Thursday, February 28, 2013

Sede Vacante


A partir de este momento —sobra decir que por las razones correctas y no por una intrincada construcción mental— somos provisionalmente sedevacantistas. De hecho, toda la Iglesia lo es.

Últimas palabras públicas de Benedicto XVI como Pontífice

Al dirigirse a los peregrinos congregados en el patio del Palacio Apostólico de Castelgandolfo, Benedicto XVI ha pronunciado sus últimas palabras públicas como Pontífice:

“Queridos amigos, soy feliz de estar con vosotros. Muchas gracias por vuestro afecto. Ya sabéis que este es un saludo distinto de los precedentes. Ya no soy el pontífice de la Iglesia católica. Soy simplemente un peregrino que empieza la última etapa en esta tierra. Con todo mi corazón os doy mi bendición. Seguimos trabajando juntos. Gracias y buenas noches.”

Benedicto XVI llega a Castelgandolfo









Benedicto XVI abandona el Vaticano





Ordinario local respalda en sus extravagancias a ‘sacerdote-superman’

Esta entrada sirve de actualización a una entrada previa en donde dabamos cuenta de las extravagancias de un sacerdote de Saltillo, México, quien abusivamente ignora las normas sobre los colores de los ornamentos litúrgicos para suplantarlos con adornos de comics como superman, el hombre araña y batman. En esa misma ocasión anotabamos que en todo lo que habíamos visto no encontramos ningún llamado al orden por parte del Ordinario local. Pues bien, hemos encontrado que el obispo local está de acuerdo y respalda estas aberraciones, según reporta Cadena 3.com, Feb-26-2013 (énfasis añadido).

...al ser consultado si ha sufrido algún tipo de repudio por parte del Obispo Raúl Vera López, el sacerdote señaló: “Soy parte de un programa con el Obispo y tengo su aprobación. Me comunico permanentemente con él y estamos en sintonía. De todos modos, obvio que hay mucha gente que no está de acuerdo”.

Y agregó: “No he recibido ninguna llamada de atención, al contrario, recibo felicitaciones”.

Informaciones varias de las últimas horas del papado de Benedicto XVI

- Dos sellos que conmemoran la renuncia de Benedicto XVI y la sede vacante han sido previstos por el Vaticano y su servicio postal.

- El apartamento del Papa en el Vaticano y el ascensor que lleva directamente al mismo será sellado a las ocho de la tarde de hoy (19.00 GMT) en el momento en el que Benedicto XVI deje de ser pontífice, informó el portavoz vaticano, Federico Lombardi.

- El Papa Benedicto XVI enviará su último tuit a las 17,00 horas de este jueves, el último día de su Pontificado, coincidiendo con su partida en helicóptero hacia Castel Gandolfo donde residirá provisionalmente hasta trasladarse de nuevo a la Ciudad del Vaticano, al convento Mater Ecclesiae.

- El nuevo Papa decidirá si sigue con la cuenta en Twitter.

- Cuando hoy Benedicto XVI deje de ser papa se quitará el anillo del Pescador, que simboliza el poder pontificio, y será destruido o machacado, según contempla la normativa vaticana.

- El decano del Colegio Cardenalicio, el cardenal Angelo Sodano, ha avisado a los cardenales que han acudido a la despedida del Papa Benedicto XVI, que este viernes enviará la convocatoria para el inicio de las congregaciones generales para convocar el Cónclave la próxima semana, por lo que éstas podrían comenzar el próximo lunes 4 de marzo.

- Durante la sede vacante que empezará hoy a las 20 horas de Roma, cesan en su cargo el Secretario de Estado, los prefectos, los presidentes y los miembros de todos los departamentos de la Curia, mientras que todavía permanecen en su cargo el penitenciario mayor (Cardenal Manuel Monteiro de Castro ), el cardenal vicario para la diócesis de Roma (Agostino Vallini), el cardenal arcipreste de San Pedro (Angelo Comastri) y el limosnero (Monseñor Guido Pozzo). Permanece en el cargo también el Camarlengo (Cardenal Tarcisio Bertone), así como el sustituto de la Secretaría de Estado (Monseñor Giovanni Angelo Becciu), el Secretario para las Relaciones con los Estados (Monseñor Dominique Mamberti) y los secretarios de los Ministerios Vaticanos. No decaen tampoco los nuncios y los delegados apostólicos.

Benedicto XVI promete reverencia y obediencia incondicional al nuevo Pontífice


Con gran alegría os doy la bienvenida y ofrezco a cada uno de vosotros mi más cordial saludo. Agradezco al Cardenal Angelo Sodano, quien, como siempre, ha sabido hacerse interprete de los sentimientos de todo el Colegio: Cor ad cor loquitur. Gracias de corazón, Eminencia. Y yo diría que —retomando la referencia a la experiencia de los discípulos de Emaús— que también para mí fue una alegría caminar con vosotros en estos años, a la luz de la presencia del Señor resucitado.

Como dije ayer, a los miles de fieles que llenaban la Plaza de San Pedro, vuestra proximidad, vuestro consejo me han ayudado mucho en mi ministerio. En estos ocho años hemos vivido con fe momentos hermosos de luz radiante en el camino de la Iglesia, junto con momentos en que en el cielo se ha espesado alguna nube. Hemos tratado de servir a Cristo y a su Iglesia con amor profundo y total, que es el alma de nuestro ministerio. Hemos dado la esperanza que viene de Cristo, y la única que puede iluminar el camino. Juntos podemos agradecer al Señor que nos ha hecho crecer en la comunión y juntos pedirle que os ayude a crecer siempre en esta unidad profunda, para que el Colegio de Cardenales sea como una orquesta, donde las diversidades, expresión de la Iglesia universal, contribuyan siempre a una armonía superior y concorde.

Me gustaría dejaros una frase muy sencilla, que me gusta mucho: un pensamiento sobre la Iglesia, sobre su misterio, que constituye para todos nosotros —podemos decir— la razón y la pasión de la vida. Me apoyo en una frase de Romano Guardini —escrita en el año en que los Padres del Concilio Vaticano aprobaron la Constitución Lumen Gentium,— en su último libro con una dedicatoria personal para mí. Por lo tanto, aprecio mucho las palabras de este libro. Guardini dice: “La Iglesia no es una institución ideada y planificada, sino una realidad viva. Vive a lo largo del transcurso del tiempo, en devenir, como cualquier ser vivo, transformándose. Sin embargo, en su naturaleza sigue siendo la mismo: su corazón es Cristo”. Si pienso en la Plaza que vimos ayer, veo que la Iglesia es un cuerpo vivo, animado por el Espíritu Santo y vive verdaderamente de la fuerza de Dios. La Iglesia está en el mundo pero no es del mundo: es de Dios, de Cristo, del Espíritu. Lo vimos ayer. Por eso, es también verdadera y elocuente otra célebre frase de Guardini: “La Iglesia se despierta en las almas”. La Iglesia vive, crece y se despierta en las almas, que —como la Virgen María— acogen la Palabra de Dios y la conciben por el poder del Espíritu Santo. Ofrecen a Dios su propia carne y , justo,en su pobreza y su humildad, se vuelven capaces generar a Cristo en el mundo de hoy. A través de la Iglesia, el misterio de la Encarnación permanece presente para siempre. Cristo sigue caminando a través de los tiempos y de todos los lugares

Permanezcamos unidos, queridos hermanos en este misterio. Sobre todo en la Eucaristía y en la oración diarias, para servir a la Iglesia y a toda la humanidad. Esta es nuestra alegría, que nadie nos puede quitar.

