Tuesday, September 30, 2014

Francisco convoca a sus nuncios en Oriente Medio

Información de agencia Notimex, Sep-30-2014.

El Vaticano convocó a sus nuncios apostólicos (embajadores) en Medio Oriente para un encuentro esta semana en Roma durante el cual se analizará el impacto en la región del Estado Islámico (EI).

Según confirmó el portavoz de la Santa Sede, Federico Lombardi, la reunión comenzará este jueves 2 de octubre y se extenderá hasta el sábado 4 en la Sala de la Biblioteca de la Secretaría de Estado, ubicada en el Palacio Apostólico.

El Papa Francisco recibirá a los participantes la mañana del jueves, con un saludo breve. Luego continuarán las discusiones los diplomáticos.

“Este encuentro, no se trata de una reunión extraordinaria, se realizan encuentros de nuncios aquí en el Vaticano cuando existe algún argumento particular, lo hicieron en el pasado con los nuncios africanos, del este de Europa”, estableció Lombardi.

“No obstante, considerada la situación, este encuentro de los nuncios del Medio Oriente tiene un significado especial. Es evidente que se hablará del ISIS (Estado Islámico de Irak y Levante)”, agregó.

Acudirán a la cita siete nuncios: los de Egipto, Israel-Jerusalén-Palestina, Jordania e Irak, Irán, Líbano, Siria y Turquía. Con ellos, los representantes del Vaticano en las oficinas de Naciones Unidas (ONU) en Nueva York, en Ginebra y ante la Unión Europea.

Además del “número dos” de la Santa Sede, el secretario de Estado Pietro Parolin; juntos con jefes de los principales ministerios del Vaticano: los pontificios consejos para el Diálogo Interreligioso, para la Unidad de los Cristianos, Justicia y Paz, Migrantes e Itinerantes y Cor Unum.

Secretario especial del Sínodo: “Debemos proceder con cautela y explorar todas las formas en que se podría readmitir a estas personas a la Eucaristía”


Traducimos tres respuestas de una entrevista concedida a Avvenire, Sep-30-2014, pág 15, por el secretario especial del Sínodo, Mons. Bruno Forte. Estas están relacionadas con el tema de la posibilidad de acceso a la Sagrada Comunión para los divorciados vueltos a casar.

Preocupa quien cree en conciencia que el primer matrimonio celebrado es perfectamente válido, pero está viviendo una segunda unión estable, que no puede ser superada sino al precio de causar más sufrimiento, quizás por la presencia de los hijos hacia los cuales tienen deberes humanos y cristianos. A menudo nos encontramos frente a personas de fe profunda. ¿Y qué les decimos? ¿Qué sólo basta la comunión espiritual? Pero así existe el riesgo de devaluar la fuerza de la estructura sacramental visible. Debemos proceder con cautela y explorar todas las formas en que se podría readmitir a estas personas a la Eucaristía. Que, por otra parte, no es un sacramento de los perfectos sino de los peregrinos.

¿El recurso a la práctica ortodoxa podría tenerse en consideración?

Atención. Incluso en la ortodoxia el matrimonio sigue siendo uno. Para el segundo o tercero llamado matrimonio está prevista sólo una bendición de parte del sacerdote. Se trata de un camino que no se puede asumir tout court sino, a la luz de nuestra tradición occidental, se podría valorar la hipótesis de un camino penitencial que concurra a resolver esta dificultad.

[...]

¿Será posible una auténtica apertura a la acogida sin redefinir incluso algunas áreas doctrinales?

El Papa Juan XXIII quizo que el Vaticano II tuviera sobre todo un corte pastoral. Creo que también para este Sínodo debemos ponernos en este camino. No se trata de poner en discusión una fe arraigada. Quien piensa en defender la doctrina de un ataque combinado, no ha tomado el carácter pastoral elegido por el Papa, que quiere decir descender a tocar los problemas concretos de la gente, abrazar sus fatigas, con una mirada de luz y de misericordia capaz de sostener la fe.

Monday, September 29, 2014

Según el card. Kasper los cardenales que se oponen a su doctrina defienden una ideología


El card. Kasper y los kasperitas continúan su campaña mediática en vistas al Sínodo. En esta ocasión le cupo el turno a un periódico en español; se trata de La Nación de Buenos Aires, el cual le da primera página a una entrevista con el card. Kasper (imágen).

Para destacar diremos que en esta entrevista le preguntan sobre su afirmación a Il Mattino (ver aquí) en la cual según él los que le hacen oposición a su doctrina en realidad están oponiéndose al Papa; a lo cual matiza diciendo: “Quizá fui imprudente”.

Pero por otro lado avanza mucho más allá al afirmar que los cardenales opositores a su temeraria propuesta, quienes están defendiendo la enseñanza de Cristo y de la Iglesia respecto al sacramento del matrimonio, defienden una ideología (!).

-Algunos cardenales y obispos parecen asustados ante esa posibilidad y la rechazan incluso antes del comienzo del sínodo. ¿Por qué cree que hay tanto miedo a una evolución de la disciplina de la Iglesia?

-Creo que temen un efecto dominó, que si uno cambia un punto, todo colapse. Ése es su miedo. Todo esto se vincula con la ideología, una interpretación ideológica del Evangelio, pero el Evangelio no es un código penal. Como el Papa dijo en la exhortación apostólica "Evangelii Gaudium", citando a Santo Tomás de Aquino, el Evangelio es una gracia del Espíritu Santo que se manifiesta en la fe que obra por el amor. Ésa es una interpretación distinta. No es un museo. Es una realidad viviente en la Iglesia y nosotros tenemos que caminar con todo el pueblo de Dios y ver cuáles son sus necesidades. Luego, debemos hacer un discernimiento a la luz del Evangelio, que no es un código de doctrinas y mandamientos. No podemos simplemente tomar una frase del Evangelio de Jesús y de ahí deducirlo todo. Hace falta una hermenéutica para entender todo el mensaje del Evangelio y luego diferenciar qué es doctrina y qué disciplina. La disciplina puede cambiar. Por eso me parece que acá tenemos un fundamentalismo teológico que no es católico.

-¿Usted dice entonces que no se puede cambiar la doctrina, pero sí la disciplina?

-La doctrina no puede cambiar. Nadie niega la indisolubilidad del matrimonio. Pero la disciplina sí puede cambiar y ya ha cambiado varias veces, como vemos en la historia de la Iglesia.

-¿Cómo se sintió cuando se enteró de que se estaba por publicar un libro de cinco cardenales que atacan su postura?

-Todo el mundo es libre de expresar su opinión, no es un problema para mí. El Papa quería un debate abierto, y creo que esto es una novedad y es algo sano que ayuda mucho a la Iglesia.

-¿Hay miedo entre algunos cardenales porque, como dijo el Papa, hay una construcción moral que podría colapsar como un castillo de naipes?

-¡Sí, es una ideología, no es el Evangelio!

-¿Hay miedo a una discusión abierta en el sínodo?

-Sí, porque temen que todo pueda colapsar. Pero, primero de todo, vivimos en una sociedad abierta y plural, y es bueno para la Iglesia que haya una discusión abierta, como tuvimos en el Concilio Vaticano II (1962-65). También es bueno para la imagen de la Iglesia, porque una Iglesia cerrada no es una Iglesia sana. Por otra parte, cuando debatimos sobre matrimonio y familia, debemos escuchar a la gente que vive esta realidad. Hay un sensus fidelium [el sentido de los fieles]. No puede ser decidido sólo desde arriba, desde la jerarquía de la Iglesia, y especialmente no se pueden citar viejos textos del último siglo, hay que observar la situación de hoy, hacer un discernimiento del espíritu y llegar a resultados concretos. Yo pienso que ésta es la aproximación del Papa, mientras que muchos otros parten de la doctrina y usan después un método más deductivo.

-En una entrevista con un medio italiano usted dijo que el blanco verdadero de los ataques de los cinco cardenales conservadores no es usted, sino el Papa...

-Quizá fui imprudente. Pero mucha gente lo está diciendo, se puede oír en la calle todos los días. No quiero juzgar a nadie, pero es obvio que hay gente que no está totalmente de acuerdo con este papa, algo que no es nuevo y ya sucedió durante el Concilio Vaticano II, cuando muchos estaban en contra al aggiornamento de Juan XXIII y Pablo VI.

-Muchos analistas piensan que no es una coincidencia que este libro salga justo en vísperas del sínodo...

