Friday, September 22, 2017

RIP Mons. Brunero Gherardini

Si Ud. es tradi, seguramente sabe quién era Mons. Brunero Gherardini. Pues bien, Mons. Brunero Gherardini ha fallecido a la edad de 92 años en la noche del Viernes, Sep-22-2017, en la Residencia Sanitaria Asistencial Santa Marinella en las afueras de Roma, según reporta el sitio de internet de la diócesis de Prato, su diócesis originaria.


No vamos a hacer recuento de su biografía. Señalamos sí, que su libro de 2009 “Concilio Ecumenico Vaticano II. Un discorso da fare” que apareció en español en 2011 bajo el título “Concilio Vaticano II: una explicación pendiente”, reivindicó varias posturas hasta entonces sólo defendidas por los llamados tradicionalistas, cosa que le originó feróces ataques del intolerante catoprogresismo.

Sus funerales se celebrarán el Lunes, Sep-25-2017, a las 11 horas en la basílica de San Pedro de Roma.

Descanse en paz Mons. Brunero Gherardini.

Thursday, September 21, 2017

¿Creado el Pravda vaticano?

Información de Radio Vaticano, Sep-21-2017.

Firmado Convenio entre la Secretaría para la Comunicación y la Compañía de Jesús

(RV).- El Convenio se firmó la mañana del 21 de septiembre de 2017. «Esta firma tiene lugar pocos días después de los cien años de vida del P. Stefanizzi», dijo el Prefecto del Dicasterio vaticano Mons. Dario Edoardo Viganò, recordando al que fue «director de Radio Vaticano durante los años del Concilio Vaticano II: un evento que se debía contar a las personas que no conocían el latín, ni la teología. Desde este punto de vista, por lo tanto, el P. Stefanizzi ha sido precursor del modelo ‘user fist’, es decir, la atención a los usuarios de la comunicación, hoy en el centro de la reforma de los medios vaticanos, querida por el Papa Francisco».

Mons. Viganò añadió que «el P. Stefanizzi ha sabido mediar entre lo que ocurría en el aula conciliar con lo que era necesario que la gente conociera, con el fin de evitar la doble lectura ‘dentro’ y ‘fuera’ del Concilio, señalada muchas veces por el Papa Benedicto XVI y por el Papa Francisco».

El Prefecto de la Secretaría para la Comunicación expresó asimismo su gratitud personal y la de todo el dicasterio a la Compañía de Jesús, con la cual en el último año y medio ha puesto en marcha un trabajo de discernimiento y replanteamiento de la presencia de los jesuitas en el interior, ya no de Radio Vaticano, sino de una realidad mucho más grande. Con la firma del Convenio la Compañía está disponible para este servicio según la misión apostólica en el mundo de la comunicación. Mons. Viganò manifestó asimismo la gratitud y satisfacción del Papa por esta nueva forma de colaboración en el proceso de reforma.

«Estamos cumpliendo un acto de obediencia al Santo Padre con respecto a los criterios indicados por él», destacó el Prefecto de la Secretaría para la Comunicación y dijo que «la nueva colaboración dará muchos frutos porque cuando se vive un servicio a la Iglesia, se va más allá de la gratificación personal. El servicio supera a cada uno de nosotros y el deseo es que se pueda vivir la profesión ‘al modo de Dios’, no somos sólo profesionales, sino buenos profesionales transfigurados en la experiencia del misterio de Dios».

Por su parte, el Delegado de la Compañía de Jesús, el P. Juan Antonio Guerrero Alves, declaró: «los tiempos cambian y forma parte de la vocación de la Compañía de Jesús servir a la Iglesia, como pide la Iglesia. Nuestra contribución en el ámbito de la comunicación nos hace felices porque podemos contribuir a las reformas queridas por el Santo Padre».

Como lo entendemos nosotros, la información que proviene del Vaticano estará bajo el control de los Jesuitas.

En el pasado ya tenemos modelos conocidísimos: Hitler tenía su ministerio de propaganda, el partido comunista soviético tenía su Pravda, ¿por qué Francisco no podría tener algo parecido?

Francisco: Quien sea condenado por pedofilia puede dirigirse al Papa para pedir la gracia. Yo nunca he firmado una de estas y nunca la firmaré

Francisco ha tenido hoy audiencia con la Comisión pontificia para la protección de los menores, presten atención a este reporte que hace Vatican Insider (énfasis añadido).

No hay atajos. Los sacerdotes y religiosos condenados por pederastia no tendrán nunca la gracia del papa Francisco. ¿Por qué? «Simplemente porque la persona que hace esto, sea un hombre o una mujer, está enferma. La pederastia es una enfermedad. Hoy él se arrepiente, sigue adelante, lo personamos, pero dos años después recae».

La línea de «tolerancia cero» que inauguró Benedicto XVI y retomada ampliamente por Bergoglio en contra de los crímenes de los abusos sexuales contra menores de edad asume nuevos matices y nuevas aplicaciones prácticas. El Pontífice argentino las ilustró en la audiencia a la Pontificia Comisión para la Tutela de los Menores, que fue recibida hoy por la mañana en el Vaticano. Durante la audiencia puso sobre la mesa los temas que deberán ser afrontados durante la asamblea plenaria de la Comisión, que comenzará hoy.

En un breve discurso, Francisco anunció cambios e indicaciones que, de cierta manera, representan una ruptura con el pasado: «Quien es condenado por abusos sexuales contra menores puede dirigirse al Papa para obtener la gracia», pero «yo nunca he firmado una de estas y nunca la firmaré. Espero que quede claro», subrayó el Papa.

Una línea dura que Francisco decidió adoptar después de años de lagunas y errores por parte de las diócesis y de los Tribunales eclesiásticos en la lucha contra la plaga de la pederastia. «La Iglesia ha llegado tarde», admitió el Pontífice: tarde para cobrar conciencia de la gravedad del problema, tarde para asumirse sus responsabilidades. «Es la realidad: hemos llegado tarde. Tal vez la antigua práctica de transferir a la gente adormiló un poco las conciencias», dijo. Y «cuando la conciencia llega tarde, también los medios para resolver el problema llegan tarde».

Pero no todo está perdido: «El Señor ha suscitado profetas», dijo Francisco, «uno es el cardenal» Sean O’Malley, arzobispo de Boston (diócesis estadounidense duramente afectada por los casos de abusos sexuales) y presidente de la Comisión que, con los demás miembros, está trabajando duramente y «contracorriente» para «hacer que salga el problema a la superficie y verlo a la cara».

Pero este trabajo, subrayó el Papa, no solo tiene que ver con la Comisión, sino con «toda la Santa Sede». Empezando por la Congregación para la Doctrina de la Fe, el Dicasterio que se ocupa de afrontar estos crímenes. «Creo que, por el momento, resolver el problema de los abusos debe estar bajo la competencia de la Congregación para la Doctrina de la Fe», confirmó Francisco, «esta ha sido una cosa práctica. Cuando llegaba un problema nuevo, venía una disciplina nueva para la reducción al estado laico, y siempre la ha tomado la Congregación para la Doctrina de la Fe. Después, cuando la cosa se afianzó bien, en el caso de la “laicización” de los sacerdotes pasó al Culto Divino y después al Clero». «Y esto lo digo —añadió—porque algunos piden que vaya directamente al sistema judicial de la Santa Sede, es decir a la Rota y a la Signatura».

Pero «en este momento el problema es grave», denunció el Obispo de Roma, y no es solamente grave el problema, sino también que «algunos no hayan cobrado conciencia del problema». Por lo tanto «es bueno que permanezca en la Doctrina de la Fe, para que todos en la Iglesia cobren conciencia».

El primer paso es «comenzar a estudiar y clasificar» los casos, para poder acelerar algunos procesos que se han quedado estancados. «Ah, hay muchos casos que no avanzan, están allí… Esto es cierto», dijo el papa Francisco, por lo que «con el nuevo secretario (Giacomo Morandi, ndr.), y también el prefecto anterior (el cardenal Gerhard Ludwig Müller, que concluyó su mandato el primero de julio pasado, ndr.)he ha concluso il mandato il 1° luglio scorso, ndr.) estaba de acuerdo, se está tratando de contratar a cada vez más personas para que trabajen en la clasificación de los procesos».

