Sunday, June 25, 2017

Para Clarín el sucesor del card. Müller es el card. Sean O’Malley


Precisemos, para Julio Algañaraz, corresponsal en el Vaticano del periódico argentino Clarín, el principal candidato para suceder al card. Gerhard Müller, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, es el card. Sean O’Malley, arzobispo de Boston, miembro del C-9 (grupo de cardenales que ayuda a Francisco en la reforma de la Curia), presidente la Pontificia Comisión para la Tutela de los menores (ver aquí y aquí), y más recientemente nombrado miembro de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

Dice exactamente Algañaraz:

Para el relevo es favorito el arzobispo de Boston, cardenal Sean O’Mailley, de 73 años, que no por casualidad Bergoglio nombró hace poco miembro de la Doctrina de la Fe.

Al final del artículo brinda el nombre de otro posible candidato, aunque con menos posibilidades.

Existen otros candidatos a sustituir al cardenal Mueller si el Papa así lo decide. Uno de ellos es el arzobispo argentino Victor Manuel “Tucho” Fernández, teólogo muy cercano a Bergoglio, rector de la Universidad Católica Argentina. Pero muchos creen que Francisco no nombrará a un compatriota, por las reacciones que podría causar por parte de los ultraconservadores, que acusarían al pontífice de nepotismo patriótico.

Así que estos nombres hay que sumarlos a los otros que ya han venido sonando previamente, como el de Mons. Bruno Forte, o el del card. Schönborn.

“Hay tantos que por delante te sonríen, pero por la espalda combaten contra el Evangelio. Todos los conocemos”.


Hay tantos que por delante te sonríen, pero por la espalda combaten contra el Evangelio. Todos los conocemos.

Francisco
Palabras previas al rezo del Angelus
Plaza de San Pedro en el Vaticano
Jun-25-2017
[Traducción: Radio Vaticano]

Saturday, June 24, 2017

Sacerdote pederasta suizo, Joël Allaz, expulsado del estado clerical y de su Orden

“Le perdono, padre”, es el nombre del libro-testimonio escrito por el suizo Daniel Pittet, en donde cuenta los abusos que siendo niño durante cuatro años sufrio por parte del capuchino Joël Allaz. El libro se hizo famoso porque el prólogo fue escrito por Francisco mismo.

La provincia suiza de los Capuchinos ha publicado con fecha Jun-23-2017, un comunicado en donde indica que con fecha May-20-2017, la Congregación para la Doctrina de la Fe liberó de los votos religiosos y expulsó del estado clerical a Joël Allaz. La provincia explica que ello significa que el pederasta está ahora fuera del sacerdocio y fuera de la Orden de Capuchinos.

Seguidamente señala que al afectado, por encontrarse ahora frágil y de edad avanzada (76 años), de acuerdo con las demandas de justicia y misericordia del Evangelio, la Orden le seguirá proporcionando alojamiento en una de sus casas, sin especificar cuál.

Informando al respecto, el periódico Le Matin dice haber contactado ayer a Joël Allaz, quién se declaró incapaz de responder a las demandas del diario; “no estoy en capacidad de hacerlo”, cita a Allaz el periódico.


Friday, June 23, 2017

Publicado programa oficial de viaje apostólico de Francisco a Colombia


La Oficina de Prensa de la Santa Sede ha publicado hoy el programa oficial del proyectado viaje de Francisco a Colombia el próximo mes de Septiembre de 2017, entre el día 06 y 10. Del mismo modo lo hace la Conferencia Episcopal de Colombia en su sitio de internet.

Eso en cuánto a lo oficial toca, sin embargo, el Card. Rubén Salazar, Arzobispo de Bogotá, y Presidente del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), estando recientemente en el Vaticano con ocasión de la visita que realizan cada año, hablando con algunos periodistas dijo que en la proyectada visita de Francisco a Colombia habría “una sorpresa”. Preguntado si la sorpresa podría ser la beatificación del llamado “mártir de Armero”, el P. Pedro María Ramírez Ramos, el card. Salazar dijo: “Será sorpresa. No hablemos de eso porque las sorpresas son sorpresas y no se saben hasta que se descubren” (fuente: Aciprensa).

Otro posible candidato podría ser el obispo Jesús Emilio Jaramillo, obispo de la diócesis de Arauca, asesinado en Oct-02-1989 por la guerrila del ELN, y cuya luz verde para su canonización se dio a comienzos de Mayo pasado (fuente: Meridiano 70).

En todo caso, ya sabemos que a Francisco en estos viajes le gusta salirse del programa, por lo que la publicación del mismo la tomamos simplemente como marco general.

Raniero Mancinelli, el sastre de los cardenales


Este es un reporte de agencia AFP, Jun-23-2017.

Raniero Mancinelli, el sastre de los cardenales

El tiempo apremia. El 28 de junio Francisco creará cinco nuevos cardenales provenientes de El Salvador, España, Laos, Malí y Suecia.

A pocos días de la “creación” de cinco nuevos cardenales en el Vaticano, el sastre italiano Raniero Mancinelli no para de cortar y coser prendas para los nuevos príncipes de la Iglesia.

Conocido en todo el mundo, Mancinelli, que cumplirá 80 años en julio, ha visto desfilar a medio mundo por su pequeña tienda, ubicada a pocos metros del Vaticano.

A todos trata con gran familiaridad, tanto a la filipina indecisa que sopesa la compra del cáliz más barato como al joven sacerdote brasileño que adquiere metros de cenefa dorada o al irlandés que quiere un vestido litúrgico de talla única y tela brillante.

El sastre Raniero Mancinelli, entre los más especializados, inclusive bromea con algunos de ellos.

“Vas a ser el primer Papa negro”, le lanza a un obispo africano al que le está tomando las medidas. “Espero que no”, responde rápidamente el religioso.

No obstante, detrás de las sonrisas, se palpa un cierto agobio. El sastre necesita tiempo para dedicarse en su taller y frente a la antigua máquina de coser italiana “Necchi” de 1950, a confeccionar la vestimenta para cuatro de los cinco nuevos cardenales.

“Esta es la Ferrari” de la costura, asegura orgulloso de su máquina de coser.

Para elaborar la clásica sotana roja de cardenal, su roquete blanco con encaje y franja de seda roja, necesita al menos una semana.

El tiempo apremia. El 28 de junio Francisco creará cinco nuevos cardenales provenientes de El Salvador, España, Laos, Malí y Suecia.

Algunos de ellos vinieron en persona a Roma con ocasión de la designación, anunciada hace un mes, y aprovecharon para encargar el traje.

Otro, proveniente de un país lejano, envió las medidas con un asistente.

Además de los nuevos purpurados, el sastre debe acondicionar la vestimenta de sus clientes de siempre, o incluso hacerles prendas nuevas.

“Siempre tengo que comprobar las medidas para ver si les ha crecido la barriga”, reconoce.

La vestimenta cardenalicia, que en el pasado preveía más sotanas de seda y velos bordados a mano, es ahora menos pomposa, pero como manda la tradición debe ser de color rojo sangre.

La pieza clave, que simboliza la función de consejero del papa, es la birreta, un gorro cuadrangular rematado por una borla del mismo color.

Cada nuevo “príncipe de la Iglesia” se arrodilla ante el pontífice para recibir el título, en uno de los ritos más solemnes y espectaculares que se celebran en la basílica de San Pedro.

Una vestimenta más sencilla

“Ya no es como en el pasado, ahora todos adquieren justo lo básico”, explica el anciano sastre.

Tanto el hábito como el cinturón de seda y la muceta, la capa corta, deben ser realizados en Roma y entregados unos días antes del gran evento en el Vaticano.

La sotana debe ser de una lana muy ligera y suave y tiene que tener el mismo tono de rojo, por lo que debe ser realizada en la capital italiana.

“Con Francisco las cosas han cambiado, antes todo brillaba más, ahora se prefiere sencillez”, explicó el veterano artesano.

Cuando fue nombrado obispo, el futuro papa argentino Jorge Bergoglio le compró la pequeña cruz de metal que todavía lleva.

La gran cruz de oro engastado con piedras preciosas de color púrpura o azul se ha convertido en objeto de museo: la iglesia del papa Francisco no quiere ser identificada con riqueza y ostentación.

Algunos prelados optan ahora por una cruz de madera, cuyos precios son inmejorables.

Las prendas también se han simplificado a lo largo de los años, especialmente desde la década de 1960.

La capa fue eliminada así como el sombrero plano y los zapatos con hebillas. Muchos optan ahora por un calzado normal e incluso los calcetines de color púrpura ya no son obligatorios.

La sotana negra de uso diario ya no lleva los célebres 33 botones, sobre todo cuando el cardenal es bajito.