-Sí, es un problema. No recuerdo una situación semejante, en la que de forma tan organizada cinco cardenales escribieran semejante libro. Es como se manejan los políticos, pero creo que en la Iglesia no deberíamos portarnos así.

-¿Qué espera del sínodo?

-Creo que mucho depende de cómo el mismo Papa abrirá el sínodo. Él no puede darnos una solución al principio, pero sí una perspectiva, una dirección. Espero que haya una discusión serena y amistosa de todos los problemas vinculados a la familia, no sólo uno. Y creo que lograremos un gran consenso, como tuvimos en el Concilio Vaticano II.

-En los últimos días, el Papa habló varias veces de la misericordia, dijo que hay que captar los "signos de los tiempos", que los pastores deben estar cerca de la gente, por lo que parece muy claro qué es lo que quiere...

Sí, leer los signos de los tiempos fue fundamental durante el Concilio Vaticano II. No puedo imaginarme que la mayoría del sínodo en este punto pueda oponerse al Papa.

-Sobre la cuestión de los divorciados vueltos a casar: ¿la comunión es un premio para quien es perfecto o es una ayuda al pecador?

-La comunión tiene un efecto sanador. Y especialmente la gente que vive en situaciones difíciles necesita la ayuda de la gracia y necesita los sacramentos.

-Otra solución sería anular en forma más rápida los matrimonios.

-Hay situaciones en las que la anulación es posible. Pero tome el caso de una pareja con diez años de matrimonio, con chicos, que en los primeros años tuvo un matrimonio feliz, pero por diversas razones fracasa. Este matrimonio era una realidad y decir que era canónicamente nulo no tiene sentido.

Sunday, September 28, 2014

Obispo de Arundel & Brighton, Inglaterra, renuncia por ser “infiel a sus promesas como sacerdote ”

Advirtiendo que no habrá comentarios la diócesis de Arundel & Brighton, Inglaterra, publicó ayer esta “declaración” en la cual su obispo, Kieran Conry, renuncia. Traducción de Secretum Meum Mihi.

Declaración del Obispo Kieran Conry

Siento el confesar que, remontándose algunos años, he sido infiel a mis promesas como sacerdote católico. Me gustaría asegurarles que mis acciones no fueron ilegales y no involucraron menores.

Como resultado, sin embargo, he decidido ofrecer mi renuncia como obispo, con efecto inmediato y tomaré algún tiempo para considerar mi futuro.

Quiero pedir disculpas en primer lugar a loss individuos heridospor mis acciones y después a todos dentro y fuera de la diócesis que se sorprenderan, herirán y entristecerán al escuchar esto.

Lo siento por la vergüenza que he traído a la diócesis y a la Iglesia y les pido sus oraciones y perdón.


Nosotros esperamos un poco cuando nos enteramos de esta extraña renuncia, a la cual el obispo no esperó aceptación, porque más bien nos pareció que la misma era propulsada para evitar un escándalo que se le venía. Es decir, el obispo disparó un fuego amigo preventivo. En efecto, The Mail On Sunday, publica lo que parece ser la primera entrega de esta telenovela. El obispo actualmente sostenía un romance con una mujer de 43 años, madre de dos hijos, cuyo esposo —que parece ser la fuente principal del diario— contrató un detective para que investigara. El periódico dice poseer correspondencia “de amor” entre el obispo y la mujer no identificada.

La mujer se había ya separado de su esposo, vive actualmente en otra residencia y, al parecer, ello estimulaba el frecuentar al obispo.

Pero ese no es el motivo de la renuncia del Obispo Conry, quien dice haber renunciado por otra relación. El motivo, al parecer, es un romance anterior, del cual el diario dice haber conocido una carta “de amor”. Confrontado en la noche anterior sobre la renuncia, dijo: “Esto no tiene que ver con sus investigaciones. Está completamente no relacionado con ello. Esto se relaciona con una relación de hace seis años. Así que sean cuidadosos con lo que escriban. Esto no tiene nada que ver con sus preguntas anteriores”.

En Junio pasado el periódico ya le había indagado al obispo por su relación con la mujer casada madre de dos hijos, la cual negó, pero admitió que Ella había estado en su casa dos veces, añadiendo: “No es la única mujer que ha estado aquí”.

La abogada del engañado esposo, Clare Kirby, es citada por el rotativo al respecto: “Mi cliente esta considerando una posible acción judicial en contra de la Iglesia Católica porque ellos han sabido por años que el obispo ha estado teniendo affairs y si se hubieran tomado medidas es casi seguro que no habría perdido su matrimonio y sus hijos no hubieran tenido que ser criados en una familia rota”.

Benedicto se encuentra con Francisco



Imágenes del encuentro entre los dos Papas hoy en la Plaza de San Pedro, Misa de Francisco con los abuelos (ahora les dicen “personas de la tercera edad”). Benedicto XVI asistió en la parte previa a ella y se retiró cuando iba a comenzar.

Proveniente de Getty Images tenemos estas imágenes:









Proveniente de agencia AFP tenemos estas imágenes:










Proveniente de agencia AP tenemos estas imágenes:





Proveniente de agencia Reuters:



Proveniente de agencia EFE:


Descabezado obispo Livieres escribe a sus anteriores seminaristas y fieles

El sitio de internet de la Diócesis de Ciudad del Este, Paraguay, publicó ayer dos cartas del destituido obispo Rogelio Livieres.

La primera de ellas dirigida a los seminaristas.


DIÓCESIS DE CIUDAD DEL ESTE
DEPARTAMENTOS DE ALTO PARANÁ Y CANINDEYÚ
REPÚBLICA DEL PARAGUAY

DESPACHO DEL OBISPO

27 de septiembre de 2014
Santos Cosme y Damián

A los seminaristas de Ciudad del Este

Queridos seminaristas de Ciudad del Este,

Les envié unas palabras de cariño y de aliento recientemente. Pero quiero decirles unas cosas más.

“Tienen que estar siernpre contentos”, dice San Pablo. Y nos lo repite “Estén contentos”. Estas vueltas que da la vida tienen ustedes que tener en su presupuesto personal, para no desconcertarse. Es evidente que todavía no estamos en el cielo y que todos, cada uno, tropezará con dificultades que “si aman a Dios, todo será para bien” nos dice San Pedro. La alegría debe estar siempre presente.

Si quieren perseverar, sean rnuy sinceros con quienes dirijan sus almas. Transparentes. Así desenmascararán al diablo que siempre quiere en turbar la claridad de nuestras vidas.

Quiéranse mucho unos a otros, también cuando sean sacerdotes. Y también a aquellos que cueste amar porque no van bien.

Estudien siernpre pegados al Magisterio y a la Tradición. Así serán buenos y santos sacerdotes.

Los llevo en el alma a todos. Pido al Señor que siempre los fortalezca con su gracia. Y no se olviden de rezar por rní.

Con todo cariño,

[firmado]
+Rogelio Livieres

La segunda dirigida a sus antiguos fieles.


DIÓCESIS DE CIUDAD DEL ESTE
DEPARTAMENTOS DE ALTO PARANÁ Y CANINDEYÚ
REPÚBLICA DEL PARAGUAY

DESPACHO DEL OBISPO

27 de septiembre de 2014
Santos Cosme y Damián

Para los Fieles de la diócesis de Ciudad del Este

Queridos fieles sacerdotes, religiosos y laicos:

Ya ven ustedes que, súbitamente, he dejado de ser su obispo. Esto podría provocar mucho dolor a una persona poco ernpapada de la doctrina de Cristo. Para nosotros "todo es para bien", como escribe san Pedro. De manera que todos sacaremos abundantes frutos de santidad propia y ajena, que es lo que buscamos.

Ruego al Señor que sigan luchando por alcanzar la santidad, la intimidad con Dios y con su Santísima Madre la Virgen María.

Obedezcan a la legítirna autoridad. Si no lo hicieran, sería para mí una desilusión y un dolor, ya que creo haberles instruido siempre a estar muy cerca del obispo, que ahora soy yo, decía, pero luego vendrán otros también necesitados de la oración de ustedes, de su obediencia y de su cordialidad.

Les deseo todo lo mejor, en el terreno espiritual y en todo lo demás. Ustedes, por otra parte, recen por rní para que sea bueno y fiel hasta el final.

Pido al Señor que les bendiga abundantemente. Con todo cariño,

[firmado]
+Rogelio Livieres

Saturday, September 27, 2014

Sudor frío por una marinada


El Presidente del Comité Pontificio para los Congresos Eucarísticos Internacionales, Mons. Piero Marini, presenta sus saludos al Papa Francisco durante la audiencia que el Pontífice concedió hoy a los participantes de la plenaria. Sala Clementina del Palacio Apostólico vaticano.

