Saturday, November 30, 2013

Esta encuesta va a salir mal

Mons. Lorenzo Baldisseri, secretario general del Sínodo de los Obispos, ha concedido una entrevista a Vatican Insider, Nov-28-2013. En ella le preguntan sobre la famosa encuesta, nos referimos a aquella incluida y presentada oficialmente en el documento preparatorio de la III Asamblea General Extraordinaria del Sínodo de los Obispos, que salieron desbocados muchos a hacerle a todo aquel que quiera responder; Mons. Baldisseri insiste en que no se trata de un sondeo ni un referendum pero, ¿están haciendo caso? Esta es la respuesta de Mons. Baldisseri:

¿El cuestionario que han enviado es un sondeo?

No, no lo es y hay que insistir en ello. No es un sondeo, tal y como se concibe hoy en día, y mucho menos un referéndum. Es la voluntad de conocer directamente cuál es la experiencia de las personas, no solo individual sino también de grupo, para reunir datos estadísticos, reflexiones, elaboraciones. Así, los obispos del Sínodo sabrán cuál es el pulso de la situación sin tener que recurrir a libros o estudios sociológicos. Nuestro cuestionario es mucho más que un estudio sociológico. Es una reflexión eclesial y espiritual. Y las preguntas son abiertas...

Lo que en realidad está ocurriendo es que el cuestionario aludido está siendo usado para hacer cabildeo ó, como está de moda decir, lobby. ¿Lobby por parte de quién? Bueno, cada cual tiene su interés.

Por ejemplo, una organización que no es de ningún modo y bajo ninguna circunstancia católica, “Women's Ordination Conference” (en español sería algo así como “Conferencia para la Ordenación de las Mujeres”), está haciendo la encuesta, o mejor, su encuesta. En efecto, primero advierten que:


Como organizaciones comprometidas en asegurar que todos los católicos hagan oir su voz en el gobierno y en las políticas de la Iglesia, queremos asegurarnos que Ud. tenga una oportunidad de hacer oir su voz en estas importantes materias. Para hacer eso, hemos desarrollado una encuesta en línea que refleja la propuesta encuesta original enviada por el Arzobispo Lorenzo Baldisseri para que Ud. la complete. Las preguntas marcadas con * han sido añadidas para una información adicional, y no fueron parte de la encuesta original de los Obispos.

¿Vieron?, primero, se arrogan el derecho de hacer la encuesta —¡y de paso recolectar los datos de los incautos que la contesten!—; segundo, falsifican la encuesta para hacer la suya propia.

Y como ellos dicen que hay preguntas hechizas o inventadas por ellos mismo, veamos qué tipo de preguntas son esas.

Pregunta N° 37: ¿Como puede la Iglesia ayudar a satisfacer las necesidades de los niños de aquellos padres de matrimonios no reconocidos por la Iglesia Católica?



Pregunta N° 42: ¿Qué tan importante es la disponibilidad para la contracepción para Ud. y su comunidad?



Ese es sólo un ejemplo, pero hay más como ese. ¿Qué podría salir mal?

Friday, November 29, 2013

Una de las imágenes del año según AFP


¿Se acuerdan del rayo que impactó la Basílica Vaticana justo el día de la renuncia de Benedicto XVI al solio pontificio? Bueno, como ya va llegando el final del año, junto con él vienen los resúmenes de todo tipo. La agencia AFP esta haciendo un recuento del 2013 en imágenes (decimos “esta haciendo” porque todavía no han acabado) y una de las clasificadas fue la famosa imágen del rayo (ver destacados en la imágen inferior, click para ampliar).


“Mujer” embaraza a “hombre”, sacerdote bendice vientre


Obvio que es imposible que una mujer pueda embarazar a un hombre. Primero fíjense en esta información que encontramos en Terra Chile, Nov-26-2013.

Argentina: mujer embaraza a hombre y ahora se van a casar

La propuesta de matrimonio vino cuando Alexis, quien nació mujer, ya estaba de cinco meses de gestación.

Alexis Taborda, de 26 años, y Karen Bruselario, de 28, son pareja. Hasta allí no hay nada extraño. O sí. El punto es que él nació mujer y ella, varón. Se conocieron y se aman casi desde el primer día. Hoy, mientras esperan un hijo fruto de su relación, decidieron dar un paso más y van a casarse.

Naturales de Victoria, Entre Ríos, ciudad que se recuperó luego de la construcción del puente carretero que une esa localidad con Rosario, Santa Fe, la pareja se comoció en mayo del año pasado en un colectivo que iba rumbo a Capital Federal, donde se hacía una marcha en apoyo a la Ley de Identidad de Género frente al Congreso de la Nación.

Según contaron al diario Muy, desde entonces no se separaron. La propuesta de matrimonio vino cuando Alexis ya estaba de cinco meses de gestación. Así, Alexis será el primer trans argentino que dará a luz y, a través del casamiento, le darán un marco legal y protección a Génesis, su hija. Este viernes se casan por civil, y el sábado se llevará a cabo la fiesta.

Lo complejo que atraviesan ahora es que ambos están desempleados. En el caso de Alexis porque no puede trabajar con el embarazo, y Karen, por falta de estudios ya que no terminó la primaria producto de la discriminación que sufrió por su condición sexual. Esperan recibir ayuda de la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans, pero hasta ahora nadie se contactó con ellos. El casamiento está cubierto por familiares y amigos que les dieron una mano.

Ahora lean esta información de agencia EFE, Nov-29-2013.

Buenos Aires, 29 de noviembre (EFE)- Un sacerdote católico bendijo el vientre de Alexis Taborda, nacido mujer y actualmente encinta de Karen Bruselario, nacido varón y también transexual, quienes contraerán hoy boda civil en una ciudad argentina.

«Todos los días 15 del mes se bendicen a las embarazadas y yo una vez los invité y vinieron», dijo hoy a Efe Raúl Benedetti, párroco de la iglesia Nuestra Señora de Aránzazu, de la ciudad argentina de Victoria, en la provincia de Entre Ríos (este), a 360 kilómetros de Buenos Aires.

Karen Bruselario, que nació varón pero rectificó su documento de identidad conforme a su género autopercibido, contraerá matrimonio civil hoy con su novio, Alexis Taborda, nacido mujer pero que se percibe como varón y está embarazado de ocho meses.

El padre Benedetti explicó que no puede casar a la pareja por la Iglesia porque «tienen sexo autopercibido varón y mujer y están actuando como la naturaleza los dotó, la que eligió ser mujer está siendo varón y el que eligió ser varón está engendrando un hijo».

«Hay una contradicción entre el documento y la persona. Si ellos se quisieran casar con el nombre de pila bautismal y aceptar que el papá es el varón y la mamá es la mujer, no hay ningún problema», señaló el sacerdote.

Según el cura párroco, «con el embarazo no hay problema» y accedió a bendecirlo porque «es una cosa normal y común como tantos otros» casos.

Para la fiesta de bodas, que se desarrollará mañana, sábado, la pareja anunció que partirá simbólicamente de las puertas de la parroquia con la novia vestida de blanco, clásico símbolo de la pureza virginal en el sacramento católico.

La pareja transexual se conoció en un viaje en autobús después de participar de una manifestación el 9 de mayo de 2012 en apoyo a la Ley de identidad de género, que se estaba tratando en ese momento en el Congreso y luego fue aprobada.

A pesar de haber rectificado su género, ambos conservaron los aparatos reproductores con los que nacieron, por lo que Alexis lleva en su útero a Génesis, la niña que gestó con Karen, y que espera dar a luz a fines de diciembre.

Benedicto XVI a los Patriarcas Orientales Católicos: Rezo todos los días por Irak, Siria y por los cristianos de Oriente


Información de agencia AsiaNews, Nov-29-2013.

IRAK - VATICANO
Patriarcas orientales visitan a Benedicto XVI: Rezo todos los días por Irak, Siria y por los cristianos de Oriente

Lo dijo el Papa emérito mismo, a los jefes de las Iglesias, que luego de la Plenaria de la Congregación para la Iglesias orientales fueron a visitarlo al monasterio Mater Ecclesiae. El patriarca Sako invitó a Francisco a visitar Irak, que le respondió con "una sonrisa y le prometió una visita".