La mayor hazaña de Raniero es haber equipado a 12 nuevos cardenales al mismo tiempo. Y por el momento no tiene ninguna intención de colgar las tijeras.

Thursday, June 22, 2017

¿Y si de una vez les implantan el microchip?

Información de Russia Today, Jun-22-2017.

La Iglesia católica tomará huellas dactilares de los sacerdotes que trabajan con niños

La medida, tomada por la diócesis de Montreal, en Canadá, también obligará a los clérigos y voluntarios a someterse a una inspección policial.

La Iglesia católica canadiense planea ampliar su proyecto experimental que impide que los sacerdotes se queden a solas con niños y les obliga a proporcionar sus huellas dactilares, informa CBS News. La medida fue adoptada el pasado otoño en diez iglesias de la ciudad de Montreal y hasta el año 2020 será impuesta en otras 194 iglesias y ministerios de la diócesis.

Según reporta CBS News, los sacerdotes y los voluntarios que trabajen con niños y otros grupos vulnerables, como enfermos y ancianos, estarán sujetos a un proceso de inspección de 10 etapas que incluye también una investigación obligatoria de antecedentes policiales.

Los sacerdotes de las iglesias que participan en el proyecto no podrán quedarse a solas con los niños y siempre estarán en presencia de al menos dos adultos, que tendrán que proporcionar referencias y adherirse a un código de ética. Durante la confesión, los observadores vigilarán el proceso a distancia sin escuchar las conversaciones.

Según señalan varios clérigos canadienses citados por la CBS, estas medidas permitirán a la Iglesia católica del país norteamericano convertirse en "el lugar más seguro para los más vulnerables".

"Si alguien quisiera hacer algo malo o abusar de alguien, sabiendo todo el proceso de filtración que hay no se inscribirán como voluntarios en nuestra Iglesia", comentó Bertrand Montpetit, el pastor de una de las iglesias que toman parte en el proyecto.

Wednesday, June 21, 2017

Segunda vez consecutiva que Francisco evitará reunirse con sus cardenales antes del consistorio para la creación de nuevos cardenales

La Oficina de las Celebraciones Litúrgicas del Santo Padre ha publicado hoy la notificación con ocasión del próximo consistorio ordinario para la creación de nuevos cardenales.

Informando al respecto, Edward Pentin hace notar que esta es la segunda ocasión consecutiva en la que Francisco suprime la costumbre de reunirse con los cardenales que con ocasión del consistorio se encuentren en Roma. La anterior fue la del consistorio de Nov-19-2017, cuando Marco Tosatti hizo notar la misma circunstancia (ver aquí).

Esas reuniones, ahora suprimidas, solía aprovecharlas el pontífice en turno para consultar con los miembros del Colegio Cardenalicio, cuyo papel es el de ser inmediatos consejeros del Papa, que se encontraren en Roma para la creación de nuevos cardenales, lo cual brinda más solemnidad al hecho.

Pentin anota que “la Oficina de Prensa de la Santa Sede no ha respondido a las preguntas sobre si la reunión seguiría adelante, pero fuentes dicen que él puede encontrar individualmente a algunos cardenales”.

Especulando sobre la posible causa de la supresión de esta costumbre, se da el hecho de la carta conocida ayer en la cual los cuatro cardenales que presentaron a Francisco las ya conocidas Dubia sobre Amoris Lætitia, solicitaron a Francisco en May-06-2017 una audiencia, a la cual el Pontífice no ha respondido todavía. Presumiblemente Francisco específicamente querría evitar encontrarse con estos cuatro cardenales, algo parecido a lo que ocurrió en el pasado consitorio, cuando por aquellas fechas se acababa de conococer la existencia de las preguntas o Dubia, que siguen sin ser contestadas a fecha presente.

¿No citamos al Pontífice en nuestra entrada inmeditamente anterior diciendo: “¡Cuánto necesita el mundo esta cultura del encuentro!”?

“¡Cuánto necesita el mundo esta cultura del encuentro!”. ¿Y qué tal, digamos, entre el Papa y cuatro de sus cardenales?


El boletín diario de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, JUn-21-2017, informa de la audiencia concedida por Francisco a una delegación de American Pro Football Hall of Fame, durante la cuál el Pontífice volvio sobre uno de los temas de los cuáles más habla, como es el de la cultura del encuentro.

“¡Cuánto necesita el mundo esta cultura del encuentro!”, ha exclamado Francisco en la audiencia. Nosotros nos preguntamos: ¿Y qué tal un “encuentro” entre el mismo que pronuncia la expresión y cuatro de sus cardenales, quienes le solicitaron una audiencia en May-06-2017, y a los cuáles no les ha respondido nada?

¡Cuánto necesita el mundo —suponemos que eso incluye también a Francisco— esta cultura del encuentro!

Tuesday, June 20, 2017

Homilías de cinco minutos, la estrategia de un sacerdote norirlandés para que la gente regrese a Misa


La recomendación en su momento del entonces secretario para el Culto Divino eran homilías de ocho minutos, de pronto diez, máximo quince, pero ahora un sacerdote en Irlanda de Norte ha decidido llevarlo a un punto extremo: Cinco minutos.

El P. Paddy O’Kane, de la parroquia la Sagrada Familia de Londonderry, respecto de su decisión de acortar a cinco minutos las homilías dice a The Belfast Telegraph, Jun-20-2017:

“Acabo de regresar de un año sabático en Texas donde se nos dijo que en la medida de lo posible nos sentáramos en los bancos junto a la congregación para obtener una perspectiva de una persona laica sobre lo que estaba pasando.

Me pareció que los sermones eran bastante largos y me di cuenta de que mi atención comenzaba a vagar después de unos cinco minutos, no importa lo interesante que era la persona.

Hubo algunos sermones que escuché que eran cortos, agudos y al punto y me parecieron muy edificantes.

Un padre de una niña recientemente me preguntó por qué él debería llevarla a Misa cuando todo lo que hace es bostezar con el aburrimiento, mientras que un sacerdote sigue durante unos 15 minutos hablando de cosas que no entendían.

Lo que el padre dijo realmente me tocó y me hizo pensar que quizás tener sermones, más cortos, al punto y amigables con los niños sería el comienzo para conseguir que más familias volvieran a la iglesia.

Es más fácil escribir un sermón más largo por lo que mi decisión de mantener mis sermones en alrededor de cinco minutos no es una cuestión de yo tomándolo con calma. Es difícil, pero mi congregación parece estar a bordo con esto. De hecho, un bromista dijo: ‘¿No podría hacerlo [en] cuatro minutos Padre?’”

Francisco en Chile y Perú en Enero de 2018

Información del boletín diario de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Jun-19-2017.

Declaración del Director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Greg Burke , 19.06.2017

Acogiendo la invitación de los respectivos Jefes de Estado y Obispos, Su Santidad el Papa Francisco realizará un viaje apostólico a Chile del 15 al 18 de enero de 2018, visitando las ciudades de Santiago, Temuco e Iquique, y a Perú del 18 al 21 de enero, visitando las ciudades de Lima, Puerto Maldonado y Trujillo. El programa del viaje se publicará a su debido tiempo.

Cultura del desencuentro
Francisco no responde solicitud de audiencia a cardenales de las Dubia

La cultura del encuentro requiere que estemos dispuestos no sólo a dar, sino también a recibir de los otros

Francisco
Mensaje para la XLVIII Jornada Mundial
de las Comunicaciones Sociales
Ene-24-2014

Por favor, no nos desencontremos entre nosotros mismos. Vayamos acompañados. Encontrados, aunque pensemos distinto, aunque sintamos distinto.

Francisco
Viaje apostólico a Cuba y EEUU
Saludo a los Jóvenes del
Centro Cultural Padre Félix Varela
La Habana, Cuba
Sep-20-2015




Los cuatro cardenales, quienes previamente habían pedido a Francisco claridad sobre ciertos aspectos confusos de Amoris Lætitia, le solicitaron por escrito una audiencia en una carta entregada en May-06-2017, a la cual no se le ha dado respuesta ni acuso de recibo

Han pasado siete meses sin recibir respuesta del Papa Francisco a un pedido de los cardenales Carlo Caffarra, Walter Brandmüller, Raymond Burke y Joachim Meisner, para que aclare ciertos aspectos confusos de la exhortación apostólica postsinodal Amoris Lætitia, por lo que estos le solicitaron audiencia en una carta de fecha Abr-25-2017 y entregada en propia mano del Pontífice en May-06-2017, a la cual no se le ha dado acuse de recibo ni se ha respondido de fondo, es decir, concediendo la audiencia solicitada. Ello según lo han publicado simultaneamente los periodistas Edward Pentin (aquí y aquí) y Sandro Magister (aquí).

