una biografía del Card. Castrillón.

Telegrama de pésame del Santo Padre por la muerte de Su Eminencia el cardenal Darío Castrillón Hoyos, May-18-2018.

EMMO. SR. CARDENAL ANGELO SODANO

DECANO DEL COLEGIO CARDENALICIO

CIUDAD DEL VATICANO


HE RECIBIDO LA NOTICIA DE LA MUERTE DEL CARDENAL DARÍO CASTRILLON HOYOS Y DESEO EXPRESAR MI PÉSAME AL COLEGIO CARDENAL, A LAS FAMILIAS Y A CUANTOS ESTIMABAN AL LLORADO PURPURADO, RECORDANDO CON ÁNIMO GRATO SU SERVICIO GENEROSO A LA IGLESIA, ESPECIALMENTE LA COLABORACIÓN PRECIOSA QUE PRESTÓ A LA SANTA SEDE, EN PARTICULAR, COMO PREFECTO DE LA CONGREGACIÓN PARA EL CLERO Y PRESIDENTE DE LA COMISIÓN PONTIFICIA ECCLESIA DEI. ELEVO FERVIENTES ORACIONES DE SUFRAGIO PARA QUE EL SEÑOR,CON EL PATROCINIO DE LA VIRGEN MARÍA, LO RECIBA EN EL GOZO Y LA PAZ ETERNOS Y ENVIO LA BENDICIÓN APOSTÓLICA A LOS QUE COMPARTEN EL DOLOR POR LA DESAPARICIÓN DE ESTE BENEMERITO SERVIDOR DEL EVANGELIO.

FRANCISCO PP.

En relación a sus exequias, este es el aviso de la Oficina de las Celebraciones Litúrgicas, May-18-2018.

Capilla Papal para las exequias de Su Eminencia el cardenal Darío Castrillón Hoyos

El sábado 19 de mayo de 2018, a las 14.30 h, en el altar de la Cátedra de la Basílica Vaticana, tendrá lugar el funeral del cardenal Darío Castrillón Hoyos, del Título del Santísimo Nombre de María en el Foro Trajano.

La liturgia eucarística será celebrada por S.E. el cardenal Angelo Sodano, decano del Colegio Cardenalicio, junto con los Eminentísimos cardenales y los Excelentísimos arzobispos y obispos.

Al final de la celebración eucarística, el Santo Padre Francisco presidirá el rito de la Ultima Commendatio y de la Valedictio.

Ironicamente el celebrante principal de las exequias del Card. Castrillón es aquel que se caracterizó por obstaculizar constantemente su trabajo cuando el fallecido cardenal era presidente de la Comisión «Ecclesia Dei», como uno que referimos una vez de cuando Juan Pablo II había permitido la celebración de la Misa Tridentina en la Basílica Vaticana y este siniestro personaje asfixió la disposición papal con requisitos y pre-requistos, haciendo cuasi-imposible que en la práctica fuera factible.

Evidentemente el mundo tradi recuerda al Card. Castrillón más que todo por el papel que jugó como presidente de la Comisión «Ecclesia Dei», pero en su tierra natal lo recuerdan por otros aspectos, no necesariamente elogiosos, los cuales nos tomamos la libertad de obviar.

Un aspecto que destacamos es el papel que desde un comienzo tuvo el entonces obispo de Pereira, Colombia, en la lucha contra la perniciosa Teología de la Liberación. Una muestra de su importancia se ve por ej. en el documental de 1974 “Camilo, el cura guerrillero” (más bien apologético; ficha técnica) , dedicado al sacerdote Camilo Torres, que abandonó el sacerdocio en 1966 para enrrolarse en la guerrilla marxista colombiana, Ejercito de Liberación Nacional (ELN, actualmente en discusiones en Cuba con el gobierno de Colombia en vistas a una desmovilización), empuñando las armas y muerto en su primera confrontación. En este video de dicho documental aparece el fallecido card. Castrillón ofreciendo unos conceptos (Mins 13:25 y 47:11).






Dos años más tarde, i.e., 1976, los obispos de Colombia tras la XXXII asamblea plenaria, publicaron el documento “Identidad Cristiana en la Acción por la Justicia”, claramente poniendo en guardia a los fieles a ellos confiados sobre la Teología de la Liberación, entre cuyos firmantes se aprecia el nombre del entonces obispo de Pereira, Darío Castrillón Hoyos. Evidentemente dicho documento ha dormido el sueño de los justos, dada la orientación que los sucesores de aquellos obispos exhiben ahora. Aunque no sólo ellos, sino en general los episcopados de toda la América Latina.

Descanse en Paz el card. Darío Castrillón Hoyos y Dios le conceda el eterno descanso.