Una tal imágen no deja de causar nerviosismo, si es que es cierto que nuestra suerte está echada y el anunció del nombramiento de Mons. Marini como prefecto del Culto Divino es inminente. El sólo hecho de que haya algo que nos lo recuerde, como esta imágen, causa escalofrío.

Friday, September 26, 2014

¿En serio Sr. Politi?

«Línea dura sobre la pedofilia. Bergoglio supera el método Ratzinger. Nuevo curso. Benedicto hacía renunciar discretamente a los culpables y conniventes, ahora se maneja el rigor con la transparencia más total». Así comienza un artículo, en realidad para este caso columna, del veterano vaticanista Marco Politi en Il Fatto Quotidiano, Sep-27-2014, pág. 11, en la cual intenta destacar las diferencias que, respecto a los casos de pederastia en la Iglesia, existe entre el anterior Pontífice y el actual; para finalizar ponderando “la coherencia y transparencia del Papa Francisco”.

¿Sí será tanta como señala el vaticanista?

Capilla de la Domus Sanctæ Marthæ, Ene-16-2014, Misa diaria presidida por el Papa Francisco. ¿Reconocen el concelebrante a la derecha del Papa?




Caso que no lo identifiquen, el mismo concelebrante contó en su blog sobre la “gran gracia de concelebrar” en aquella ocasión con el Papa Francisco. Y si visitan esta entrada anterior podrán encontrar el enlace a su blog junto con otros enlaces que denotan sus calidades en materia de manejos de casos de pederastia en su jurisdicción. En aquella ocasión el Papa habló de los escándalos, algunos de los cuales han costado tanto, los cuales se abstuvo de mencionar individualmente, tal vez como aludiendo a su concelebrante, quien no se dió por aludido; materia principal de aquella entrada. Pero hasta ahí no más, el rigor más bien discreto.

¿De veras tan “coherente y transparente” el Papa con los “culpables y conniventes”, Sr. Politi?

Card. Burke: Medios seculares intentan “secuestrar” el Sínodo de la Familia

Este es un reporte de agencia AICA, Sep-26-2014, basado en una información previamente aparecida en inglés en Catholic News Agency.

Card. Burke: Medios seculares intentan “secuestrar” el Sínodo de la Familia

Viernes 26 Sep 2014

Ciudad del Vaticano (AICA): “No creo que se deba ser muy brillante para ver que los medios de comunicación, por meses, han estado intentando ‘secuestrar’ este Sínodo, alimentando expectativas de cambios imposibles en la doctrina de la Iglesia”, afirmó el prefecto del Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica, cardenal Raymond Burke, en referencia al Sínodo extraordinario sobre la Familia, que se realizará en octubre en el Vaticano.

“No creo que se deba ser muy brillante para ver que los medios de comunicación, por meses, han estado intentando ‘secuestrar’ este Sínodo, alimentando expectativas de cambios imposibles en la doctrina de la Iglesia”, afirmó el prefecto del Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica, cardenal Raymond Burke, en referencia al Sínodo extraordinario sobre la Familia, que se realizará en octubre en el Vaticano.

El Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica, que dirige el Cardenal Burke, se encarga, entre otras cosas, de manejar los casos de nulidad matrimonial en la Iglesia.

En recientes declaraciones a ACI Prensa, el cardenal Raymond Burke señaló que de forma particular, los medios de comunicación han estado presentando al papa Francisco como favorable a permitir que la Comunión sea entregada a los divorciados en nueva unión, y otras propuestas semejantes, aunque en verdad no sea así.

El peligro, continuó el cardenal, es que “los medios de comunicación han creado una situación en la que la gente espera que vaya a haber estos cambios mayores, que de hecho, constituirían un cambio en la enseñanza de la Iglesia, lo que es imposible”.

El Sínodo extraordinario sobre la Familia, que se realizará del 5 al 19 de octubre de este año, se ha convertido en el centro del debate sobre si la Iglesia Católica debe modificar sus prácticas pastorales para permitir que a los divorciados en nueva unión se les permita recibir la Comunión, en casos en los que no se obtuvo una nulidad.

La enseñanza de la Iglesia en este tema, dijo el cardenal Burke, es misericordiosa, “porque respeta la verdad de que la persona está en efecto vinculada por una unión previa que la persona, por cualquiera sea la razón, ya no está viviendo”.

“La Iglesia mantiene a la persona en la verdad de ese matrimonio”, continuó, “mientras que al mismo tiempo, siendo compasiva, entendiendo la situación de la persona, lo acoge dentro de la comunidad parroquial en formas que son apropiadas, y tratando de ayudarla a llevar una vida tan santa como puedan, pero sin traicionar la verdad de su matrimonio”. Esto, dijo, “es misericordia”.

El cardenal Burke remarcó que “simplemente no tiene sentido hablar sobre una misericordia que no respeta la verdad. ¿Cómo puede eso ser misericordioso?”.

El cardenal indicó que en la Signatura Apostólica “intentamos, tanto como podemos, ayudar a las personas a que entiendan que es gravemente equivocado vivir con alguien como si estuvieran casados, cuando de hecho no estás libre para casarte”.

Para quienes piden la nulidad de su matrimonio, el Prefecto de la Signatura Apostólica dijo que “la Iglesia tiene que tener un correcto proceso para llegar a la verdad de ese pedido”.

“El proceso de nulidad matrimonial es el fruto de siglos de desarrollo, por parte de varios expertos canonistas, siendo uno de los grandes el papa Benedicto XVI”, dijo el cardenal, señalando que “para nosotros ahora simplemente decir que no necesitamos más eso es el colmo del orgullo, y por tanto de la necedad”.

Con miras al Sínodo de octubre, el cardenal Burke expresó su esperanza de que “establecerá la belleza de la enseñanza de la Iglesia sobre el matrimonio, en todos sus aspectos, como una unión entre un hombre y una mujer, fiel, indisoluble de por vida, y procreativo”.

Sobre este último punto, resaltó, “la constitución pastoral de la Iglesia en el mundo moderno dijo que los niños son la corona del amor marital”.

Considerando todas las cosas, el cardenal Burke señaló que el Sínodo sobre la Familia puede ser algo bueno “siempre y cuando se base en la doctrina y disciplina de la Iglesia con respecto al matrimonio. Pero no puede ser simplemente un tipo de enfoque sentimental o personal que no respete la realidad objetiva del matrimonio”.

“En la medida en el que se base sólidamente sobre la enseñanza de la Iglesia y su disciplina, creo que será muy positivo”, aseguró.

Benedicto XVI reaparecerá en público este Domingo en el encuentro del Papa Francisco con personas mayores

Información de agencia Europa Press, Sep-26-2014.

ROMA, 26 Sep. (EUROPA PRESS) - El Papa emérito, Benedicto XVI, estará presente en la primera parte del encuentro del Papa Francisco con personas mayores, que tendrá lugar este domingo 28 de septiembre en la Plaza de San Pedro, durante la I Jornada Internacional dedicada a la Tercera Edad que organiza el Pontificio Consejo de la Familia.

Según ha confirmado a Europa Press la Oficina de prensa del Vaticano, el Papa emérito ha aceptado la invitación del Pontífice a asistir al encuentro y estará presente "en la parte inicial de la Plaza de San Pedro de 9:30 a 10:30 de la mañana", por lo que no participará en la misa que concelebrará Francisco con otros 100 sacerdotes ancianos y que comenzará precisamente a las 10:30.

En el encuentro del domingo, que se celebra bajo el lema 'La bendición de la larga vida', coincide con el Día de oración por el Sínodo de la Familia, y también participará una pareja que huyó recientemente del avance de los milicianos del llamado Estado Islámico en el norte de Irak.

El Papa Francisco ha recordado en varias ocasiones la tragedia de la cultura del descarte al tiempo que ha criticado al "pueblo que no custodia a sus ancianos". El Papa emérito, Benedicto XVI, concelebró junto al Papa Francisco el pasado 27 de abril en la ceremonia de las canonizaciones de Juan Pablo II y Juan XXIII.

Portavoz Vaticano califica de violenta la reacción del descabezado obispo Livieres: “Así tal vez será más fácil comprender por qué había un problema”

Información de agencia ANSA, Sep-26-2014.