Transcribimos el texto de la traducción al español que Magister presenta de la carta en la que los cuatro cardenales solicitaron audiencia a Francisco.

"NUESTRA CONCIENCIA NOS IMPULSA…"

Beatísimo Padre:

Es con cierta trepidación que, en estos días del tiempo pascual, me dirijo a Su Santidad y lo hago en nombre de Sus Eminencias los Cardenales Walter Brandmüller, Raymond L. Burke, Joachim Meisner y mío personal.

Deseamos, ante todo, renovar nuestra absoluta dedicación y nuestro amor incondicional a la Cátedra de Pedro y a Su Augusta persona, en la que reconocemos al Sucesor de Pedro y Vicario de Jesús: el «dulce Cristo en la tierra», como amaba decir Santa Catalina de Siena. No nos pertenece lo más mínimo la postura de quienes consideran que la Sede de Pedro está vacante, ni de quienes quieren atribuir a otros la indivisible responsabilidad del "munus" petrino. Nos mueve sólo la conciencia de la grave responsabilidad proveniente del "munus" cardenalicio: ser consejeros del Sucesor de Pedro en su soberano ministerio. Y del Sacramento del Episcopado, que "os ha puesto como guardianes para pastorear la Iglesia de Dios, que él se adquirió con la sangre de su propio Hijo" (Hch 20, 28).

El 19 de septiembre de 2016 le entregamos a Su Santidad y a la Congregación para la Doctrina de la Fe cinco "dubia", pidiéndole que disipara las incertezas y clarificara algunos puntos de la Exhortación Apostólica post-sinodal "Amoris Laetitia".

No habiendo recibido respuesta alguna por parte de Su Santidad, hemos decidido solicitarle, con respeto y humildad, audiencia juntos si le parece bien a Su Santidad. Adjuntamos, como es la praxis, una Hoja de Audiencia en la que exponemos los dos puntos sobre los que deseamos conversar con Usted.

Beatísimo Padre:

Ya ha transcurrido un año desde la publicación de "Amoris Laetitia". En este periodo se han publicado ciertas interpretaciones de algunos pasajes obviamente ambiguos de la Exhortación post-sinodal, no divergentes de, sino contrarios al Magisterio permanente de la Iglesia. A pesar de que el Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe ha declarado en distintas ocasiones que la Doctrina de la Iglesia no ha cambiado, han aparecido numerosas declaraciones individuales de obispos, cardenales e incluso conferencias episcopales que aprueban lo que el Magisterio de la Iglesia no ha aprobado nunca. No sólo el acceso a la Santa Eucaristía de quienes objetiva y públicamente viven en una situación de pecado grave y quieren permanecer en ella, sino también una concepción de la conciencia moral contraria a la Tradición de la Iglesia. Y, así, lo que sucede -¡qué dolor es constatarlo!- es que lo que es pecado en Polonia es un bien en Alemania, lo que está prohibido en la Archidiócesis de Filadelfia es lícito en Malta. Etcétera. Nos recuerda la amarga constatación de B. Pascal: "Justicia en este lado de los Pirineos; injusticia en el otro; justicia en la orilla izquierda del río, injusticia en la orilla derecha".

Numerosos laicos competentes, profundamente amantes de la Iglesia y firmemente fieles a la Sede Apostólica, se han dirigido a sus pastores y a Su Santidad para ser confirmados en la Santa Doctrina en relación a los tres sacramentos del Matrimonio, la Confesión y la Eucaristía. Y, precisamente en estos días, en Roma, seis laicos procedentes de cada continente han propuesto un seminario de estudio que ha tenido bastante participación, con el significativo título: "Aportar claridad".

Ante esta grave situación, que está dividiendo a muchas comunidades cristianas, sentimos el peso de nuestra responsabilidad, y nuestra conciencia nos impulsa a pedirle humilde y respetuosamente audiencia.

Pedimos a Su Santidad que se acuerde de nosotros en sus oraciones, como nosotros le aseguramos que haremos en las nuestras. Y le pedimos el don de Su Bendición Apostólica.

Carlo Card. Caffarra

Roma, a 25 de abril de 2017
Fiesta de San Marco Evangelista

*

HOJA DE AUDIENCIA

1. Petición de clarificación de los cinco puntos indicados por los "dubia"; razones de dicha petición.

2. Situación de confusión y desconcierto, sobre todo en los pastores de almas, los párrocos "in primis".

Saturday, June 17, 2017

Mons. Paglia afirma que no hay “una comisión pontificia para releer o reinterpretar Humanæ Vitæ

Como hemos hecho en ocasiones pasadas, recomendamos leer la teología moral de San Alfonso María de Ligorio en la parte donde habla de la “reserva mental” y cuándo es permitido su recurso a ella.

Mons. Vincenzo Paglia, presidente de la Pontificia Academia para la Vida, parece —sólo “parece”— desmentir que alguien esté explorando una reinterpretación de Humanæ Vitæ (ver entrada relacionada aquí).

Un artículo de Catholic News Agency, Jun-16-2017, contiene los siguientes dos pasajes en donde se cita a Mons. Paglia y su aparente desmentido.

“Puedo confirmer que no hay no hay llamada una comisión pontificia para releer o reinterpretar Humanæ Vitæ. Sin embargo, deberíamos mirar positivamente en todas esas iniciativas, tal como la del profesor Marengo del Instituto Juan Pablo II, que buscan estudiar y profundizar este documento en vista del 50° aniversario de su publicación”, dijo a Catholic News Agency Mons. Vincenzo Paglia.

[...]

Mons. Paglia también dijo a Catholic News Agency que “no hay de hecho duda de que el corazón de Humanæ Vitæ —el valor de la procreación humana— es un tema en el cuál todos necesitamos reflexionar con mucha atención; el rompimiento del tríptico matrimonio-familia-procreación es un riesgo que la Iglesia y toda la sociedad humana no pueden tomar”.

Insólito, Mons. Paglia defiende nombramiento de proabortista en la Pontificia Academia para la Vida: No lo ha puesto por escrito


Primer acto. Jun-13-2017, Francisco nombra miembros en la Pontificia Academia para la Vida, una parte de ellos son ratificados y otros nuevos, entre los cuales se incluye el nombre: Nigel Biggar, Profesor de Teología Moral y Pastoral y Director del Centro de McDonald para la Teología, Ética y Vida Pública en la Universidad de Oxford (Reino Unido).

Segundo acto. Jun-13-2017, The Catholic Herald escribe un artículo en el cual señala que Biggar es proabortista, al tiempo que remite a unas declaraciones suyas en una entrevista de 2011 en la que se muestra partidario del aborto hasta las 18 semanas “cuando hay alguna evidencia de actividad cerebral, y en consecuencia de conciencia”. Esa misma posición la sostuvo en 2013 en otra entrevista con BBC.

Tercer acto. Jun-17-2017, El bergogliano Andrea Tornielli brinda plataforma en Vatican Insider a Mons. Vincenzo Paglia (imágen), presidente de la Pontificia Academia para la Vida, para que salga a defender y justificar el nombramiento del proabortista. Estos son los términos de la insólita defensa, que va en la línea de: “Pueda que sea proabortista, pero como no lo ha manifestado por escrito...”

Paglia: “Nuestro no al aborto es total”

El Presidente de la Academia para la Vida habla del reciente nombramiento de los nuevos miembros. Las polémicas sobre Biggar, teólogo anglicano, por una frase sobre la interrupción del embarazo pronunciada durante una entrevista. Pero sobre el tema no ha escrito nunca nada


ANDREA TORNIELLI
CIUDAD DEL VATICANO


La Pontificia Academia para la Vida tiene 45 nuevos miembros ordinarios, nombrados por el Papa Francisco. El recambio no ha llegado sin polémicas, con motivo de la inclusión en la lista de los nuevos miembros de un teólogo moralista anglicano, el profesor Nigel Biggar, docente de Teología moral y pastoral en Oxford. El día después del nombramiento el Catholic Herald ha recordado un diálogo de Biggar con el filósofo Peter Singer, que tuvo lugar hace seis años, durante el cual el nuevo miembro de la Academia para la Vida ha dicho: “Yo sería propenso a dibujar una línea para el aborto a las dieciocho semanas después de la concepción, que es más o menos el primer periodo en el que hay alguna evidencia de actividad cerebral, y por tanto la conciencia”. Vatican Insider ha formulado algunas preguntas al arzobispo Vincenzo Paglia, que preside la Academia.

¿Por qué ha sido nombrado el profesor Biggar?