El segundo paso, en cambio, tiene que ver con la comisión dentro de la Congregación para la Doctrina de la Fe, presidida por el arzobispo de Malta, Charles Scicluna, que es quien recibe los recursos: «Trabaja bien, pero se debe ajustar con la presencia de algún obispo diocesano que conozca el problema en el lugar», afirmó el Papa Bergoglio. «Se está trabajando en esto» y también, reveló, en otro frente: «en esta comisión hay principalmente canonistas. Examinan que todo el proceso vaya bien, si no hay un “qui pro quo”», pero de esta manera, «existe la tentación de los abogados de reducir la pena. Por lo demás, viven de esto».

Entonces, anunció el Papa, «he decidido equilibrar un poco esta situación y digo que también un abuso de menores, si se prueba, es suficiente para no recibir recursos. Si existen las pruebas es definitivo. ¿Por qué? Simplemente porque la persona que hace esto, sea hombre o mujer, está enferma. Es una enfermedad. Hoy él se arrepiente, sigue adelante, lo perdonamos, pero después de dos años recae. Debemos metérnoslo en la cabeza: esta es una enfermedad».

Siguiendo esta misma línea, el Papa habló sobre el tercer nivel: «Quien sea condenado puede dirigirse al Papa para pedir la gracia. Yo nunca he firmado una de estas y nunca la firmaré. Que quede claro, pueden decirlo». Bergoglio hizo un «mea culpa» y admitió que solamente en un caso, al comenzar su Pontificado, de un sacerdote de Crema, decidió «la vía más benévola» en lugar de reducirlo al estado laico. «Pero después de dos años él volvió a caer». Yo «aprendí» con esta experiencia y «nunca más lo he vuelto a hacer».

Es una «enfermedad fea», subrayó el Papa. Fea y «vieja», como atestiguan las cartas de San Francisco Javier, que regañaba a los monjes budistas por este «vicio». Hay que seguir adelante y arrancarla. Punto. La cuestión es vieja, pero hay «nuevas soluciones». «Sigamos adelante con confianza», concluyó Francisco. E insistió en su agradecimiento a los miembros de la Comisión anti-abusos, porque «sin ustedes no habría sido posible hacer lo que hemos hecho en la Curia y que tenemos que seguir haciendo».

¿Recuerdan el caso de ‘Don Mercedes’? De nombre Mauro Inzoli, fue expulsado del estado clerical en tiempos de Benedicto por acusaciones de pederastia. Rehabilitado en 2014 por orden de Francisco, como lo denota el comunicado que en su tiempo emitió el obispo de Crema, Oscar Cantoni, en cual anunciaba:

La congregación para la Doctrina de la Fe, por encargo del Papa Francisco, me ha hecho llegar un decreto con el cuál inflinge una “pena medicinal perpetua” frente a don Mauro Inzoli.

Sólo en 2016, después de que el fiscal de Cremona, Roberto De Martino, solicitó al Vaticano información sobre el proceso canónico de Don Mercedes, cosa a lo que se negó el Vaticano; y después de que el tribunal de Cremona, sin la colaboración del Vaticano, lo condenó a 4 años y 9 meses por abusar de cinco menores, fue que Francisco dio reverza en la rehabilitada de Inzoli.

¿Nunca Francisco hizo ninguna concesión a un sacerdote pederasta?, ¿nunca?

Nunca digas nunca.

“Pobre para los pobres”...¡pero que no sean tantos! Gendarmería vaticana aleja a indigentes de la Plaza de San Pedro


En 2015 inauguraban duchas y barbería en el Vaticano para los indigentes. En 2017 también lavandería. Como suele ocurrir con el asistencialismo, la cosa estimuló a más indigentes de los que había antes de estas inauguraciones y ahora la situación se salió de cauce. Resultado, hay que recobrar “el decoro”. La Gendarmería vaticana —que parece no está tan dispuesta a “tocar la carne de Cristo, tomar sobre nosotros este dolor por los pobres”— ha tomado medidas, alejar a los indigentes. Francisco está ya informado del asunto.

Información de Quotidiano.net, Sep-21-2017. Traducción de Secretum Meum Mihi.

Roma, 21 septiembre 2017 – Se abre un mini-caso para los vagabundos en el Vaticano. Por exigencias de “decoro” público la Gendarmería ha alejado a los que viven en la zona del área de la plaza de San Pedro. Por cuanto se sabe, su número habría crecido desde cuando el Papa Francisco ha hecho construir baños y duchas para ellos bajo la columnata, así como un dormitorio.

La decisión habría sido necesaria para restituir al decoro un área que en los últimos años estaba siempre más en la degradación. Los indigentes todavía podrán dormir bajo los pórticos durante la noche. El Papa está informado de la intervención de los gendarmes.

LA OPERACIÓN - El alejamiento de los indigentes surge en los últimos días. El objetivo era limpiar la plaza de San Pedro, con los gendarmes que han desarrollado una acción de apoyo a los jardineros vaticanos asignados a la limpieza. En la vecindad de la plaza había algunas carpas, según relatan los policías al servicio en Borgo Pio. Frecuentemente hay estragos nocturnos provocados por personas sin hogar. La situación de degradación se había vuelto insostenible, culminando en la foto —circulada en el verano en las redes sociales— del indigete tratando de orinar justo debajo de la columnata de Bernini. Se llegó al punto de no retorno: el episodio también convenció a la autoridad de más allá del Tíber [Oltretevere] a intervenir para no para cazar a los desamparados de la zona, sino por lo menos para mantener la plaza más limpia y más ordenada durante el día.

Wednesday, September 20, 2017

Magisterio del celuloide: Francisco asistiría mañana a proyección de película en la cual hace su aparición

Respecto de la película “Beyond The Sun”, a la cual dedicamos dos entradas anteriormente (aquí y aquí) en razón de la aparación en ella del primerísimo actor Francisco, aparecen hoy informaciones contradictorias sobre su proyección en el Vaticano.

A no ser que se trate de dos proyecciones diferentes, la agencia ANSA dice que el filme se proyectaría hoy en la tarde (ver aquí), pero la agencia I.Media dice que es mañana y ella contaría con la asistencia de Francisco mismo (“Le pape François doit assister le 21 septembre 2017 à une projection du film Beyond the Sun”, ver aquí). La película será estrenada en Navidad, según dice The Guardian.

Las apariciones del Pontífice suman unos seis minutos insertados en medio y al final del film. El producido se destinará a dos obras de caridad en Argentina, El Almendro y Los Hogares de Cristo, que se dedican a la asistencia de niños necesitados y jóvenes en riesgo.

Tuesday, September 19, 2017

Se repite milagro de la licuefacción de la sangre de San Genaro


Información de agencia Notimex, Sep-19-2017.




El “milagro” de la licuefacción de la sangre de San Genaro se cumplió hoy una vez más, anunció el arzobispo de la ciudad italiana de Nápoles, Crescenzio Sepe, ante una multitud reunida en la catedral local.

El anuncio del prelado fue recibida con aplausos por los fieles, pues el cumplimiento del "milagro" es considerado positivo para Nápoles y para toda la región de Campania, de la que es capital.

El llamado prodigio ocurre tres veces al año. El día de San Genaro en septiembre, el primer sábado de mayo y en diciembre.

Sepe aseguró que la sangre ya estaba licuada cuando abrió la caja fuerte donde están custodiadas las ampollas de vidrio que la contienen.

“Queridos amigos, con gran alegría y emoción anuncio que la sangre de San Genaro se ha licuado”, dijo el cardenal. “Gracias al Señor, que una vez más ha manifestado su bondad”, añadió.

A la ceremonia asistieron autoridades religiosas, además del alcalde de Nápoles, Luigi De Magistris; el gobernador de Campania, Vincenzo De Luca, y el vicepresidente de la Cámara de Diputados y candidato al gobierno del Movimiento 5 Estrellas, Luigi Di Maio.

Cientos de personas asistieron a la catedral al oír el anuncio de la licuefacción de la sangre del santo martirizado en el año 305.

Los napolitanos piden a San Genaro fundamentalmente "paz, serenidad y trabajo".

El motu proprio de cada día. Refundación del Instituto Juan Pablo II para la familia

Otro día, otro motu proprio. En esta ocasión la muestra de antisinodalidad ha afectado al Pontificio Instituto Juan Pablo II para estudios sobre matrimonio y familia, el cual ha sido refundado mediante la publicación del motu proprio Summa Familiæ Cura. Ya hemos dicho anteriormente que un motu proprio en la práctica equivale a un decreto.

Este es un reporte de Religión en Libertad, Sep-19-2017.