CIUDAD DEL VATICANO, 26 (ANSA) - "Es su reacción", respondió hoy el vocero vaticano, Federico Lombardi, consultado sobre la autodefensa-ataque que monseñor Rogelio Livieres, removido ayer por el papa Francisco de la diócesis de Ciudad del Este, publicó en su sitio y el de la propia diócesis.

Lombardi dio a entender que no tiene intención de replicar a Livieres. "Pero es una reacción muy violenta", dijo un periodista: "En efecto -comentó el vocero vaticano- así tal vez será más fácil comprender por qué había un problema".

En el sitio el obispo defendió su accionar en la diócesis, cuestionando punto por punto las acusaciones del Vaticano. En una dura carta dirigida al prefecto de la Congregación para los Obispos, cardenal Marc Ouellet, Livieres dijo entre otras cosas que "el Papa tendrá que dar cuentas a Dios".

Livieres tuvo en junio pasado un fuerte entredicho con el hoy renunciante arzobispo de Asunción, monseñor Pastor Cuquejo, a quien acusó de homosexual, y defendió con firmeza a un sacerdote argentino, Carlos Urrutigoity, acusado de pedofilia.

La segunda primera Misa de D'Escoto

En una entrada anterior inferíamos que la denominada “primera Misa” celebrada por el pastor-con-olor-a-oveja, Miguel D'Escoto, una vez levantadas las sanciones que pesaban sobre él, no era tal sino una mera sesión de reaprendizaje causada por la cantidad de años que pasó impedido para celebrarla y vistos los ornamentos con que lucía revestido en dicha ocasión. Ese el motivo del titular de esta entrada.

Pues bien, el sitio El 19 Digital, Sep-26-2014, presenta una reseña de una Misa concelebrada por D'Escoto con ocasión del 35° aniversario de constitución de la Policía Nacional nicaraguense y con ocasión del Día de la Virgen de La Merced. En la reseña que presenta el sitio, y citando a una de las participantes, se dice que esa Misa es “su primera misa oficial” (la de D'Escoto, se entiende), y acompañan la reseña con las siguientes cinco fotos de la misma. Quedamos peor de perplejos que con las imágenes de la otra primera Misa, nótese lo que en una de las imágenes parece ser la comunión por autoservicio; nótese también cómo está revestido el concelebrante (de nombre Uriel Molina Oliú).






Objetivo: Neutralizar a Pell


Como Uds. saben, el card. George Pell es uno de aquellos que ha defendido la doctrina de la Iglesia en contra de los kasperitas y su propuesta para que los divorciados vueltos a casar accedan a la Sagrada Comunión. Bueno, existiría ahora una puerta lateral que se puede utilizar para neutralizarlo; la puerta lateral la ha proporcionado la revista L'Espresso, la cual en su edición de Oct-02-2014, pág. 40, ha publicado un artículo que ha servido como base de todos los otros artículos y reportes que vean Uds. en los demás medios.

Aquí en español uno de ellos, proveniente de Religión Digital, Sep-25-2014 (con las debidas reservas, visto el medio del cual procede).

La "tolerancia cero" del Papa ante la pederastia podría afectar al "superministro" de finanzas

El cardenal Pell, ¿en la cuerda floja?

Francisco podría haber admitido que el nombramiento del cardenal había sido "demasiado apresurado".

Redacción, 25 de septiembre de 2014 a las 17:33

La "tolerancia cero" afecta a todos en el Vaticano. Del primero al último, sin excepción. Incluso, a los cardenales de mayor confianza del Papa. Según informa esta semana L'Expreso, tras la detención del ex obispo Josef Wesolowski, acusado por pedofilia, la tensión es alta en la Santa Sede, donde algunos personajes han estado involucrados, de una u otra manera, en investigaciones sobre abusos.

Entre ellos, el cardenal George Pell, uno de los miembros del G-9 de cardenales que asesoran al Papa en la reforma de la Curia, y desde hace unos meses prefecto de la Secretaría de Economía. Pell es una especie de "superministro" de las finanzas vaticanas.

El cardenal Pell fue interrogado hace un mes por la Comisión de Investigación del Gobierno de Australia, por algunas decisiones que el prelado tomó siendo arzobispo de Melbourne y Sydney. Según algunos expertos de dicha comisión, la actitud de Pell fue la de "minimizar los crímenes, ocultando la verdad, manipular e intimidar a las víctimas".

El cardenal, que hace unos años fue absuelto por falta de pruebas en su contra una acusación de abuso sexual a un niño de 12 años, explicó durante su comparecencia que la Iglesia no tenía ninguna responsabilidad legal

Por su parte, y cuestionado por L'Expreso, el portavoz vaticano, Federico Lombardi, no quiso hacer comentarios. Por su parte, los diarios británicos, australianos y estadounidenses acusan a Pell de ocultación. La polémica ha llegado a tal punto que, según el semanario, el Papa Francisco podría haber admitido que el nombramiento del cardenal había sido "demasiado apresurado".

Thursday, September 25, 2014

Carta de Mons. Rogelio Livieres, descabezado obispo de Ciudad del Este, Paraguay, al Prefecto de la Congregación para los Obispos

En la tarde de hoy, la Diócesis de Ciudad del Este, Paraguay, ha publicado en su sitio de internet la siguiente carta de su renunciado obispo (énfasis en el original).

Cardenal Marc Ouellet

Prefecto de la Congregación para los Obispos
Palazzo della Congregazioni,
Piazza Pio XII, 10,
00193 Roma, Italia

25 de septiembre de 2014

Eminencia Reverendísima:

Le agradezco la cordialidad con que me recibió el lunes 22 y el martes 23 de este mes en el Dicasterio que preside. Igualmente, la comunicación por teléfono que me ha hecho hace unos momentos de la decisión del Papa de declarar a la Diócesis de Ciudad del Este sede vacante y de nombrar a Mons. Ricardo Valenzuela como Administrador Apostólico.

Tengo entendido que el Nuncio, prácticamente en simultáneo con el anuncio que Su Eminencia me acaba de dar, ha realizado una conferencia de prensa en el Paraguay y ya se dirige hacia la Diócesis para tomar control inmediato de la misma. El anuncio público por parte del Nuncio antes de que yo sea notificado por escrito del decreto es una irregularidad más en este anómalo proceso. La intervención fulminante de la Diócesis puede quizás deberse al temor de que la mayoría del pueblo fiel reaccione negativamente ante la decisión tomada, ya que han manifiestado abiertamente su apoyo a mi persona y gestión durante la Visita Apostólica. En este sentido recuerdo las palabras de despedida del Cardenal Santos y Abril: «espero que reciban las decisiones de Roma con la misma apertura y docilidad con que me han recibido a mí». ¿Estaba indicando que el curso de acción estaba ya decidido antes de los informes finales y el examen del Santo Padre? En cualquier caso, no hay que temer rebeldía alguna. Los fieles han sido formados en la disciplina de la Iglesia y saben obedecer a las autoridades legítimas.

Las conversaciones que hemos mantenido y, aparentemente ya que no los he visto, los documentos oficiales, dan por justificación para tan grave decisión la tensión en la comunión eclesial entre los Obispos del Paraguay y mi persona y Diócesis: «no estamos en comunión», habría declarado el Nuncio en su conferencia.

Por mi parte, creo haber demostrado que los ataques y maniobras destituyentes de la que he sido objeto se iniciaron ya desde mi nombramiento como Obispo, antes incluso de que pudiera poner un pie en la Diócesis –hay correspondencia de la época entre los Obispos del Paraguay con el Dicasterio que Su Eminencia preside como prueba fehaciente de ello. Mi caso no ha sido el único en el que una Conferencia Episcopal se ha opuesto sistemáticamente a un nombramiento hecho por el Papa contra su parecer. Yo tuve la gracia de que, en mi caso, los Papas san Juan Pablo II y Benedicto XVI me apoyaran para seguir adelante. Entiendo ahora que el Papa Francisco haya decidido retirarme ese apoyo.

Sólo quiero destacar que no recibí en ningún momento un informe escrito sobre la Visita Apostólica y, por consiguiente, tampoco he podido responder debidamente a él. A pesar de tanto discurso sobre diálogo, misericordia, apertura, descentralización y respeto por la autoridad de las Iglesias locales, tampoco he tenido oportunidad de hablar con el Papa Francisco, ni siquiera para aclararle alguna duda o preocupación. Consecuentemente, no pude recibir ninguna corrección paternal –o fraternal, como se prefiera– de su parte. Sin ánimo de quejas inútiles, tal proceder sin formalidades, de manera indefinida y súbita, no parece muy justa, ni da lugar a una legítima defensa, ni a la corrección adecuada de posibles errores. Sólo he recibido presiones orales para renunciar.