“La candidatura del profesor Biggar ha sido avanzada directamente por el primario de la Iglesia Anglicana, el arzobispo de Canterury, Justin Welby, a quien se le preguntó en los últimos meses para que señalara un representante suyo. La polémica ha nacido después del descubrimiento de una frase de Biggar en una entrevista del 2011 en la que declara a favor –frente a un abortista violento-- a limitar el aborto hasta la semana dieciocho después de la concepción, con el fin –y cito exactamente sus palabras-- de mantener un fuerte empeño social para preservar la vida humana y que matar la vida humana no se convierta en algo demasiado “casual”. Esta no es claro ni mi posición personal ni la de la Academia. Pero debo añadir que Biggar, al que hemos contactado de nuevo en estos días, no solo no ha publicado nada sobre el tema del aborto –su especialización es de hecho sobre temas del fin de la vida donde tiene una posición absolutamente coincidente con la católica-- sino que ha asegurado incluso que no tiene intención de entrar en el futuro en el debate sobre este tema”.

¿Usted conocía aquel diálogo con Singer?

“No, no conocía aquella frase en la entrevista del 2011. Pero me gustaría repetir que Biggar no ha escrito nada sobre el tema del aborto”.

¿El rechazo al aborto, en cual grado del embarazo, permanente inmutable?

“Ciertamente sí. Absolutamente sí. Sería una locura sólo pensar a un cambio. La Pontificia Academia para la Vida, recuerda el nuevo Estatuto firmado por el Papa Francisco, tiene como fin ’la defensa y la promoción del valor de la vida humana y de la dignidad de la persona’ a través del estudio, la formación y la información (art.1). Nosotros por lo tanto estamos al servicio y en defensa de la vida desde el primer instante de su concepción hasta el último respiro. Nada ni nada hará cambiar esta clara orientación. En todo caso iremos a donde sea para convencer al mayor número posible. En este sentido también la Academia está llamada “a salir”. Obviamente sin disminuir en nada la preciosa herencia que posee. Estaremos siempre, lo quiero repetir una vez más, contra cualquier práctica abortiva. Y queremos involucrar siempre a más personalidades en esta batalla. Es necesario ampliar tanto las personas como la batalla: las grandes cuestiones que marcan nuestro tiempo van afrontadas juntos, ganando con paciencia el mayor consenso posible. La Academia –con tdos sus miembros, viejos y nuevos, está decidida a defender y promover la vida humana en todas sus fases y en cualquier condición. La vida es digna en sí misma”.

¿Qué significado tienen los nombrados de los últimos días?

“Los 45 académicos nombrados por el Papa Francisco son científicos excelentes que provienen de 25 países del mundo y que representan, en el mayor grado posible, las diferentes disciplinas que hoy deben converger para crear una cultura de la vida que responda a los grandes desafíos de un mundo globalizado, hiper-tecnológico y marcado por insostenibles desigualdades. Diversos de los recién nombrados habían ya formado parte de la Academia. A ellos, según una precisa indicación del Papa Francisco que me ha pedido activar un “diálogo cordial y activo con otros Institutos científicos y Centros académicos, también en el ámbito ecuménico o interreligioso, sean de inspiración cristiana o de otras tradiciones culturales y religiosas (15 agosto 2016), se ha añadido algún científico perteneciente a otras confesiones cristianas u otras religiones y tradiciones culturales: recuerdo solo al Premio Nobel de Medicina, Shinya Yamanaka. El Papa ha nombrado también cinco miembros honoríficos que representan la historia de la Academia que no debe ser olvidada tampoco en esta nueva etapa: la viuda del profesor Lejeune, fundador de la Academia; los Presidentes heméritos (el cardinal Sgreccia, el profesor Vial Correa, monseñor Carrasco de Paula) y el cardenal Caffarra”.

¿Cuándo serán designados los nuevos miembros correspondientes y jóvenes de la Academia?

“El Estatuto contempla que el nombramiento de los otros dos compañeros de académicos dependa del Consejo directivo que será nombrado por el Papa en los próximos días, y que justo después lo llevará a cabo. Dentro de pocas semanas creo que la Academia –finalmente completa-- podrá iniciar su trabajo. Estoy feliz que existe un grupo de jóvenes investigadores –una novedad querida por el Papa Francisco-- para poder ayudar en el crecimiento de las nuevas generaciones de científicos y estudiosos que sepan afrontar las grandes cuestiones de la vida”.

¿Qué espera la Academia después de estos nombramientos?

“¡Podremos finalmente trabajar a plena capacidad! Ya en estos últimos meses hemos individuado algunos temas particularmente urgentes que están ya presentes en las páginas de los diarios nacionales. Por ejemplo la cuestión del genoma humano, la relación cerebro-conciencia, el final de la vida... Y hemos inaugurado un proyecto mundial dedicado a los cuidados paliativos –denominado PALLILIFE-- para el cual prevemos eventos importante el próximo febrero en Roma precedido de encuentros regionales en distintos continentes. Sobre todo celebraremos en Roma, del 5 al 7 del próximo octubre, nuestra Asamblea General que será inaugurada por el Papa Francisco sobre el tema crucial: “Acompañar la vida. Nuevas responsabilidades en la era tecnológica”. Esperamos poder hacer público la próxima semana el programa entero que tendrá, como siempre, un momento abierto al público que espero sea especialmente numeroso: ¡las cuestiones son decisivas, debemos afrontarlas juntos!”

Friday, June 16, 2017

Heraldos del Evangelio creen que Tornielli tiene el poder necesario para crear cisma en la Iglesia

Los Sres. Heraldo del Evangelio son muy activos en cuanto a comunicaciones se refiere, y en la presente situación no podían mostrar menos. En dos ocasiones anteriores nos referimos a la forma como Vatican Insider ha aprovechado favorablemente la presunta —presunta porque no ha habido fonfirmación oficial— investigación que la Congregación para los Religiosos estaría haciendo a los Heraldos del Evangelio (aquí y aquí). Pasados algunos días, los Heraldos del Evangelio han emitido un artículo de prensa refutando a Tornielli, ello no tiene nada de particular, lo particular resulta en la hiperbólica insinuación en el artículo de que Tornielli al “atacar a los Heraldos del Evangelio” tenga capacidad y/o poder para “crear un cisma en la Iglesia”.



Thursday, June 15, 2017

Dos interpretaciones contradictorias de Amoris Lætitia: Polonia en continuidad; Sicilia en ruptura

Continúa la vorágine de interpretaciones contradictorias del capítulo VIII de la exhortación apostólica Amoris Lætitia.

En esta ocasión presentamos dos casos recientes, aunque el primero no lo es tanto, porque a él ya nos habíamos referido anteriormente. Nos referimos al caso de Polonia, que está en proceso de publicar un documento (entrada anterior relacionada aquí) en continuidad con el Magisterio precedente, el cual definitivamente verá la luz en el Otoño.

Esta información la tomamos de un sitio eminentemente bergogliano, Vatican Insider, Jun-14-2017.

Serán publicadas en octubre las líneas guía para la aplicación de la exhortación apostólica «Amoris laetitia» de la Conferencia Episcopal de Polonia, que acaba de celebrar su 376a reunión plenaria.

El tercer párrafo del comunicado final explica: «Los obispos han tomado acto del proyecto “líneas guía” sobre la pastoral del matrimonio y de la familia preparado por el Consejo para la Familia de la Conferencia Episcopal polaca. Siguiendo la invitación del Papa Francisco expresada en la exhortación “Amoris laetitia”, se afrontaron los aspectos del acompañamiento, del discernimiento y de la integración de las personas que viven en situaciones de pareja no sacramentales. Se afirmó que en los seminarios, cuando no suceda ya, es necesario introducir materias para preparar a los alumnos a emprender los ministerios para los cónyuges y las familias. También en la formación permanente de los sacerdotes tiene una gran importancia la preparación para llevar a cabo la pastoral de las parejas de cónyuges y de las familias, y para el ministerio del sacramento de la Reconciliación. Se subrayó al mismo tiempo la necesidad de involucrar a los católicos laicos en la pastoral para las parejas de cónyuges y a los padres».

En relación con el acompañamiento «de las personas que viven en situaciones de parejas no sacramentales, se identificó la necesidad de guiar a una verdadera conversión y a una reconciliación con su cónyuge e hijos de esa unión. Sobre la cuestión de los santos sacramentos para las personas que viven en situaciones de parejas no sacramentales los obispos recuerdan las enseñanzas de San Juan Pablo II, cuyo sucesor es ahora el Papa Francisco. Después de la discusión, comenzó la redacción final del proyecto “Líneas guía”. Al mismo tiempo los obispos invitan a rezar por los cónyuges y las familias».