El Papa suprime el Instituto Juan Pablo II para refundarlo manteniendo su espíritu original

ReL 19 septiembre 2017

La Santa Sede ha publicado este martes el Motu Proprio Summa Familiae Cura del Papa Francisco, fechado a 8 de septiembre, según el cual suprime el Pontificio Juan Pablo II para los Estudios del Matrimonio y la Familia para refundarlo como Pontifico Instituto Teológico Juan Pablo II para las Ciencias del Matrimonio y de la Familia, con el que pretende afrontar mejor los desafíos pastorales actuales en torno a la familia aunque manteniendo el espíritu que dio origen al anterior organismo.

En el preámbulo, el Papa asegura que tras los Sínodos de la Familia de 2014 y 2015 y la Exhortación Apostólica Amoris Laetitia, ha visto la necesidad de una “renovada conciencia del evangelio de la familia y de los nuevos desafíos pastorales a los que la comunidad cristiana está llamada a responder”.

Por ello, agrega que “el cambio antropológico-cultural, que hoy afecta a todos los aspectos de la vida y que requiere un enfoque analítico y diversificado, no nos permite limitarnos a las prácticas pastorales y misioneras que reflejan formas y modelos del pasado. Debemos ser intérpretes conscientes y apasionados de la sabiduría de la fe en un contexto en que los individuos están menos sostenidos que en el pasado por las estructuras sociales, en su vida afectiva y familiar”.

"Necesidades actuales de la misión pastoral de la Iglesia"


En este contexto que describe, el Papa asegura que “consideré apropiado dar un nuevo arreglo jurídico al Instituto Juan Pablo II, de modo que "la intuición de San Juan Pablo II, que ha deseado fuertemente esta institución académica, ahora puede ser mejor reconocida y apreciada en su fertilidad y actualidad”.

Y para ello Francisco erige con este Motu Proprio el Instituto Teológico Pontificio Juan Pablo II para las Ciencias del Matrimonio y la Familia, que estará vinculado a la Universidad Pontificia Lateranense, y que sustituirá al Instituto Pontificio Juan Pablo II para los Estudios del Matrimonio y la Familia, que cesará su actividad.

El Papa insiste en que se debe mantener el espíritu original que llevó al Papa polaco a crear esta institución, “contribuyendo de manera efectiva para que sea plenamente compatible con las necesidades actuales de la misión pastoral de la Iglesia”.

"Centro académico de referencia"

Del mismo modo, Francisco afirma que el nuevo instituto debe ser un “centro académico de referencia” en todo lo relacionado con las ciencias del relacionadas con el matrimonio y la familia.

Para ello, la nueva institución se verá respaldada además por la relación privilegiada que establecerá, en las formas que se establezcan de común acuerdo con la Congregación para la Educación Católica , el Consejo Pontificio para los Laicos, el de Familia y Vida y de la Academia Pontificia para la vida .

El nuevo Instituto podrá otorgar a sus estudiantes los siguientes grados: un doctorado en Ciencias del Matrimonio y la Familia, Licenciatura en Ciencias sobre Matrimonio y Familia; Diploma en Ciencias sobre Matrimonio y Familia.

Saturday, September 16, 2017

Presuntamente es “inminente” la corrección a Amoris Lætitia

Lo tomamos con pinzas el rumor. Ya se había dicho que después de la Epifanía de 2017 podría venir, pero estamos en Septiembre y todavía nada. Más aún, el otro inconveniente es la fuente. Anonimi della Croce había cerrado operaciones en Abril pasado, pero volvió a aparecer a comienzos de este mes, y es la fuente de donde proviene el rumor. Traducimos el aparte pertinente:

De manera confidencial tal Cardenal [Raymond Leo Burke] habría confiado que es inminente una “corrección” a Amoris Laetitia, no hecha en manera frontal contra Francisco, sino hecha a modo de documento o de carta publicada por Burke y otros Prelados que de hecho hacen las correcciones (en modo magisterial) al susodicho documento.

Nos resulta llamativa la parte que dice “otros Prelados”. Como es de Uds. conocido, los cardenales que formularon hace casi un año —faltan tres días para el infelíz aniversario— las Dubia, fueron sólo cuatro y, dada la alta tasa de mortalidad entre ellos, quedan sólo dos vivos. Es lógico que existan más prelados que apoyen las Dubia, pero en el estricto sentido son solamente dos.

Los bergoglianos, por otra parte, desde que se conoció la intención de la corrección, han intentado hacer creer que los cuatro cardenales de la Dubia estaban en desacuerdo con lo de la corrección formal. La punta de lanza de estos tales ha sido Andrea Tornielli quien, a manera de ejemplo, tan pronto se conoció lo de la corrección formal, utilizó unas declaraciones del card. Brandmüller para hacer parecer divididos a los cuatro cardenales. Más recientemente, concretamente hace dos días, utilizando la misma técnica para hacer parecer divididos a los cuatro cardenales, y con ocasión del fallecimiento del card. Carlo Caffarra, el mismo Tornielli afirmó en su blog que “Caffarra nunca ha hablado de la extraña “corrección formal” al Papa” (“Caffarra non ha mai parlato della bizzarra “correzione formale” al Papa”).

Ahora bien, en los últimos días y especialmente después de que lo echaron del cargo, quieren hacer parecer como si el card. Gerhard Müller se hubiese repentinamente vuelto tradi y esté a favor de los cardenales las Dubia (nos referimos a los dos a los que todavía no los ha afectado el virus ese de la muerte súbita). Pero dudamos que sea así, porque él ya a comienzo de este año se había mostrado escéptico respecto del mecanismo de la corrección formal. Así que los “otros Prelados” los buscaríamos en otra parte.

Veremos.

Friday, September 15, 2017

Vaticano investiga un sacerdote, diplomático en Estados Unidos, por presunta posesión de pornografía infantil


Un particular comunicado de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Sep-15-2017, es la base para el siguiente despacho de agencia Europa Press.

ROMA, 15 (EUROPA PRESS)- La oficina de prensa del Vaticano ha informado de que las diligencias judiciales que están a cargo del promotor de Justicia del Vaticano y que comenzaron el pasado 21 de agosto, cuando Washington dio la voz de alarma, ya que el sacerdote, del que no se ha revelado la identidad, presta servicio diplomático en la ciudad estadounidense.

Las investigaciones están bajo secreto sumarial ya que se encuentran en fase de instrucción, pero el Vaticano ha informado de que pidió colaboración internacional para estructurar las investigaciones correctamente.

El antiguo nuncio en la República Dominicana, el polaco Jozef Wesolowski, fue en 2015 el primer detenido en el Vaticano con la imputación de poseer en su ordenador de trabajo cientos de fotografías de niños de carácter pornográfico. Wesolowski murió en la cárcel del Vaticano mientras esperaba a ser juzgado en agosto de 2015.

Ahora el texto mismo del comunicado que dio origen al despacho de arriba.

Comunicado de la Oficina de Prensa, 15.09.2017

Se informa que el 21 de agosto, el Departamento de Estado de los Estados Unidos notificó a la Secretaría de Estado, siguiendo la vía diplomática, la posible violación de las normas en materia de imágenes de pornografía infantil por parte de un miembro del cuerpo diplomático de la Santa Sede acreditado en Washington.

La Santa Sede, según la práctica adoptada por los Estados soberanos, hizo regresar al sacerdote en cuestión que se encuentra actualmente en la Ciudad del Vaticano.

Recibida la información del gobierno estadounidense, la Secretaría de Estado la transmitió al Promotor de Justicia del Tribunal Vaticano.

El Promotor de Justicia ha abierto una investigación y ya ha iniciado una colaboración internacional para recopilar datos relativos al caso.

Se recuerda que, según lo dispuesto por las leyes vigentes para todas las instrucciones preliminares, las investigaciones del Promotor de Justicia están sujetas a la confidencialidad investigativa.

Thursday, September 14, 2017

Card. Rodríguez Maradiaga: Estamos a un 75% de la reforma de la constitución Pastor Bonus

El card. Óscar Rodríguez Maradiaga, coordinador del llamado C-9 o grupo de cardenales escogido por Francisco para que lo ayude en la reforma de la Curia Romana, y trás la conclusión de la 21ª ronda de reuniones, hablando para Radio Vaticano, ha dicho sobre el estado de los trabajos:


¿Su eminencia, a qué punto están con la reforma y qué piensa el Pontífice sobre el balance del C9?

Creo que en el trabajo del Consejo de los Cardenales podemos decir que hemos llegado casi a un 75% de la nueva propuesta de la Constitución Pastor Bonus. Pero no nos olvidemos que el trabajo no es simplemente reformar una constitución, sino es toda una reforma de la institución de la curia vaticana. Sin embargo, pues hemos hecho ya la reunión número 21 y creo que estamos sí a un 75% de alcanzar la meta de la reforma de la constitución. Seguiremos con otro tipo de trabajos que el Santo Padre encomienda al Consejo de los Cardenales. Estamos, diría Yo, en [un] punto muy bonito y esperamos que tal vez para final de año ya tengamos resultados.