Roma (AsiaNews)- Luego de la Plenaria de la Congregación para las Iglesias orientales, los Patriarcas presentes en Roma han visitado al Papa emérito Benedicto XVI "como peregrinos bajo la lluvia". Lo contó Raphael Louis Sako I, patriarca caldeo y arzobispo de Bagdad, al sito de su arquidiócesis: "Hemos tenido un encuentro amistoso, le hemos preguntado por su salud y Él nos preguntó por la situación en Medio Oriente y por la situación de los cristianos orientales".

El encuentro se realizó en la tarde del 23 de noviembre en el monasterio Mater Ecclesiae, en el Vaticano, donde el Papa emérito decidió pasar su período de retiro del mundo. Su Beatitud le dijo a Benedicto XVI: "Santidad, venimos de nuestro hotel bajo la lluvia como peregrinos y por lo tanto merecemos una bendición especial y una plegaria especial por Irak". En respuesta el Papa emérito dijo "Todos los días rezo por Irak, Siria y por el resto de Oriente"

Luego Mar Sako le pidió: "Santidad, está jubilado, pero ¿no hay alguna posibilidad que vaya a Irak?. Y Benedicto sonriendo le dijo concluyendo el encuentro: "Estoy envejeciendo y soy un monje que decidió pasar el resto de su tiempo en la oración y en el descanso".

Inmediatamente después de la misa solemne del 24 de noviembre, que cerró el Año de la Fe, el patriarca caldeo propuso también al Papa Francisco que fuera a visitar Irak: "Le dije que había llegado el momento de venir a encontrarnos. Él respondió con una sonrisa y prometió una visita".


Entradas Relacionadas: Benedicto XVI con los Patriarcas Orientales Católicos.

Año de la Fe es historia, prepárese para el año de la vida consagrada

El propio Francisco ha anunciado que el 2015 será un año dedicado a la vida consagrada. Así lo ha hecho saber a la asamblea de la Unión de Superiores Generales, concluida hoy en el Salesianum de Roma.

Información de V.I.S., Nov-29-2013.

Ciudad del Vaticano, 29 noviembre 2013 (VIS).- La Unión de Superiores Generales ha celebrado su LXXXII asamblea en el Salesianum de Roma, del 27 al 29 de noviembre. Las reflexiones, basadas en tres experiencias personales, se han centrado en el papel de los Superiores a la luz del magisterio y del ejemplo del Papa Francisco. Y el pontífice en persona, ha decidido encontrar a los superiores durante tres horas y no solamente en una breve audiencia como habían solicitado. No ha habido ningún discurso preparado con antelación: se ha tratado de un largo coloquio fraternal y cordial, con preguntas y respuestas.

Según informa un comunicado de la Unión de Superiores Generales, la primera tanda de preguntas ha estado dedicado a la identidad y la misión de la vida consagrada. Todos los cristianos deben ser coherentes con su fe, ha dicho el Papa, pero los religiosos están llamados a seguir al Señor de una manera especial : "Son hombres y mujeres que pueden despertar al mundo. La vida consagrada es profecía . Dios nos pide que dejemos el nido que nos arropa y que salgamos a los confines del mundo evitando la tentación de someterlos. Esta es la forma más eficaz de imitar al Señor”.

Preguntado por la situación de las vocaciones, el Papa ha señalado que hay Iglesias jóvenes que están dando nuevos frutos. Por supuesto, esto nos obliga a replantear la inculturación del carisma. La Iglesia, como en el caso de Matteo Ricci, debe pedir perdón y considerar, con vergüenza, los fracasos apostólicos a causa de malentendidos en este campo. El diálogo intercultural debe impulsar la entrada en el gobierno de los institutos religiosos de personas de diferentes culturas que expresan diferentes formas de vivir el carisma.

Francisco ha insistido en la formación que, en su opinión,se basa en cuatro pilares fundamentales: espiritual, intelectual , comunitario y apostólico. Es imprescindible evitar cualquier forma de hipocresía y de clericalismo a través de un diálogo franco y abierto sobre todos los aspectos de la vida, " la formación es una tarea artesanal, no una labor de policía", ha subrayado, y su objetivo es “formar religiosos que tengan un corazón tierno y no ácido como el vinagre. Todos somos pecadores , pero no corruptos. Hay que aceptar a los pecadores , no a los corruptos ".

Para el Papa la fraternidad tiene una enorme fuerza de atracción. Presupone la aceptación de las diferencias y los conflictos. A veces es difícil de vivir, pero si no se vive no se es fecundo. En cualquier caso, "nunca debemos actuar como gestores ante el conflicto de un hermano hay que acariciar ese conflicto".

Se han planteado también algunas cuestiones sobre las relaciones entre los religiosos y las Iglesias particulares en las que están insertados. El Papa ha afirmado que sabía por experiencia los problemas que se plantean. "Nosotros, los obispos, tenemos que entender que las personas consagradas no representan sólo una ayuda material, sino que son dones que enriquecen las diócesis. "

Las últimas preguntas han tenido como objeto las fronteras de la misión de los consagrados . "Hay que buscarlas sobre la base de los carismas”, ha respondido el Papa. Las realidades donde impera la exclusión sigue siendo la prioridad más importante. Además de estos retos, el pontífice ha citado el cultural y educativo en las escuelas y universidades. Para el Papa los pilares de la educación son : " transmitir conocimientos , transmitir formas de hacer, transmitir valores. A través de ellos se transmite la fe. El educador debe estar a la altura de las personas que educa y debe interrogarse sobre como anunciar a Jesucristo a una generación que cambia" .

Antes de saludar a los 120 Superiores Generales presentes, el Santo Padre ha anunciado que el 2015 será un año dedicado a la vida consagrada. Saliendo del aula ha dicho: "Gracias, por lo que hacéis y por vuestro espíritu de fe y de servicio. Gracias por vuestro testimonio y también por las humillaciones por las que tenéis que pasar”.

Prensa italiana confunde a Francisco con el califa Harun Al-Rashid, Oficina de Prensa Vaticana aclara

“Una noche entre las noches, el califa Harun Al-Rashid dijo a Giafar Al-Barmaki: “Quiero que recorramos la ciudad, para enterarnos de lo que hacen los gobernadores y walíes. Estoy resuelto a destituir a aquellos de quienes me den quejas,” Y Giafar respondió: “Escucho y obedezco.”

Y el califa, y Giafar, y Massrur el porta-alfanje salieron disfrazados por las calles de Bagdad...

Historia de la Mujer Despedazada, de las Tres Manzanas y del Negro Rihán
“Las Mil y Una Noches”






La Oficina de Prensa de la Santa Sede ha salido a desmentir una información de varios periódicos italianos, según la cual, al mejor estilo de “Las Mil y Una Noches”, el Papa Francisco presuntamente saldría en las noches por las calles romanas a hacer obras de caridad con los pobres e indigentes (a manera de ejemplo proponemos dos artículos: Uno de Corriere Della Sera y otro de Il Messaggero).

Il Sismografo, Nov-29-2013, señala así el desmentido de la Oficina de Prensa de la Santa Sede:

La Sala de prensa de la Santa Sede, en relación con numerosos artículos publicados sobre todo en los diarios italianos, precisa que "no resulta que el Santo Padre ha salido la noche del Vaticano" (para llevar ayuda a las personas pobres y sin casa de Roma) y no resulta además que una cosa de este tipo haya sido dicha por mons. Konrad Krajewski, Limosnero del Santo Padre.

Por otro lado, la agencia ANSA, Nov-29-2013, dice haber hablado telefónicamente con quien en principió generó la duda que dió paso a esta fantasiosa historia: El Limosnero del Papa, Mons. Konrad Krajewski. Mons. Krajewski habría aclarado a ANSA la confusión.

Francisco no sale de noche a dar limosna

CIUDAD DEL VATICANO, 29 (ANSA)- El papa Francisco "no sale" por las noches con el limosnero monseñor Konrad Krajewski en las salidas que el religioso realiza por la ciudad de Roma en ayuda de los pobres y necesitados.

La hipótesis había nacido del hecho de que el jueves, al reunirse con un grupo de periodistas, monseñor Krajewski no había querido responder cuando se le preguntó si el Papa alguna vez lo acompañó en estas salidas nocturnas.

"Pasemos a la próxima pregunta", había dicho el limosnero, dejando abierta la duda.