Antes de saludaros personalmente -ha concluido el Papa- quiero deciros que seguiré cerca de vosotros con la oración, especialmente en los próximos días para que seáis completamente dóciles a la acción del Espíritu Santo en la elección del nuevo Papa. Que el Señor os muestre lo que quiere. Entre vosotros, entre el Colegio de Cardenales, también está el futuro Papa, al que ya desde hoy prometo mi reverencia y obediencia incondicionales. Por esto, con afecto y gratitud, os imparto de corazón la Bendición Apostólica.

Benedicto XVI
Palabras de saludo a los cardenales presentes en Roma
Sala Clementina en el Vaticano
Feb-28-2013
[Traducción, con algunas adaptaciones, de
V.I.S., Feb-28-2013]

Wednesday, February 27, 2013

Cardenal Arzobispo de Sydney critíca decisión papal de renunciar


El cardenal Arzobispo de Sydney, Australia, Mons. George Pell (imágen), en una entrevista concedida a 7 News de Australia, ha criticado la decisión de Benedicto XVI de renunciar, diciéndo que ello deja vulnerable a un futuro Papa.

Las personas que, por ejemplo, puedan estar en desacuerdo con un futuro Papa montarán una campaña para conseguir que renuncie”, dijo.

Hasta donde sabemos, es la primera declaración abierta de un personaje de tanta relevancia en la Iglesia, que centra la renuncia papal en dicha proporción: El debilitamiento de la institución del papado.

En el curso de la misma entrevista se le pregunta sobre su condición de ‘papable’ pero como es obvio se autodescarta como posibilidad.



Entradas Relacionadas: Vaticano minimíza críticas del Card. Pell sobre renuncia papal. Card. Pell se reafirma en sus opiniones sobre renuncia papal.

Renuncia papal incrementa interés en Italia

O por lo menos eso es lo que muestran las tendencias de Google. En una busqueda referente a la busqueda en la categoría de personas y sociedad en Italia, los principales lugares de incremento los ocupan temas relacionados con la renuncia papal; en una reciente busqueda (gráfico) el primer lugar lugar lo ocupa “Celestino V”, el cual fue el último Papa en renunciar.


La fecha del cónclave, con toda probabilidad, se sabrá a comienzos de la semana entrante, P. Lombardi

En su más reciente conferencia de prensa, Feb-27-2013, el Director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, P. Federico Lombardi, se ha referido nuevamente a la fecha de inicio del cónclave. Esto es lo que estractamos de cuanto reporta Radio Vaticano (italiano), Feb-27-2013. Traducción de Secretum Meum Mihi.

“En marzo, el Cardenal Decano [Mons. Angelo Sodano] convoca a las congregaciones generales de los cardenales. Verosímilmente, como reuniones, se convocan del 4 en adelante. En el ámbito de estas reuniones, los Cardenales establecen la fecha de inicio del Cónclave. Así que ahora no podemos saberlo. La fecha la sabremos en los primeros días de la semana siguiente por decisión de la Congregación de los Cardenales”.

Cabildeo de universidad rebelde peruana en el Vaticano. Mons. Müller y Mons. Grocholewski los apoyan

La antigua Pontificia Universidad Católica de Perú, ahora impedida de usar ese nombre, anunció, Feb-22-2013, en su sitio de internet lo siguiente (énfasis originales):


22 de febrero del 2013
Autoridades PUCP en el Vaticano

El viernes 22 de febrero, miembros del equipo rectoral de la Universidad acudieron a una reunión en el Vaticano convocados por altas autoridades de la Iglesia.

El Rector Marcial Rubio Correa y el Vicerrector Académico Efraín Gonzales de Olarte sostuvieron una cordial conversación sobre la Pontificia Universidad Católica del Perú con el Cardenal Zenon Grocholewski, Prefecto de la Congregación para la Educación Católica, y el Arzobispo Gerhard Müller, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe. En la foto aparecen acompañados de los secretarios de ambas congregaciones.

Ahora bien, al respecto Andrés Beltramo en Vatican Insider, Feb-26-2013, añade otros detalles.

02/26/2013
Perú; Müller y Grocholewski apoyan a la “universidad rebelde”

La reunión, al parecer sin la aprobación de la Secretaría de Estado, con las autoridades de la ex PCUP

ANDRÉS BELTRAMO ÁLVAREZ
CIUDAD DEL VATICANO


Es la “universidad rebelde” de Perú. Sobre ella pesa una sanción emitida por la Santa Sede. Por voluntad papal tiene prohibido ostentar sus títulos de “Pontificia” y “Católica”. Todos sus profesores de teología se encuentran inhabilitados. Pero nada de eso ha impedido a sus autoridades recibir el apoyo explícito de dos personajes de primer nivel en El Vaticano: los prefectos de las congregaciones para la Doctrina de la Fe y para la Educación Católica, Gerhard Ludwig Müller y Zenon Grocholewski.

El pasado viernes 22 de febrero, a escasos seis días de la conclusión del presente pontificado, ambos prefectos recibieron en audiencia al rector de esa casa de estudios, Marcial Rubio Correa, y al vicerrector académico, Efraín Gonzales de Olarte. Estuvieron presentes también los secretarios de la Doctrina de la Fe, Luis Francisco Ladaria, y de la Educación Católica, Angelo Vincenzo Zani.

La cita fue publicitada por el sitio web institucional de la ex Pontificia Universidad Católica del Perú, que difundió una fotografía. Pero no precisó el contenido la “cordial conversación”, como la calificó en un breve comunicado.

El encuentro sorprendió a propios y extraños en la Curia Romana. Todo parece indicar que se llevó a cabo sin la aprobación de la Secretaría de Estado. Lo cual podría configurarse en una clamorosa desobediencia. Especialmente después de la reunión de alto nivel que tuvo lugar a inicios de febrero pasado y de la cual salió muy mal parado el prefecto Müller.

Se trató de una “interdicasterial” convocada por el secretario de Estado, Tarcisio Bertone, cuyo principal objetivo fue analizar la validez de una carta enviada por el “guardián de la ortodoxia” al arzobispo limeño y gran canciller de la universidad, Juan Luis Cipriani Thorne, a fines de enero.

Con esa carta el prefecto pretendió echar abajo la decisión de Cipriani de no renovar el permiso eclesiástico para dictar clases a todos los profesores del Departamento de Teología de la ex PUCP. Pero la misiva estaba viciada de origen. Porque no respetó ninguno de los requisitos de una comunicación oficial, ni desde el punto de vista formal ni desde el punto de vista jurídico. Por lo tanto la “interdicasterial” la consideró inválida.

Por eso y como resultado de ese análisis, la Santa Sede mandó a Perú una carta que declaró legítima la determinación del arzobispo de no conceder los permisos para enseñar teología católica a los profesores de ese claustro universitario.

Todo basado en una sanción aplicada con el aval del Papa y que mantiene su plena vigencia jurídica por la contumaz negativa de la Asamblea Universitaria a reformar sus estatutos para adherir a la normatividad vaticana sobre las instituciones de educación superior católicas: la constitución apostólica “Ex Corde Ecclesiae”.

Según pudo confirmar el Vatican Insider, desde hace ya varios meses y desde sus posiciones en El Vaticano, tanto Müller y Grocholewski han intentado por varios medios revertir la sanción contra la universidad, para lograr que recupere el uso de sus títulos. Sobre este tema los prefector han tenido una fluida comunicación con el prepósito general de la Compañía de Jesús, la orden de los jesuitas, Adolfo Nicolás Pachón.