Que mis opositores y la prensa local hayan recientemente estado informando en los medios, no de lo que había pasado, sino de lo que iba a suceder, incluso en los más mínimos detalles, es sin duda otro indicador de que algunas altas autoridades en el Vaticano, el Nuncio Apostólico y algunos Obispos del país estaban maniobrando de forma orquestada y dando filtraciones irresponsables para «orientar» el curso de acción y la opinión pública.

Como hijo obediente de la Iglesia, acepto, sin embargo, esta decisión por más que la considero infundada y arbitraria y de la que el Papa tendrá que dar cuentas a Dios, ya que no a mí. Más allá de los muchos errores humanos que haya cometido, y por los cuales desde ya pido perdón a Dios y a quienes hayan sufrido por ello, afirmo una vez más ante quien quiera escucharlo que la substancia del caso ha sido una oposición y persecución ideológica.

La verdadera unidad eclesial es la que se edifica a partir de la Eucaristía y el respeto, observancia y obediencia a la fe de la Iglesia enseñada normativamente por el Magisterio, articulada en la disciplina eclesial y vivida en la liturgia. Ahora, empero, se busca imponer una unidad basada, no sobre la ley divina, sino sobre acuerdos humanos y el mantenimiento del statu quo. En el Paraguay, concretamente, sobre la deficiente formación de un único Seminario Nacional –deficiencias señaladas no por mí, sino autoritativamente por la Congregación para la Educación Católica en carta a los Obispos de 2008. En contraposición, y sin criticar lo que hacían otros Obispos, aunque hay materia de sobra, yo me aboqué a establecer un Seminario diocesano según las normas de la Iglesia. Lo hice, además, no sólo porque tengo el deber y el derecho, reconocido por las leyes generales de la Iglesia, sino con la aprobación específica de la Santa Sede, inequívocamente ratificada durante la última visita ad limina de 2008.

Nuestro Seminario diocesano ha dado excelentes frutos reconocidos por recientes cartas laudatorias de la Santa Sede en al menos tres oportunidades durante el pontificado anterior, por los Obispos que nos han visitado y, últimamente, por los Visitadores Apostólicos. Toda sugerencia hecha por la Santa Sede en relación a mejoras sobre el modo de llevar adelante el Seminario, se han cumplido fielmente.

El otro criterio de unidad eclesiástica es la convivencia acrítica entre nosotros basada en la uniformidad de acción y pensamiento, lo que excluye el disentimiento por defensa de la verdad y la legítima variedad de dones y carismas. A esta uniformidad ideológica se la impone con el eufemismo de «colegialidad».

El que sufre las últimas consecuencias de lo que describo es el pueblo fiel, ya que las Iglesias particulares se mantienen en estado de letargo, con gran éxodo a otras denominaciones, casi sin vocaciones sacerdotales o religiosas, y con pocas esperanzas de un dinamismo auténtico y un crecimiento perdurable.

El verdadero problema de la Iglesia en el Paraguay es la crisis de fe y de vida moral que una mala formación del clero ha ido perpetuando, junto con la negligencia de los Pastores. Lugo no es sino un signo de los tiempos de esta problemática reducción de la vida de la fe a las ideologías de moda y al relajamiento cómplice de la vida y disciplina del clero. Como ya he dicho, no me ha sido dado conocer el informe del Cardenal Santos y Abril sobre la Visita Apostólica. Pero si fuera su opinión que el problema de la Iglesia en el Paraguay es un problema de sacristía que se resuelve cambiando al sacristán, estaría profunda y trágimente equivocado.

La oposicion a toda renovación y cambio en la Iglesia en el Paraguay no sólo ha contado con Obispos, sino también con el apoyo de grupos políticos y asociaciones anti-católicas, además del apoyo de algunos religiosos de la Conferencia de Religiosos del Paraguay –los que conocen la crisis de la vida religiosa a nivel mundial no se sorprenderán de esto último. El vocero pagado y reiteradamente mentiroso para tales maniobras ha sido siempre un tal Javier Miranda. Todo esto se hizo con la pretensión de mostrar «divisón» dentro de la misma Iglesia diocesana. Aunque la verdad demostrada y probada es la amplia aceptación entre el laicado de la labor que veníamos haciendo.

Del mismo modo que, antes de aceptar mi nombramiento como Obispo, me creí en la obligación de expresar vivamente mi sentimiento de incapacidad ante tamaña responsabilidad, después de haber aceptado dicha carga, con todo el peso de la autoridad divina y de los derechos y deberes que me asisten, he mantenido la gravísima responsabilidad moral de obedecer a Dios antes que a los hombres. Por eso me he negado a renunciar por propia iniciativa, queriendo así dar testimonio hasta el final de la verdad y la libertad espiritual que un Pastor debe tener. Tarea que espero continuar ahora desde mi nueva situación de servicio en la Iglesia.

La Diócesis de Ciudad del Este es un caso a considerar que ha crecido y multiplicado sus frutos en todos los aspectos de la vida eclesial, para felicidad del pueblo fiel y devoto que busca las fuentes de la fe y de la vida espiritual, y no ideologías politizadas y diluídas creencias que se acomodan a las opiniones reinantes. Ese pueblo expresó abierta y públicamente su apoyo a la labor apostólica que hemos venido haciendo. El pueblo y yo hemos sido desoídos.

Suyo afectísimo en Cristo,

+ Rogelio Livieres
Ex obispo de Ciudad del Este (Paraguay)

Obispo de Ciudad del Este, Paraguay, no renunció ante “un pedido que cree infundado”

La Diócesis de Ciudad del Este al mediodía de hoy (tiempo de Paraguay), y respecto del descabezamiento de su Obispo, Mons. Livieres, ha publicado el siguiente comunicado (énfasis en el original):

COMUNICADO DE PRENSA DE LA DIÓCESIS DE CIUDAD DEL ESTE

Jueves, 25 de Septiembre de 2014 12:26

Mons. Rogelio Livieres Plano mantuvo esta semana dos reuniones en Roma en la Congregación para los Obispos, donde se lo instó vivamente a que renuncie a su cargo por la falta de unidad en la comunión con los otros Obispos del Paraguay.

A pesar de solicitar ver los resultados escritos de la Visita Apostólica, nunca le fueron mostrados. Tampoco se accedió a su pedido de ser escuchado y hablar con el Papa para poder defenderse y aclarar las dudas que hubiere.

Por respeto a su conciencia frente a los deberes que le tocan como Pastor de una Diócesis que, gracias a Dios, ha florecido y multiplicado sus frutos en los últimos años, se ha negado a acceder a un pedido que cree infundado y que es resultado de un procedimiento indefinido y súbito. Sin embargo, por obediencia a la autoridad del Papa ha aceptado con serenidad y tranquilidad la decisión de ser removido del cargo.

A instancias del Obispo saliente, la Diócesis de Ciudad del Este aguarda con alegría y esperanza al nuevo Pastor que la guiará hacia el Reino de los cielos, orando desde ya por quien deba asumir esta responsabilidad. María, Reina de la Paz, y san Blas, patronos de la Diócesis, protejan y guíen a todos en estas difíciles circunstancias. Cuando el Obispo sea notificado por escrito debidamente tendrán efectos legales las decisiones tomadas.

No “tolerancia cero” sino “cuasicero”

Bastante extrañados hemos visto cómo, informando sobre los recientes desarrollos del asunto Wesolowski (entradas relacionadas aquí y aquí), y justo hoy sobre el descabezamiento del Obispo de Ciudad del Este, Paraguay, diversos medios de comunicación recurren a aludir la tal “tolerancia cero” mostrada por Francisco respecto a la pedofilia en la Iglesia.

Unos pocos ejemplos de hoy.

Agencia AGI titúla “Pedofilia: tolerancia cero en la historia paraguaya”.

TM News también escribe: “...el Pontifice adelanta su acción de ‘limpieza’ y ‘tolerancia cero’ en la confrontación a ritmo cerrado de los sacerdotes pedófilos”.

En inglés, la agencia Reuters también lanza a sus abonados un despacho en el que anota: “El pontífice argentino ha prometido tolerancia cero contra clérigos católicos que abusen sexualmente de menores de edad después de que una serie de escándalos golpeara la Iglesia en varios países de todo el mundo durante muchos años”.