Hablando por teléfono con ANSA, Krajewski precisó luego que no quiso responder para "no participar en este juego".

"Si hubiera respondido de todos modos no me habrían creído", dijo. "¿Por qué detenerse en este punto? El Papa ya hace mucho bien. 'Sale' de todos modos a través de mí, 'sale' con sus palabras, 'sale' deteniéndose durante horas en toda ocasión, como en las audiencias generales, para abrazar a los enfermos y sufrientes", concluyó.


Actualización Nov-29-2013 (15:17 UTC): Dos despachos de prensa más respecto del desmentido de la Oficina de Prensa de la Santa Sede.

Angencia Europa Press.

ROMA, 29 (EUROPA PRESS)- La Oficina de Prensa de la Santa Sede ha asegurado que el Papa Francisco no ha salido por la noche del Vaticano para llevar comida a las personas pobres y sin hogar de Roma, ante las declaraciones del limosnero del Papa, Konrad Krajewski, recogidas este viernes en la prensa italiana.

Según estas informaciones, Krajewski ha indicado que cuando sale por la noche por Roma, a veces el Papa le pregunta si puede acompañarle, y "no se da cuenta de los problemas que se pueden crear si se supiera que sale del Vaticano".

Además, preguntado por si Francisco ha salido alguna vez del Vaticano para acompañarle, el obispo polaco contesta: "¡Siguiente pregunta!".

Sin embargo, fuentes de la Santa Sede afirman que el Papa "no ha salido de noche del Vaticano" para ayudar a personas sin hogar y que el limosnero del Pontífice no ha hecho tal afirmación.

Agencia Notimex.

Ciudad del Vaticano, 29 de noviembre (NOTIMEX)- El Vaticano negó hoy que el Papa Francisco salga a escondidas por las noches para ayudar a los pobres, ya que confió esa tarea a un enviado especial, el limosnero Konrad Krajewski.

El portavoz de la sede de la Iglesia católica, Federico Lombardi, salió a desmentir la noticia que circuló en las últimas horas y según la cual el propio limosnero habría sugerido a los periodistas que esas escapadas habrían tenido lugar.

"No resulta que el Papa haya salido de noche con el limosnero Konrad Krajewski ni que el mismo limosnero lo haya dicho", señaló el sacerdote jesuita.

La idea del pontífice que sale por las noches y conforta a los pobres de la ciudad quedó en el aire tras una conversación del propio limosnero con la prensa.

En la misma, el prelado polaco, quien colaboró con Juan Pablo II en el último tramo de su pontificado, recordó que siendo arzobispo de Buenos Aires Jorge Mario Bergoglio se escabullía por las noches para compartir el pan con los desamparados.

Sostuvo que todos los días el obispo de Roma le manda paquetes de cartas con las órdenes de trabajo: visitar ancianos, ayudar económicamente a pobres, agradecer donaciones y confortar a enfermos.

Cuando se le preguntó si el Papa había escapado del Vaticano alguna vez con él, en sus salidas nocturnas para dar de comer a los indigentes, el limosnero sólo se limitó a responder: "¡Siguiente pregunta!".

Pero la actitud del prelado dio a entender que esa eventualidad podría haber tenido lugar realmente. Lo que provocó el desmentido de la sala de prensa vaticana.

Por lo pronto Bergoglio no necesita de su presencia física para estar con los pobres, esa tarea se la confió al mismo limosnero.

"Al principio, el santo padre me dijo: ´Puedes vender tu escritorio. No lo necesitas. Necesitas salir del Vaticano. No esperes a que la gente venga a tocar el timbre. Necesitas salir y buscar a los pobres´", confesó Krajewski.

Thursday, November 28, 2013

Arquidiócesis de Rio pide ayuda al Vaticano para solventar deudas de la Jornada Mundial de la Juventud 2013


Información de Folha de Saõ Paulo, Nov-28-2013. Traducción de Secretum Meum Mihi.

La Arquidiócesis de Rio contará con el apoyo financiero del Vaticano para la cancelación de pasivos asociados con la organización de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) celebrada el pasado mes de julio en suelo carioca.

En una nota divulgada este jueves (28), el comité organizador local del encuentro católico organizado en Río informó que el Papa Francisco “propuso contribuir con la ayuda financiera para saldar parte de las últimas inversiones de la JMJ Río 2013”. Los valores de la transferencia a ser hecha por el Vaticano no fueron mencionados en el comunicado oficial.

El comité organizador dijo a Folha que aún no hay consenso en torno a una cifra final de este auxilio de Roma. Y agregó que tampoco quedó definido como sería concretada la transferencia de dinero a Brasil. Realizada entre el 23 y el 28 de julio en Río, la Jornada dejó una deuda de 90 millones de reales vinculados a decenas de proveedores del evento.

[...]



La nota continúa recordando cómo la Arquidiócesis de Rio en Agosto pasado puso en venta un predio de su propiedad para ayudar a solventar la deuda del evento del cual se nos fue dicho estaba completamente financiado de antemano.

Reporte de BBC: ¿Por qué renunció realmente Benedicto XVI?

Inicialmente vimos este reportaje publicado en inglés, ahora ha aparecido publicado en español.


¿Por qué renunció realmente Benedicto XVI?

Mark Dowd
BBC, Radio 4


Jueves, 28 de noviembre de 2013



En febrero de este año, Benedicto XVI sorprendió al mundo cuando se convirtió en el primer Papa en renunciar a la Iglesia Católica en casi 600 años. Pero la atención se dirigió rápidamente hacia la sucesión y el nombramiento de un nuevo pontífice. En medio de este drama, una pregunta nunca fue totalmente respondida: ¿por qué renunció Benedicto?

La respuesta oficial de Joseph Ratzinger ofrece como explicación el declive de sus capacidades físicas y mentales, pero ha persistido la sospecha de que había otras razones. Mis indagaciones han confirmado estas sospechas.

Comencé mi investigación visitando al cardenal nigeriano Francis Arinze en su apartamento ubicado en la vecindad de San Pedro. Él es una de las principales figuras de la Iglesia y conoce el Vaticano como la palma de su mano. Arinze fue incluso mencionado en marzo como uno de los posibles sucesores del papa que había dimitido y fue parte de la selecta comitiva que escuchó personalmente la noticia de la boca de Benedicto en el Palacio Apostólico.

Le pregunté sobre los escándalos que antecedieron la sorpresiva decisión del Papa, en particular el tema de los "Vatileaks" que protagonizó el mayordomo del pontífice, Paolo Gabriele, al filtrar documentos confidenciales que exponían las luchas de poder dentro de la Iglesia. ¿Puedo haber sido ése un factor detrás de la renuncia? Su renuncia fue inesperada.

"Es legítimo que cualquiera especule y diga 'quizás', porque algunos de esos documentos fueron sacados secretamente. Pudo haber sido una de las razones. Tal vez estaba muy afectado por el hecho de que su propio mayordomo filtrara tantas cartas que un periodista tuvo material suficiente para escribir un libro.

"No creo que haya disfrutado lo que ocurrió", me dijo el cardenal.

En el Vaticano, los miembros más jóvenes y ambiciosos de la Iglesia suelen recibir un consejo: "Escucha mucho, observa todo y no digas nada". El hecho de que una figura tan importante se permita esencialmente un desvío de la línea oficial es significativo.

Infierno

Básicamente, el Papa Benedicto XVI fue un papa maestro, un teólogo y un intelectual. "Para él, solo que lo mandaran a una semana de entrenamiento de habilidades gerenciales sería un infierno", me dijo una persona del interior del Vaticano.

Su mala fortuna fue acceder al papado en un momento en que existía un vacío de poder, en el que un número de mandos medios de la curia romana -los funcionarios de la Iglesia- se había convertido en "pequeños Borgias", como explicó otro clérigo.

Pero no es sólo mi palabra, esta evaluación viene de la fuente más importante, el actual líder de la Iglesia. Y el papa Francisco no suele ser tímido con sus palabras. "La corte es el leprosario del papado", ha dicho el sucesor de Benedicto. Él ha descrito a la curia como "narcisista" y "autoreferencial". Con eso tenía que lidiar Joseph Ratzinger.

Desde los últimos años del pontificado de Juan Pablo II, el corazón de la sede eclesiástica ha estado dominado por camarillas enfrentadas. Eso es lo que quiso exponer, según sus propias palabras, Paolo Gabriele cuando fotocopió y filtró todos esos documentos.