“No abandono la cruz, sino que permanezco en modo nuevo adherido al crucifijo”. Última Audiencia General de Benedicto XVI

[Gracias por haber venido en tan gran número a esta mi última Audiencia general.

¡Gracias de corazón! ¡Estoy realmente conmovido! ¡Y veo a la Iglesia viva! Y pienso que deberíamos también dar gracias al Creador por el buen tiempo que nos da ahora en el invierno.]

Como el apóstol Pablo en el texto bíblico que hemos escuchado, yo también siento en mi corazón que ante todo tengo que dar gracias a Dios que guía a la Iglesia y la hace crecer, que siembra su Palabra y alimenta así la fe en su Pueblo. En este momento mi corazón se expande y abraza a la Iglesia extendida por todo el mundo, y doy gracias a Dios por las "noticias" que en estos años de ministerio petrino he recibido sobre la fe en el Señor Jesucristo, y sobre la caridad que circula realmente en el cuerpo de la Iglesia y hace que viva en el amor, y sobre la esperanza que nos abre y nos orienta hacia la plenitud de la vida, hacia la patria celestial”.

Siento que os llevo a todos conmigo en la oración, en un presente que es de Dios, en el que recojo cada uno de los encuentros, cada uno de los viajes, cada visita pastoral. Todo y todos reunidos en oración para confiarlos al Señor, porque tenemos pleno conocimiento de su voluntad, en toda sabiduría e inteligencia espiritual, y por qué nos comportamos de una manera digna de Él y de su amor, llevando fruto en toda buena obra (cfr Col 1,9-10).

En este momento, dentro de mí hay mucha confianza, porque sé, porque todos sabemos que la palabra de verdad del Evangelio es la fuerza de la Iglesia, es su vida. El Evangelio purifica y renueva, da fruto, en todo lugar donde la comunidad de los creyentes lo escucha y recibe la gracia de Dios en la verdad y en la caridad. Esta es mi confianza, esta es mi alegría.

Cuando, el 19 de abril de hace casi ocho años, acepté asumir el ministerio petrino, tenía esta firme certeza que siempre me ha acompañado ,esta certeza de la vida de la Iglesia, de la Palabra de Dios. En aquel momento, como ya he dicho varias veces, las palabras que resonaban en mi corazón eran: Señor, ¿ por qué me pides esto ? Y ¿que me pides? Es un gran peso el que colocas sobre mis hombros, pero si Tu me lo pides, con tu palabra, echaré las redes, seguro de que me guiarás, también con todas mis debilidades. Y ocho años después puedo decir que el Señor realmente me ha guiado, ha estado cerca de mí, he podido percibir su presencia todos los días. Ha sido un trozo de camino de la Iglesia, que ha tenido momentos de alegría y de luz, pero también momentos difíciles; me he sentido como San Pedro con los Apóstoles en la barca del lago de Galilea: el Señor nos ha dado muchos días de sol y de brisa ligera, días en que la pesca ha sido abundante; también ha habido momentos en que las aguas estaban agitadas y el viento contrario, como en toda la historia de la Iglesia, y el Señor parecía dormir. Pero siempre supe que en aquella barca estaba el Señor y siempre he sabido que la barca de la Iglesia no es mía, no es nuestra, sino que es suya. Y el Señor no deja que se hunda: es El quien conduce, ciertamente también a través de los hombres que ha elegido, porque así lo quiso. Esta ha sido una certeza que nada puede empañar. Y por eso hoy mi corazón está lleno de gratitud a Dios porque no ha dejado nunca que a su Iglesia entera y a mí, nos faltasen su consuelo, su luz, su amor.

Estamos en el Año de la fe, que he proclamado para fortalecer nuestra fe en Dios en un contexto que parece dejarlo cada vez más en segundo plano. Me gustaría invitar a todos a renovar la firme confianza en el Señor, a confiarnos como niños en los brazos de Dios, seguros de que esos brazos nos sostienen siempre y son lo que nos permiten caminar todos los días, también entre las fatigas. Me gustaría que cada uno se sintiera amado por ese Dios que ha dado a su Hijo por nosotros y nos ha mostrado su amor sin límites. Quisiera que cada uno de vosotros sintiera la alegría de ser cristiano. Hay una hermosa oración que se reza todas las mañanas y dice: "Te adoro, Dios mío, y te amo con todo mi corazón. Te doy gracias por haberme creado, hecho cristiano... " Sí, alegrémonos por el don de la fe; es el don más precioso, que ninguno puede quitarnos! Demos gracias al Señor por ello todos los días, con la oración y con una vida cristiana coherente. !Dios nos ama, pero espera que también nosotros lo amemos¡

Pero no es sólo a Dios, a quien quiero dar las gracias en este momento. Un Papa no está sólo en la guía de la barca de Pedro, aunque sea su principal responsabilidad, y yo no me he sentido nunca solo al llevar la alegría y el peso del ministerio petrino, el Señor me ha puesto al lado a tantas personas que, con generosidad y amor a Dios y a la Iglesia, me han ayudado y han estado cerca de mi. Ante todo. Vosotros, queridos hermanos cardenales: vuestra sabiduría y vuestros consejos, vuestra amistad han sido preciosos para mí. Mis colaboradores, empezando por mi Secretario de Estado, quien me ha acompañado fielmente en estos años; la Secretaría de Estado y toda la Curia Romana, así como a todos aquellos que, en diversos ámbitos, prestan su servicio a la Santa Sede: tantos rostros que no se muestran, que permanecen en la sombra, pero que en silencio, en su trabajo diario, con espíritu de fe y de humildad han sido para mí un apoyo seguro y confiable. Un recuerdo especial para la Iglesia de Roma, !mi diócesis! No puedo olvidar a los hermanos en el episcopado y en el sacerdocio, a las personas consagradas y a todo el Pueblo de Dios en las visitas pastorales, en los encuentros, en las audiencias, en los viajes, siempre he recibido mucha atención y un afecto profundo. Pero yo también os he querido, a todos y a cada uno de vosotros sin excepción, con la caridad pastoral, que es el corazón de cada pastor, especialmente del Obispo de Roma, del Sucesor del Apóstol Pedro. Todos los días he tenido a cada uno de vosotros en mis oraciones, con el corazón de un padre.

Querría que mi saludo y mi agradecimiento llegase a todos: el corazón de un Papa se extiende al mundo entero. Y me gustaría expresar mi gratitud al Cuerpo Diplomático acreditado ante la Santa Sede, que hace presente la gran familia de las Naciones. Aquí también pienso en todos los que trabajan para una buena comunicación y les doy las gracias por su importante servicio.

Ahora me gustaría dar las gracias de todo corazón a tanta gente de todo el mundo que en las últimas semanas me ha enviado pruebas conmovedoras de atención, amistad y oración. Sí, el Papa nunca está solo, ahora lo experimento de nuevo en un modo tan grande que toca el corazón. El Papa pertenece a todos y tantísimas personas se sienten muy cerca de él. Es cierto que recibo cartas de los grandes del mundo – de los Jefes de Estado, líderes religiosos, representantes del mundo de la cultura, etc.-. Pero también recibo muchas cartas de gente ordinaria que me escribe con sencillez, desde lo más profundo de su corazón y me hacen sentir su cariño, que nace de estar juntos con Cristo Jesús, en la Iglesia. Estas personas no me escriben como se escribe a un príncipe o a un gran personaje que uno no conoce. Me escriben como hermanos y hermanas, hijos e hijas, con un sentido del vínculo familiar muy cariñoso. Así, se puede sentir que es la Iglesia - no es una organización, no es una asociación con fines religiosos o humanitarios, sino un cuerpo vivo, una comunidad de hermanos y hermanas en el Cuerpo de Jesucristo, que nos une a todos. Experimentar la Iglesia de esta manera y casi poder tocar con las manos la fuerza de su verdad y de su amor es una fuente de alegría, en un tiempo en que muchos hablan de su decadencia. Y, sin embargo, vemos como la Iglesia hoy está viva.