Wednesday, May 16, 2018

Rumor de anuncio de consistorio para la creación de nuevos cardenales


DomRadio.de, que es un órgano de información la arquidiócesis de Colonia, Alemania, en el marco de una entrevista (que no vamos a traducir porque de momento sólo nos interesa un punto) lanza la hipótesis del anuncio de un consistorio para la creación de nuevos cardenales en Pentecostés, bajo la guisa de “rumor”. Aclaramos que se trataría del anuncio, no del consistorio en sí. Si la cosa es tal, la fecha propicia para nosotros sería Jun-28-2018, i.e., víspera de la Solemnidad de San Pedro y San Pablo, fecha que los romanos toman como la fiesta del Papa.

Pensaríamos que la posibilidad para el anuncio de un consistorio para la creación de nuevos cardenales es verosímil, visto que en este pontificado la tendencia es a crear cardenales tan pronto como sea posible. Actualmente los cardenales son 214, 115 electores (es decir, con menos de 80 años) y 99 no electores (con más de 80 años), dejando campo para un consistorio petit, que crearía cinco cardenales nuevos, o tal vez seis, porque para comienzos de Junio habrá un cardenal más que cumplirá los 80 años, perdiendo el derecho de elección, el card. Angelo Amato.

Y también —seguimos teorizando— sería una ocasión servida para maquillar la aceptación inmediata de la renuncia de su principal contradictor argentino, Mons. Héctor Aguer, Arzobispo de La Plata, quien está en vísperas de cumplir 75 años. Decimos que, por un lado Francisco le aceptaría la renuncia sin dilación —como especulan que lo hará para posicionar a Víctor Manuel Fernández en lugar suyo— y al mismo tiempo lo crearía cardenal para desviar la atención.


Entradas Relacionadas: Anuncio de consistorio para la creación de 14 cardenales.

Tuesday, May 15, 2018

Reunión de Francisco con el episcopado chileno, declaración del portavoz vaticano


La Oficina de Prensa de la Santa Sede en relación a la primera sesión de reuniones de Francisco con el episcopado chileno, ha emitido la siguiente declaración de Greg Burke, portavoz vaticano.

Hoy, a las 16:00, el Santo Padre se ha reunido con 34 obispos chilenos en el auletta del Aula Paolo VI. Hay un nuevo encuentro previsto para la tarde del miércoles 16 de mayo, y habrá otros dos encuentros el jueves 17 de mayo.

Esta tarde, el Papa ha entregado a cada uno de los obispos el texto con los temas de meditación; desde este momento y hasta la próxima reunión, se abre un tiempo dedicado exclusivamente a meditar y orar.

Un exorcista cuenta cómo rezó el rito del exorcismo sobre el P. Gabriele Amorth


El periódico Il Giornale publica hoy una investigación sobre “Los cazadores de diablos”, i.e., sobre los exorcistas. En un recuadro (en la foto, click para ampliar) destacan un testimonio del P. Patrizio Milano en el que relata cómo pocos días antes de morir rezó el rito del exorcismo sobre el exorcista más conocido de los últimos tiempos, el P. Gabriele Amorth (nuestra traducción).

Don Patrizio Milano tiene 55 años y ha sido sacerdote por más de 25 años. Entre los pocos exorcistas de la diócesis de Roma, no solo fue alumno de Amorth, sino también uno de los últimos en saludarlo antes de su muerte el 16 de septiembre de 2016. «Tuve con el P. Amorth una relación cordial, franca, familiar, de amistad. Fui yo, junto con el padre Bamonte (presidente de la Asociación Internacional de Exorcistas, ndr) quienes le hicimos un exorcismo al final de su vida», relata Don Patrizio. «El padre Amorth sentía el mal que lo atacaba. Un día de agosto, me hizo llamar por su médico; yo me quedé sorprendido, pero luego fui inmediatamente al hospital. Apenas llegué, me pidió que le hiciera un exorcismo. Lo hice, aunque la experiencia fue bastante embarazosa porque él era mi “jefe”. Terminado el rito, me agradeció y me saludó. A la mañana siguiente, el doctor me dijo que el padre Amorth estaba mejor, caminaba y silvaba por las salas del hospital. Parecía una cosa increíble».

Publicado programa actualizado de la visita de Francisco al Consejo Mundial de Iglesias


La Oficina de Prensa vaticana publicó hoy una actualización del programa de la visita de Francisco al Consejo Mundial de Iglesias, del cuál hablamos en una entrada pasada reciente.

Sunday, May 13, 2018

Card. Kasper sobre la Comunión para los cónyuges Protestantes


El que habla en la entrevista a continuación no es un relativista cualquiera, es un cardenal de la Iglesia Católica, y es el que vulgarmente llaman “teólogo del Papa”, por lo que podría inferirse que sus conceptos son muy parecidos a los de aquel que lo protege. Einzelfall, “caso particular”, es a lo que se reduce todo para el card. Walter Kasper, ¡y no sólo hablando del acceso a la Sagrada Comunión para los cónyuges Protestantes esposados con parte católica!