Ya en el caso de medios en español, a Clarín se le salió el nacionalismo: “En una nueva decisión de "tolerancia cero" y tras enviar a un cardenal y a un obispo en "visita apostólica" que comprobaron la existencia de una grave situación, Francisco destituyó ayer al obispo conservador de la diócesis de Ciudad del Este, monseñor Rogelio Livieres Plano”.

Y así sucesivamente...

No nos parece tanto que sea una verdadera “tolerancia cero” ya que, hay un caso en que esta tolerancia no es ejercida a fondo, se trata del caso del Card. Godfried Danneels, arzobispo emérito de Menechen-Bruxelas, Bélgica, quien respecto al comprobado, escandaloso y vergonzoso caso de pederastia del anterior obispo de Brujas, Roger Vangheluwe, trató de esconderlo. Para refrescar la memoria copiamos en todo lo que publicamos en su momento (texto comprendido entre las líneas oscuras).


El Card. Danneels trató de esconder el caso de pederastia del ex obispo de Brujas



Agencia DPA, Ago-28-2010:

El ex cardenal primado de Bélgica, Godfried Danneels, presionó para que no salieran a la luz algunos casos de presuntos abusos sexuales a menores por parte, entre otros, del ex obispo de Brujas, Roger Vangheluwe, denuncia hoy el periódico "De Standaard". "Hay que cubrir un tupido velo sobre todo este escándalo, hay que ocultar esto cuanto antes", dijo Danneels, en una conversación hasta ahora secreta con un sobrino de Vangheluwe - supuesta víctima de abusos sexuales hace varios años-, en las grabaciones en exclusiva que publica hoy el diario flamenco. Vangheluwe, de 74 años, dimitió de su cargo en abril pasado, tras admitir que participó en prácticas sexuales y tocamientos durante casi 13 años seguidos, según informa hoy la prensa flamenca. La semana pasada, informaciones de la prensa flamenca revelaban que el sobrino del ex obispo de Brujas presionó al purpurado para que presentara su dimisión: "Si no dimites antes de Semana Santa (la pasada Pascua), será peor para tí", le habría amenazado. Revelaciones de la cadena de radio flamenca VRT apuntaban además a que Vangheluwe "compró" el silencio de la víctima, su sobrino, y el de la familia de éste a base de "cuantiosos sobornos" durante varios años. Hoy, el periódico flamenco "De Standaard", que ha informado profusamente y con detalles sobre los casos de presuntos abusos sexuales y pederastia en el seno de la Iglesia católica belga, asegura que el sobrino de Vangheluwe les ha "dado permiso" para revelar el contenido de una grabación (realizada con una minigrabadora por la propia víctima) durante una conversación entre éste y el ex cardenal Daneels. La víctima quiere dejar claro que "nunca" recibió dinero de su tío a cambio de silenciar el caso, aunque admite que le pidió, de manera educada y cortés, que "reflexionara sobre lo que había hecho y que, en virtud de su conciencia, que presentara su dimisión". Lo que sí queda claro, según la transcripción de las grabaciones que hoy publica "De Standaard", es que "el cardenal Daneels presionó a la víctima para que, literalmente, se corriera un tupido velo sobre el asunto y que no se volviera a hablar más del escándalo hasta que, al menos, el obispo de Brujas se jubilara". "Me siento ahora víctima de una sucia campaña de acoso por parte de la Iglesia católica", asegura la víctima.

Telecinco de España Ago-28-2010:

El líder de la Iglesia belga trató de esconder el caso de pederastia del ex obispo de Brujas

Nuevo escándalo en Bélgica con la Iglesia católica como protagonista. El país ha amanecido con unas reveladoras pruebas de que el antiguo jefe de la Iglesia católica belga, el cardenal Godfriend Daneels, trató de ocultar el caso de pederastia del ex obispo de Brujas, Roger Vanghluwe. Lo demuestran unas grabaciones recogidas por dos diarios de la zona en las que Dannels, en una conversación con la víctima, trataba de convencerla para mantener el asunto en secreto.

Los diarios De Standaard y Het Nieuwsblad han publicado el contenido de las grabaciones que les facilitó la víctima, que fue quien las hizo durante una reunión mantenida este año con Danneels, que habría tratado de convencerle para mantener el asunto en secreto.

Vangheluwe, de 74 años, dimitió el pasado mes de abril tras reconocer que cuando era sacerdote había abusado sexualmente de un menor de edad, su sobrino, según la prensa.

En la reunión mantenida en abril participaron la víctima, su familia, el propio Vangheluwe y el cardenal Danneels, máxima autoridad de la Iglesia en Bélgica hasta este año. Según los periódicos, en ese encuentro la víctima reclamó la dimisión de su tío, cuyos abusos prescribieron penalmente hace dos años.

En todo momento, Danneels aseguró que jamás había tratado de tapar el caso, algo que según la prensa belga ponen en duda las grabaciones difundidas.

Danneels se ha visto envuelto en la polémica este año, en especial tras los registros policiales llevados a cabo en la principal sede de la Iglesia en Bélgica, el arzobispado de Malinas-Bruselas, que él ocupó durante años.

El cardenal fue interrogado entonces durante 10 horas en relación con los casos de pederastia y entre los objetos incautados figuraba su ordenador personal, cuyo contenido ha sido fuente de numerosas filtraciones y rumores posteriormente.


Luego de ello su abogado, el de Danneels, dijo que esas informaciones eran sólo una difamación. Cuando la cosa creció, el card. Danneels hizo un mea culpa.

Si existiera la tan preconizada “tolerancia cero” del Papa respecto de los casos de pedofilia, y sus encubridores, en la Iglesia, ¿cómo es que el Papa ha invitado a al card. Danneels a que participe en la III asamblea general extraordinaria del Sínodo de los Obispos dedicada a “Los desafíos pastorales de la familia en el contexto de la evangelización”, a realizarse en Octubre próximo? Sencillo, porque lo que existe no es una “tolerancia cero” sino “cuasicero”.

Descabezado Obispo Livieres de Ciudad del Este, Paraguay, tras “visita fraterna”

Lo dijimos en otro momento, estas “visitas fraternas”, como les dicen ahora a las visitas apostólicas, terminan mal. Ocurrió en Limburgo, Alemania, con Mons. Franz-Peter Tebartz-van Elst; ocurrió en Rosario, Argentina con Mons. José Luis Mollaghan; y ahora le tocó el turno al Obispo de Ciudad del Este, Paraguay. El obispo NO renunció, lo renunciaron.

Esto es cuanto informa hoy el boletín diario de la Oficina de Prensa de la Santa Sede en una traducción que, aclaran, no es oficial:

Nota de la Oficina de Prensa de la Santa Sede

Sobre la sucesión al Obispo de Ciudad del Este (Paraguay), S.E. Mons. Rogelio Ricardo Livieres Plano

Después de un cuidadoso examen de las conclusiones de las visitas apostólicas efectuadas por la Congregación para los Obispos y la Congregación para el Clero, al obispo, la diócesis y los Seminarios de Ciudad del Este, el Santo Padre ha procedido a la sucesión de S.E. Mons. Rogelio Ricardo Livieres Plano nombrando Administrador Apostólico de la misma sede, ahora vacante, a S.E. Mons. Ricardo Jorge Valenzuela Ríos, Obispo de Villarrica del Espíritu Santo.

La ardua decisión de la Santa Sede, determinada por serias razones pastorales, obedece al bien mayor de la unidad de la Iglesia Ciudad del Este y de la comunión episcopal en Paraguay.

El Santo Padre, en el ejercicio de su ministerio de "fundamento perpetuo y visible de unidad así de los Obispos como de la multitud de los fieles" (LG 23) pide al clero y a todo el Pueblo de Dios de Ciudad del Este que acoja la decisión de la Santa Sede con espíritu de obediencia, docilidad y sin desavenencias, guiado por la fe.

Por otra parte, se invita a toda la Iglesia de Paraguay, guiada por sus pastores, a un serio proceso de reconciliación y superación de cualquier sectarismo y discordia, para no herir el rostro de la única Iglesia "adquirida con la sangre de su Hijo" y para que el "rebaño de Cristo" no se vea privado de la alegría del Evangelio (cf. Hch 20, 28).

No se dice allí que el Obispo Livieres se negara a renunciar, pero ahora presten atención. El dia anterior la Conferencia Episcopal Paraguaya había citado para hoy a las 6:00 AM (hora local de Paraguay), a una conferencia de prensa en la cual se anunciaría las decisiones tomadas por la Santa Sede respecto de la Diócesis de Ciudad del Este. Una vez ocurrida la misma, estos son los documentos proporcionados al respecto, entre ellos otra traducción —suponemos esta sí oficial— de la Nota de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, que acabamos de transcribir.