En estos últimos meses, he sentido que mis fuerzas han disminuido, y he pedido a Dios con insistencia en la oración que me iluminase con su luz para que me hiciera tomar la decisión más justa no para mi bien, sino para el bien de la Iglesia. He dado este paso con plena conciencia de su gravedad y también de su novedad, pero con una profunda serenidad de ánimo. Amar a la Iglesia significa también tener el valor de tomar decisiones difíciles, sufridas, teniendo siempre delante el bien de la Iglesia y no el de uno mismo.

Permitid que vuelva una vez más al 19 de abril de 2005. La gravedad de la decisión reside precisamente en el hecho de que a partir de aquel momento yo estaba ocupado siempre y para siempre por el Señor. Siempre - quien asume el ministerio petrino ya no tiene ninguna privacidad [lit. privacy]-. Pertenece siempre y totalmente a todos, a toda la Iglesia. Su vida es, por así decirlo, totalmente carente de la dimensión privada. He podido experimentar, y lo experimento precisamente ahora, que uno recibe la propia vida cuando la da. Dije antes que mucha gente que ama al Señor ama también al Sucesor de San Pedro y le quieren; que el Papa tiene verdaderamente hermanos y hermanas, hijos e hijas en todo el mundo, y que él se siente seguro en el abrazo de su comunión, porque ya no se pertenece a sí mismo, pertenece a todos y todos le pertenecen.

El "siempre" es también un "para siempre" - no existe un volver al privado. Mi decisión de renunciar al ejercicio del ministerio activo, no lo revoca. No regreso a la vida privada, a una vida de viajes, reuniones, recepciones, conferencias, etc. No abandono la cruz, sigo de un nuevo modo junto al Señor Crucificado. No ostento la potestad del oficio para el gobierno de la Iglesia, sino que resto al servicio de la oración, por así decirlo, en el recinto de San Pedro. San Benito, cuyo nombre llevo como Papa, me servirá de gran ejemplo en esto. Él nos mostró el camino a una vida que, activa o pasiva, pertenece totalmente a la obra de Dios.

Doy las gracias a todos y cada uno, también por el respeto y la comprensión con la que habéis acogido esta decisión tan importante. Seguiré acompañando el camino de la Iglesia con la oración y la reflexión, con la dedicación al Señor y a su Esposa, que he tratado de vivir hasta ahora cada día y quisiera vivir siempre. Os pido que os acordéis de mí delante de Dios, y sobre todo que recéis por los Cardenales, llamados a un cometido tan importante, y por el nuevo Sucesor del Apóstol Pedro: el Señor le acompañe con la luz y el poder de su Espíritu.

Invoquemos la intercesión maternal de la Virgen María, Madre de Dios y de la Iglesia para que acompañe a cada uno de nosotros y toda la comunidad eclesial; a Ella nos encomendamos con profunda confianza.

¡Queridos amigos y amigas! Dios guía a su Iglesia, la sostiene siempre, y especialmente en tiempos difíciles. No perdamos nunca esta visión de fe, que es la única verdadera visión del camino de la Iglesia y del mundo. En nuestro corazón, en el corazón de cada uno de vosotros, haya siempre la gozosa certeza de que el Señor está a nuestro lado, no nos abandona, está cerca de nosotros y nos envuelve con su amor. ¡Gracias!

Benedicto XVI
Audiencia General
Plaza de San Pedro en el Vaticano
Feb-27-2013
[Traducción con algunas adaptaciones de V.I.S., Feb-27-2013.
El texto inicial en corchetes ha sido traducido por
Secretum Meum Mihi.]


Al final de la Audiencia, el Santo Padre se ha dirigido así a los peregrinos hispanoparlantes:




Queridos hermanos y hermanas:

Muchas gracias por haber venido a esta última audiencia general de mi pontificado. Asimismo, doy gracias a Dios por sus dones, y también a tantas personas que, con generosidad y amor a la Iglesia, me han ayudado en estos años con espíritu de fe y humildad. Agradezco a todos el respeto y la comprensión con la que han acogido esta decisión importante, que he tomado con plena libertad.

Desde que asumí el ministerio petrino en el nombre del Señor he servido a su Iglesia con la certeza de que es Él quien me ha guiado. Sé también que la barca de la Iglesia es suya, y que Él la conduce por medio de hombres. Mi corazón está colmado de gratitud porque nunca ha faltado a la Iglesia su luz. En este Año de la fe invito a todos a renovar la firme confianza en Dios, con la seguridad de que Él nos sostiene y nos ama, y así todos sientan la alegría de ser cristianos.

Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua española, en particular a los grupos provenientes de España y de los países latinoamericanos, que hoy han querido acompañarme. Os suplico que os acordéis de mí en vuestra oración y que sigáis pidiendo por los Señores Cardenales, llamados a la delicada tarea de elegir a un nuevo Sucesor en la Cátedra del apóstol Pedro. Imploremos todos la amorosa protección de la Santísima Virgen María, Madre de la Iglesia. Muchas gracias. Que Dios os bendiga.

Tuesday, February 26, 2013

Obispos españoles sobre ‘píldora del día después’, desconocen que exista alguna sin efecto abortivo

Información de El País de Madrid, Feb-26-2013.

Los obispos ven legítimo impedir la fecundación tras una violación

La Iglesia española niega, al contrario de la alemana, que exista una pastilla para eso.
Solo estarían de acuerdo con un píldora del 'día siguiente' sin efecto abortivo

EL PAÍS Madrid 26 FEB 2013

El portavoz y secretario general de la Conferencia Episcopal Española, Juan Antonio Martínez Camino, ha asegurado que es "legítimo" impedir la fecundación cuando una mujer ha sido violada, aunque "en ningún caso abortar", por tanto, no estarían en contra del uso de la llamada píldora del día siguiente si esta no tuviera efecto abortivo, pero niegan que exista una pastilla así. Los obispos alemanes, sin embargo, reconocieron la semana pasada que hay píldoras cuyo uso puede ser preservativo, no abortivo, y abogaron por que las víctimas de una violación tenga acceso a ellos.

Pero Camino insiste en que "hasta ahora todos los fármacos existentes" tienen efecto abortivo y se estaría quitando la vida a un ser humano. Pero dejan una ventana abierta: "Si lo hubiera, y si los obispos alemanes lo conocen, hacen muy bien en apuntar ese caso. Nosotros ya nos enteraremos", ha señalado Martínez Camino.

"Si hubiera una píldora que no fuese abortiva, estaríamos en un caso distinto, pero ese caso a nosotros no nos consta", han asegurado. Consideran, eso sí, que "la violación no es un acto conyugal, sino un acto de injusticia y de violencia", por tanto, para los obispos, impedir la fecundación sería "legítimo" porque se trataría de "legitimar la defensa contra esa agresión". Pero nunca abortar, porque sería "quitar la vida a un ser humano inocente".