Le entrevista aparece en Vatican Insider, May-13-2018. Traducción de Secretum Meum Mihi.

Eminencia, hablemos de la intercomunión, un problema que se elevado a los honores de la crónica eclesial después de la aprobación del documento de los obispos alemanes, la carta de siete de ellos que apelaron a Roma y la decisión del Papa de reenviar la discusión a la Conferencia Episcopal...

«Quisiera hacer una premisa En primer lugar. La intercomunión es un tema y un concepto que se ha discutido durante muchos años y en ambientes ecuménicos muy diferentes, no solo alemanes. Es un tema no solo es explosivo sino también incorrecto en su formulación. Teológicamente se trata de la comunión o admisión a la comunión, que es siempre comunión eucarística y, al mismo tiempo, comunión eclesial. El término “inter” sugiere un estado entre las diferentes comuniones eclesiales, que en forma de diálogo, cooperación, amistad es posible, de hecho, deseable. Pero no puede haber sacramentos “inter”: los sacramentos son siempre los sacramentos de una Iglesia o en una Iglesia. El término intercomunión es, por lo tanto, engañoso y debe evitarse. El documento (mayoritario) de la Conferencia Episcopal Alemana no habla de intercomunión, como señalan algunos de sus adversarios ».

Dejemos entonces de lado el término engañoso de “intercomunión” y hablemos de la posibilidad de que en algunos casos los cónyuges protestantes puedan hacer la comunión participando en la misa del esposo o esposa católica. ¿Cuáles son los documentos del magisterio a la luz de los cuales abordar este tema?

«El texto fundamental para resolver el problema no es el canon 844 § 3 del Código de Derecho Canónico, que es un texto jurídico, y muy discutido también entre los canonistas, sino el último parágrafo del número 8 del decreto conciliar “Unitatis redintegratio”, que es un texto magistral, que debe ser tomado y confirmado. El texto del Concilio hace tres afirmaciones. La primera: “no está permitido considerar la communicatio in sacris como un medio para ser utilizado indiscriminadamente para el restablecimiento de la unidad de los cristianos”. La segunda: “Esta communicatio está regulada sobre todo por dos principios: expresar la unidad de la Iglesia; para participar en los medios de la gracia”. La tercera: “En cuanto a la forma concreta de actuar, teniendo en cuenta todas las circunstancias de tiempo, de lugar, de personas, decida prudentemente la autoridad episcopal del lugar”».

Entonces, existe una competencia de los obispos locales para tratar casos particulares, ya establecida por el Concilio Ecuménico Vaticano II...

«Sí, existe una competencia de la autoridad local para el llamado “Einzelfall” (caso particular). Pero la teoría del “Einzelfall” no es una invención inteligente, sino que está fundada en un texto conciliar, que en última instancia se remonta a una teoría tomista según la cual las reglas generales se valen “ut in pluribus” y deben aplicarse según la virtud cardinal de la prudencia inspirada por la caridad. Obviamente, tal aplicación no se hace arbitrariamente, sino que debe regirse por el principio supremo de la salus animarum , la salvación de las almas (CIC can 1752). Lamentablemente, en este controvertido debate, este segundo principio a menudo se abandona y la discusión se focaliza unilateralmente en el primer principio, el de la unidad de la Iglesia. Este segundo principio no debe reducirse a un argumento pastoral (en un sentido a menudo superficial) sino que se basa en la misma teología sacramental y, por lo tanto, no existe el problema de una contraposición entre doctrina y pastoral, sino de un acuerdo entre dos principios doctrinales ».

¿Qué piensa del borrador de documento pastoral de la Conferencia Episcopal Alemana que abría la posibilidad, bajo ciertas condiciones, de acceso a la Eucaristía para el cónyuge protestante?

«El texto es serio y en sustancia aceptable, incluso si sobre algún detalle hubiera dudas, especialmente sobre la exégesis del canon 844 § 3, muy discutido por los canonistas y teológicamente no muy a la altura de la discusión teológico-ecuménica. Mientras tanto, dos encíclicas de Juan Pablo II, “Ut unum sint” (1995) y “Ecclesia de Eucharistia” (2003) han formulado una posición más avanzada que puede ser la norma interpretativa del canon en plena armonía con el Concilio Vaticano II. En la primera de las dos encíclicas del Papa Wojtyla en el número 24 leemos: “Es motivo de alegría recordar que los ministros católicos pueden, en determinados casos particulares, administrar los sacramentos de la Eucaristía, de la Penitencia, de la Unción de los enfermos a otros cristianos que no están en plena comunión con la Iglesia católica, pero desean ardientemente recibirlos, lo pidan libremente y manifiesten la fe que confiesa la Iglesia católica en estos sacramentos”. Mientras que en la segunda Encíclica del mismo Pontífice, en el número 45, leemos: “Si en ningún caso es legítima la concelebración en ausencia de la plena comunión, no ocurre lo mismo con respecto a la administración de la Eucaristía, en circunstancias especiales, a personas individuales que pertenecen a Iglesias o comunidades eclesiales que no están en plena comunión con la Iglesia Católica. En este caso, de hecho, el objetivo es proveer a una necesidad espiritual grave para la salvación eterna de los fieles individuales”».