Estos los textos de dichos documentos.

1- Comunicado de prensa de la Nunciatura Apostólica en Paraguay, Sep-25-2014. Es aquí en donde claramente se anuncia la “falta de disponibilidad del Obispo Livieres Plano a presentar su propia renuncia como se le había pedido por el dicasterio competente”.


COMUNICADO DE PRENSA

Hoy, jueves 25 de setiembre de 2014, el Santo Padre, el Papa Francisco, ha dispuesto la sustitución del Obispo de Ciudad del Este, su Excelencia Monseñor Rogelio Livieres Plano, a nombrado a su Excelencia Monseñor Ricardo Valenzuela Rios, Obispo de Villarrica del Espíritu Santo, como Administrador Apostólico de la “Sede Vacante”.

La disposición pontificia ha sido necesaria por falta de disponibilidad del Obispo Livieres Plano a presentar su propia renuncia como se le había pedido por el dicasterio competente, es decir la Congregación para los Obispos, después de la Visita Apostólica del pasado mes de julio.

La mencionada Congregación comunicará la decisión papal a Monseñor Livieres Plano, que actualmente se encuentra en Roma.

El Nuncio Apostólico Su Excelencia Monseñor Eliseo Antonio Ariotti viajará a Ciudad del Este junto con Monseñor Ricardo Valenzuela Rios, a fin de asegurar la serenidad eclesial y espiritual por aquella Iglesia particular en este delicado momento y garantizar las adecuadas medidas de continuidad administrativa y pastoral de la Diócesis de Ciudad del Este.

Nunciatura Apostólica, 25 de setiembre de 2014

[Firma y sello]

2- Traducción de la información anteriormente proporcionada por la Oficina de Prensa de la Santa Sede.


Santa Sede

Nota de la Sala de Prensa concerniente a la sustitución del Obispo de Ciudad del Este (Paraguay)
SE. Mons. Rogelio Ricardo Livieres Plano

Después del detallado examen de las conclusiones de las Visitas Apostólicas al Obispo, a la diócesis y a los Seminarios de Ciudad del Este, de parte de la Congregación para los Obispos y la Congregación para el Clero, el Santo Padre ha dispuesto la sustitución de S.E. Mons. Rogelio Ricardo Livieres Plano y ha nombrado, como Administrador Apostólico de la misma sede, ahora Vacante, a S.E. Mons. Ricardo Jorge Valenzuela Ríos, Obispo de Villarrica del Espíritu Santo.

La gravosa decisión de la Santa Sede, ponderada por serios motivos pastorales, mira al bien mayor de la unidad de la Iglesia de Ciudad del Este y a la comunión episcopal en Paraguay.

El Santo Padre, en el ejercicio de su ministerio de “fundamento perpetuo y visible de unidad asi de los Obispos como de la multitud de los fieles” (LG. 23), pide al clero y a todo el Pueblo de Dios de Ciudad del Este de acoger las medidas de la Santa Sede con espíritu de obediencia, mansedurnbre y animo desarmado, dictado por la fe.

Además, invita a toda la Iglesia Paraguaya, guiada por sus Pastores, a un serio proceso de reconciliación y superación de cualquiera acción facciosa y de discordia, para que no sea herido el rostro de la única Esposa de Dios “adquirida con la Sangre de su propio Hijo” y para que el “rebaño de Cristo” no sea privado de la alegría del Evangelio (cf. Hech. 20,28).

Ciudad del Vaticano, 25 de septiembre de 2014

3- Decreto de la Congregación para los Obispos en el cual se nombra al nuevo administrador apostólico.


Prot. N. 613/2014

CONGREGACIÓN PARA LOS OBISPOS

Decreto del Nombramiento del Administrador Apostólico
de Ciudad del Este

A fin de proveer al gobierno Vacante de la Iglesia Catedral de Ciudad del Este, el Sumo PontíÍice FRANCISCUS, por Divina Providencia Papa, con el presente Decreto de la Congregación para los Obispos nombra y constituye a su Excelencia Ricardo Jorge Valenzuela Ríos, Obispo de Villarrica del Espiritu Santo, como Administrador Apostólico de la “sede vacante” de la mencionada Iglesia a partir de hoy, hasta que el nuevo Obispo electo tome posesión de la Diócesis, y le atribuye los derechos, las facultades y los oficios que, según las normas del derecho, competen al Obispo diocesano.

Sin que obste nada en contra.

Publicado en Roma, Sede de la Congregación para los Obispos, 25 de setiembre de 2014.

Marc Card. OUELLET
Prefecto de la Congregación para los Obispos

+ Ilson de Jesús MONTANARI
Secretario de la Congregación para los Obispos


Entradas Relacionadas: Obispo de Ciudad del Este, Paraguay, no renunció ante “un pedido que cree infundado”.

Wednesday, September 24, 2014

Sor Cristina prepara album, estrena nombre y página web

Sor Cristina, la religiosa ganadora de la versión italiana del concurso “The Voice”, quien había desaparecido temporalmente de la atención mediatica, ha regresado.

- «Después de haber vencido en la edición italiana de “The Voice” Sor Cristina prepara su album debut con Universal Music», es cuanto se lee en el sitio de internet de Universal Music Italia.

- Ya no es más “sor” (“soure”, en italiano), ahora es “sister”; no sabemos si como estrategia publicitaria para internacionalizarla.

- Con base en esta modificación de su nombre, se ha estrenado su página web: www.sistercristinaofficial.com. Por ahora en construcción, pero con un video en el que propuestamente aparece la religiosa en el estudio de grabación.

- A manera de especulación, en varios medios dice que el album saldría en Navidad.

Y no escribamos más, no sea que este blog de a poco se convierta en uno dedicado a la farsándula.

¡Y la bola se va, se va y se va...!





Curiosidad ocurrida hoy después de la habitual audiencia general. El Papa intenta atrapar una pelota de beisbol arrojada a Él por un integrante de un grupo de peregrinos impedidos de acercarse al Pontífice debido a la valla protectora. Sin embargo, Francisco anima al peregrino para que le arroje la bola, la cual intentó atrapar, en cuyo esfuerzo perdió el solideo. Antes de caer al suelo, la bola alcanzó a reposar un instante en la mano derecha del Papa. Domenico Giani, jefe de seguridad, levantó la pelota del suelo para darsela al Pontifice, quien la firmó y la devolvió a su propietario.






Este es el video de dicho momento captado por uno de los peregrinos.


Wesolowski podría afrontar 6 o 7 años de prisión

Respecto a la detención domiciliaria al exnuncio en República Dominicana, Josef Wesolowski, de la cual se informó en el dia de ayer (ver aquí), el Director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, P. Federico Lombardi, ha ampliado hoy unos breves particulares.

Esta es una información en español de agencia EFE, Sep-24-2014.

Ciudad del Vaticano, 24 sep (EFE).- El juicio contra el exnuncio en República Dominicana Josef Wesolowski por presuntos abusos sexuales a menores y posesión de material con pornografía infantil, comenzará previsiblemente a finales de este año o comienzos de 2015, informó hoy el portavoz vaticano, Federico Lombardi.

Este proceso penal precisa de una "comprensible discreción", Lombardi, al día siguiente de que se conociera la detención del exnuncio, que se encuentra bajo arresto domiciliario.

El exnuncio, de 66 años de edad y de nacionalidad polaca, fue puesto ayer bajo arresto domiciliario tras ordenarlo el papa Francisco en una decisión sin precedentes y con el objetivo de evitar "la contaminación de pruebas" y su posible fuga.

Ahora afrontará un proceso penal en el que el promotor (fiscal vaticano), Gian Piero Milano, le investigará por los cargos de pederastia y de posesión de material con pornografía infantil mediante pruebas suministradas por la Congregación de la Doctrina de la Fe y por la República Dominicana, refirió Lombardi.

Respecto a los plazos, Lombardi señaló que el fiscal vaticano aún debe concluir la investigación e interrogar al imputado para después solicitar el envío a juicio de este caso, algo que podría producirse a finales de este año o inicios del siguiente.

Este proceso se desarrollará según las normas en vigor previas de la reforma penal del 2013, ya que esta carece de efecto retroactivo y los delitos por los que se le investiga fueron presuntamente cometidos con anterioridad a dicho cambio legislativo en la Santa Sede.