Pero el exmayordomo también dijo que su relación con el papa Benedicto era como la de "un padre y su hijo". Entonces, ¿por qué actuó de una forma que iba a avergonzar inevitablemente a alguien tan cercano a él?

"Él manifestó que había visto muchas cosas horribles dentro del Vaticano y que, en determinado momento, no pudo soportarlo más", afirmó su abogada, Cristiana Arru, mientras movía las cuentas de su rosario y brindaba su segunda entrevista pública desde el escándalo.

"Y él buscó una salida. Según sus palabras, él había visto muchas mentiras y pensaba que el Papa había sido ignorado en temas clave", añadió Arru.

Gabriele fue encontrado culpable de "robo agravado" y pasó tres meses en custodia hasta que fue perdonado por el Papa. Pero eso no fue el final. El líder de la Iglesia comisionó una investigación para saber todo lo ocurrido alrededor de este tema.

Tres cardinales produjeron un informe de 300 páginas. Supuestamente iba a permanecer bajo llave pero un diario italiano dijo que había sido informado de sus principales contenidos. ¿El resultado? Más filtraciones embarazosas, esta vez con rumores sobre una red de sacerdotes homosexuales que ejercían "una influencia inapropiada" dentro del Vaticano.



La ruta del dinero

Los dolores de cabeza siguieron afectando al Papa alemán. En el ambiente periodístico se suele decir que "hay que seguir al dinero" para saber qué está ocurriendo realmente, y esto se aplica también al Vaticano.

Durante años, manejos económicos implicaban que el Vaticano terminara pagando tasas mucho más altas que las del mercado. Cuando un informante trató de reformar el sistema, funcionarios en la corte papal convencieron al desafortunado Benedicto XVI de promoverlo a un cargo a casi 6.500 kilómetros de Roma.

Absurdos similares ocurrieron en el Banco del Vaticano, por años una fuente de titulares de diarios poco beneficiosos para la Iglesia Católica. Fue creado para ayudar a las órdenes religiosas y agilizar la transferencia de dinero más que necesitado en regiones lejanas del planeta. Pero cuando una cuantiosa proporción de transacciones se realizan en efectivo y terminan en zonas inestables del globo, no es necesario ser un genio para ver qué puede estar saliendo mal.

Parece que funcionarios del banco tomaban decisiones clave sin informar constantemente al Papa. Cuando el directorio expulsó a su presidente reformista, Ettore Gotti Tedeschi (convenientemente el mismo día que la historia del arresto de Gabriele saturaba la cobertura noticiosa), el Papa no lo supo hasta que fue muy tarde.

Según las palabras de su secretario privado, Benedicto XVI estaba "muy sorprendido". Gotti Tedeschi era un miembro del Opus Dei y se creía que era muy cercano al Papa, pero al final esto no lo ayudó.

¿Fue todo esto demasiado para un anciano pontífice?

Examinemos las precisas palabras del vocero de prensa del pontífice, padre Federico Lombardi: "La Iglesia necesitaba alguien con mayor energía física y espiritual que pudiera enfrentar los problemas y desafíos de gobernar la Iglesia en este cambiante mundo moderno".

Quizás esto es lo más cerca que usted estará de escuchar de la boca de un alto funcionario eclesiástico que la Iglesia se había vuelto ingobernable y necesitaba alguien más en el timón para poner fin al deterioro.

Esta es una Iglesia que ahora tiene la enorme oportunidad de seguir adelante y enfrentar los desafíos del siglo XXI. Muchas veces visto como remoto, su liderazgo ahora busca escuchar las opiniones de los católicos en temas controvertidos como métodos anticonceptivos y matrimonio homosexual. La reforma vino tras el escándalo. Esto no pasa desapercibido para el cardenal Arinze.

"Lo que uno debe recordar es que Dios suele escribir recto en líneas torcidas".

El Papa Francisco respalda la Comunión para los divorciados vueltos a casar, dice oficial de la Iglesia alemana

Información de Catholic News Service, Nov-28-2013. Traducción de Secretum Meum Mihi.

VARSOVIA, Polonia (CNS) - Funcionarios de la Iglesia en Alemania defendieron los planes de la Conferencia Episcopal del país para permitir que algunos católicos divorciados vueltos a casar reciban la Comunión, insistiendo en que tienen la aprobación del Papa. “Ya tenemos nuestras propias directrices, y el Papa ya ha señalado claramente que ciertas cosas pueden ser decididas a nivel local”, dijo Robert Eberle, portavoz de la Arquidiócesis de Friburgo. “No somos la única arquidiócesis que busca soluciones útiles a este problema, y hemos tenido reacciones positivas de otras diócesis en Alemania y en el extranjero, que nos aseguran que ellos ya practican lo que está escrito en nuestras directrices”, dijo. Los comentarios de Eberle siguieron a la revelación del obispo Gebhard Fürst de Rottenburg-Stuttgart, de Noviembre, de que los obispos adoptarían propuestas sobre el restablecimiento de los feligreses divorciados vueltos a casar como miembros de pleno derecho de la iglesia durante la plenaria de Marzo. En una entrevista de Noviembre 27 con Catholic News Service, Eberle dijo que “muchos puntos” en la exhortación apostólica del Papa, “Evangelii Gaudium”, (“La alegría del Evangelio”) sugirieron que la iglesia alemana estaba “moviéndose en el camino correcto” en su actitud hacia los católicos vueltos a casar. El Arzobispo Gerhard L. Müller, prefecto de la Congregación vaticana para la Doctrina de la Fe, reafirmó en Octubre la enseñanza de la Iglesia que prohíbe los sacramentos a los católicos divorciados vueltos a casar sin tener una nulidad. Su anuncio se produjo después de que la Arquidiócesis de Friburgo publicara unas directrices que hacen disponible la sagrada Comunión a los feligreses divorciados y vueltos a casar. En una carta de Octubre 8 al arzobispo Robert Zollitsch, presidente de la Conferencia Episcopal Alemana, el prefecto dijo que las directrices de la arquidiócesis contenían “terminología no clara” y violan la enseñanza de la Iglesia al sugerir que los católicos vueltos a casar podría tomar una “responsable decisión en conciencia” de recibir los sacramentos después de consultar con su sacerdote. Sin embargo, el cardenal Reinhard Marx de Münich y Freising, uno de los ocho miembros del Consejo internacional de Cardenales que aconsejan al Papa sobre la reforma de la Curia Romana, criticó la postura. Dijo que monseñor Müller no podía “poner fin a la discusión”.

Francisco nombra a su secretario particular en dos comisiones financieras


Información de V.I.S., Nov-28-2013.

EL PAPA NOMBRA A MONSEÑOR XUAREB COMO SU DELEGADO EN DOS COMISIONES REFERENTES

Ciudad del Vaticano, 28 noviembre 2013 (VIS).- El Santo Padre ha nombrado a monseñor Alfred Xuereb, su secretario personal, como delegado para la “Pontificia Comisión referente sobre el Instituto para las Obras de Religión” y para la “Pontificia Comisión referente de estudio y de dirección sobre la organización de la estructura económico-administrativa de la Santa Sede” con el encargo de vigilar y de informarlo, en colaboración con la Secretaría de Estado, sobre los procedimientos de trabajo y sobre la toma de eventuales iniciativas.

El director de la Oficina de Prensa, Padre Federico Lombardi .S.I.,comentando la noticia ha puntualizado que se trata de dar carácter oficial a un papel que monseñor Xuareb desempeña desde hace tiempo.

Benedicto XVI con los Patriarcas Orientales Católicos

Benedicto XVI encuentra en el Monasterio Mater Ecclesæ a los Patriarcas de las Iglesias Orientales Católicas al concluir el Año de la Fe convocado por Él (imágenes de Click Vaticano vía Facebook: 1, 2, 3, 4).







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Wednesday, November 27, 2013

Año nuevo, vida nueva: Todos a timbrar tarjeta en el Vaticano

Información de Vatican Insider, Nov-27-2013.