Ello confirmando y dando un poco más de detalles sobre lo recientemente dicho por el secretario del C-9, Marcello Semeraro.

En la práctica, la aversión a la forma del antiguo rito es tan fuerte que no se puede celebrar


Qué bien que sea otro el que diga lo que uno piensa. El titular es exactamente lo que pensamos tras 10 años de entrada en vigor (no se rían, así se dice) del motu proprio Summorum Pontificum. Desde el día uno nos mostramos escépticos de que fuera a haber libertad de despertarse un Domingo y poder elegir en ir a la parroquia más cercana para asistir a la celebración de la Santa Misa según la Forma Extraordinaria ó ir a la Misa Novus Ordo que, como lo explicó en su momento el Presidente de la Comisión «Ecclesia Dei», Card. Darío Castrillón, era la intención de Benedicto XVI.

Este es un pequeño reporte en español de Gloria TV, Sep-14-2017, basado en una entrevista publicada ayer en Die Tagespost con el obispo auxiliar emérito de Colonia, Alemania, Mons. Klaus Dick (imágen).

Obispo alemán admite: Rito Tridentino está prácticamente prohibido

El obispo auxiliar retirado Klaus Dick, de 89 años de edad, de Colonia (Alemania), habló el miércoles con Die Tagespost sobre la Misa Tradicional en latín que él mismo también celebra.

Dick advierte que las diferencias entre la Misa Tradicional en latín y el Nuevo Rito (Novus Ordo) son más pronunciadas que las diferencias entre la Misa en latín y, por ejemplo, el [abolido] Rito Dominico, aunque se considera que éstos son dos ritos diferentes.

Dick afirma que Motu Proprio Summorum Pontificum no fue implementado como pretendió Benedicto XVI: "en la práctica, la aversión contra la forma del viejo Rito es tan fuerte, que no se permite que se lo celebre".

Nuevo subsecretario de la CDF

Información del boletín diario de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Sep-14-2017.

Nombramiento del Subsecretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe

El Santo Padre ha nombrado Subsecretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe al Rev.do Sac. Matteo Visioli, hasta ahora vicario episcopal para la Pastoral de la diócesis de Parma (Italia).

Rev.do Sac. Matteo Visioli

El rev.do Sac. Matteo Visioli nació en Parma el 20 de julio de 1966.

‑Fue ordenado sacerdote de la diócesis de Parma el 9 de mayo de 1992.

‑Cuenta con los siguientes diplomas en la Pontificia Universidad Gregoriana: Licenciatura en Teología en 1994; Licenciatura en Derecho Canónico en 1996 y el año sucesivo especialización en Jurisprudencia; en 1999, el Doctorado en Derecho Canónico.

‑Ha desempeñado los cargos de vicario episcopal para el sector Iglesia-Mundo , desde 1999 a 2008; de miembro del Comité para los entes y los bienes eclesiásticos de la Conferencia Episcopal Italiana, desde 2001 a 2008; ha ejercido el ministerio de párroco en Collecchio y en S. Martino Sinzano.

‑Actualmente es presidente de Caritas Children Onlus; vicario episcopal de la Pastoral; director y docente del Instituto Interdiocesano Superior de Ciencias Religiosas S. Hilario de Poitiers; docente en las Facultades de Derecho Canónico de la Pontificia Universidad Gregoriana y del Studium Generale Marcianum de Venecia.

‑Es autor de numerosas publicaciones científicas en el ámbito del derecho eclesial

Defensores de misa latina festejan 10mo aniversario sin papa


Esta es la —presumimos— primera versión en español de un artículo originalmente aparecido en inglés en Associated Press y firmado por su corresponsal en Roma, Nicole Winfield, Sep-14-2017. El artículo original ha sido reeditado y aparece en su versión definitiva, en tanto que su versión en español —al momento de escribir esta entrada— está en su primera edición. Aclaramos por si ven en otra parte la reedición definitiva en español.

Defensores de misa latina festejan 10mo aniversario sin papa

POR NICOLE WINFIELD
Associated Press


14 DE SEPTIEMBRE DE 2017 7:51 EDT

CIUDAD DEL VATICANO (AP) -- Los defensores de la antigua misa latina están arribando a Roma para su peregrinación anual, en medio de la indiferencia, si no la franca resistencia a su causa, del papa Francisco.

Diez años después de que el papa Benedicto XVI permitió un mayor uso de la misa latina anterior al Concilio Vaticano II, Francisco aparentemente hace todo lo posible por derogar ese permiso o simplemente hacer de cuenta que no existe.

Últimamente ha afirmado con ?autoridad magisterial? que las reformas del concilio para permitir que la misa sea celebrada en lenguas vernáculas son ?irreversibles?. También autorizó a las conferencias episcopales locales a supervisar las traducciones en lugar del Vaticano.

En más de un sentido, estas guerras en torno a la liturgia constituyen un microcosmos de las diferencias que enfrentan a los católicos tradicionalistas con Francisco.


Actualización Sep-15-2017: La versión definitiva en español del artículo arriba citado es la siguiente.

Defensores de misa en latín festejan aniversario sin el papa

POR NICOLE WINFIELD
Associated Press


14 DE SEPTIEMBRE DE 2017 10:51 EDT

CIUDAD DEL VATICANO (AP) -- Los defensores de la antigua misa celebrada en latín arribaron a Roma el jueves para su peregrinación anual, en medio de la indiferencia e incluso una franca resistencia a su causa de parte del papa Francisco.

Diez años después de que el papa Benedicto XVI permitió un mayor uso de la misa latina anterior al Concilio Vaticano II, Francisco aparentemente está haciendo todo lo posible por derogar ese permiso o simplemente hacer de cuenta que nunca existió.

En las últimas semanas, el pontífice ha afirmado con "autoridad magisterial" que las reformas del concilio de la década de 1960 para permitir que la misa se celebre en lenguas vernáculas en lugar de latín son "irreversibles". Más recientemente, el papa autorizó a las conferencias episcopales locales a supervisar las traducciones en lugar del Vaticano.

En más de un sentido, estas viejas guerras en torno a la liturgia en la Iglesia Católica están muy vivas y constituyen un microcosmos de las diferencias que enfrentan a los católicos conservadores y tradicionalistas con Francisco, desde que él se negó a usar la tradicional muceta, una capa roja, para su primera aparición pública como pontífice en 2013.

Las muestras de hacer caso omiso al otro parecen recíprocas.

En una conferencia celebrada el jueves por el décimo aniversario del decreto con el que Benedicto XVI autorizó la misa en latín, el organizador de la reunión, el reverendo Vincenzo Nuara, ni siquiera mencionó al papa en su discurso de apertura. El actual pontífice fue mencionado de paso por el segundo orador y el tercero lo omitió por completo.

También eran muy reveladores los participantes de primera fila que honraron al jubilado papa Benedicto XVI y su decreto de 2007: el cardenal Raymond Burke, un crítico destacado del actual papa al que Francisco destituyó en 2014 como juez de Tribunal Supremo del Vaticano; el cardenal Gerhard Mueller, destituido recientemente por Francisco como jefe de la doctrina del Vaticano; y el cardenal Robert Sarah, nombrado por Francisco como jefe de la oficina litúrgica del Vaticano, pero marginado en la práctica por su un representante papal.

Wednesday, September 13, 2017

Resúmen del Director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede sobre la 21ª ronda de reuniones del C-9

Información del boletín diario de la oficina de Prensa de la Santa Sede, Sep-13-2017.

Briefing del Director de la Oficina de Prensa, Greg Burke, sobre la XXI reunión de los Cardenales Consejeros (11-13 de septiembre de 2017), 13.09.2017

A las 13 horas de hoy, el Director de la Oficina de Prensa, Greg Burke, ha informado sobre la XXI reunión de los Cardenales Consejeros con el Santo Padre Francisco.

El Consejo de Cardenales se ha reunido durante tres días: lunes 11, martes 12 y miércoles 13 de septiembre. Estaban presentes todos los miembros del Consejo menos Su Eminencia el cardenal George Pell y Su Eminencia el cardenal Laurent Monsengwo Pasinya. El Santo Padre se unió al grupo sólo desde el martes por la mañana, después del viaje apostólico a Colombia, y estuvo ausente esta mañana durante la Audiencia General.