¿Cuál es el significado de estas dos afirmaciones de Juan Pablo II?

«Las dos encíclicas insisten mucho en la adhesión de la parte protestante a la doctrina católica sobre la Eucaristía, es decir, sobre manifestar “la fe que la Iglesia católica confiesa”, para citar al propio Juan Pablo II. Esto me parece muy importante, porque los sacramentos son sacramentos de fe. Para un verdadero luterano, que se basa sobre los escritos confesionales, la presencia real de Cristo en la Eucaristía es obvia. El problema es los protestantes liberales y los reformados (calvinistas). Sobre todo con ellos el problema debe aclararse en las conversaciones pastorales. Por supuesto, uno no puede pedirle a un protestante lo que normalmente se solicita a un católico. Baste creer: “Esto es (est) el cuerpo de Cristo, dado por ti”. Lutero también ha insistido mucho en esto. Las doctrinas más desarrolladas sobre transubstanciación o consubstanciación, incluso un fiel católico “normal” no las conoce... ».

Se trata de un tema que ha sido discutido durante muchos años, especialmente y sobre todo en la Iglesia de Alemania. ¿Puede recordar cómo y cuándo se comenzó a hablar de ello y cómo lo afrontó el episcopado alemán?

«Es un tema del ecumenismo internacional y no solo alemán. En este contexto, no es posible volver sobre la historia completa. Solo quisiera decir que en Alemania tenemos una situación especial, que es muy diferente de países en su mayoría tradicionalmente católicos como Italia, Polonia, etc. En Alemania actualmente los católicos y los protestantes son mitad y mitad. El 40 por ciento de los matrimonios son bi-confesionales, por lo tanto, un porcentaje muy alto. Por otro lado, muchas de estas personas son indiferentes, mientras que la parte interesada es un número muy pequeño: sólo se habla de ellos en este contexto. Si estas personas, en un contexto bastante secularizado, son los verdaderos fieles que creen y están unidos en el mismo bautismo y, por tanto, son parte de la única Iglesia de Cristo (incluso si no están en plena comunión), y además están ligados en el mismo sacramento del matrimonio y representan el misterio de la unión entre Cristo y su Iglesia y lo viven, son junto con sus hijos una iglesia doméstica. Es normal que sientan el deseo íntimo de compartir también la Eucaristía. Si también comparten la fe eucarística católica, ¿qué lo impide...? (ver Hechos de los Apóstoles 7, 37; 10, 47)».

¿Qué piensa de la carta de los siete obispos contrarios al documento de la Conferencia Episcopal, que han apelado a Roma?

«No soy el maestro de escuela de los otros hermanos obispos, pero creo que sus problemas se pueden resolver a la luz de lo que he afirmado arriba».

Hubo un encuentro en la Congregación para la Doctrina de la Fe y se terminó con la decisión del Papa de reenviar nuevamente la discusión al episcopado para que sea encontrada una posición posiblemente unánime. Este gesto de Francisco ha sido duramente criticado por aquellos que esperaban una respuesta negativa inmediata de la autoridad. ¿Qué puede decir?

«Creo que el Papa ha dado una respuesta muy sabia. Él permaneció en plena sintonía con la idea de la sinodalidad de la Iglesia. Pero también señaló que sobre las preguntas fundamentales una mayoría no es suficiente desde un punto de vista canónico legal, se requiere unanimidad. La declaración a la prensa dejó en claro que hay razones en ambos lados que pueden servir para mejorar el texto. Ninguna parte ha perdido la cara. En mi opinión, hay espacio para una continuación de la discusión y para una reconciliación que no sería un compromiso no serio. Lo más importante en mi opinión será profundizar el problema pastoral».

¿A qué se refiere cuando habla de un «problema pastoral»?

«Pienso en la admonición del apóstol Pablo, examinarse a sí mismo para verificar si se puede comer y beber del altar (1 Cor 11,26): una indicación que no es solo para los protestantes sino también para los católicos. Las preguntas iniciales son las mismas: ¿realmente creo en el misterio eucarístico y mi conducta de vida está en armonía con lo que se celebra y que es presente en la Eucaristía? Lagunas y problemas de fe y de comportamiento moral se encuentran no solo en los protestantes, sino también en los católicos que hoy en día van regularmente a recibir la Sagrada Comunión. Por otra parte, conozco a muchos buenos luteranos que tienen una fe y una vida cristiana superior a la de muchos católicos».

En los años de su episcopado en Stuttgart, ¿cómo afrontó este problema en particular?