El problema para la Iglesia española, es, como en muchos de estos casos, de consideración científica. ¿Impiden estas pastillas la fecundación o evitan que progrese el óvulo una vez fecundado? Durante algún tiempo eso fue un tema de controversia entre los expertos. pero la Organización mundial de la Salud aclara que este método no es, en ningún caso abortivo. "Las píldoras anticonceptivas de emergencia previenen el embarazo impidiendo o retrasando la ovulación. También pueden impedir la fertilización de un óvulo por su efecto sobre el moco cervical o la capacidad del espermatozoide de unirse al óvulo. Las píldoras anticonceptivas de emergencia no son eficaces una vez que ha comenzado el proceso de implantación, y no pueden provocar un aborto, coinciden los expertos de este organismo. Por tanto, si no se toman antes de que transcurran las 72 horas después de la relación y ya se ha producido la fecundación, es difícil parar el embarazo. Visto así, los obispos no tendrían pegas que poner. Esto es de lo que los alemanes ya se han enterado.


Actualización Feb-27-2013: En este video de la Conferencia Episcopal Española al final de la CCXXVI Comisión Permanente, se puede oir las palabras textuales respecto de la moralidad del uso de la llamada “píldora del día siguiente” de Mons. Juan Antonio Martínez Camino, SJ, Obispo Auxiliar de Madrid, Secretario General y Portavoz de la Conferencia Episcopal Española (ir la Min 6:51). En el curso de su respuesta pertinente, Mons. Martínez Camino remite al pronunciamiento hecho por la Conferencia Episcopal Española en un documento de Abr-27-2001 titulado “La píldora del día siguiente nueva amenaza contra la vida”.



El Papa que el Card. Levada quiere: “Un hombre más joven que tenga mejores energías”

En tanto que uno de los cardenales conclavistas se toma la libertad de afirmar que el Pontificado de Benedicto XVI “desde el punto de vista del gobierno no fue un pontificado fuerte”; otro de ellos, el card. William Joseph Levada, Prefecto emérito de la Congregación para la Doctrina de la Fe y Arzobispo emérito de San Francisco, Estados Unidos, tiene precocido el tipo de candidato ideal. Esta es la frase exacta al respecto del card. levada que consigna el diario San Francisco Chronicle, Feb-26-2013, página C3 (ver imagen, artículo completo aquí):

“Tenderé a buscar un hombre más joven que tenga mejores energías al menos por un tiempo, con para que se de completamente a esto”.

Por otra parte, el propio card. Levada ha abogado por la presencia en el cónclave del card. Roger Mahony, Arzobispo emérito de Los Ángeles, Estados Unidos. Como se recordará, la revista italiana Famiglia Cristiana ha abierto una campaña que cuestiona la presencia del card. Mahony en el próximo Conclave (ver entrada relacionada aquí). Esto es lo que reporta el periódico angelino La Opinión, Feb-26-2013, pág 4A (click sobre la imágen para ampliar).


Adoración Eucarística infantil en el santuario de Fátima







La adoración ecurística por parte de los niños en el Santuario de Fátima, Portugal, es promovida por el Movimiento Mensaje de Fátima, asociación católica portuguesa con Estatutos aprobados por la Conferencia Episcopal Portuguesa, y cuenta con la colaboración en la organización de la parroquia de Fátima. Para 2013 se tienen programadas 4 de estas jornadas (la próxima será en Mar-09-2013). Las fotos arriba presentadas corresponden a la adoración eucarística realizada el pasado Nov-24-2013, y proporcionadas por el propio Santuario de Fátima. ¿Notan algo fuera de lugar?

Cuenta del Papa en Twitter estará disponible para el próximo Pontífice

Información del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales, Feb-26-2013 (énfasis originales).

Martes, 26 Febrero 2013 10:48
¿Qué pasará con @pontifex después de la renuncia del Papa?

Ciudad del Vaticano - En respuesta a las numerosas preguntas sobre si la cuenta del Santo Padre será cerrada de forma permanente tras su renuncia, Monseñor Paul Tighe, Secretario del Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales ha emitido la siguiente declaración:

La cuenta @Pontifex fue creada para uso exclusivo del Papa.

@Pontifex permanecerá inactiva durante el período entre la renuncia del Papa Benedicto XVI y la elección de su sucesor (Sede Vacante).

@Pontifex estará disponible para ser usada por el siguiente Papa si él desea hacerlo.

Benedicto XVI será “Pontífice emérito” o “Papa emérito”

Información de V.I.S., Feb-26-2013.

Ciudad del Vaticano, 26 febrero 2013 (VIS).- Benedicto XVI será “Pontífice emérito” o “Papa emérito”, ha informado hoy el director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, P. Federico Lombardi, S.I, en un briefing sobre los últimos días del pontificado actual. Asimismo seguirá conservando el nombre de “Su Santidad, Benedicto XVI” y se vestirá con el hábito talar blanco sencillo, es decir sin la pequeña capa que le cubría los hombros.

Para la última audiencia general del Papa, mañana 27 de febrero, ya hay más de 50.000 entradas reservadas, pero la afluencia será mayor. Excepto por la vuelta del Santo Padre en papamóvil a la Plaza de San Pedro, la audiencia se desarrollará de forma habitual, si se exceptúan los llamados “besamanos”, o breves saludos al Papa al final de la misma. Una vez concluida, Benedicto XVI encontrará en la Sala Clementina a algunas autoridades presentes en Roma o que han llegado a ella para saludarlo, entre ellas el presidente de Eslovaquia y el de la región alemana de Baviera.

El 28 de febrero, último día del pontificado, el Papa saludará por la mañana, siempre en la Sala Clementina a los cardenales presentes en Roma. A las 16,55 en el Patio de San Dámaso, ante un piquete de la Guardia Suiza, será despedido por el cardenal Tarcisio Bertone, Secretario de Estado, y por otros miembros de ese dicasterio. En el helipuerto vaticano recibirá el saludo del cardenal Angelo Sodano, decano del Colegio Cardenalicio. El helicóptero del Papa aterrizará en Castel Gandolfo a las 17, 15 donde será recibido por el cardenal Giuseppe Bertello y por el obispo Giuseppe Sciacca, respectivamente Presidente y Secretario de la Gobernación del Estado de la Ciudad del Vaticano, por el obispo de la diócesis de Albano, mons. Marcello Semeraro y por las autoridades civiles de esa localidad.

Benedicto XVI se asomará al balcón del palacio apostólico de Castel Gandolfo para saludar a cuantos hayan acudido a saludarlo. A las 20,00, comienzo de la Sede Vacante, la Guardia Suiza que presta servicio en Castel Gandolfo dejará de hacerlo porque es un cuerpo dedicado a la custodia del Romano Pontífice. De la seguridad del Papa emérito seguirá ocupándose la Gendarmería Vaticana, tanto en Castel Gandolfo como en su residencia posterior.

El Padre Lombardi ha explicado también que Benedicto XVI no utilizará más el “Anillo del Pescador” que será anulado al igual que el sello de plomo del pontificado. Esa labor correrá a cargo del cardenal Camarlengo y de sus ayudantes. Igualmente ha informado de que no utilizará más los zapatos rojos de pontífice.

Por cuanto se refiere al comienzo de las congregaciones de los cardenales, el Cardenal decano enviará el 1 de marzo una carta a todos los cardenales convocándolos a Roma. “Es verosímil, por lo tanto- ha añadido Lombardi - que las congregaciones comiencen a partir de la semana próxima”.

Las congregaciones se desarrollarán en el Aula Nueva del Sínodo y los purpurados no se alojarán en la Casa de Santa Marta hasta la víspera del inicio del cónclave, entre otras cosas porque durante las congregaciones se sortean las habitaciones que les corresponden.