Las sesiones de trabajo se celebraron por la mañana de 9.00 a 12.30 horas y por la tarde de 16.30 a 19.00 horas y se dedicaron a un estudio sobre el estado de las propuestas presentadas por el Consejo al Santo Padre para la reforma de la Curia.

También ha habido una reflexión sobre los textos del Papa relativos a la reforma de la Curia, dirigida por el cardenal Óscar Rodríguez Maradiaga. Los textos son especialmente los del tradicional encuentro de Navidad con la Curia Romana, pero también de los dos consistorios- febrero y octubre 2015 - y el del 50 aniversario del Sínodo de los Obispos. Algunos temas de la discusión: la Curia como instrumento de evangelización y servicio para el Papa y para las iglesias locales; la descentralización; el papel de las nunciaturas apostólicas; la selección y competencia del personal, menos clerical y más internacional, con aumento de jóvenes y mujeres.

Entre otras cosas, los cardenales han reflexionado sobre el reciente Motu proprio "Magnum Principium" en relación con las tareas de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos. También fue escuchado S.E. Mons. Fisichella, Presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización, sobre el trabajo de su dicasterio. Esta tarde, intervendrá en los trabajos del Consejo S.E. el cardenal Fernando Filoni, Prefecto de "Propaganda Fide".

Los cardenales han llevado a cabo la relectura del Estatuto del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, nacido el 1 de septiembre de 2016.

Su Eminencia el cardenal Sean Patrick O'Malley actualizó a los otros miembros del Consejo acerca de la labor de la Pontificia Comisión para la Protección de los Menores.

La próxima reunión del Consejo de Cardenales tendrá lugar los días 11, 12 y 13 de diciembre de 2017.

Tuesday, September 12, 2017

Congregación de los Hermanos de la Caridad en Bélgica desafía a Francisco: En nuestras instalaciones respetamos la libertad de practicar la eutanasia

En nuestro capítulo anterior de esta novela, informabamos que Francisco había ordenado que si en los hospitales de la Congregación de los Hermanos de la Caridad en Bélgica seguían ofreciendo eutanasias, “se enfrentarán a sanciones bajo la ley canónica”.

Nuestro pronóstico: No va a suceder. En los actuales tiempos, a los únicos a los que se les aplica sanciones, censuras, señalamientos, violencia moral, etc, etc, etc; es a los que muestren algún viso de no ser progresistas y liberales, cosa que estos religiosos belgas no son.

En una declaración —no firmada por nadie— publicada hoy bajo el nombre “Declaración de la visión sobre la eutanasia para el sufrimiento mental en una situación no terminal” (neerlandés, francés, inglés), los religiosos afirman sin contemplaciones:

En nuestras instalaciones, respetamos la libertad de los médicos de realizar o no la eutanasia, y la libertad de otros cuidadores de ayudar o no. Esta libertad está garantizada por la ley. Si se tiene en cuenta la realización de la eutanasia en la instalación, hay otro punto adicional de preocupación en un contexto residencial. En ese caso, todos los esfuerzos deben hacerse para prevenir tanto impacto traumático sobre los compañeros pacientes como sea posible.

¿De verdad vamos a creer que algo les va a pasar a estos religiosos belgas?





Palabra de exorcista: El mundo se va a acabar, huracanes y terremotos lo demuestran

Como es apenas elemental y lo hemos dicho en otras ocasiones como esta, el titular es rimbombante para llamar la atención y no corresponde exactamente con el contenido.

Procedemos a proporcionar la traducción de Secretum Meum Mihi de un artículo de Il Mattino, Sep-12-2017.

El sacerdote exorcista: «El mundo está por acabar, huracanes y terremotos son la prueba»

«Todos los desastres naturales, como huracanes y terremotos, lo demuestran: el fin del mundo está llegando». Don Antonio Mattatelli es uno de los exorcistas italianos más famosos y apreciados y, en los micrófonos de RadioCusanoCampus, ha dicho lo suyo sobre la actual situación geopolítica lanzando también inquietantes alarmas.

«No será el fin del mundo en general, sino de este mundo sí. Los fenómenos naturales así repentinos y potentes lo demuestran, hay desconfianza en el futuro y hemos llegado al final de la modernidad » —ha declarado el sacerdote y exorcista— «Detrás de Kim Jong-Un está seguramente Satanás, en Corea del Norte todos están prohibidas todas las religiones y sólo hay la idolatría del líder que ha sustituido a Dios. Podría ser exorcizado a distancia con la oración, como lo hizo Pío XII desde el Vaticano con Hitler».

Don Antonio, que ha sido ‘alumno’ del Padre Amorth, después ha dicho lo suyo sobre un documental realizado por William Friedkin, que contiene también filmaciones de los exorcismos del sacerdote fallecido hace un año: «Yo lo he conocido, él nunca habría autorizado la publicación de las filmaciones. Hay una violación de la intimidad y de la privacidad de los que han sido exorcizados, yo sólo he autorizado la grabación de audio porque los mismos exorcizados quieren escuchar después de cada sesión. La espectacularización de los exorcismos hay que evitarla, son procesos largos y delicados que pueden requerir años».

Para que quede constancia, aunque esté en italiano, este es el audio completo de la entrevista en la cual se basó el artículo anterior.


Monday, September 11, 2017

Muere mariólogo René Laurentin

El P. René Laurentin, conocido mariólogo, falleció el Domingo, Sep-10-2017. En Octubre próximo cumpliría 100 años. Sus exequias se celebrarán el próximo Viernes, Sep-15-2017, a las 10:30 AM (hora local), en la catedral de Evry. Serán presididas por el obispo de Evry-Corbeil-Essonnes, Mons. Michel Dubost.

Descanse en paz P. Laurentin.

Mons. Marcello Semeraro: el proceso para la reforma de la Curia está casi terminado

En nuestra entrada inmediatamente anterior reseñabamos el comienzo de la 21ª ronda de reuniones del C-9. Mons. Marcello Semeraro, secretario de dicho organismo, ha hablado para Radio Vaticano en italiano sobre los trabajos del mismo. Traducimos las dos respuestas finales.

P. - Muchos se preguntan en qué punto está la reforma ...

R.-
Yo diría que por lo que se refiere al proceso de reforma de la Curia romana, el camino también está a más de tres cuartas partes: se está por completar. Se está por completar al nivel de la propuesta hecha al Papa. Sabemos que él pronto se dio cuenta de algunas reincorporaciones de Consejos Pontificios: diríamos que en el laicado, la familia y la vida hay una especie de homogeneidad y consecuencialidad temática; el Dicasterio para la promoción del desarrollo humano integral, en esto también no se contenta con retomar estructuras anteriores, sino que actúa unitariamente el proyecto del documento conciliar “Gaudium et Spes”; de gran relevancia y también otro Dicasterio, la Secretaría para la Comunicación, que absorbe ciertamente las funciones prioritariamente pastorales, lo que diríamos es lo que antes era el Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales. Pero junto con esta tarea pastoral de orientación, la Secretaría para las Comunicaciones también tiene una enorme responsabilidad administrativa por su espesor; pero también por la importancia del tema de la comunicación es un Dicasterio central en el proyecto de reforma de la Curia.

P. Entonces, ¿el camino empieza a concluirse?

R. -
En este momento ya han terminado las tres cuartas partes del camino, creo que dentro de algunos meses esta revisión estará más o menos completada, después el Papa tendrá a disposición las propuestas que conciernen a todos los Dicasterios y le corresponderá a él decidir cómo y cuándo actuar; en este momento el Papa ha preferido una actuación gradual, haciendo también de alguna manera una especie de ajuste. En algunos casos el Papa ya ha intervenido para hacer correcciones, porque en la transición de la teoría a la práctica surgieron las exigencias de correcciones. Francisco está actualmente siguiendo el proyecto de una actuación gradual.


Entradas Relacionadas: Card. Rodríguez Maradiaga dice que no está previsto que el C-9 se diluya. El que tenga dudas sobre Amoris Lætitia no la leyó o la leyó mal.

21ª ronda de reuniones del C-9

Información del boletín diario de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Sep-11-2017.

XXI Reunión del Santo Padre con el Consejo de Cardenales (11-13 septiembre 2017) , 11.09.2017

Se ha abierto esta mañana la XXI reunión del Santo Padre con los cardenales consejeros. Los trabajos continuarán hasta el miércoles, 13 de septiembre.