27/11/2013
Vaticano; desde el primero de enero los empleados “checarán tarjeta”

Lo escribe la revista “Panorama”. «Lucha contra los flojos. Excluidos los cardenales y los obispos»

REDACCIÓN
VATICAN INSIDER


Desde el primero de enero de 2014, todos tendrán que registrar sus entradas y salidas, «a excepción de los cardenales y arzobispos». Es lo que escribe “Panorama” en el número que saldrá a la venta mañana en Italia. «Parte de esta manera la lucha de Papa Francisco en contra de los flojos –comenta la revista–, pues hasta ahora los empleados vaticanos no estaban acostumbrados al control de los horarios de entrada y de salida».

Según “Panorama”, «el objetivo es optimizar el empleo del personal en la Curia y recuperar a algún sacerdote para la actividad pastoral. Desde hace años se estaba pensando la introducción de el “chequeo” electrónico de las presencias, pero el proyecto siempre se vio obstaculizado por algunos de los interesados».

Pero esta vez, «la decisión del Papa contó con la colaboración de la Apsa, la Administración del Patrimonio de la Sede Apostólica, el organismo que paga todos los salarios. Como “badge”, los empleados usarán la tarjeta magnética de acceso a la Ciudad del Vaticano que ya poseen».

Audio: Qué es la Misa

Conferencia del P. Kenneth Fryar, FSSP, en el marco del 1er congreso Internacional Summorum Pontificum, realizado en Julio de 2013 en Guadalajara, México. Cortesía de Una Voce México.


Adhortatio Apostolica Evangelii Gaudium

Si alguien se andaba preguntado sobre la Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium en latín, bueno, esto es lo único que podrán encontrar en el sitio de internet del Vaticano (por el momento):



Según parece el único documento en latín en el Vaticano en fechas recientes viene por cuenta de la FIFA.

El papaemeritomóvil

A pesar de haber estado muy acuciosos en el Vaticano en el pasado mes de Febrero para borrar el rastro del Pontífice emérito, el Papa Francisco todavía hoy día sigue utilizando el papamóvil identificado con el escudo de armas de Benedicto XVI, como lo atestigua esta foto, Nov-27-2013, correspondiente a su recorrido en la audiencia general de los miércoles, en la que hemos destacado ese pequeño detalle que se le ha pasado por alto a alguien (click para ampliar).






La que desata los nudos


En esta imágen provista por L'Osservatore Romano correspondiente a la audiencia concedida por Francisco a un grupo de secretarios generales de los sindicatos de Argentina, Nov-26-2013, aparece como marco de fondo una imágen de Nuestra Señora Desatanudos, a quien el Pontífice profesa una devoción particular.



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Tuesday, November 26, 2013

Iglesia es minoría en Rusia. ¿Es esa la conversión prometida por Ntra. Señora de Fátima si se hacía caso a sus pedidos?

Lo repetimos una y otra vez, Ntra. Señora de Fátima dijo claramente y sin ambigüedades que si se hacía caso a sus pedidos Rusia se convertiría. Uno de esos pedidos era consagrar Rusia a su Inmaculado Corazón, consagración la cual, según algunos, fue hecha en 1984 por Juan Pablo II.

Pues bien, la agencia de los obispos italianos, SIR, Nov-26-2013, presenta una entrevista con Mons. Paolo Pezzi, Arzobispo de la Arquidiócesis de la Madre de Dios en Moscú (no como señala la agencia: “Arzobispo de Moscú”), tras el encuentro de Francisco con el presidente ruso, Vladimir Putin. En el curso de la entrevista, Mons. Pezzi, tal vez sin proponérselo, denota el grado de conversión en el cual se encuentra hoy Rusia, 29 años después de presumiblemente hecha la consagración de esa nación al Inmaculado Corazón de María.

[...]

En el comunicado de la Santa Sede se dice que, en las conversaciones se habló de la comunidad católica en Rusia. ¿Qué es lo que está más al corazón?

“No podemos fantasear acerca de los reales argumentos tratados en las conversaciones. Para Nosotros lo que está más al corazón es aquello de poder testimoniar a Cristo: esta es la principal preocupación que tenemos. Porque cuando Cristo es puesto en el centro, también es más fácil de afrontar y eventualmente resolver los problemas”.

¿Se refiere a un reconocimiento legal de la Iglesia católica en Rusia?

“La Iglesia está ya reconocida legalmente y jurídicamente. Nosotros este problema no lo tenemos. Somos una Iglesia de minoría y el cristianismo en Rusia está esencialmente expresado en su forma ortodoxa, pero eso no significa que no tengamos un derecho a la existencia. Me parece —al menos por cuanto se lee en el comunicado de la Santa Sede— que se ha mencionado la contribución fundamental del cristianismo en la sociedad y me parece una indicación positiva: la Iglesia Católica, incluso si se trata de una minoría, es portadora de una testimonianza que está dirigida al bien de la sociedad en la que se encuentra”.

[...]

Arquidiócesis de Perth, Australia, encuesta a “tantos católicos individuales como sea posible”

Continuamos con el asunto de la famosa encuesta para conocer la opinión de los fieles de lo que es moralmente condenable o no... ¡Perdón, quién sabe en qué estaríamos pensando!

La Arquidiócesis de Perth, Australia, tiene el propósito de encuestar a “tantos católicos individuales como sea posible”, así lo expresa en el la presentación de la ya famosa encuesta puesta en el sitio de internet de la Arquidiócesis. Y este es enlace para todo aquel que desee responder la encuesta.



Con indicación de un lector.

Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium


EXHORTACIÓN APOSTÓLICA
EVANGELII GAUDIUM
DEL SANTO PADRE
FRANCISCO
A LOS OBISPOS
A LOS PRESBÍTEROS Y DIÁCONOS
A LAS PERSONAS CONSAGRADAS
Y A LOS FIELES LAICOS
SOBRE
EL ANUNCIO DEL EVANGELIO
EN EL MUNDO ACTUAL

[Latín, Italiano, Inglés, Español, Alemán, Francés, Portugués, Polaco]

(PDF)
[Italiano, Francés, Inglés, Alemán, Español, Portugués, Polaco]


Síntesis de la Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium (V.I.S.).

Intervención de Mons. Rino Fisichella (Oficina de Prensa de la Santa Sede).

El arzobispo Rino Fisichella presenta la Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium (V.I.S.).

Intervención de Mons. Lorenzo Baldisseri (Oficina de Prensa de la Santa Sede).

Intervención de Mons. Claudio Maria Celli (Oficina de Prensa de la Santa Sede).

Otros aspectos de la la Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium (V.I.S.).

Monday, November 25, 2013

Agencia ANSA presenta “Papa Francesco News”


Información de agencia ANSA, Nov-25-2013.

ROMA, 25 (ANSA) - La agencia de noticias ANSA lanzó una nueva APP llamada "Papa Francesco News" totalmente dedicada al Pontífice Jorge Bergoglio, con noticias, notas especiales y profundizaciones sobre el nuevo curso del Vaticano.

La aplicación permite así estar informados cada día en tiempo real sobre los principales acontecimientos que involucran al Papa, su giro transformador, su estilo y su visión de la "Iglesia pobre". También propone las mejores fotos que relatan su pontificado, los acontecimientos especiales, los momentos solemnes y las curiosidades.

De este modo es posible seguir desde una posición privilegiada el peregrinaje apostólico del Papa en sus viajes al exterior, conocer los documentos pontificios, sus discursos, la vida de las instituciones vaticanas y las celebraciones de las grandes citas.

Se trata de un instrumento de fácil consulta, rico en noticias, anticipos, análisis y con textos de profundización sobre la biografía del Papa que está cambiando la Iglesia.

Los análisis de la aplicación están a cargo de la vaticanista de ANSA Giovanna Chirri, la periodista que anunció al mundo la noticia de la renuncia de Benedicto XVI.

Por su parte la historia del papa Francisco está relatada por Francesca Ambrogetti, decana de ANSA Buenos Aires y autora de la biografía del pontífice "El Jesuita", libro en el que cuenta tres años de conversaciones con Jorge Bergoglio sobre su vida y Dios.

Disponible en el Appstore para iPhone e iPad, en Google Play para los dispositivos móviles con Android y en Amazon para el Kindle Fire, "Papa Francesco News" se desarrolla en cuatro idiomas (italiano, inglés, español y portugués).

Más informaciones están disponibles en www.papafrancesconewsapp.com.