Lo que se comprende al leer el comunicado es que los obispos tomaron en serio el contenido de «Amoris laetitia» y pretenden poner en marcha procesos para ayudar y acompañar a las familias. Como se ve, el texto de la nota no se expresa explícitamente sobre la cuestión de la admisión a los sacramentos (para ello habrá que esperar la publicación de las líneas guía), pero la referencia al magisterio de Juan Pablo II da a entender bastante claramente que prevaleció, en relación con este punto, la interpretación menos abierta, que no tiene presente las aperturas contenidas en el documento sobre la posibilidad de una culpa disminuida debido a condiciones que limitan la responsabilidad de la persona. En el sentido de conceder la comunión, en algunos casos y solamente después de un proceso de discernimiento, así como se indica en una de las notas de la exhortación, se habían expresado los obispos argentinos, a los que llegó después una carta de apoyo del Pontífice. En esta misma dirección, moderadamente aperturista, se pronunciaron otros episcopados, y también es la postura que expresó durante la presentación del documento el cardenal Christoph Shönborn, a quien el mismo Francisco indicó como el mejor intérprete. No hay que olvidar el pequeño ensayo del cardenal Francesco Coccopalmerio, Presidente del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos, también aperturista y divulgado en las columnas de «L’Osservatore Romano».

La posición que surge al leer el comunicado de los obispos polacos no es una sorpresa, si se recuerdan los comentarios y las entrevistas que concedieron algunos de los miembros de ese mismo episcopado durante los dos Sínodos dedicados a la familia, claramente en contra de cualquier cambio en la disciplina sacramental como fue fijada por el Papa Wojtyla. Se procede, pues, interpretando «Amoris laetitia» a la luz de la «Familiaris consortio» (que innovó, puesto que nunca antes de entonces se había dicho que una pareja de divorciados en segunda unión podía acceder a la comunión, con la condición de vivir como hermano y hermana, aunque siguiera conviviendo como una familia y ocupándose de los hijos).

El segundo caso es el de los obispos de Sicilia, Italia, los cuales han abierto las puertas para que los adúlteros no arrepentidos y sin propósito de salir de su estado, accedan a la Sagrada Comunión. Y no es que estemos entendiendo mal, por ej., la edición local de La Repubblica, Jun-14-2017, titúla: “Palermo, los obispos sicilianos abren la comunión para los divorciados vueltos a casar”. Otro ejemplo, el sitio Palermo Today, Jun-14-2017: “Hacia la comunión también para los divorciados: iglesia siciliana en un punto de inflexión”.

Finalmente, esta es nuestra traducción de un artículo al respecto del sitio Vivienna.it, Jun-14-2017.

Se han publicado hoy en el sitio web de la Conferencia Episcopal de Sicilia las “Orientaciones Pastorales. Acompañar, discernir, integrar la fragilidad según las indicaciones del Capítulo VIII de Amoris Laetitia”.

Obedeciendo las indicaciones del documento papal que invita a ser realistas y mirar a las situaciones concretas que hacen surgir la actual fragilidad de los individuos y de las familias, se propone una cura pastoral que sigua “nuevos caminos”.

Los obispos de las diócesis de Sicilia esperan que estos orientaciones contribuyan a evitar cualquier forma de rigorismo o la laxismo en la aplicación de la doctrina de la Iglesia, mientras reiteran la urgencia de emprender una estrategia educativa para la comunidad eclesial y de las nuevas generaciones acerca del “anuncio del Evangelio de la familia. El texto consta de una introducción, una descripción de las orientaciones según tres etapas —acompañar, discernir, integrar— y una conclusión.

Las “Orientaciones pastorales” pueden ser consultadas y descargadas en el sitio www.chiesedisicilia.org.

¿Una Humanæ Vitæ diferente?


No habíamos escrito anteriormente sobre este asunto debido a lo delicado del asunto. Nos vamos a remitir a traducir apartes fundamentales de diferentes fuentes que concurren en el mismo sentido.

Marco Tosatti en su blog Stilum Curiæ, May-11-2017.

En el Vaticano indiscreciones de buena fuente hacen filtrar que el Pontífice estaría a punto de nombrar —o habría incluso ya nombrado— una comisión secreta para examinar y eventualmente estudiar modificaciones a la posición de la Iglesia en tema de contracepción, así como fue fijada en 1968 por Paulo VI en la encíclica Humanæ Vitæ.



Maike Hickson, enOne Peter Five, May-17-2017.

En nuestra propia investigación, hemos podido confirmar la historia. Una fuente bien informada en Roma ha confirmado el reporte de Tosatti, sin embargo sin poder dar nombres específicos de miembros de esa comisión.

Messa in latino, Jun-15-2017.

Messa in latino está en grado de poder confirmar estas voces: Fuentes propias absolutamente confiables y confirmadas, refieren que el Santo Padre ha personalmente pedido a la Congregación para la Doctrina de la Fe todos los archivos inherentes a las temáticas de Humanæ Vitæ (sobre todo de la fase preparatoria) para un análisis por parte de un grupo de expertos personalmente elegido por él, en vistas a un cambio doctrinal, tal vez escrito de forma subrepticia como la [de la] Sagrada Comunión para los divorciados vueltos a casar en Amoris Lætitia.


Entradas Relacionadas: Mons. Paglia afirma que no hay “una comisión pontificia para releer o reinterpretar Humanæ Vitæ.

Wednesday, June 14, 2017

A ver si los Heraldos logran hacer bajar este video

Vatican Insider ha publicado hoy uno de los videos aquellos que los Heraldos del Evangelio han hecho suprimir de diferentes plataformas. Inicialmente los videos fueron publicados por Alfonso M. Beccar Varela, pero casi sin excepción los Heraldos del Evangelio han hecho que se eliminen, ello basados en una supuesta violación de derechos de autor. Pero hay que ver si ahora son capaces de hacer que Vatican Insider elimine el que han publicado.

Evidentemente a los de Vatican Insider en este caso se les apareció la Vírgen porque, aunque no es tan evidente a primera vista, el caso sirve para enfilar baterias contra los tradicionalistas, a quiénes tienen en la mira desde ya hace tiempo, e incluso los tildan de enemigos de Francisco, como hicieron a finales del año pasado. Por eso, para ellos es importante relacionar este caso de los Heraldos del Evangelio con todos los tradicionalistas, como ya lo hicieron inicialmente, aunque estos últimos nada tengan que ver.

Termina nueva ronda de reuniones del C-9

Información oficial al término de la nueva ronda de reuniones del C-9, según el boletín diario de la Oficina de Prensa de la Santa Sede.

Briefing del Director de la Oficina de Prensa sobre la XX reunión de los cardenales consejeros , 14.06.2017

A las 13,00 horas el Director de la Oficina de Prensa, Greg Burke, ha informado sobre la XX reunión de los cardenales consejeros con el Santo Padre Francisco.

El Consejo de Cardenales se ha reunido con el Papa durante tres días: lunes 12, martes 13 y miércoles 14 de junio. Estuvieron presentes todos los miembros del Consejo, excepto S. E. el cardenal Sean O'Malley de Boston (Estados Unidos).

El Papa Francisco estuvo ausente esta mañana a causa de la audiencia general.

Las sesiones de trabajo se han llevado a cabo de las 9.00 a las 12.30 por la mañana y de las 16.30 a las 19.00 por la tarde y han estado dedicadas a profundizar la forma en que la Curia Romana puede servir mejor a las Iglesias locales. Por ejemplo, una consulta más amplia, compuesta también por miembros de la vida consagrada y de laicos, sobre los candidatos propuestos para ser nombrados obispos.

Entre otras propuestas, la posibilidad de transferir algunos poderes de los dicasterios romanos a los obispos locales o a las conferencias episcopales, con un espíritu de descentralización saludable.

Por ejemplo, la transferencia del Dicasterio para el Clero a la conferencia episcopal para el examen y la aprobación de: ordenar sacerdote a un diácono permanente no casado; nuevo matrimonio de un diácono permanente viudo; demanda de acceso a la ordenación sacerdotal de un diácono permanente viudo.

Los cardenales han efectuado ulteriores observaciones sobre los distintos dicasterios de la Curia, en particular, sobre la Congregación para la Evangelización de los Pueblos.

Han estudiado y releído los textos propuestos para ser presentados al Santo Padre relativos al Dicasterio para el Diálogo Interreligioso, al Dicasterio para las Iglesias Orientales; al Dicasterio para los Textos Legislativos y a los tres tribunales: la Penitenciaría Apostólica, el Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica y el Tribunal de la Rota Romana.

S. E. el cardenal George Pell ha facilitado una actualización sobre el trabajo de la Secretaría para la Economía, de la que es presidente. Se ha prestado una especial atención a los progresos realizados en el proceso de planificación de los recursos económicos y en el monitoreo de los planes financieros para el primer trimestre de 2017 que han confirmado, sustancialmente, con pocas excepciones, los datos del presupuesto. Dentro de poco comenzarán el proceso de presupuesto para el año 2018 y el de monitoreo del segundo trimestre de 2017.