Monday, February 25, 2013

El inusual proceso del nombramiento del nuevo Nuncio en Colombia

Aunque el portavoz vaticano, P. Federico Lombardi, se ha anticipado a aclarar que lo del nombramiento del nuevo Nuncio en Colombia, nada tiene que ver con eso de ‘debidamente promovido y removido’ (ver aquí), nos hemos encontrado con esta conversación —la cual no sabemos si es textual o es una reconstrucción hecha de la real conversación— tenida entre dos periodistas expertos en temas del vaticano. El primero es Robert Moynihan, fundador y editor en jefe de la revista Inside the Vatican, y el segundo es Ignazio Ingrao, periodista de la revista semanal italiana Panorama y responsable del blog Urbi et Orbi. Es el propio Moynihan quien relata en su blog la conversación que tuvo con Ingrao. Infortunadamente no podemos traducir toda la conversación, la cual recomendamos, limitándonos a la parte que trata del nombramiento de Mons. Ettore Balestrero como nuevo Nuncio Apostólico en Colombia.

[Robert Moynihan:] “¿Que hay sobre la decisión de promover a Balestrero para que sea nuncio en Colombia?”

[Ignazio Ingrao:] “Bueno, dicen que no fue una decisión repentina, que tomó varias semanas, que el gobierno de Colombia tuvo que ser informado y aceptar el nombramiento. Pero no hay duda de que el nombramiento no fue en algunos aspectos en consonancia con los procedimientos ordinarios de la Iglesia. Normalmente, un monseñor del Vaticano tiene un cierto desarrollo en su carrera, de acuerdo más bien con un cronograma preciso: primero una o dos asignaciones menores en el extranjero, cinco años en África, cinco años en América Latina, después cinco años en Roma, algunas veces más, y luego una asignación importante, como convertirse en un nuncio. Pero él [Mons. Balestrero] fue movido por lo menos dos años antes. Esto es, en cualquier caso, un poco inusual”.

Declaración del card. Keith O'Brien, Arzobispo de Edimburgo, Escocia, al conocer de la aceptación de su renuncia

Una vez conocida la aceptación de su renuncia por parte del Santo Padre, el card. Keith O'Brien, Arzobispo de Edimburgo, Escocia, ha emitido una declaración en la cual clarifica que la renuncia ya previamente la había presentado y le había sido aceptada “con efecto posterior”, el cual nadie conocía pero que el Santo Padre decidió hoy dar a conocer: el efecto comenzó justo hoy. De otro lado, también renuncia a participar en el venidero cónclave para que la atención de los medios de comunicación no se centre en él (?). Esta es una traducción de Secretum Meum Mihi.

DECLARACIÓN DEL CARDENAL O'BRIEN

Al acercarme a la edad de setenta y cinco años y, a veces en salud indiferente, presenté mi renuncia como arzobispo de Saint Andrews y Edinburgh [Edimburgo] al Papa Benedicto XVI hace unos meses. Estuve feliz de saber que él aceptó mi renuncia ‘nunc pro tunc’ (ahora - pero con efecto posterior) el 13 de noviembre de 2012. El Santo Padre ha decidido ahora que mi renuncia entrará en vigencia hoy, 25 de Febrero de 2013, y que nombrará un Administrador Apostólico para gobernar la Arquidiócesis en mi lugar hasta que mi sucesor como Arzobispo es nombrado. Mientras tanto, yo le daré toda la ayuda al Administrador Apostólico y a nuestro nuevo Arzobispo, una vez haya sido designado, mientras me preparo para pasar a retiro.

He valorado la oportunidad de servir al pueblo de Escocia y del extranjero en diversas maneras desde que me convertí en sacerdote. Mirando hacia atrás en mis años de ministerio: Por cualquier bien que haya sido capaz de hacer, doy gracias a Dios. Por algún error, pido disculpas a todos los que haya ofendido.

Agradezco a Benedicto XVI por su amabilidad y cortesía hacia mí y en nombre propio y en nombre del pueblo de Escocia, le deseo un largo y feliz retiro. También pido que Dios bendiga a mis hermanos Cardenales que pronto se reunirán en Roma para elegir a su sucesor. No voy a unirme a ellos para este cónclave en persona. No deseo que la atención de los medios en Roma se centre en mí, sino más bien sobre el Papa Benedicto XVI y sobre su sucesor. Sin embargo, voy a orar con ellos y por ellos para que, iluminados por el Espíritu Santo, hagan la elección correcta para el bien futuro de la Iglesia.

Quiera Dios que me ha bendecido tantas veces en mi ministerio continúe bendiciéndome y ayudándome en los años que me quedan en la tierra y derrame sus bendiciones sobre todos los pueblos de Escocia especialmente aquellos a los cuales tuve el privilegio de servir en una manera especial en la Arquidiócesis de Saint Andrews y Edinburgh [Edimburgo].

Oficina de Prensa vaticana desmiente que comisarios investigadores de los vatileaks vayan a informar a conclavistas

En una entrada anterior se reportaba que los cardenales encargados de la investigación de los llamados vatileaks “presuntamente recibirán permiso de Benedicto XVI para reportar a los cardenales conclavistas lo relacionado con el tema”. Bien, mediante un comunicado la Oficina de Prensa de la Santa Sede ha dementido hoy ese rumor.

Información de V.I.S., Feb-25-2013.

Ciudad del Vaticano, 25 febrero 2013 (VIS).- Ofrecemos a continuación el comunicado emitido hoy por la Oficina de Prensa de la Santa Sede:

“El Santo Padre ha recibido esta mañana en audiencia a los cardenales Julián Herranz, Jozef Tomko y Salvatore De Giorgi, miembros de la Comisión cardenalicia de investigación sobre la filtración de noticias reservadas, a quienes acompañaba el secretario de la misma P. Luigi Martignani O.F.M.Cap.

Una vez finalizada la tarea encomendada, Su Santidad ha querido darles las gracias por la provechosa labor que han llevado a cabo y que ha puesto de relieve, junto con los límites e imperfecciones propios del factor humano de toda institución, la generosidad, rectitud y dedicación de cuantos trabajan en la Santa Sede al servicio de la misión confiada por Cristo al Romano Pontífice.

El Santo Padre ha decidido que los resultados de este informe, cuyo contenido conoce solamente Su Santidad, permanezcan exclusivamente a disposición del nuevo Pontífice”.

Publicado el motu proprio Normas Nonnullas, sobre algunas modificaciones a las normas relativas a la elección del Romano Pontífice

Información de V.I.S., Feb-25-2013. La información hace énfasis en que “el Papa deja a los cardenales la facultad de anticipar el cónclave”, y así es presentada en cu titular. ¿Será que el Santo Padre les vió tanta prisa de reemplazarlo que les dió el último gustico?

Ciudad del Vaticano, 25 febrero 2013 (VIS).- Publicamos a continuación una traducción no oficial, de la Carta Apostólica en forma de Motu Proprio del Santo Padre Benedicto XVI sobre algunas modíficaciones relativas a la elección del Romano Pontífice fechada el 22 de febrero:

“Con la Carta apostólica “De aliquibus mutationibus in normis de electione Romani Pontefici”, dada como Motu Proprio en Roma el 11 de junio de 2007 en el tercer año de mi pontificado, he establecido algunas normas que, abrogando las prescritas en el número 75 de la Constitución apostólica “Universi Dominici gregis” promulgadas el 22 de febrero de 1996 por mi predecesor el beato Juan Pablo II, restablecían la norma sancionada por la tradición, según la cual para la elección válida del Romano Pontífice se requiere siempre la mayoría de dos tercios de los votos de los cardenales presentes.