Esta es la imágen que alguien andaba buscando


Il Sismografo, Nov-25-2013, está buscando alguna imágen o filmación del Secretario de Estado del Estado Vaticano, Mons. Pietro Parolin, en la cual aparezca con el Presidente de la Federación Rusa, Vladimir Putin, habida cuenta que en el comunicado de prensa emitido por la Oficina de Prensa de la Santa Sede se decía que el Sr. Putin “Sucesivamente ha encontrado al Secretario de Estado, Mons. Pietro Parolin,...”

Bueno, aquí está esta imágen si de algo sirve.

¡A sus ordenes!

Obispos alemanes insisten en no estar en comunión con la Iglesia: Decididos a dar acceso a la comunión eucarística a divorciados vueltos a casar

Información de agencia Reuters, Nov-25-2013.

Los obispos alemanes católicos planean continuar con una reforma propuesta para rehabilitar a fieles divorciados y casados en segundas nupcias pese a una advertencia del principal funcionario doctrinal del Vaticano, según un clérigo local.

El obispo de Stuttgart, Gebhard Fürst, dijo a una reunión de católicos laicos el fin de semana que los obispos ya habían realizado un borrador de reformas y pretendían aprobarlas en su plenario de marzo.

Readmitir a católicos casados por segunda vez a la Iglesia es un asunto apremiante para el Papa Francisco, quien convocó a un sínodo especial de obispos para octubre con el fin de considerar maneras de llevar a cabo esa reforma pese al rechazo del catolicismo al divorcio.

Fürst fue el más explícito de varios obispos alemanes que rechazaron la posición del arzobispo Gerhard Müller, director de la oficina doctrinal del Vaticano, quien el mes pasado descartó cualquier cambio luego de que la archidiócesis de Friburgo divulgó sus propuestas.

"Queremos aprobar nuevas directrices en nuestro plenario en marzo", dijo Fürst al Comité Central de Alemanes Católicos, un influyente grupo de fieles laicos, el sábado en Bonn.

Los católicos que se divorcian y se vuelven a casar en una ceremonia civil tienen prohibido recibir la comunión bajo la doctrina del Vaticano que se aplica en toda la Iglesia. Muchos de ellos ven la acción como una señal de rechazo y se alejan de la fe.

Fürst dijo que esta queja era una de las más frecuentes que los obispos alemanes han escuchado desde que lanzaron una iniciativa para consultar a los fieles tras una ola de revelaciones en 2010 sobre abuso sexual de sacerdotes a menores.

"Las expectativas (de reforma) son muy grandes, y la impaciencia y el enojo son aún mayores", dijo el prelado, y agregó que un grupo de obispos ha estado debatiendo el tema desde entonces.

Francisco busca solución

El Papa se refirió al tema en una conferencia de prensa en su viaje de regreso desde Brasil en julio, diciendo que la Iglesia tenía que revisar su postura sobre matrimonios terminados y lo haría en el sínodo de obispos el próximo año.

El catolicismo dice que el matrimonio es indisoluble y que sólo puede terminarse si es anulado, es decir, que la Iglesia dictamine que las condiciones del matrimonio como propia voluntad o madurez psicológica no existían en el momento de la unión.

La archidiócesis de Friburgo, en el suroeste de Alemania, divulgó el mes pasado directrices en las que establecía que un sacerdote puede readmitir a divorciados que se volvieron a casar a los sacramentos si prueban su fe y su compromiso con la nueva unión.

Cuando el jefe doctrinal del Vaticano ordenó a Friburgo a retirar las directrices, el cardenal de Múnich Reinhard Marx -uno de los ocho asesores del Papa- respondió que "no podía terminar la discusión" y que el debate debería continuar "en una escala más amplia".

Francisco recibe en audiencia a Vladimir Putin

Hubieramos deseado que algo así hubiera ocurrido (click para ampliar):



Pero bueno, en fin...

Pasando a algo más serio, la Oficina de Prensa de la Santa Sede ha emitido un comunicado luego de la audiencia que ha concedido Francisco al Presidente de la Federación Rusa, Vladimir Putin, Nov-25-2013. Traducción de Radio Vaticano.

Comunicado de la Sala de Prensa de la Santa Sede: Audiencia al Presidente de la Federación Rusa, S. E. el Señor Vladimir Putin, 25.11.2013

La tarde del lunes 25 de noviembre de 2013, el Presidente de la Federación Rusa, Sr. Vladimir Putin, ha sido recibido en Audiencia por el Santo Padre Francisco. Sucesivamente ha encontrado al Secretario de Estado, Mons. Pietro Parolin, que estaba acompañado por el Secretario para las Relaciones con los Estados, Mons. Dominique Mamberti.

Durante los cordiales coloquios, se ha expresado satisfacción por las buenas relaciones bilaterales y se ha hablado sobre algunas cuestiones de interés común, en manera particular sobre la vida de la comunidad católica en Rusia, resaltando la contribución fundamental del cristianismo a la sociedad. En este contexto, se ha mencionado la crítica situación de los cristianos en algunas regiones del mundo, así como la defensa y la promoción de los valores concernientes a la dignidad de la persona, y a la tutela de la vida humana y de la familia.

Además, se ha prestado atención especial al seguimiento de la paz en Oriente Medio y a la grave situación en Siria, en referencia a la cual el Presidente Putin ha expresado agradecimiento por la carta que le dirigió el Santo Padre con ocasión del G20 de San Petersburgo. Ha sido subrayada la urgencia de hacer cesar las violencias y de llevar a la población la asistencia humanitaria necesaria, así como favorecer iniciativas concretas para una solución pacífica del conflicto, que contribuya al camino de la negociación e involucre los diversos componentes étnicos y religiosos, reconociendo su imprescindible papel en las sociedades.En el Vaticano, 25 de noviembre de 2013

Este es un video proporcionado por Rome Reports.




Y esta es una colleción de fotos proporcionadas por L'Osservatore Romano.









Sunday, November 24, 2013

Francisco reafirma “hermenéutica de la continuidad”


Lo ha hecho en la carta al Card. Walter Brandmüller, enviado especial a las celebraciones del 450° aniversario de clausura del Concilio de Trento, la cual fue dada a conocer ayer en el boletín diario de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Nov-23-2013.

Este es el pasaje relevante en el cual, citando el Discurso de Benedicto XVI a la Curia romana con motivo de las felicitaciones navideñas, Nov-22-2005, Francisco reafirma la “hermenéutica de la continuidad”.

En Trento, los padres conciliares dedicaron todo cuidado a que la fe católica apareciera más clara y fuera mejor comprendida. Bajo inspiración y sugerencia del Espíritu Santo, era la máxima preocupación de que el sagrado depósito de la doctrina cristiana no solo fuera custodiado sino que resplandeciera más luminoso al hombre, para que la obra salvífica del Señor fuera difundida a todo el mundo y el Evangelio fuera propagado en toda la tierra.

Poniéndose con certeza en escucha obediente del mismo Espíritu, la Santa Iglesia de nuestro tiempo reafirma y medita también hoy sobre la riquísima doctrina tridentina. De hecho «la hermenéutica de la reforma» que nuestro predecesor, Benedicto XVI ilustró en 2005 a la Curia Romana se aplica al concilio Vaticano no menos que al Tridentino. Sin duda, este tipo de hermenéutica pone en una luz más nítida la inconfundible y excelsa propiedad de la Iglesia que el Señor mismo le confiere: «Es un “sujeto” que crece en el tiempo y se desarrolla, pero permaneciendo siempre el mismo, único sujeto del pueblo de Dios en camino» (Discurso a la Curia romana en la Natividad del Señor).

Exhibidas reliquias de San Pedro por primera vez

© Getty Images


Información de agencia EFE, Nov-24-2013.

Ciudad del Vaticano, 24 nov (EFE).- El papa Francisco concluyó hoy con una misa en San Pedro el Año de la Fe, convocado e iniciado por Benedicto XVI, y como colofón se expusieron por primera vez las reliquias que la Iglesia reconoce como la de San Pedro y se entregó la primera exhortación apostólica del pontífice argentino.

En una plaza repleta a pesar del frío y la amenaza de lluvia, el papa argentino comenzó su homilía recordando que el Año de la Fe fue convocado por Benedicto XVI.