«Como obispo de una diócesis en una región cuya población es católica por un tercio, por un tercio protestante y por el remanente indiferente, nunca he hecho una declaración oficial. Pero he sabido (como saben todos los demás obispos, incluso aquellos que ahora se oponen al documento de la mayoría de la Conferencia Episcopal) que en la práctica diaria de las parroquias se ha desarrollado o al menos se está desarrollando la práctica según la cual un matrimonio bi-confesional, los partner protestantes que están realmente interesados, participan en la comunión. Cuando me preguntaron los sacerdotes o los protestantes individuales, generalmente respondía de esta manera: si un protestante participa en la celebración eucarística, escucha lo que decimos en la plegaría eucarística. Debemos preguntarnos: al final de la doxología puede responder verdaderamente con toda la asamblea: “Amén, sí creo”. Normalmente agregaba: también escuchará que nombramos al Papa y al obispo, lo que significa que celebramos en comunión con él. Debe preguntarse: “¿Realmente quiero esta comunión?”. Pero nuevamente: he conocido a muchos protestantes que tienen más estima y, a menudo, más amor por los Papas actuales que algunos católicos críticos y escépticos. Los problemas más teológicos (y para la teología, importantes) de la jurisdicción universal, y de la plenitud de jurisdicción, etc. no son los problemas de los laicos comunes y la acusación de que el Papa es el anticristo, los protestantes, que viven en una amistad ecuménica, voluntariamente lo dejan hoy a los laicistas y a los masones. Para concluir: cuando se desciende en el campo de la vida concreta y en la pastoral concreta, las situaciones son muy diferenciadas. Cada situación es un “Einzelfall” porque cada hombre es único. Ciertamente, los principios teológicos son siempre válidos, pero su aplicación concreta no se hace de una manera deductiva y mecánica. Si lo hiciéramos, sería la herejía de la gnosis, que es correctamente denunciada por el Papa actual».

Fátima, 13 de Mayo de 2018





Saturday, May 12, 2018

Infovaticana, perseguido; Vatican Insider, felicitado en carta personal de Francisco



No era para menos, un sitio que se ha dedicado por más de cinco años a obrar como manejador no oficial de imágen y a rendir culto a la personalidad de Jorge Mario Bergoglio, lo menos que puede aspirar es a que le den gracias. Nos referimos a Vatican Insider, que en una carta personal de Francisco al editor en jefe de La Stampa (propietario del sitio), Maurizio Molinari, ha recibido el placet de Francisco.

Mientras tanto, los burócratas vaticanos laboran con denuedo para cerrar Infovaticana con la excusa de que en su nombre incluyen la palabra ‘vaticana’ —cosa identica al caso de Vatican Insider— lo que constituiría “competencia desleal”.

Para el primero —Vatican Insider— la zanahoria y para el segundo —Infovaticana— el garrote.

Esta es nuestra traducción al español de la aludida carta que Francisco envió a La Stampa y que el mismo periódico ha publicado hoy.

Vaticano, 5 de mayo de 2018

 
 
 
 
 
 
 

Sr. Maurizio Molinari
Milán

Querido Sr. Molinari,

En un tiempo en el cual todos hablan e intervienen, pero no todos están dispuestos a escuchar y a reflexionar, el papel de la información profesional es mucho más necesario. Los medios sociales son hoy instrumentos universalmente difundidos y representan una gran oportunidad a disposición de las personas. Pero precisamente esta multiplicación de las ofertas informativas y de los espacio de la red web hace ahora más importante el papel de los periodistas profesionales y el periodismo de calidad.

Un periodismo que no sólo respete las normas de la ética profesional buscando ofrecer una buena información, sino que también sepa cómo proponer, en el difícil contexto en el que vivimos, una información buena: hecha de profundizaciones y de confrontación, siempre respetuosa de la dignidad de las personas.

Información que no caiga en contraposiciones estériles, en la superficialidad, en el cacareo. Una información que no se contente con describir solo lo que ya está bajo los reflectores, que no olvide las situaciones dramáticas de las que nadie habla, y que no se canse de contar con delicadeza y humanidad las historias de personas, con particular atención a los indefensos , a los últimos, a los descartados, a los que no tienen poder.

Una información capaz de distinguir la complejidad de la realidad en la que vivimos, sin ceder a los fáciles esquematismos y a la propaganda.

Deseo que el periódico La Stampa, que se renueva en su aspecto exterior, y Vatican Insider, el sitio web de La Stampa dedicado a la información religiosa, ofrezcan siempre a sus lectores buena información e información buena.

Por favor, no se olvide de rezar por mí. Que el Señor le bendiga y La Virgen le proteja.

Fraternamente

[firma autógrafa]
Francisco

Reunión de Francisco con obispos chilenos, comunicado de la Oficina de Prensa

Con respecto a la anunciada reunión convocada por Francisco con los obispos de Chile a realizarse la semana entrante, la Oficina de Prensa de la Santa Sede ha emitiod el siguiente comunicado de prensa, May-12-2018.