Considerada la importancia de asegurar el mejor funcionamiento de cuanto atañe, si bien con relieve diverso, a la elección del Romano Pontífice, en particular una interpretación y actuación mas cierta de algunas disposiciones, establezco y prescribo que algunas normas de la Constitución apostólica “Universi Dominici gregis” y cuanto yo mismo dispuse en la Carta apostólica más arriba mencionada se sustituyan con las normas que siguen:

35. Ningún Cardenal elector podrá ser excluido de la elección, activa o pasiva, por ningún motivo o pretexto, quedando en pie lo establecido en los números 40 y 75 de esta Constitución.

37.Establezco, además, que desde el momento en que la Sede Apostólica esté legítimamente vacante los Cardenales electores presentes esperen durante quince días completos a los ausentes; dejo además al Colegio de los Cardenales la facultad de anticipar el comienzo del Cónclave si consta la presencia de todos los cardenales electores, como la facultad de retrasar, si hubiera motivos graves, el comienzo de la elección algunos días.. Pero pasados al máximo veinte días desde el inicio de la Sede vacante, todos los Cardenales electores presentes están obligados a proceder a la elección.

43. Desde el momento en que se ha dispuesto el comienzo del proceso de la elección hasta el anuncio público de que se ha realizado la elección del Sumo Pontífice o, de todos modos, hasta cuando así lo ordene el nuevo Pontífice, los locales de la Domus Sanctae Marthae, como también y de modo especial la Capilla Sixtina y las zonas destinadas a las celebraciones litúrgicas, deben estar cerrados a las personas no autorizadas, bajo la autoridad del Cardenal Camarlengo y con la colaboración externa del Vice Camarlengo y del Sustituto de la Secretaría de Estado, según lo establecido en los números siguientes.

Todo el territorio de la Ciudad del Vaticano y también la actividad ordinaria de las Oficinas que tienen su sede dentro de su ámbito deben regularse, en dicho período, de modo que se asegure la reserva y el libre desarrollo de todas las actividades en relación con la elección del Sumo Pontífice. De modo particular se deberá cuidar, también con la ayuda de los Prelados Clérigos de Cámara, que nadie se acerque a los Cardenales electores durante el traslado desde la Domus Sanctae Marthae al Palacio Apostólico Vaticano.


46.,Párrafo 1.-Para satisfacer las necesidades personales y de la oficina relacionadas con el desarrollo de la elección, deberán estar disponibles y, por tanto, alojados convenientemente dentro de los límites a los que se refiere el n. 43 de la presente Constitución, el Secretario del Colegio Cardenalicio, que actúa de Secretario de la asamblea electiva; el Maestro de las Celebraciones Litúrgicas Pontificias con ocho Ceremonieros y dos religiosos adscritos a la Sacristía Pontificia; un eclesiástico elegido por el Cardenal Decano, o por el Cardenal que haga sus veces, para que lo asista en su cargo.

47. Todas las personas señaladas en el num. 46 y en el num. .55, párrafo 2 de la presente Constitución que por cualquier motivo o en cualquier momento fueran informadas por quien sea sobre algo directa o indirectamente relativo a los actos propios de la elección y, de modo particular, de lo referente a los escrutinios realizados en la elección misma, están obligadas a estricto secreto con cualquier persona ajena al Colegio de los Cardenales electores; por ello, antes del comienzo del proceso de la elección, deberán prestar juramento según las modalidades y la fórmula indicada en el número siguiente.

48. Las personas señaladas en el num. 46 y en el num.55, párrafo 2 de la presente Constitución, debidamente advertidas sobre el significado y sobre el alcance del juramento que han de prestar antes del comienzo del proceso de la elección, deberán pronunciar y subscribir a su debido tiempo, ante el Cardenal Camarlengo u otro Cardenal delegado por éste, en presencia de dos Protonotarios apostólicos de Número Participantes, el juramento según la fórmula siguiente:

Yo N. N. prometo y juro observar el secreto absoluto con quien no forme parte del Colegio de los Cardenales electores, y esto perpetuamente, a menos que no reciba especiales facultades dadas expresamente por el nuevo Pontífice elegido o por sus Sucesores, acerca de todo lo que atañe directa o indirectamente a las votaciones y a los escrutinios para la elección del Sumo Pontífice.

Prometo igualmente y juro que me abstendré de hacer uso de cualquier instrumento de grabación, audición o visión de cuanto, durante el período de la elección, se desarrolla dentro del ámbito de la Ciudad del Vaticano, y particularmente de lo que directa o indirectamente de algún modo tiene que ver con las operaciones relacionadas con la elección misma.

Declaro emitir este juramento consciente de que una infracción del mismo comportaría para mí la pena de la excomunión “latae sententiae” reservada a la Sede Apostólica.

Así Dios me ayude y estos Santos Evangelios que toco con mi mano.

49. Celebradas las exequias del difunto Pontífice, según los ritos prescritos, y preparado lo necesario para el desarrollo regular de la elección, el día establecido, según lo previsto en el num. 37 de la presente Constitución, no más allá del vigésimo- los Cardenales electores se reunirán en la Basílica de San Pedro en el Vaticano, o donde la oportunidad y las necesidades de tiempo y de lugar aconsejen, para participar en una solemne celebración eucarística con la Misa votiva “Pro eligendo Papa” (19). Esto deberá realizarse a ser posible en una hora adecuada de la mañana, de modo que en la tarde pueda tener lugar lo prescrito en los números siguientes de la presente Constitución.

50. Desde la Capilla Paulina del Palacio Apostólico, donde se habrán reunido en una hora conveniente de la tarde, los Cardenales electores en hábito coral irán en solemne procesión, invocando con el canto del Veni Creator la asistencia del Espíritu Santo, a la Capilla Sixtina del Palacio Apostólico, lugar y sede del desarrollo de la elección. Participan en la procesión el Vice Camarlengo, el Auditor General de la Cámara Apostólica y dos miembros de cada uno de los Colegios de Protonotarios Apostólicos de Número Participantes, de los Prelados Auditores de la Rota Romana y de los Prelados Clérigos de Cámara.

51. Párrafo 2.- Por tanto, el Colegio Cardenalicio, que actúa bajo la autoridad y la responsabilidad del Camarlengo, ayudado por la Congregación particular de la que se habla en el n. 7 de la presente Constitución cuidará de que, dentro de dicha Capilla y de los locales adyacentes, todo esté previamente dispuesto, incluso con la ayuda desde el exterior del Vice Camarlengo y del Sustituto de la Secretaría de Estado, de modo que se preserve la normal elección y el carácter reservado de la misma.

55.-Párrafo 3.- Si se cometiese y descubriese una infracción a esta norma, sepan los autores que estarán sujetos a la pena de excomunión “latae sententiae” reservada a la Sede Apostólica.

62. Abolidos los modos de elección llamados per acclamationem seu inspirationem y per compromissum, la forma de elección del Romano Pontífice será de ahora en adelante únicamente per scrutinium.

Establezco, por lo tanto, que para la elección válida del Romano Pontífice se requieren los dos tercios de los votos, calculados sobre la totalidad de los electores presentes y votantes

64. El procedimiento del escrutinio se desarrolla en tres fases, la primera de las cuales, que se puede llamar pre-escrutinio, comprende: 1) la preparación y distribución de las papeletas por parte de los Ceremonieros, llamados al Aula junto con el Secretario del Colegio de Cardenales y con el Maestro de las Celebraciones Litúrgicas Pontificias- quienes entregan por lo menos dos o tres a cada Cardenal elector; 2) la extracción por sorteo, entre todos los Cardenales electores, de tres Escrutadores, de tres encargados de recoger los votos de los enfermos, llamados Infirmarii, y de tres Revisores; este sorteo es realizado públicamente por el último Cardenal Diácono, el cual extrae seguidamente los nueve nombres de quienes deberán desarrollar tales funciones; 3) si en la extracción de los Escrutadores, de los Infirmarii y de los Revisores, salieran los nombres de Cardenales electores que, por enfermedad u otro motivo, están impedidos de llevar a cabo estas funciones, en su lugar se extraerán los nombres de otros no impedidos. Los tres primeros extraídos actuarán de Escrutadores, los tres segundos de Infirmarii y los otros tres de Revisores.