Francisco habla sobre situación en Venezuela: “Creo que las Naciones Unidas deben hacerse oír allí para ayudar”


Viaje a Colombia concluido, Francisco ha regresado a Roma y, como de costumbre, ha concedido una rueda de prensa a los periodistas que iban a bordo del vuelo que lo llevó de Cartagena a Roma. Destacamos una de las preguntas, la cual se refiere a situación en Venezuela, según el reporte de Vatican Insider.

Usted, al final de este viaje, habló sobre Venezuela y rezó para que se acabe la violencia en ese país. En Bogotá se reunió con algunos obispos venezolanos. La Santa Sede está comprometida en el diálogo, pero el presidente Nicolás Maduro usa palabras muy violentas contra los obispos y afirma, en cambio, de estar «con el Papa Francisco». ¿Qué puede decir?

Creo que la Santa Sede ha parlado [hablado] de manera fuerte y clara. Lo que dice Maduro que lo explique él. Yo no sé qué tiene en mente. La Santa Sede ha hecho tanto, ha invitado a ese grupo de trabajo compuesto por cuatro ex-presidentes, un nuncio de primer nivel; ha hablado con las personas y públicamente. Yo, muchas veces, en el Ángelus, he hablado siempre buscando una salida, ofreciendo ayuda para salir de esta situación, pero parece que la cosa es muy difícil y lo que es más doloroso es el problema humanitario: mucha gente escapa o sufre. Debemos ayudar a resolver la situación de cualquier manera. Creo que las Naciones Unidas deben hacerse oír allí para ayudar.

Sunday, September 10, 2017

Ordenación de hombres casados: “En mi agenda” vs. “cuentos chinos”


Otra más de las irreconciliables afirmaciones de Francisco confrontadas con otras suyas anteriores. Nos referimos a una hecha durante el encuentro con sacerdotes, religiosos, consagrados, consagradas, seminaristas y sus familias, Coliseo La Macarena, Medellín, Colombia, Sep-09-2017, en el marco de su viaje apostólico a Colombia. Ha afirmado, incluso haciendo énfasis mediante una expresión popular:

...a mí no que no me vengas con el cuento de que: “No, claro, no hay tantas vocaciones de especial consagración, porque, claro, con esta crisis que vivimos..” Eso saben qué es: cuentos chinos, ¿clarito?. Aún en medio de esta crisis Dios sigue llamando.

¿Y si “Dios sigue llamando”, por qué la urgencia de ordenar hombres casados?

Papa Francisco: Hombres casados podrían ser ordenados sacerdotes si los obispos están de acuerdo.

¿Por qué “el problema está presente en mi agenda”?

El asunto de los sacerdotes casados está presente en la agenda de Francisco.



¿Por qué ante la idea de lanzar un apelo a las ordenes misioneras para que envíen sacerdotes a la Amazonía, el card. Hummes dice que no, que no y que no, que eso no es lo que quiere el Papa?

Después del Concilio ya no debería existir misioneros. Así la “Iglesia con rostro amazónico” dictará las pautas.

¿Por qué a Mons. Kräutler y al Card. Hummes no les ha quedado claro que la escasez de vocaciones, según lo afirmado por Francisco en Medellín, es “cuento chino”. Por qué, por qué, por qué?

Saturday, September 09, 2017

Francisco deja autoridad a las conferencias episcopales sobre traducciones de textos litúrgicos


La misión “ablandar”, para parafrasear a un conocido de Uds., es “irreversible”.

Puesto en pocas líneas, lo que ocurría hasta ahora es que la Congregación para el Culto Divino y Disciplina de los Sacramentos podía intervenir y hacer cambios sobre las traducciones de los textos litúrgicos. La cosa ahora es que el papel que le corresponde es el de aprobar los textos que las conferencias episcopales hayan inventado preparado. La disposición ha sido emanada, cómo no, por medio de un motu proprio llamado Magnum principium. Favor no tratar de encontrar el nombre del card. Sarah en todo esto, el del secretario Arthur Roche sí. Ya saben Uds. cuál es el rumor sobre el destino de cada uno de ellos.

Ponemos ahora una explicación netamente bergogliana, la de un artículo de Vatican Insider, Sep-09-2017.

El Papa deja la traducción de los textos litúrgicos a los episcopados

Con el Motu proprio «Magnum Principium» Francisco establece que la Sede Apostólica interviene no para revisar sino para confirmar

IACOPO SCARAMUZZI
CIUDAD DEL VATICANO


El Papa modificó la normativa canónica sobre la traducción a las lenguas vulgares de los libros litúrgicos con el Motu proprio «Magrnum Principium», que publicó hoy el Vaticano y que entrará en vigor a partir del próximo primero de octubre de 2017. Un procedimiento en el que, citando el Concilio Vaticano II, Francisco establece que la traducción, aprobada por las Conferencias Episcopales nacionales, ya no debe ser sometida a una revisión por parte de la Sede Apostólica («recognitio»), sino a su confirmación («confirmatio»), que «no se configura por lo tanto —explicó Arthur Roche, arzobispo secretario de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos— como una intervención alternativa a la traducción, sino como un acto que autoriza, con el que el dicterio competente ratifica la aprobación de los obispos».

El objetivo del nuevo Motu proprio del Papa, se lee en el documento, es que la disciplina canónica actualmente vigente en el canon en cuestión sea «más clara» y «algunos principios transmitidos desde el tiempo del Concilio sean más claramente reafirmados y puestos en práctica». El procedimiento modifica los párrafos 2 y 3 del canon 838 del Código de Derecho Canónico.

«El importante principio, confirmado por el Concilio ecuménico Vaticano II, según el cual la oración litúrgica, adecuada a la comprensión del pueblo, pueda ser comprendida, ha exigido la grave tarea, encomendada a los Obispos, de introducir la lengua vulgar en la liturgia y de preparar y aprobar las versiones de los libros litúrgicos", escribió el Papa en la introducción al Motu proprio.

La Iglesia latina era consciente del inminente sacrificio «de la pérdida parcial de la propia lengua litúrgica, utilizada en todo el mundo durante los siglos», sin embargo, abrió de buen grado «la puerta a que las versiones, como parte de los ritos mismos, se convirtieran en la voz de la Iglesia que celebra los divinos misterios, junto con la lengua latina. Al mismo tiempo, especialmente después de las diferentes opiniones claramente expresadas por los Padres Conciliares sobre el uso de la lengua vulgar en la liturgia, la Iglesia era consciente de las dificultades que en esta materia podían presentarse». Por ello la necesidad de una serie de medidas emanadas durante las últimas décadas por parte de la Sede Apostólica.

El Motu proprio subraya la importancia de la fidelidad a los textos originales: «Hay que comunicar fielmente a un determinado pueblo, mediante su propia lengua, lo que la Iglesia ha pretendido comunicar a otro por medio de la lengua latina». En otras palabras: «Cualquier traducción de los textos litúrgicos debe ser congruente con la sana doctrina».

No hay que sorprenderse, aclaró el Papa, de que «en el curso de este largo proceso de trabajo hayan surgido dificultades entre las Conferencias Episcopales y la Sede Apostólica. Para que las decisiones del Concilio sobre el uso de las lenguas vulgares en la liturgia puedan valer también en tiempos futuros, es cuanto más necesaria una constante colaboración llena de confianza recíproca, atenta y creativa, entre las Conferencias Episcopales y el dicterio de la Sede Apostólica, que ejerce la tarea de promover la Sacra Liturgia, es decir la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos. Por ello, para que continúe la renovación de la entera vida litúrgica, pareció oportuno que algunos principios transmitidos desde el tiempo del Concilio sean reafirmados con mayor claridad y puestos en práctica».

El procedimiento papal de cuatro párrafos precisa que regular la Sacra Liturgia «compete propiamente a la Sede Apostólica y, a norma de derecho, al Obispo diocesano» (1); que es «de competencia de la Sede Apostólica ordenar la Sacra Liturgia de la Iglesia universal, publicar los libros litúrgicos, revisar las adaptaciones aprobadas a norma de derecho por la Conferencia Episcopal, además de vigilar para que las normas litúrgicas sean observadas fielmente por doquier» (2); que «espera a las Conferencias Episcopales preparar fielmente las versiones de los libros litúrgicos en las lenguas corrientes, adaptadas convenientemente dentro de límites definidos, aprobarlas y publicar los libros litúrgicos, para las regiones de pertinencia, después de la confirmación de la Sede Apostólica» (3); y, para concluir, que «al Obispo diocesano en la Iglesia a él encomendada espera, dentro de los límites de su competencia, dar normas en materia litúrgica, a las cuales todos deben atenerse».