Comunicado de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, 12.05.2018

El Papa Francisco se reunirá con los obispos de Chile del 15 al 17 de mayo en la auletta del Aula Paolo VI.

Esta reunión tiene su origen en la precedente convocatoria al Episcopado Chileno del pasado 8 de abril. El Santo Padre, interpelado por las circunstancias y los desafíos extraordinarios que plantean los abusos de poder, sexuales y de conciencia, ocurridos en Chile a lo largo de las últimas décadas, considera necesario examinar en profundidad sus causas y consecuencias, así como los mecanismos que han llevado en algunos casos a su encubrimiento y a las graves omisiones hacia las víctimas.

A lo largo de los encuentros, el Papa Francisco compartirá sus conclusiones personales derivadas de la reciente misión especial a Chile confiada a S.E. Mons. Charles Scicluna, Arzobispo de Malta, y al Rev.do Jordi Bertomeu, de la Congregación para la Doctrina de la Fe, completadas además con los numerosos testimonios orales y escritos que Su Santidad ha continuado recibiendo en las últimas semanas.

Durante las reuniones, en las que participarán 31 Obispos diocesanos y auxiliares y 2 Obispos eméritos, el Santo Padre estará también acompañado por el Prefecto de la Congregación para los Obispos, cardenal Marc Ouellet.

El objetivo de este largo “proceso sinodal” es discernir juntos, en la presencia de Dios, la responsabilidad de todos y cada uno en esas heridas devastadoras, así como el estudio de los cambios adecuados y duraderos que impidan la repetición de actos siempre reprobables.

Es fundamental restaurar la confianza en la Iglesia mediante pastores buenos que testimonien con su vida el haber conocido la voz del Buen Pastor: que sepan acompañar el sufrimiento de las víctimas y trabajar de manera decidida e incansable en la prevención de los abusos.

El Santo Padre agradece la disponibilidad de sus hermanos Obispos a ponerse a la escucha dócil y humilde del Espíritu Santo y renueva su petición al pueblo de Dios en Chile a continuar en estado de oración para que tenga lugar la conversión de todos.

No está previsto que el Papa Francisco haga ninguna declaración ni durante ni después de las reuniones, que se desarrollarán en estricta confidencialidad.

Friday, May 11, 2018

Para arzobispo de Hamburgo, Alemania, Francisco ha dado una pista sobre la dirección que debe tener el asunto de la intercomunión para los Protestantes


Para el arzobispo de Hamburgo, Stefan Hesse (Heße), Francisco ha dado una pista sobre la dirección que debe tener el asunto de la intercomunión para los Protestantes. Traducimos los apartes significativos de una entrada del blog de Edward Pentin, May-10-2018.

Un obispo alemán ha dicho que cree que el Papa Francisco ha dado un claro asentimiento de aprobación a la controvertida propuesta de la conferencia episcopal alemana que permitiría que algunos cónyuges protestantes reciban la Sagrada Comunión.

El arzobispo Stefan Hesse de Hamburgo dijo en una reunión plenaria del Comité Central de Católicos Alemanes (ZdK), el mayor grupo de laicos católicos en Alemania, que el Papa ha dado “un claro Richtungswin” sobre el tema. Un Richtungswink es una expresión alemana que significa “pista sobre una dirección”.

El arzobispo Hesse también dijo en la reunión del Martes que, en su opinión, el Papa había dejado claro que la conferencia de los obispos podría decidir sobre esta cuestión exactamente como ya lo habían hecho, y por la mayoría de los votos que ya se logró. Los comentarios del arzobispo fueron reportados en Katholisch.de, el portal de noticias controlado por la conferencia de obispos alemanes.

[...]

Los comentarios del arzobispo Hesse están siendo vistos por muchos como una respuesta inevitable del ala heterodoxa de la Iglesia alemana, después de que el Papa decidiera no tomar una decisión en contra de la propuesta.

Thursday, May 10, 2018

“Con la esperanza de una fecunda renovación”, declaración del episcopado chileno previa a la reunión con Francisco



Como es sabido, hace casi un mes Francisco convocó a Roma a los obispos chilenos, motivo escándalo de abusos sexuales cometidos por miembros del clero y encubrimiento por parte de otros, en particular del actual obispos de Osorno, Mons. Juan Barros.

Pues bien, es estos días los obispos han ido llegando a Roma para reunirse la semana entrante con Francisco y en el día de hoy han emitido la siguiente declaración.

Prot. 57/2008

Con la esperanza de una fecunda renovación

1. El Santo Padre ha convocado a los Obispos de Chile a encontrarse con él para dar a conocer las conclusiones de la reciente visita de S.E. Mons. Charles Scicluna a nuestro país, y sus propias conclusiones al respecto. Nos invita también a tener un diálogo abierto y fraterno para colaborar “en el discernimiento de las medidas que a corto, medio y largo plazo, deberán ser adoptadas para restablecer la comunión eclesial en Chile con el objetivo de reparar en lo posible el escándalo y restablecer la justicia”. Con humildad y esperanza acudimos al llamado del sucesor de Pedro.