El Prefecto de la Secretaría para la Comunicación, Mons. Dario Edoardo Viganò, ha presentado un informe sobre el estado de la reforma del sistema de comunicación de la Santa Sede: ha ilustrado la singladura económica y operativa de la SPC, mostrando los resultados positivos. A continuación, ha explicado los proyectos en fase de realización del nuevo sistema de comunicación, en sintonía con lo especificado por el Santo Padre en su reciente discurso con motivo de la primera asamblea plenaria de ese dicasterio.

La próxima reunión del Consejo de Cardenales se llevará a cabo los días 11, 12 y 13 de septiembre de 2017.

Texto completo de la carta de Nicolás Maduro a Francisco




Este es el texto completo de la carta de Nicolás Maduro a Francisco, con fecha Jun-12-2017, la cuál fue entregada ayer al Nuncio apostólico por parte de una comisión, como se informó en nuestra entrada inmediatamente anterior.

Como dato curioso, en la carta Maduro hace una cita bíblica tomada de la versión Reina Valera, revisión de 1960, es decir, de una versión protestante.

      NICOLÁS MADURO MOROS
           PRESIDENTE DE LA
REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

Miraflores, 12 de junio de 2017

Su Santidad
Francisco


Su Santidad:

Quiero hacerle llegar un respetuoso y fraterno saludo en Cristo junto con la renovada expresión de mi gratitud por todo lo que ha hecho y hace por la paz, el diálogo y la convivencia pacífica en Venezuela aquí y ahora.

En realidad y en verdad, al escribir estas líneas, Santo Padre, sé que estoy interpretando el sentir de la inmensa mayoría de mis compatriotas que rechazan abiertamente a quienes están jugando la carta de la violencia, de la guerra civil. Se trata de una minoría cada vez mas reducida y, por eso mismo, cada vez más enloquecida: una minoría que sigue actuando en función de incendiar a Venezuela para alcanzar sus inconfesados y tenebrosos fines políticos.

Ya son mas de 70 días en los que Venezuela ha tenido que padecer la violencia generalizada de una derecha del todo histérica, del todo prepolítica, del todo apátrida. A pesar de que las grandes mayorías siguen en sus labores de cada día y desoyen a quienes no creen ni en el diálogo ni en la convivencia, esta violencia focalizada y de una enorme ferocidad, distorsiona totalmente la vida en paz del país.

Demás está decir que como demócratas reconocemos y respetamos la validez de la protesta política cuando se le da cauce de paz. El conflicto es nervio fundamental de una democracia digna de tal nombre, de una democracia verdadera como la nuestra. Pero lo que es y será inadmisible es la puesta en marcha de una lógica de guerra que ya ha causado demasiadas muertes, demasiada destrucción, obstruyendo así todos los efectos sensibles y los efectos bien dirigidos para alcanzar un genuino diálogo nacional.

Las fuerzas de las tinieblas han perpetrado toda clase de acciones vandálicas bajo el signo del más abyecto y brutal terrorismo, pretendiendo imponerle a Venezuela un clima de odio generalizado: clima de odio manipulado y amplificado por las redes sociales como estrategia de la guerra psicológicas desencadenada contra nuestro pueblo; clima de odio que no trasciende la focalización y el aislamiento geográfico de quienes lo promueven y difunden, pero que conspira contra la tranquilidad de todas y de todos, amén de buscar el aislamiento internacional de Venezuela, presentándonos como un país donde ya nos estamos matando entre nosotras y nosotros. Es claro que la extrema derecha se desespera porque no llega la anhelada intervención militar estadounidense con la que sueñan.

Por cierto se ha venido se ha venido presentando un fenómeno atroz y altamente preocupante, sobre el cual quiero llamar su atención: la utilización frecuente y perversa de niños, niñas y adolescentes en acciones de violencia terrorista callejera. Lamentablemente las mismas han sido alentadas de forma pública y notoria por parte del liderazgo de la derecha: hay numerosas pruebas y evidencias en este preciso sentido que configuran un expediente indiscutiblemente criminal.

Todo ello ha causado muertes de menores de edad que no son sino extremadamente dolorosas y francamente lamentables: muertes que han estado generalmente asociadas a la manipulación indebida de armas y explosivos de fabricación casera. Caso reciente y lamentable fue el del compatriota Neomar Lander, de apenas 17 años, fallecido en Caracas al detonársele accidentalmente un explosivo.

Como Jefe de Estado, actúo en el marco de la Declaración Universal de los Derechos Humanos y de la Convención sobre los Derechos del Niño y, en razón de ello, estoy en la obligación ineludible de garantizar el cumplimiento estricto de los principios consagrados para la protección de niños, niñas y adolescentes, evitando a toda costa el reclutamiento de menores de edad para ser utilizados como carne de cañón.

Dice el Maestro del Nazaret en el evangelio según San Mateo (18:10):

Mirad que no tengáis en poco a alguno de estos pequeños: porque os digo que sus ángeles en los cielos ven siempre la faz de mi Padre que está en los cielo.

Ya hemos iniciado las acciones jurídicas correspondientes a fin de que se respeten los derechos sagrados de los niños, niñas y adolescentes venezolanos. Por eso mismo, quiero muy respetuosamente pedirle su intermediación, en el marco del proceso de diálogo nacional, para que los dirigentes y organizaciones políticas de la oposición, en especial de la MUD dejen estas acciones tanto criminales como inhumanas, deben desistir de ellas de manera inmediata. Lograr que los más pequeños sean librados de la espiral de odio a la que se les ha querido reducir en menoscabo de su inocencia y de sus derechos, desarmándolos y apartándolos del todo nefasto adoctrinamiento que a ello conlleve. Se trata, Santo Padre, de conjurar lo peor, esto es que no se siga multiplicando la aflicción de tantas familias y de la sociedad venezolana como un todo.

En referencia a los niños y las niñas, Usted mismo, Santo Padre, ha dicho: No dejemos que les roben la alegría. No nos dejemos robar la alegría, cuidémosla y ayudémosla a crecer. Me identifico plenamente con estas palabras suyas. En Venezuela no van a robarle la alegría a quienes transitan los caminos de la infancia y la adolescencia, no nos vamos a dejar robar la alegría como pueblo. El Nazarenos está vivo entre nosotros y nosotras: es fuerza y luz para cuidar la alegría, para ayudarla a crecer y a multiplicarse.

En su condición de Vicario de Cristo, tengo la plena certeza de que su concurso activo y orientador puede abrir una nueva etapa de diálogo nacional. Basta ya de tanta violencia: necesario es darle un chance a la paz sin trampa, sin dobleces.

Yo seguiré reiterando mi llamado al diálogo nacional. Hay quienes se han desviado hacia el campo de la desestabilización, el terrorismo y el golpismo: mi deber es traerlos hacia el campo de la Constitución y el debate político. En esto estoy siguiendo rigurosamente el ejemplo del comandante Chávez.

Y la clave para alcanzar el diálogo nacional reside en el amor. Como bien lo dijera el propio Chávez: Amor por Venezuela. Eso Basta! El amor por Venezuela, digo con el comandante, basta para que se consolide la paz.

Recuérdeme, su Santidad, en sus oraciones. Con humildad, le pido su bendición.

Nicolás Maduro Moros

Tuesday, June 13, 2017

Comisión entrega al Nuncio en Venezuela carta de Nicolás Maduro a Francisco

Una vez realizada el pasado Jueves la reunión privada entre Francisco y los obispos venezolanos (ver aquí, aquí y aquí), el régimen mueve sus fichas.

Esta es una información de Agencia Venezolana de Noticias, Jun-13-2017 (sobra decir que es un medio del régimen).

Caracas , 13 Jun. AVN.- Una carta del presidente de la República, Nicolás Maduro, dirigida al Papa Francisco fue entregada este martes al Nuncio Apostólico para hacérsela llegar al Sumo Pontífice, con el objetivo que medie con la oposición venezolana sobre la importancia de retomar el proceso de diálogo nacional.

"Yo le estoy enviando una carta al Papa Francisco para que el Vaticano y el Papa Francisco nos ayude y sirva de intermediario con la oposición venezolana para que dejen de usar niños en manifestaciones violentas, para que dejen de entrenar niños en grupos terroristas, para que dejen de incorporar niños a la calle, con armas, con chopos", expresó el Jefe de Estado el domingo pasado.