Sobre el papa emérito, Francisco expresó su "afecto y reconocimiento" porque "con esa iniciativa providencial, nos ha dado la oportunidad de descubrir la belleza de ese camino de fe que comenzó el día de nuestro bautismo, que nos ha hecho hijos de Dios y hermanos en la Iglesia".

En el altar se encontraba por primera vez expuesto el relicario en el que se conservan nueve pequeños fragmentos de los huesos que se dice pertenecen a San Pedro.

Durante el rezo del credo, el papa tomó en sus manos esta caja de madera en la que se lee la inscripción: "Ex ossibus quae in Arcibasilicae Vaticanae hypogeo inventa Beati Petri Apostoli esse putantur" (Los huesos hallados en el hipogeo de la Basílica vaticana que se considera que son del beato Pedro Apóstol).

Reliquias tras la que existe uno de los debates más interesantes de la arqueología de las últimas décadas.

Durante la audiencia general del 26 de junio de 1968, Pablo VI anunció al mundo que se habían encontrando los huesos de San Pedro, pero algunos estudiosos como el arqueólogo jesuita Antonio Ferrúa, que formaba parte del equipo que descubrió la tumba, han expresado siempre su escepticismo sobre la posibilidad de que esos huesos perteneciesen al llamado "Príncipe de los apóstoles".

Hoy mismo, las reliquias volverán a la capilla privada del papa, situada en el centro del apartamento pontificio, donde las colocó Pablo VI en 1968.

[...]

Información de agencia AFP, Nov-24-2013.

Ciudad del Vaticano — En un gesto simbólico al clausurar este domingo el 'Año de la Fe', el papa Francisco apretó en sus manos el relicario que contiene la osamenta atribuida a San Pedro, fundador de la Iglesia Católica.

La imagen del Papa, de 76 años y 265º sucesor de Pedro, totalmente concentrado y con expresión grave, tomando firmemente en sus manos ese relicario de bronce a lo largo de toda la plegaria del 'Credo', fue uno de los momentos más impactantes de una misa muy solemne.

Así concluía 'el Año de la fe' en la explanada de la Iglesia San Pedro, en presencia de unos 60.000 fieles de todos los continentes. Era la primera vez que las reliquias atribuidas a Pedro eran presentadas ante la multitud. Pedro fue crucificado cabeza abajo en los años 64-70, en el circo de Calígula, donde actualmente se encuentran los jardines del Vaticano. Esa osamenta fue encontrada en 1940 bajo la basílica. Los Papas jamás atestiguaron que esa osamenta fuese auténtica sin lugar a dudas, pero exámenes científicos llegaron a la conclusión de que existía una "probabilidad" de que lo fueran. Algunos investigadores impugnan esa afirmación, en una interminable querella histórica.

[...]

Francisco recuerda a Junípero Serra


En sus palabras previas al Angelus dominical, Nov-24-2013, Francisco ha recordado a un verdadero gigante, evangelizador de lo que hoy es el estado de California, Estados Unidos, misionero por antonomasia y fundador de varias misiones en dicho territorio, hoy en día más bien tratadas como lugares turísticos, al punto de que a principios de este año señalabamos el caso de una de estas misiones en la cual se proscribía celebrar la Forma Extraodinaria con el pretexto de que alguna de las piezas de valor histórico pudiera deteriorarse. Hablamos de Fray Junípero Serra.

Estas son las palabras del Pontífice (traducción de Radio Vaticano):

En esta jornada, nuestro pensamiento reconocido va a los misioneros que, en el transcurso de los siglos, han anunciado el Evangelio y esparcido la semilla de la fe en tantas partes del mundo; entre estos el Beato Junípero Serra, misionero franciscano español, del que se conmemora el tercer centenario del nacimiento.

Saturday, November 23, 2013

Obispos de Suiza encuestan a todo el que quiera

Seguimos sin comprender por qué algunos insisten en señalar que la famosa encuesta es un invento de los medios de comunicación seculares, que hay que consultar medios de comunicación ‘católicos’ para entender que la tal encuesta no está abierta a todo el mundo, etc... Uno de quienes esto hace es el director de Aciprensa...




...pero los hechos desmienten tal posición, como lo hemos señalado en otras ocasiones; no son los medios seculares los que han creado la impresión de que la tal encuesta esté abierta para todo el que quiera contestarla, son varios obispados los que no solamente lo informan, sino que en el efecto invitan a cualquier fiel a contestar la tal encuesta (ver aquí, aquí y aquí). El caso más reciente lo ha protagonizado la Conferencia Episcopal Suiza, la cual hace una “invitación a todos los católicos en Suiza” a que contesten la encuesta y “a que presenten sus propuestas, críticas y expectativas...”



...para finalmente proporcionar el cuestionario en línea y avisar que el plazo para contestarlo venece en Dic-31-2013.



¿Por qué seguir insistiendo en contra de los hechos?

También el Papa hace autocrítica. Y corrige tres errores. Artículo de Sandro Magister

Antes de transcribir el artículo aludido de Sandro Magister, es menester decir que Magister en su artículo no de una manera del todo clara reafirma una teoría que había pocos días antes expresado, como es que Francisco en efecto aparenta estar corrigiendo unos errores puntuales, pero da a los progresistas lo que estos desean vía el nombramiento de Mons. Parolin como Secretario de Estado (para poner dos ejemplos, ya en otra entrada habíamos hecho notar que Mons. Parolín es de la escuela Casaroli/Sodano; y en otra entrada reseñabamos que con Mons. Parolin el Ostpolitik seguirá pero reinventado). Esa teoría la expresó Magister en una entrevista concedida a Il Sussidiario, Nov, 19-2013, pero en el artículo que vamos a transcribir y que publica de su propia pluma en Chiesa On Line, no queda del todo manifiesto lo que él mismo había expresado pocos días antes a otro medio.

También el Papa hace autocrítica. Y corrige tres errores

Desciende el "rating" de su entrevista a Scalfari. Rectifica sus juicios sobre el Concilio Vaticano II. Se distancia de las corrientes progresistas que lo han aplaudido hasta este momento. Pero los medios de comunicación callan sobre este cambio de ruta

de Sandro Magister

ROMA, 22 de noviembre de 2013 – En pocos días el Papa ha corregido, o ha hecho corregir, algunos rasgos relevantes de su imagen pública. Tres, por lo menos.

El primer rasgo tiene que ver con el coloquio que tuvo con Eugenio Scalfari, puesto negro sobre blanco por este campeón del pensamiento ateo en "la Repubblica" del 1 de octubre.

La transcripción del coloquio había generado, de hecho, un desconcierto generalizado, causado por algunas afirmaciones de Francisco que parecían más congeniales al pensamiento laico dominante que a la doctrina católica. Tipo la siguiente:

"Cada uno de nosotros tiene su propia visión del bien y del mal, y debe elegir seguir el bien y combatir el mal como él mismo conciba".

Sin embargo, en ese momento la entrevista había sido valorada por el padre Federico Lombardi como "fiel al pensamiento" del Papa y "fidedigna en su sentido general".

No solo. Pocas horas después de su publicación en "la Repubblica", la entrevista había sido reproducida íntegramente tanto en "L'Osservatore Romano" como en el sitio web oficial de la Santa Sede, igual que los otros discursos y documentos del Papa.

Nació así la idea de que Jorge Mario Bergoglio había elegido a propósito la modalidad expresiva del coloquio, tanto en esta ocasión como en otras posteriores, como la nueva forma de su magisterio, capaz de llegar de manera más eficaz al gran público.

Pero seguramente el Papa se ha dado cuenta, en las semanas sucesivas, del riesgo que entraña dicha modalidad: que el magisterio de la Iglesia descienda a nivel de una mera opinión ofrecida a la libre confrontación.

De hecho, de aquí ha derivado la decisión, el 15 de noviembre, de eliminar del sitio de la Santa Sede el texto del coloquio con Scalfari.

"Quitándolo – ha explicado el padre Lombardi – se ha precisado la naturaleza de ese texto. Había algún equivoco y debate sobre su valor".

El 21 de noviembre, entrevistado en la sede romana de la prensa extranjera, Scalfari ha revelado, sin embargo, otros detalles de todo el asunto.

Ha dicho que el Papa, al término de la conversación, había consentido en que se hiciera pública. Y ante la propuesta de Scalfari de mandarle el texto anticipadamente, había respondido: "Me parece una pérdida de tiempo, de Usted me fio".