2. A pocos días de reunirnos con él, reiteramos nuestra unión con el Papa Francisco en el dolor y vergüenza expresados frente a los delitos cometidos contra menores y adultos en ambientes eclesiales. Reconocemos que, a pesar de las acciones realizadas estos años por la Iglesia, no siempre se ha logrado sanar las heridas de los abusos, las que siguen siendo una llaga abierta en los corazones de las víctimas y para el Pueblo de Dios.

3. Valoramos el reciente encuentro del Santo Padre con tres de las víctimas de Fernando Karadima. La actitud del Papa Francisco al acogerlos marca un ejemplo y nos muestra el camino que la Iglesia chilena está llamada a seguir ante las denuncias de abuso de conciencia, abuso sexual y, en definitiva, frente a todo abuso de poder que pueda ocurrir al interior de nuestras comunidades.

4. Reiteramos nuestro llamado a todos los fieles de nuestro país para que nos acompañen con su oración al Dios de la vida y de la verdad. Nos confiamos igualmente a la intercesión de la Virgen del Carmen para disponer nuestra mente y corazón al discernimiento en el espíritu de Jesucristo, su hijo.

EL COMITÉ PERMANENTE DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL DE CHILE

+ Santiago Silva Retamales
Obispo Castrense
Presidente


+ Ricardo Card. Ezzati Andrello
Arzobispo de Santiago
+ Cristián Contreras Villarroel
Obispo de Melipilla
Vicepresidente

+ Juan Ignacio González Errázuriz
Obispo de San Bernardo
 
 
 
 
 
 
 
 
 

+ Fernando Ramos Pérez
Obispo Auxiliar de Santiago
Secretario General

Santiago, 10 de mayo de 2018

Comunicado de Prensa de la Arquidiócesis de La Plata, Argentina, “a propósito de versiones sobre la renuncia de Mons. Aguer”

En nuestra entrada inmediatamente anterior dimos cuenta de un artículo de el periódico El Día de la Plata, Argentina, en donde se decía que el Sr. Arzobispo de la Plata, Mons. Héctor Aguer habría ya enviado su carta de renuncia por límite de edad a Francisco.

A raíz de dicha información la Dirección de Prensa del Arzobispado de La Plata, i.e., la Arquidiócesis de La Plata, emitió el siguiente comunicado de prensa, May-09-2018.

A propósito de versiones sobre la renuncia de Mons. Aguer.

A propósito de versiones periodísticas aparecidas hoy, miércoles 9 de mayo, en medios platenses y nacionales, la Dirección de Prensa del Arzobispado de La Plata recuerda que en el canon 401 del Código de Derecho Canónico se ruega a los obispos que a los 75 años presenten al Sumo Pontífice la renuncia al cargo pastoral que desempeñan. Nuestro Arzobispo, Mons. Héctor Aguer, alcanzará esa edad el próximo día 24 de este mes; y cumplirá, como corresponde, con la mencionada indicación canónica.

Obviamente, es potestad exclusiva del Papa aceptar la renuncia cuando él lo decida.

Entre tanto, Mons. Aguer continúa realizando su trabajo habitual, sin alteraciones en la agenda que tiene establecida.

Padre Christian Viña
Dirección de Prensa

Arzobispado de La Plata

Como podrán observar, el comunicado no hace otra cosa que reafirmar lo que formalmente la ley dice, con lo que en el sentido estricto el comunicado es verdadero. Sin embargo, como ha ocurrido en infinidad de casos parecidos, si la prensa logra recaudar información verosímil sobre la sucesión del obispo en turno con fuentes que evidentemente no está obligada a divulgar, no quiere por ello decir que dicha información sea mentira o falsa. Si acaso habrá alguna inexactitud en la forma, pero no en el fondo.

En el caso concreto, que Mons. Aguer no renuncie antes de la fecha límite (24 de Mayo) no quiere decir que no vaya a hacerlo. Que Francisco tenga o no tenga la intención de aceptarle la renuncia, nadie lo sabe de forma oficial, la oficialidad llegará el día que se haga pública la aceptación o prolongación de su estadía por un determinado tiempo (hay casos en que la prolongación alcanza hasta los 80 años; un caso reciente conocido es el del card. Coccopalmerio, anterior Presidente del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos). Que el sucesor sea tal o cuál personaje, tampoco se sabe oficialmente, igualmente se sabrá el día que lo anuncien publicamente. Pero de lo anterior no puede inferirse ni afirmarse que lo que los periodistas han venido reportando, de acuerdo con sus fuentes, sea falso.