A través de Venezolana de Televisión se informó que la comisión para entregar la misiva al Nuncio Apostólico está integrada por el presidente de la Comisión Presidencial para la Asamblea Nacional Constituyente, Elías Jaua; el ministro para la Comunicación e Información, Ernesto Villegas; la canciller, Delcy Rodríguez; y la ministra para la Mujer y la Igualdad de Género, Blanca Eekhout.

Sectores de oposición se han negado a participar en el proceso de diálogo nacional aun cuando, en reiteradas oportunidades, el Jefe de Estado los ha llamado a ser parte de las conversaciones que cuentan con el acompañamiento de varios países, de la Unión de Naciones Suramericanas y del Vaticano.

Precisamente, al ver agotadas las posibilidades de un diálogo, el presidente Maduro convocó a un Asamblea Nacional Constituyente, para lograr la paz en medio de la situación de violencia que sectores de oposición pretenden instaurar en el país.

Desde abril pasado, cuando la oposición llamó a la primera manifestación, se han registrado más de 60 personas fallecidas y más de 1.000 heridos en algunas ciudades venezolanas.

El ministro del Poder Popular para Información y Comunicación, Ernesto Villegas, emitió las siguientes declaraciones una vez entregada la carta en cuestión.




Entradas Relacionadas: Texto completo de la carta de Nicolás Maduro a Francisco.

La “noble tradición” que Francisco desea conservar, interpretada por unos bergoglianos

La “noble tradición” que Francisco desea conservar, la referimos ayer en esta entrada. Y aunque ya habíamos pensado en una de las posibles motivaciones, la cuál se describirá seguidamente, no era conveniente que fueramos nosotros los que expresaramos la hipótesis, para que no se nos tílde de estar buscando y rebuscando sólo las cosas malas respecto al Pontífice.

Esta hipótesis la expone The Tablet, difícilmente un medio calificable de hostíl a Francisco. Traducimos el aparte correspondiente:

La carta reafirma que la colegialidad va en ambos sentidos y requiere que los más altos prelados de la Iglesia trabajen con el Papa y le informen de su agenda. También revela un Papa jesuita mostrando su lado duro con calma, pero con firmeza, ejerciendo la autoridad del papado.

El último recordatorio tendrá el efecto de dar a Francisco aviso anticipado de cualquier discurso o intervención importante de un cardenal, particularmente aquellos que son sus críticos.

Uno de los que a menudo se encuentran en camino es el cardenal Raymond Burke, que amenaza con corregir formalmente a Francisco por diluir la enseñanza sobre la comunión a los católicos divorciados y casados de nuevo. Fuentes cercanas al cardenal dicen que siempre trata de aceptar invitaciones para hablar en el extranjero.

[...]

El año pasado, otro cardenal que se vio en desacuerdo con el papado de Francisco usó un viaje a Londres para pedir a los sacerdotes que miraran a Oriente mientras decían la Misa. El cardenal Robert Sarah, que está a cargo del departamento litúrgico del Vaticano, fue más tarde reprendido públicamente por el Papa.

Ya lo ven, para estos bergoglianos la decisión de Francisco es una forma de ceñirse a aquello de que a los amigos hay que tenerlos cerca, pero más cerca a los enemigos, de ser posible, confinados.

Un nuevo sínodo, una nueva encuesta un nuevo cuestionario

Como ocurrió antes de las dos anteriores asambleas del sínodo (una ordinaria y otra extraordinaria), la Secretaría General del Sínodo de los Obispos, vía boletín diaro de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, ha avisado hoy sobre la existencia de una encuesta un cuestionario puesto en internet, el cuál podrán instrumentalizar contestar “los jóvenes”. Ello en vista de que, como se anunció, el tema de la XV Asamblea General Ordinaria del sínodo es: “Los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional”.

Comunicado de la Secretaría General del Sínodo de los Obispos, 13.06.2017

La Secretaría General del Sínodo de los Obispos anuncia la apertura de una página web en preparación de su XV Asamblea General Ordinaria sobre el tema: Los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional, que se celebrará en octubre de 2018. La página web estará disponible a partir del 14 de junio en la siguiente dirección: http: //youth.synod2018.va

Esta iniciativa promoverá una mayor participación de todos los jóvenes del mundo, no sólo mediante la recepción de información sobre el evento sinodal sino también gracias a la interacción y la participación en el camino de preparación.

En particular, cabe señalar que el sitio incluye un cuestionario online dirigido directamente a los jóvenes en varios idiomas (italiano, inglés, francés, español y portugués). Las respuestas deben enviarse a la Secretaría General como fecha tope el 30 de noviembre de 2017. Serán de gran utilidad en el camino de preparación del evento sinodal y formarán parte de la amplia consulta que esta Secretaría General está llevando a cabo en todos los niveles del pueblo de Dios.

Como se dice allí, el sitio web anunciado está fuera de funcionamiento al momento de escribir estas líneas, por lo que todavía no sabemos el contenido de las preguntas del cuestionario, del cuál nos interesa especialmente la parte relacionada con “el discernimiento vocacional”, que es por donde podría entrar la vía para la futura ordenación de hombres casados.

Para leer el contenido del cuestionario anterior a las dos anteriores asambleas sinodales, ver aquí.

Monday, June 12, 2017

Francisco decide conservar “una noble tradición”

Y, así, nos decimos: «esto se puede hacer, esto no se puede hacer; hasta aquí sí, hasta allí no», cayendo en la «casuística» y en «una moral fría».

Francisco
Meditación durante la Misa diaria en la
Domus Sanctæ Marthaæ
Ciudad del Vaticano
May-09-2016


Teníamos la concepción de que Francisco estaba en contra de tantas tradiciones, pero hay algunas que si sirven a algún propósito específico, la orden es: ¡Consérvense!

Digamos, sólo a modo de ejemplo hipotético, que hay algunos cardenales residentes en Roma que están inconformes con el Papa de turno, que se citan con otros prelados y/eclesiásticos en una abadía de, digamos, Suiza, para maquinar cómo hacerle contestación a ese Papa, para ver cómo se puede hacerlo renunciar y para preparar la elección de un sucesor que les convenga más. En una ocasión así, ¿no sería útil que se supiera dónde están esos cardenales que residen en Roma, cuando vayan a esas reuniones?

El hipotético ejemplo no lo es tanto, porque eso ya ocurrió en el pasado, confesado por uno de los participantes, que no residía en Roma cuando eso ocurrió, pero hubiera sido útil saberlo si hubiera residido en Roma.

Pues bien, Francisco quiere saber a dónde van los cardenales que residen en Roma, cuando no están en Roma. ¿Será por aquello de que lo fue antes es figura de lo que será después?, no sea que vaya a haber más reuniones como las del hipotético ejemplo.

Infovaticana traduce el texto de una curiosa carta publicada por Francis X. Rocca, corresponsal de The Wall Street Journal, en su cuenta de Twitter, y firmada por el Decano del Colegio Cardenalicio, Card. Angelo Sodano, en la que cumpliendo el deseo de Francisco de conservar “una noble tradición”, notifica a los cardenales que viven en Roma que informen al Pontífice a dónde van cuando no están en Roma (con algunas adaptaciones).

PATRUM CARDINALIUM COLEGII
DECANUS

Del Vaticano, 31 de mayo de 2017

N. 122/2017

Su Eminencia,
Una noble tradición ha llevado siempre a los Cardenales que residen “in Urbe” a informar al Santo Padre, a través de la Secretaría de Estado, del período de su ausencia de Roma y el domicilio de su estancia.

El Papa Francisco ha pedido recientemente al Decano del Colegio Cardenalicio que recuerde fraternalmente a cada cardenal la oportunidad de mantener esa práctica, aún más en el caso de una prolongada ausencia de Roma.

Por mi parte, cumplo con satisfacción esta venerable misión, seguro de la máxima consideración que se le dará.

Finalmente, aprovecho la oportunidad para saludarlos en el Señor y les deseo lo mejor.

[firma autógrafa del Card. Angelo Sodano]

A los Emmos. Señores Cardenales
residentes en Roma


Entradas Relacionadas: La “noble tradición” que Francisco desea conservar, interpretada por unos bergoglianos.

Nueva ronda de reuniones del C-9

Información del boletín diario de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Jun-12-2017.

Esta mañana ha comenzado la XX reunión del Santo Padre con los cardenales consejeros. Los trabajos del “Consejo de los Nueve” proseguirán hasta el miércoles 14 de junio de 2017.

Superior General de los Heraldos del Evangelio renuncia, Vatican Insider se alegra


Todavía no hay certeza objetiva de que los Heraldos del Evangelio vayan efectivamente a ser comisariados, como se dijo hace seis días, y hoy los propios Heraldos del Evangelio han dado a conocer la renuncia de su Superior General, la cual tiene fecha Jun-02-2017, con lo que en apariencia ésta se produjo antes de la información anterior y no tendría relación con un supuesto comisariamiento.