Efectivamente, el fundador de "la Repubblica" envió el texto al Papa, acompañado por una carta en la que, entre otras cosas, escribía:

"Tenga en cuenta que no he referido algunas cosas que Usted me ha contado. Y que algunas cosas que le hago decir, no las ha dicho. Pero las he añadido para que el lector sepa quién es Usted."

Dos días después – y según cuanto refiere Scalfari – el secretario del Papa, Alfred Xuereb dio, telefónicamente, el ok para la publicación, que salió al día siguiente.

Scalfari ha comentado: "Estoy preparado a pensar que el Papa no comparta algunas cosas escritas por mí y atribuidas a él, pero también creo que él considera que, expresadas por un no creyente, son importantes para él y para la acción que desarrolla".

*

Pero también la equilibrada y estudiadísima entrevista del Papa Francisco a "La Civiltà Cattolica" – publicada el 19 de septiembre por dieciséis revistas de la Compañía de Jesús, en once idiomas – ha entrado en los días pasados en el taller de las cosas que hay que reparar.

Sobre un punto clave: la interpretación del Concilio Vaticano II.

Y esto se ha entendido por una pasaje de la carta autógrafa escrita por Francisco al arzobispo Agostino Marchetto con ocasión de la presentación de un volumen en su honor, el 12 de noviembre, en el solemne marco del Campidoglio, carta que el Papa quiso que se leyera en público.

El pasaje es el siguiente:

"Usted ha manifestado este amor [a la Iglesia] de muchas maneras, incluso corrigiendo un error o imprecisión por mi parte, – y por ello le doy las gracias de corazón –, pero sobre todo se ha manifestado en toda su pureza en los estudios realizados sobre el Concilio Vaticano II. Una vez le dije, querido Mons. Marchetto, y deseo repetirlo hoy, que le considero el mejor hermeneuta del Concilio Vaticano II".

Ya la definición de Marchetto como "el mejor hermeneuta" del Concilio es clamorosa. De hecho, Marchetto es, desde siempre, el crítico más implacable de esa "escuela de Bolonia" – fundada por Giuseppe Dossetti y Giuseppe Alberigo, y hoy dirigida por el profesor Alberto Melloni – que tiene el monopolio mundial de la interpretación del Vaticano II en clave progresista.

La hermenéutica del Concilio sostenida por Marchetto es la misma que sostiene Benedicto XVI: no "ruptura" y "nuevo inicio", sino "reforma en la continuidad del único sujeto Iglesia". Y ésta es la hermenéutica que Papa Francisco ha querido demostrar que comparte al manifestar una apreciación tan elevada de Marchetto.

Pero si se vuelve a leer el sucinto pasaje que Francisco dedica al Vaticano II en la entrevista a "La Civiltà Cattolica", la impresión que se tiene es distinta. "Sí, hay líneas de continuidad y de discontinuidad", concede el Papa. "Pero – añade – una cosa es clara": el Vaticano II ha sido "un servicio al pueblo" consistente en "una relectura del Evangelio a la luz de la cultura contemporánea".

En las pocas líneas de la entrevista dedicadas al Concilio, Bergoglio define así su esencia en tres ocasiones, aplicándola también a la reforma de la liturgia.

A muchos les pareció tan sumario un juicio semejante sobre el grandioso acontecimiento conciliar que incluso el entrevistador del Papa, el director de "La Civiltà Cattolica" Antonio Spadaro, confesó su asombro al transcribirlo de la voz de Francisco.

Pero, mientras tanto, este juicio ha seguido ganando amplios consensos.

Por ejemplo, el presidente de la república italiana Giorgio Napolitano, al recibir al Papa en su visita al Quirinal el 14 de noviembre, citando las palabras exactas de éste, le ha dado las gracias precisamente por hacer "vibrar el espíritu del Concilio Vaticano II como 'relectura del Evangelio a la luz de la cultura contemporánea'".

Y estas mismas palabras han sido aplaudidas – es otro ejemplo – por el número uno de los liturgistas italianos, Andrea Grillo, docente en el Pontificio Ateneo San Anselmo, según el cual Francisco habría, por fin, inaugurado la verdadera y definitiva "hermenéutica" del Concilio, tras haber "situado inmediatamente en un segundo plano esa diatriba sobra la 'continuidad' y la 'discontinuidad' que había perjudicado durante mucho tiempo – y a menudo paralizado del todo – cualquier eficaz hermenéutica del Vaticano II".

Efectivamente, no es un misterio que "servicio al pueblo" y relectura del Evangelio "actualizada para hoy" son conceptos apreciados por las interpretaciones progresistas del Concilio y, en particular, por la "escuela de Bolonia", que varias veces se ha declarado entusiasta de este Papa.

Pero, evidentemente, hay quien ha hecho observar en persona al Papa Bergoglio que reducir el Concilio a dichos conceptos es por lo menos "impreciso", si no "errado".

Y ha sido precisamente Marchetto quien ha dado este paso. Entre él y Bergoglio hay desde hace tiempo una gran confianza, con estima recíproca. Marchetto vive en Roma en la casa del clero de via della Scrofa, en la habitación 204, adyacente a la 203 en la que se hospedaba el entonces arzobispo de Buenos Aires en sus estancias romanas.

El Papa Francisco no sólo ha escuchado las críticas de su amigo, sino que las ha acogido, hasta el punto de agradecerle, en la carta leída el 12 de noviembre, el haberle ayudado "corrigiendo une error o imprecisión por mi parte".

Se presume que en un futuro Francisco se expresará sobre el Concilio de otra manera respecto a como lo hizo en la entrevista a "La Civiltà Cattolica", más en línea con la hermenéutica de Benedicto XVI, y con gran desilusión para la "escuela de Bolonia".

*

La tercera corrección es coherente con las dos precedentes. Se refiere al sello "progresista" con el que el Papa Francisco ha visto que le han marcado en estos primeros meses de pontificado.

Hace un mes, el 17 de octubre, parecía que Bergoglio convalidaba una vez más este perfil cuando en la homilía matutina en Santa Marta había dirigido palabras duras contras los cristianos que transforman la fe en "ideología moralista", hecha toda ella de "prescripciones sin bondad".

Pero un mes después, el 18 de noviembre, en otra homilía matutina el Papa ha tocado una música muy distinta.

Ha tomado como punto de partida la rebelión de los Macabeos contra las potencias dominantes de la época para dar una tremenda reprimenda a ese “progresismo adolescente”, también católico, dispuesto a someterse a la “uniformidad hegemónica” del “pensamiento único fruto de la mundanidad”.

No es verdad, ha dicho Francisco, que "ante cualquier elección sea justo ir hacia adelante a pesar de todo, en vez de permanecer fieles a las propias tradiciones". A fuerza de negociar sobre todo los valores acaban vaciándose de sentido, por lo que al final quedan sólo “valores nominales, no reales”. Más bien al contrario, se acaba negociando precisamente "lo que es esencial para el proprio ser, la fidelidad al Señor".

El pensamiento único que domina el mundo – ha continuado el Papa – legaliza también “las condenas a muerte”, “los sacrificios humanos”. “Pero vosotros – ha preguntado – ¿pensáis que hoy no se llevan a cabo sacrificios humanos? ¡Se hacen muchos, muchos! Y hay leyes que los protegen”.

Es difícil no ver en este grito de dolor del Papa Francisco las innumerables vidas humanas segadas antes de nacer con el aborto, o bien truncadas con la eutanasia.

Lamentando el avance de “este espíritu de mundanidad que lleva a la apostasía” el Papa ha citado una novela “profética” de inicios del siglo XX que es una de sus lecturas preferidas: “El amo del mundo” de Robert H. Benson, un sacerdote anglicano, hijo de un arzobispo de Canterbury, que se convirtió al catolicismo.

Con la excepción de algunas publicaciones católicas, los medios de comunicación de todo el mundo han ignorado esta homilía de Papa Francisco que, en efecto, contradice de manera flagrante los esquemas progresistas, o incluso revolucionarios, con los que se le describe generalmente.

Pero ahora está en los documentos, y allí se queda.

Una curiosa coincidencia: en la misa en la que Francisco ha pronunciado esta homilía ha participado también el nuevo secretario de Estado Pietro Parolin, en su primer día de servicio efectivo en la curia romana.