El tercer párrafo, en particular, tiene «consecuencias sobre el artículo 64 coma 3 de la Constitución Apostólica “Pastor Bonus”» (además de las demás leyes, en particular de las contenidas en los libros litúrgicos, en materia de traducciones y adaptaciones), que establecía que la Congregación del Culto Divino y de la Disciplina de los Sacramentos, actualmente guiada por el cardenal Robert Sarah, «revisa las tradiciones de los libros litúrgicos y sus adaptaciones, preparadas legítimamente por las Conferencias Episcopales».

En la nueva formulación del canon, explica en una nota monseñor Roche, se establece una distinción más adecuada «en cuanto al papel de la Sede Apostólica, entre el ámbito propio de la “recognitio” y el de la “confirmatio”, en el respeto de lo que compete a las Conferencias Episcopales, teniendo en cuenta su responsabilidad pastoral y doctrinal, como también sus límites de acción. La “recognitio” «implica el proceso de reconocimiento por parte de la Sede Apostólica de las legítimas adaptaciones litúrgicas, incluidas las adaptaciones “más profundas”, que las Conferencias Episcopales puedan establecer y aprobar para sus territorios, en los límites permitidos. En este terreno de encuentro entre la liturgia y la cultura, la Sede Apostólica está llamada, pues, a reconocer, es decir a revisar y evaluar tales adecuaciones, en razón de la salvaguardia de la unidad sustancial del rito romano».

La “confirmatio”, en cambio, tiene que ver con «las traducciones de los textos litúrgicos que, con base en la “Sacrosanctum concilium” (n. 36, párrafo 4), compete a las Conferencias Episcopales preparar y aprobar; el § 3 del canon 838 precisa que las versiones deben ser llevadas a cabo “fideliter” según los textos originales, retomando así la preocupación principal de la instrucción “Liturgiam autenticam”». El Motu proprio, citando el derecho y el deber de la traducción encomendado a las Conferencias Episcopales, «recuerda también que las mismas Conferencias deben establecer que, salvaguardada la índole de cada una de las lenguas, se dé plena y fielmente el sentido del texto original».

La “confirmatio” de la Sede Apostólica, explicó el arzobispo, no se configura por lo tanto como una intervención alternativa de traducción, sino como un acto para autorizar con el cual el Dicasterio competente ratifica la aprobación de los obispos. «Suponiendo, obviamente, una positiva evaluación de la fidelidad y de la congruencia de los textos producidos con respecto a la edición típica sobre la que se funda la unidad del rito, y teniendo en cuenta principalmente los textos de mayor importancia, en particular las fórmulas sacramentales, las oraciones eucarísticas, las oraciones de ordenación, el rito de la misa, y así

Friday, September 08, 2017

¿“Sub-optimas noticias” por venir?

El P. John Zuhlsdorf habla en su blog de que sus espías en Roma lo han puesto en antecedente de que probablemente mañana conozcamos “Sub-optimas noticias en forma de un documento”. Además pide oración para que esto sea equivocado.

Viaje de Francisco a Colombia: Visto el 33% de los encuentros no previstos


El Viernes, Sep-01-2017, se realizó por parte de la Oficina de Prensa de la Santa Sede una rueda de prensa para ilustrar el viaje apostólico de Francisco a Colombia, en el curso de la misma el Director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, aclaró respecto de posibles encuentros no previstos en la agenda:

El papa Francisco no tiene prevista ninguna reunión con guerrilleros de las FARC, miembros de la oposición, u obispos venezolanos en su próximo viaje a Colombia del 6 al 10 de septiembre, dijo hoy el portavoz vaticano, Greg Burke. (fuente: EFE).

El portavoz de la Santa Sede señaló también que “no hay un encuentro organizado por el Papa con los obispos venezolanos” y “no hay otros encuentros con FARC, con ELN u otros grupos opositores”. (fuente: Zenit).

Pues el 33% de los encuentros no previstos ha ocurrido, a saber, el encuentro con los Sres. obispos venezolanos. Lo reporta oficialmente la Conferencia Episcopal Venezolana en un comunicado de prensa, Sep-07-2017.

Obispos informaron al Papa Francisco acerca de la agudización de la crisis en Venezuela

Luego de la celebración Eucarística presidida por el Santo Padre en el Parque Simón Bolívar, en la ciudad de Bogotá, concelebrada por cardenales y obispos colombianos y latinoamericanos y numerosos sacerdotes; los obispos venezolanos fueron recibidos por el Papa Francisco.

El Papa Francisco ratificó su cercanía a la Iglesia y al pueblo venezolano. Está muy consciente de la situación que golpea a todos. Los Cardenales Jorge Urosa, Baltazar Porras, presidentes honorarios de la CEV; Mons. José Luis Azuaje, primer vicepresidente de la CEV; Mons. Mario Moronta, segundo vicepresidente de la CEV, y Mons. Jesús González de Zarate, Obispo auxiliar de Caracas, le informaron acerca de la agudización de la crisis y la radicalización de la actitud del gobierno.

El Santo Padre aseguró una vez su cercanía y su bendición para todos los venezolanos. Durante el breve encuentro la delegación de Obispos manifestaron su compromiso con el pueblo y el Papa Francisco pidió que siguieran en la actitud asumida hasta el momento de acompañamiento al pueblo y en la defensa de sus derechos. Francisco insistió que sigue con preocupación los acontecimientos en Venezuela.

Tanto él como el cardenal Parolín apoyan todos los esfuerzos de la Iglesia. Los Obispos reiteraron su compromiso de servir al pueblo en particular a los más pobres. Señalaron su preocupación ante los miles de venezolanos que están saliendo del país y acerca de la solidaridad de los pueblos y episcopados de América Latina.

Al final del breve encuentro bendijo a los obispos y a todo el pueblo de Venezuela. El papa Francisco una vez más pidió que rezaran por él y los obispos venezolanos agradecieron su oración durante el viaje a Colombia.

La delegación recibida por el Papa Francisco subrayó que en los obispos venezolanos que estuvieron con él, estaba presente toda la Iglesia en Venezuela con sus obispos, sacerdotes, laicos y consagrados así como todas las personas de buena voluntad. "Su bendición nos acompañará en estos momentos duros"

El encuentro ha sido un espaldarazo a todo lo que se está haciendo por la Paz en Venezuela. "El Papa Francisco siempre nos animó a seguir adelante".

El Pontífice mostró su preocupación por la agudización de la crisis humanitaria expresada en el hambre y la escasez de insumos médicos y la emigración de numerosos venezolanos. También se le habló de la imposición de la asamblea nacional constituyente y de la persecución de algunos dirigentes, amenazas a sacerdotes y religiosas y el cierre de medios de comunicación social

"Esperamos buenos frutos de este encuentro que ratifica la estrecha comunión de los obispos y la Iglesia de Venezuela con el Papa".

El Papa continúa su visita pastoral y apostólica a Colombia. Esperamos su palabra de aliento para todos los pueblos de América y particularmente para nuestra golpeada pero muy querida Venezuela.

Prensa CEV
07 de septiembre de 2017

Eso en cuanto a lo que se informa oficialmente sobre el encuentro no previsto que sí se realizó. Pasando a lo que no se dice oficialmente, a raíz del saludo dado por Francisco a los periodistas en el vuelo que de Roma lo llevó a Bogotá cuando pidió oración por Venezuela, cuyo espacio aéreo sobrevolarían, “para que se pueda dar el diálogo y el país encuentre una buena estabilidad, mediante el diálogo con todos”, anotamos que ese “diálogo” no era posible. En el mismo sentido se manifestó el Card. Jorge Urosa Sabino en una entrevista para el canal NTN24, después de haberse reunido con Francisco.

“El dialogo y la cultura del encuentro que desea el papa Francisco en Venezuela no es posible porque el Gobierno no atiende razones (...) No hay ni condiciones claras ni garantías seguras”, cita el canal al card. Urosa.

“El gobierno está empeñado en implantar un sistema totalitario estatista comunista y no atienden razones a quienes les decimos que ese camino es un camino equivocado”, dice en otro aparte el card. Urosa.



Con tal que no se vaya a dar otro 33% de estos encuentros no previstos, en concreto el de Francisco con las FARC...

Wednesday, September 06, 2017

¿Qué piensa Francisco sobre la oposición generada por Amoris Lætitia? Responde su reciente entrevistador, Dominique Wolton


Habíamos dicho que La Croix iba a presentarle unas preguntas hechas por los lectores a Dominique Wolton, reciente entrevistador de Francisco, quien ha publicado las entrevistas en un libro. Las respuestas de Wolton a los lectores han sido publicadas hoy, traducimos una de ellas que se relaciona con la oposición generada por Amoris Lætitia.