De acuerdo con la legislación precedente, el portavoz explicó que el acusado podría ser condenado a 6 o 7 años de prisión.

Por el momento, según explicó el portavoz, el exnuncio está siendo asistido por un abogado de oficio, si bien podrá nombrar a uno de su confianza.

Paralelamente, el exnuncio ya ha sido condenado en un proceso canónico instruido por la Congregación para la Doctrina de la Fe y por el que fue reducido al estado laical en primera instancia.

Ante esta sentencia, Wesolowski ha presentado un recurso que deberá afrontar próximamente.

Este caso, que le ha llevado a convertirse en el primer obispo bajo arresto en el Vaticano, estalló tras un reportaje emitido en un canal de televisión dominicano en el que se aseguraba que Wesolowski supuestamente pagaba por mantener relaciones sexuales con menores en el país.

Tras la emisión de este programa, el cardenal dominicano Nicolás de Jesús López Rodríguez informó de que había comunicado directamente al papa Francisco las denuncias sobre Wesolowski y calificó el asunto de "sumamente grave".

Por esta razón, el acusado fue destituido como diplomático de la Santa Sede en agosto del 2013.

Con esta decisión, el Papa ha salido al paso de las voces que criticaban a la Santa Sede por la libertad de la que gozaba el exnuncio, que regresó a Roma -donde ha vivido en libertad- para evitar un eventual proceso en la República Dominicana.

Tuesday, September 23, 2014

Arresto domiciliario para Wesolowski, exnuncio en República Dominicana

En la casi noche romana, el director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, P. Federico Lombardi, emitió el siguiente comunicado. Curiosamente ha sido publicado por la sección en italiano de Radio Vaticano —de donde lo traducimos—, y no ha sido publicado en su sección en español, como sería lógico, dado que la información atañe a República Dominicana, país hispanoparlante.

Hoy el promotor de Justicia del Tribunal de primera instancia de la Ciudad-Estado del Vaticano, ha convocado al ex nuncio Mons. Wesolowski, por la acusación sobre cual ya se había iniciado una investigación penal. El prelado, ya condenado en primer grado por la Congregación de la Doctrina de la Fe, había sido reducido al estado laical, tras un proceso administrativo penal canónico, ahora fue notificado sobre las acusaciones del procedimiento penal a su cargo, por graves casos de abusos contra menores, sucedidos en la República Dominicana. La gravedad de los cargos indujo al Departamento de los investigadores, a tomar una medida restrictiva. De acuerdo a la situación sanitaria del imputado, comprobada por la documentación médica, la medida consiste en los arrestos domiciliares con las debidas limitaciones, en locales en el interior de la Ciudad-Estado del Vaticano.

La iniciativa tomada hoy por los órganos judiciales de Vaticano, sigue la voluntad expresa del papa Francisco, de manera que un caso tan grave y delicado sea enfrentado sin tardanzas, con el justo y necesario rigor, en las que las instituciones de la Santa Sede son conscientes de su responsabilidad.

Comunicado de la Casa General de la Fraternidad San Pío X respecto del encuentro Müller-Fellay

Este comunicado de la FSSPX/SSPX, vía DICI (español, inglés, francés), su órgano comunicativo oficial, es casi una copia del previo comunicado de la Oficina de Prensa de la Santa Sede.

En todo caso lo consignamos.

Comunicado de la Casa General de la Fraternidad San Pío X

23-09-2014

Este martes 23 de septiembre de 2014, Mons. Bernard Fellay, Superior General de la Fraternidad San Pío X, se reunió con el Cardenal Gerhard Ludwig Müller, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la fe. Lo acompañaban los Padres Niklaus Pfluger y Alain-Marc Nély, 1° y 2° Asistentes Generales de la Fraternidad. Junto al Cardenal Müller se encontraban Mons. Luis Ladaria Ferrer s.j., Secretario de la Congregación para la Doctrina de la fe, Mons. Joseph Augustin Di Noia o.p., Secretario adjunto, y Mons. Guido Pozzo, Secretario de la Pontificia Comisión Ecclesia Dei.

El encuentro se desarrolló en las oficinas de la Congregación para la Doctrina de la fe, de 11 a 13 hs. Tuvo por objeto permitir al Cardenal Müller y a Mons. Fellay reunirse por primera vez y hacer juntos el balance de las relaciones entre la Santa Sede y la Fraternidad San Pío X desde la renuncia del Papa Benedicto XVI y la partida del Cardenal William Joseph Levada, anterior Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la fe.

En una entrevista cordial, se expusieron las dificultades doctrinales y canónicas, y se evocó la situación actual de la Iglesia. Se decidió continuar con los intercambios para aclarar los puntos de divergencia que subsisten.

Fuente cercana al Papa desmiente a fuente cercana al Papa: El Papa no está irritado por ningún libro, es más, ni siquiera sabe de su existencia

De esta información esperabamos que abundara en el desmentido que refiere en su titular, pero en realidad no dice nada respecto al desmentido, simplemente se limita referir una fuente cercana al Papa que desmiente a otra fuente cercana al Papa.

La inicial fuente cercana al Papa a la cual nos referimos es aquella que el periódico La Croix dice haber consultado respecto de una “irritación” que tendría Francisco respecto de la publicación de un libro en inglés e italiano de cinco cardenales que refutan la doctrina Kasper respecto del acceso a la Sagrada Comunión para los divorciados vueltos a casar (ver aquí).

Catholic News Agency (entiéndase Aciprensa pero en inglés), Sep-19-2014, publicó un artículo cuyo título es “Fuentes vaticanas niegan que el Papa este molesto por libro de cardenales sobre el matrimonio” (“Vatican sources deny that Pope is upset over cardinals' marriage book”); pero lo único que trae respecto del tal desmentido es lo que pasamos a traducir:

Ciudad del Vaticano, Sep 19, 2014/ 05:01 pm (CNA).- Fuentes de la Iglesia Católica han descartado los rumores de que el Papa Francisco está molesto por un libro de Ignatius Press crítico de la posición del cardenal Walter Kasper sobre la Sagrada Comunión para los divorciados y vueltos a casar.

El diario católico francés La Croix dijo el 17 de septiembre que “una fuente de alto rango cercana al Papa argentino” afirmó que el Papa Francisco estaría “molesto por la publicación de esta obra colectiva”.

Sin embargo, fuentes cercanas al Papa niegan esta afirmación, diciendo a Catholic News Agency que el Papa ni siquiera sabe del libro.

[...]

Y eso es todo. Luego de eso, del desmentido no se habla más.

¡Qué contundencia de desmentido, gracias CNA por ese profesionalismo que despliegas, qué haríamos si no existieran agencias católicas de información como tú!

Misa tradicional en contraposición a ‘misa satánica’

De esto se habló bastante antes de que ocurriera, no aquí; una misa satánica se realizó el Domingo en la noche en el Centro Cívico de la ciudad de Oklahoma, capital del estado del mismo nombre en Estados Unidos. Pueden leer un informe en español en Aleteia.

La Fraternidad Sacerdotal San Pío X (FSSPX/SSPX), realizó varios actos de reparación en respuesta a esta ofensa, sólo que poco hemos visto que sean reseñados. Entre los actos de reparación se realizó una Misa según el rito tradicional —ya sabemos que se trata de una Misa ilícita, pero válida—, celebrada por el P. Daniel Themann.

El periódico The Oklahoman, Sep-22-2014, en primera página dedica su información principal a la misa satánica y a a sus reacciones. En uno de los llamados (imágen izquierda) indica:

“Un grupo religioso organizó una tradicional Misa en Latín en respuesta al ritual del Domingo”

Dicho llamado remite a la página 3A.



Ya en dicha página se ve un pequeño recuadro ilustrado con dos imágenes que dice:

Procesión del rosario de grupo religioso atrae a cientos

El Superior del Distrito de Estados Unidos de la Sociedad de san Pío X organizó el Domingo una tradicional Misa Latina en el Hotel Sheraton del centro, en respuesta a la “misa negra”. Después de la Misa, el grupo —no afiliado con la Arquidiócesis Católica Romana de la Ciudad de Oklahoma— condujo una procesión hasta el Auditorio Musical del Centro Cívico

Las fotos que acompañan son las siguientes, con sus respectivos pie de página.



La propia FSSPX/SSPX en la página de internet del Distrito de Estados Unidos trae su propia información respectiva.

¿Y no habría sido bueno que un grupo religioso SÍ afiliado con la Arquidiócesis Católica Romana de la Ciudad de Oklahoma hubiera hecho algo parecido?