Nosotros leímos la renuncia en Gaudium Press, que es uno de los medios de comunicación de los tantos que poseen los Heraldos del Evangelio. Este el texto de la carta de renuncia.

A MIS HIJOS ESPIRITUALES

Desde toda la Eternidad, la comunión entre el Padre y el Hijo, envuelta en las amorosas llamaradas del Espíritu Santo, consistía también en considerar todas las infinitas maravillas que, al unísono, la Trinidad Beatísima operaría en la Obra de la Creación. Anteviendo toda la gloria y el esplendor que las Tres Personas Divinas derramarían sobre sus criaturas, el brillo de su inconmensurable amor resplandecía todavía más.

Sin embargo, a los ojos del Verbo Eterno, poco o casi nada valía aquello. El camino más glorioso era aquél que Dios había reservado a la Segunda Persona de la Santísima Trinidad: «Se despojó de sí mismo tomando la condición de esclavo, hecho semejante a los hombres. [...] Se humilló a sí mismo, hecho obediente hasta la muerte, y una muerte de Cruz».

En el transcurso de su vida terrena, el Verbo Encarnado no hizo otra cosa sino mostrar a la humanidad que la vía más luminosa, y la única que conduce a la verdadera gloria, es la vía de la abnegación y del sufrimiento bien aceptado. «Si alguno quiere venir en pos de mí, que se niegue a sí mismo, tome su cruz y me siga».

Así, pues, considerando mis setenta y siete años -sesenta de los cuales de labor y sufrimientos al servicio de la Santa Iglesia Católica-, teniendo en vista claramente toda la envergadura y el prodigioso crecimiento de esta Obra, nacida de mis manos, y sabiendo que delante de Dios tiene un valor mucho mayor el ser que el hacer; después de mucho rezar, me pareció más justo a los ojos de Dios y de María Santísima renunciar a mi cargo de Superior General, a fin de que un hijo mío, bajo la acción del Espíritu Santo, pueda conducir esta Obra hacia la perfección que desea Nuestra Señora, tal como la imprimió en el alma del Fundador.

Al dejar este cargo, no puedo -ni es mi deseo-, delante de Dios, renunciar a mi misión de padre. Hago a la Trinidad Santísima, por medio de mi Madre y Señora, la Virgen María, el firme propósito de continuar intercediendo por mis hijos junto a Dios, con mis súplicas y preces. Continuaré a disposición de todos y cada uno, por saberme constituido por Dios como modelo y guardián vivo de este carisma, que me fue confiado por el Espíritu Santo.

Ruego a todos que continúen rezando por mí y por esta Obra, a fin de que todo el proyecto que Dios tiene sobre nosotros alcance todo su esplendor, para gloria suya y de la Santa Iglesia, a fin de que sea instaurada en la tierra la plena unión con los Cielos: el Reino de María Santísima.

Caieiras, 2 de junio de 2017

[firmado]
Mons. João Scognamiglio Clá Dias, EP
Superior General

Pasando a Vatican Insider, en una nota que firma Andrea Tornielli, se incluyen informaciones de “fuentes vaticanas” que confirman que la Congregación para los Religiosos (hemos dicho antes que no se llama así, pero es el nombre popular) esta indagando.

La decisión sorpresiva del fundador estaría relacionada con la investigación sobre los Heraldos que comenzó la Congregación que se ocupa de los religiosos. Una investigación «profunda y seria», explican las fuentes vaticanas, aunque no se ha tomado ninguna decisión sobre una posible visita apostólica.

[...]

La investigación vaticana parte, entre muchas otras indicaciones, de algunas cartas y videos enviados a Roma por Alfonso Becas Varela.

¿Y por qué Vatican Insider se alegra?, lo dicen entre líneas en el artículo, es más, lo ponen entre paréntesis, como si de una mera referencia prescindible se tratase:

la asociación italiana es muy cercana a las posturas del profesor Roberto De Mattei, y en estos meses se dedica a apoyar las actividades de los cuatro cardenales autores de las «dubia» sobre «Amoris laetitia»

Allí lo tienen, culpables por asociación, como la rama italiana de los Heraldos del Evangelio “es muy cercana a las posturas del profesor Roberto De Mattei” y De Mattei apoya “las actividades de los cuatro cardenales autores de las «dubia» sobre «Amoris laetitia»”, entonces Roberto De Mattei y los cardenales de las Dubia estan relacionados con los motivos por los cuáles la Congregación para los Religiosos investiga a los Heraldos del Evangelio. Sobra decir que Vatican Insider es un medio tipicamente bergogliano, y no es raro que celebre la presunta caída en desgracia de los Heraldos del Evangelio, si eso resta un contradictor a su ídolo.

La nota de Vatican Insider habla de Alfonso Beccar Varela, cuyas cartas al card. Braz de Aviz habrían sido las que ocasionaron las indagaciones. En esas cartas, su autor envía los enlaces de los videos de que habla la nota de Vatican Insider, pero los Heraldos del Evangelio han logrado hacerlos quitar, basados en una supuesta violación de derechos de autor. Nosotros tenemos nuestras propias copias de algunos de los videos, pero como ya hemos pasado por el mismo tratamiento del cual está siendo objeto el Sr. Beccar Varela, no podemos ponerlos en línea sin que nos vuelvan a perseguir.

Sunday, June 11, 2017

Lamentamos contradecirlo, Su Excelencia: En México está permitida la Comunión en la Mano hace 41 años

Hace unos pocos días, la Arquidiócesis de Yucatán, México, emitió un documento con fecha Jun-04-2017, llamado “Normativa Litúrgica Sobre El Culto Eucaristico y los Sacramentales” (incrustado a continuación), en donde el Sr. Arzobispo, Mons. Gustavo Rodríguez Vega, pretende salirle al paso a ciertos abusos que ocurren en su jurisdicción respecto a la Sagrada y Eucaristía y los Sacramentales, como indica el mismo nombre del documento.




Sin embargo, queremos detenernos en el tercer artículo, “En Cuanto a la Comunión en la Mano”, en cuyo primer párrafo se lee:

La Conferencia Episcopal Mexicana, hasta ahora, NO HA SOLICITADO y por lo tanto NO HA OBTENIDO de la Santa Sede, tal facultad, lo que significa que está vigente la norma de seguir distribuyendo la comunión en la boca de los que se acerquen a comulgar. En nuestra Arquidiócesis de Yucatán no existe una regulación al respecto, quedando a salvo entonces, lo indicado anteriormente.

Al respecto tenemos que pasar por la vergonzosa circunstancia de discrepar y contradecir a Mons. Rodríguez Vega, por la sencilla razón de que en México está permitida la Comunión en la mano hace 41 años, como consta en la carta de la Sagrada Congregación para el Culto Divino y Disciplina de los Sacramentos, Prot. n. CD 568/76, de fecha Sep-24-1976 (el formato es similar a las otras que conceden el indulto, como la que publicamos en 2007 de Polonia). Esta es la carta.

SACRA CONGREGATIO PRO SACRAMENTIS ET CULTU DIVINO

Prot. n. CD 568/76

MEXICI

Instante Em.mo Domino Card. Joseph Salazar López, Archiepiscopo Gualalaiarensi, Praeside Coetus Episcoporum Mexici, litteris die 30 aprilis datis, vigore facultatum huic Sacrae Congregationi a Summo Pontifice PAULO VI tributarum, concedimos ut in Mexico usus admittatur consecratum Panem in fidelium manibus ponendi, ad normam Instructionis "De modo Sanctam Communionem ministrando" et adnexae Epistolae ad Praesides Conferentiarum Episcopalium (cf AAS 61 [1969] pp. 541-547).

Contrariis quibuslibet minime obstantibus.

Ex aedibus Sacrae Congregationis pro Cultu Divino, die 24 septembris 1976.

Iacobus R. Card. Knox
Praefectus

Antonius Innocenti
Archiep. tit. Aeclanen.
a Secretis.

Por lo que si Su Excelencia lo que desea es impedir la Comunión en la mano en su arquidiócesis, lo que tiene que hacer es ejercer su derecho de prohibirla directamente y sin ambajes mediante un acto de su potestad.

Pero entendemos el meollo del asunto, lo hemos escrito en alguna otra ocasión respecto del mismo caso en otros lugares del planeta; los obispos que en conciencia no admiten esta manera de distribuir la Sagrada Comunión, sienten que si ejercitan sus legítimas facultades sus hemanos obispos les van a hacer bullying y entonces para no desentonar no hacen nada ó, como en el caso presente, tratan de buscar un punto de fuga, como ampararse en que a la conferencia episcopal no le han concedido el indulto, cuando ello no es cierto.