Dijimos que Francisco había hecho ayer el tradicional intercambio de saludos navideños con la Curia Romana, ocasión en la cual pronunció un largo discurso, en el que presentó una especie de balance de las reformas hechas en sus casi cuatro años de pontificado. Hay una versión condensada de lo que se pretende en materias de reformas, y la señaló Eugenio Scalfari, amigo personal de Francisco, escribiéndo en La Repubblica el pasado Sábado, Dic-17-2016, con ocasión de los 80 años de Francisco.
Esto escribió Scalfari en relación a la reforma de Francisco, citando incluso al Pontífice.
En uno de nuestros encuentros le pregunté si pensaba convocar un nuevo Concilio y él responde: «Un Concilio no: el Vaticano II, realizado hace cincuenta años, ha dejado un precepto que en buena parte ha sido aplicado por Juan Pablo II, por Paulo VI y por Benedicto XVI. Pero hay un punto que no ha dado pasos adelante y es aquello que respecta al confrontamiento con la modernidad. Me corresponde a mí llenar esta laguna. La Iglesia debe modernizarse profundamente en su estructura y también en su cultura».
Santidad —he objetado yo— la modernidad no cree en el Absoluto. No existe la verdad absoluta. Usted deberá entonces enfrentarse con el relativismo.
«De hecho. Para mí existe el Absoluto, nuestra fe lleva a creer en el Dios trascendente, creador del Universo. Sin embargo, cada uno de nosotros tiene un relativismo personal, los clones no existen. Cada uno de nosotros tiene una visión propia del Absoluto, desde este punto de vista el relativismo existe y se coloca al lado de nuestra fe».
Aclaramos una vez más que si bien es cierto que al Sr. Scalfari en el pasado el Vaticano lo ha desmentido sobre las palabras que él atribuye a su amigo pontífice, es cierto también que esos desmentidos han resultado ser casi cosméticos y casi que por salvar las apariencias. Porque las palabras que Scalfari ha atribuido a Francisco, son todavía consultables en el propio sitio de internet del Vaticano. Es más, como se pudo confirmar en una ocasión, es el propio Francisco el que llama a Scalfari y le habla de diversas materias, que el periodista después suele divulgar. Por lo que entendemos que el sentido de lo que Scalafari dice que Francisco ha dicho, es correcto, así las citas no sean textuales.