Wednesday, May 09, 2018

Mons. Héctor Aguer, Arzobispo de la Plata, Argentina, ya habría enviado su renuncia a Francisco


Como hemos anotado anteriormente, Mons. Héctor Aguer, Arzobispo de la Plata, Argentina, está a pocos días de cumplir la edad límite de 75 años y deberá presentar su renuncia la cuál, tambien dijimos, sería aceptada de forma inmedita por Francisco, quien procedería a poner en su reemplazo a su protégé Víctor Manuel Fernández.

El periódico El Día de la Plata, publica hoy un artículo en donde dice entre otras:

Según pudo saber anoche este diario de distintas fuentes, el religioso ya habría presentado su renuncia al máximo cargo de la Iglesia platense y en las próximas horas el papa Francisco se la aceptaría para elegir a su sucesor.

El resto del artículo es un recuento de lo que a grandes rasgos hemos escrito al inicio.


Entradas Relacionadas: Comunicado de Prensa de la Arquidiócesis de La Plata, Argentina, “a propósito de versiones sobre la renuncia de Mons. Aguer”.

“No sé cómo se puede permitir esto”, card. Burke respecto de la Comunión para los Protestantes


El filósofo australiano Thomas Stark condujo una entrevista con el card. Raymond Leo Burke, la cual publicó Gloria TV, May-07-2018. Nuestra traducción de un aparte sobre el coyuntural tema de la Comunión para los Protestantes por la que cabildean los simoniacos obispos alemanes.

Thomas Stark: Permítame hacerle una pregunta más sobre cuestiones jurídicas. ¿Cómo puede ser que el legislador eclesiástico cause una situación en la cual las conferencias episcopales de diferentes países introdujeron regulaciones contradictorias con respecto a recibir la Comunión? Quiero decir, este no ha sido el caso en la ley canónica antes.

Cardenal Raymond Burke:
Esto no es posible. El Romano Pontífice es el principio de unidad en la Iglesia, [de la] unidad de los obispos y de los fieles. El Romano Pontífice no puede permitir que una conferencia de obispos o un obispo individual haga algo que sea contrario a la doctrina y la práctica de la fe. Esta idea de que las personas que no están en plena comunión con la Iglesia, sino que en algunas ocasiones regulares se presentan a la Sagrada Comunión: Esto es absurdo. No sé cómo se puede permitir esto y —Dios quiera— se corregirá. Esta es el oficio del Romano Pontífice. De lo contrario, la Iglesia termina, la Iglesia Católica Romana termina en una situación como las siempre crecientes denominaciones Protestantes. Cada vez que un obispo o un grupo de fieles tienen una idea diferente, crean una nueva comunidad eclesial y las divisiones se multiplican y se multiplican. Esta no es la voluntad de Cristo.

Prof. Thomas Stark: Su respuesta lleva a mi siguiente pregunta, una pregunta, que aborda, creo, un problema subyacente de lo que estamos hablando aquí. La regla lógica de la no contradicción ha sido válida siempre y en todas partes. La Iglesia siempre ha insistido en que nuestro Credo, el Credo de la Iglesia es razonable, de que aceptamos, por ejemplo, la regla de no contradicción o cualquier otra regla lógica. Ahora enfrentamos una situación en la que recibimos respuestas contradictorias sobre asuntos importantes de las autoridades de la Iglesia. ¿Significa eso que la fe y la razón se están desmoronando en los tiempos actuales y [en] la situación actual de la Iglesia?

Cardenal Raymond Burke:
De hecho, eso es lo que está sucediendo y está causando una gran cantidad de sufrimiento entre obispos, sacerdotes y fieles. Viajo mucho a varias partes del mundo. Y a donde quiera que voy, la gente me dice: ¿Qué enseña realmente la Iglesia ahora sobre el matrimonio, sobre la indisolubilidad del matrimonio? ¿Qué está enseñando realmente la Iglesia ahora acerca de las disposiciones apropiadas para recibir la Sagrada Comunión, y ahora hay rumores sobre cuestionar la enseñanza sobre la anticoncepción en “Humanae Vitae”, cuyo 50° aniversario de la encíclica papal sería la ocasión para en alguna forma negar la enseñanza constante de la Iglesia, la cual el Papa Paulo VI defendió de una manera muy noble y heroica.

También tenemos situaciones en las que un conocido periodista [Eugenio Scalfari] en Roma alega de las conversaciones personales con el Romano Pontífice que él comprende que no existe el infierno y que el alma humana no es inmortal, que las almas de las personas que hacen el mal simplemente desaparecer en la atmósfera.

Y luego no hay una corrección apropiada por parte de la Santa Sede. La corrección por parte de la oficina de prensa declaró que las palabras del periodista no eran las palabras exactas del Romano Pontífice. Bueno, lo que se necesita en una situación como esta es decir que el Romano Pontífice reafirma lo que la Iglesia siempre ha enseñado sobre las Postrimerías. Esto es motivo de grave preocupación y, simplemente, no puede continuar porque inflige tremendas heridas en la Iglesia y división y riesgos, incluso una mayor tragedia de cisma.