¿El papa se da cuenta de la oposición suscitada por la apertura de la comunión para los divorciados vueltos a casar que el preconiza en Amoris Laetitia?

Dominique Wolton:
El está consciente. Él dice que hay que dejar tiempo. Para él, esta no es una cuestión fundamental. Si fuera necesario describir su jerarquía de moral, las cuestiones sexuales serían lo menos importante para él. Lo más grave a sus ojos, es la hipocresía, la corrupción, el autoritarismo, todo lo que pervierte el corazón del hombre. Para él, está es la real catástrofe. Para él, el credo sobre la familia, todo el mundo lo conoce y, por supuesto, debe ser preservado, pero debe también saber cómo adaptarlo a las realidades del mundo de hoy.

Saludo de Francisco a los periodistas en su vuelo de Roma a Bogotá


Como ya podrán Uds. saber, Francisco se ha embarcado en su viaje apostólico a Colombia. Estas son las palabras de saludo a los periodistas que Francisco ha hecho, según las reporta la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Sep-06-2017.

Greg Burke:

Santo Padre, bienvenido. Alguien me preguntó una vez si Usted hace la rueda de prensa tanto a la ida como a la vuelta. Yo le dije: “Todavía no”. No creo que quiera cambiar hoy…

Santo Padre:

No, no…

Greg Burke:

No, bien. Pero igual algún saludo, sí…

Santo Padre:

Buenos días y gracias por la compañía, por este trabajo que vais a realizar para acompañarme en este viaje, que es un poco especial porque es un viaje también para ayudar a Colombia a seguir adelante en su camino de paz. Y os pido una oración por esto durante el viaje. Y gracias por todo lo que haréis.

Además, quisiera decir que durante el vuelo sobrevolaremos Venezuela. Así que una oración también por Venezuela, para que se pueda dar el diálogo y el país encuentre una buena estabilidad, mediante el diálogo con todos. ¡Gracias por vuestro trabajo!

Lo sentimos por los venezolanos, porque una vez más invoca “el diálogo”. Ya saben Uds. que el régimen Maduro ha utilizado varias veces el recurso del tal “diálogo” para cobrar aire y después arremeter con más sevicia sobre sus críticos.

RIP Card. Carlo Caffarra, Arzobispo Emérito de Bolonia


El card. Carlo Caffarra, Arzobispo Emérito de Bolonia, ha fallecido hoy. Lo informa en un comunicado de prensa la propia arquidiócesis de Bolonia, Sep-06-2017. En el mismo comunicado se anuncia que sus exequias serán celebradas el Sábado, Sep-09-2017, por el Arzobispo de Bolonia, Mons. Matteo Zuppi.



El card. Carlo Caffarra en el último año pasó a ser conocido por ser uno de los cuatro cardenales firmantes de las Dubia presentada a Francisco para que aclare puntos confusos sobre su exhortación apostólica postsinodal Amoris Lætitia, mismas que Francisco todavía no responde. Más recientemente, fue el propio card. Caffarra quien en mano propia entregó a Francisco una carta en la que los cuatro cardenales le solicitaban una audiencia, a la cual no les respondieron ni dieron acuso de recibo.

En el entretanto, dos de los cardenales firmantes han muerto repentinamente y sin acusar dolencias: el Card. Joachim Meisner y ahora el card. Carlo Caffarra.

RIP Card. Carlo Caffarra.

Tuesday, September 05, 2017

Artículo de agencia AFP sobre colombianos a los que les desagrada la visita de Francisco a su país


El artículo que vamos a reproducir proviene de la agencia francesa AFP, Sep-05-2016, y parece ser una adaptación al español de uno publicado originalmente en francés. Lo decimos porque en él aparece el adjetivo peyorativo “ultraconservadores”, que inferimos es el equivalente en español del término francés “ultra-catholiques” que utilizan bastante los medios en este último idioma.


El papa Francisco en Colombia, visita “non grata” para ultracatólicos

Van a misa, sus casas están inundadas de figuras religiosas y honran a Dios como su padre, pero los católicos ultraconservadores de Colombia consideran “non grata” la visita de Francisco, reseña AFP.

Es el papa “ilegítimo”, dicen en coro. Aunque reconocen que son una minoría, ejercen influencia política y difunden su mensaje a través de la televisión por cable.

Sus opiniones levantan polvareda en un país de 48 millones de habitantes y de mayoría católica, que el pontífice visitará desde el miércoles y por cuatro días para apoyar la paz y la reconciliación.

“Como dicen los diplomáticos, es non grata la visita. ¿Por qué es non grata? Porque un falso papa, un falso profeta de Dios, en vez de traer bendiciones para el país, es de esperarse que traiga maldiciones y traiga males”, dice a la AFP el catedrático y exaspirante presidencial José Galat.

Este hombre calvo y de lentes gruesos cree que el pontífice argentino va en contravía del evangelio y de la autoridad de Cristo, y es la cabeza visible de este sector que tiene su vocería en el canal privado internacional Teleamiga.

De 89 años, Galat presenta un programa semanal de hora y media que tiene una audiencia de 400.000 televidentes, desde el cual cuestiona las declaraciones de Francisco.

Los “ultra” se abstienen de llamarlo Santo Padre, Sumo Pontífice o papa. Para ellos es Bergoglio a secas y además es el falso profeta que según la Biblia otorga poderes a Satanás en el final de los tiempos.

Aseguran que su elección como alto jerarca fue el resultado de una confabulación mafiosa y reformista. Y lo señalan de populista, masón, marxista o illuminati. Teorías desestimadas tajantemente por el Vaticano.

Por los comentarios y opiniones de Galat, la Conferencia Episcopal de Colombia publicó un comunicado a finales de julio en el que lo señalaba de “herir gravemente la comunión de la Iglesia” e incurrir e inducir a otros en un cisma.

– Sin concesiones –

Hace 24 años nació en Bogotá la Corporación Belén Casa Fraterna. Su sede está en un sector residencial del noroccidente de la ciudad, donde decenas de creyentes de todas las edades se reúnen entre lunes y sábado.

Es una casa tradicional de dos pisos, con fachada blanca, en cuyas paredes hay retratos o fotografías de Juan Pablo II, de Pablo VI y de la Virgen María. También hay una biblioteca con títulos como “El reino del anticristo” o “Profecía asombrosa. El hoy y lo que viene”.

Benedicto XVI – quien pasó al retiro en 2013 – es para ellos el único papa legítimo. De Jorge Mario Bergoglio dicen lo que se les viene a la cabeza, y usan sus imágenes para denunciar los mensajes subliminales en su atuendo o supuestos símbolos masones o illuminati en los accesorios.

Con un silencio reverencial, escuchan a Rafael Arango, presidente de la Corporación, quien, de espaldas a un crucifijo, se sienta en el medio de una mesa rectangular para transmitir su mensaje.

Francisco tiene “una popularidad impresionante porque es lo que la gente quiere oír: que el pecado no es pecado, que puede comulgar todo el mundo”, explica Arango.

En un principio este abogado y politólogo de 78 años y pasado ateo, siguió los mensajes de Francisco pero se desencantó porque considera que es el resultado de una corriente reformista dentro de la Iglesia que se aleja del dogma cristiano.

“Un papa no puede exceder la palabra de Dios, ni modificarla ni reformarla. Lo único que es inamovible y eterno es la Biblia”, asegura.

– “Populista de fe” –

Para los ultraconservadores los actos y declaraciones de Francisco alteran la fe.

No le perdonan que contradiga lo escrito en la Biblia, como apuntar a que todo el mundo puede salvarse, negar la existencia del infierno, mostrarse partidario de darle más espacio a la mujer en la Iglesia y de acercarse a los gais y divorciados.

“Es un populista de la fe, quiere darle contentillo a todo el mundo”, indica Galat.

Por lo pronto, este grupo de creyentes no prevé sabotear la visita del papa, y solo pretenden ignorarlo.

Francisco “piensa que es más importante calmar el hambre física que llevar a otros la palabra de Dios”, afirma Guillermo Rodríguez, de 36 años, ocasional visitante de la comunidad ortodoxa y quien adelanta que no asistirá a ninguno de los eventos de Francisco en el país.

El líder de la corporación piensa lo mismo. “Dios me ampare de asistir a uno de sus eventos. Yo no puedo ir contra mi propia consciencia ni contra la Biblia, estoy exponiendo mi alma”.