70. Párrafo 2.- Los Escrutadores hacen la suma de todos los votos que cada uno ha obtenido, y si ninguno ha alcanzado al menos los dos tercios de los votos en aquella votación, el Papa no ha sido elegido; en cambio, si resulta que alguno ha obtenido al menos los dos tercios, se tiene por canónicamente válida la elección del Romano Pontífice.

75. Si se realizaran en vano los escrutinios que se indican en los números 72, 73 y 74 de la indicada Constitución, téngase un día dedicado a la oración, la reflexión y el diálogo; en las siguientes votaciones, observado el orden establecido en el número 74 de dicha Constitución, solamente tendrán voz pasiva los dos nombres que en el escrutinio precedente hayan obtenido la mayoría de los sufragios, sin apartarse de la norma de que también en estas votaciones para la validez de la elección se requiere la mayoría cualificada de al menos dos tercios de los sufragios de los Cardenales presentes y votantes. En estas votaciones los dos nombres que tienen voz pasiva carecen de voz activa.


87. Realizada la elección canónicamente, el último de los Cardenales Diáconos llama al aula de la elección al Secretario del Colegio de los Cardenales, al Maestro de las Celebraciones Litúrgicas Pontificias y a dos Ceremonieros; después, el Cardenal Decano, o el primero de los Cardenales por orden y antigüedad, en nombre de todo el Colegio de los electores, pide el consentimiento del elegido con las siguientes palabras: ¿Aceptas tu elección canónica para Sumo Pontífice? Y, una vez recibido el consentimiento, le pregunta: ¿Cómo quieres ser llamado? Entonces el Maestro de las Celebraciones Litúrgicas Pontificias, actuando como notario y teniendo como testigos a dos Ceremonieros, levanta acta de la aceptación del nuevo Pontífice y del nombre que ha tomado”.

Este documento entrará en vigor inmediatamente después de su publicación en “L'Osservatore Romano”.

Esto decido y establezco, no obstante cualquier disposición contraria.

Dado en Roma, al lado de San Pedro, el día 22 de febrero, en el año 2013, octavo de mi pontificado.

Y como la disposición es que el motu proprio entra “en vigor inmediatamente después de su publicación en L'Osservatore Romano”, pues muy diligentemente ha aparecido publicado en la edición diaria en italiano de L'Osservatore Romano, Feb-25/26-2013, página 7.



Suponemos que —convenientemente— a este motu proprio sí le van a prestar atención y no como sucedió con otro motu proprio de 2007 por el cual se liberalizaba el uso de la liturgia anterior a la reforma litúrgica de 1969; el cual incluso hoy día para un grueso número de eclesiásticos en el mundo permanece como letra muerta...

Aceptada renuncia de Arzobispo de Edimburgo, Escocia

Información de V.I.S., Feb-25-2013.

Ciudad del Vaticano, 25 febrero 2013 (VIS).-El Santo Padre:

-Ha aceptado la renuncia del cardenal Keith Michael Patrick O'Brien al gobierno pastoral de la archidiócesis de Saint Andrews and Edinburgh (Escocia, Reino Unido),en conformidad con el canon 401, párrafo 1 del C.I.C .

[...]

Pero no vayan los malpensados a creer que esta renuncia del card. O'Brien tiene algo que ver con el hecho de que hace algunos días concedió una entrevista en la cual abogaba por el fin del celibato sacerdotal. Como tampoco con el hecho de que ayer se vió implicado en acusaciones de abuso sexual. ¡No, no, no!, ya saben Uds. que los ordinarios renuncian voluntariamente a tenor del canon 401 del C.I.C., y en esas renuncias jamás se dice la causa, por cuanto lo demás es una falta de respeto, meras elucubraciones de gente malsana que pretende hacerle daño a la Iglesia...


Entradas Relacionadas: Declaración del card. Keith O'Brien, Arzobispo de Edimburgo, Escocia, al conocer de la aceptación de su renuncia.

Sunday, February 24, 2013

Horas antes de ser acusado de abusos sexuales, Arzobispo de Edimburgo abogaba por el fin del celibato sacerdotal

Horas antes de ser acusado de abusos sexuales (ver aquí), el cardenal Keith O'Brien, Arzobispo de Edimburgo, abogaba por el fin del celibato sacerdotal. La noticia alcanzó la primera plana de varios diarios británicos como The Scotsman, Feb-23-2013 (Imagen superior. Artículo completo aquí) y The Herald Feb-23-2013 (Imagen inferior. Artículo completo aquí).



Este es un despacho en español de agencia AFP, Feb-23-2013.

LONDRES — Los sacerdotes católicos deben poder contraer matrimonio y tener hijos, dijo el viernes el cardenal Keith O'Brien, el más importante en la jerarquía de la iglesia católica británica, en unas declaraciones a la BBC.

La regla de la Iglesia que impone el celibato de los sacerdotes "no es de origen divino" y debe ser cambiada, dijo monseñor O'Brien, se 74 años, que debe participar en el cónclave que elegirá al sucesor del papa Benedicto XVI.
"Jesús no dijo nada sobre el celibato del clero y el eventual matrimonio de los sacerdotes", insistió O'Brien.

Por otra parte, el cardenal británico dijo que aún no sabía a quien iba a votar para reemplazar a Benedicto XVI, que el 28 de febrero próximo cesará de ser Papa, pero señaló que debía ser alguien más joven y, quizás, oriundo de un país en desarrollo.

La fuente de la noticia originalmente fue la cadena BBC, quien entrevisto al card. O'Brien, y fue quien obtuvo sus sorprendentes declaraciones sobre el celibato sacerdotal.

Este es el video de la entrevista en su original en inglés.




Cuatro sacerdotes acusan de abusos al líder de la Iglesia en Escocia


La noticia ocupa el principal lugar de la edición dominical del diario británico The Observer (imagen superior. Ver artículo original completo aquí). Aquí presentamos tres informaciones en español relacionadas.

La primera es un reporte en español de El País de Madrid, Feb-24-2013.

Cuatro sacerdotes acusan de abusos al líder de la Iglesia católica de Escocia

Piden que sea cesado de inmediato para que no pueda participar en el cónclave papal

WALTER OPPENHEIMER, Londres, 24 FEB 2013

Tres sacerdotes y un exsacerdote han acusado al cardenal de la diócesis de Saint Andrews y Edimburgo, Keith O’Brien, de haberles acosado sexualmente durante los años ochenta del siglo pasado, según informa en exclusiva el dominical londinense The Observer. O’Brien, que es el más alto cargo de la Iglesia católica en Escocia y líder de la Conferencia Episcopal escocesa, tiene previsto retirarse el mes que viene y tiene derecho a asistir al cónclave que debe elegir al sucesor del Papa Benedicto XVI.

Las acusaciones contra el cardenal, que sus portavoces dicen que él “refuta”, se unen a las que pesan sobre otros miembros del cónclave, que amenaza con verse empañado con uno de los asuntos considerados clave en la decisión de Benedicto XVI de renunciar al papado: las dificultades para luchar contra los abusos sexuales en el seno de la Iglesia católica. Los cuatro denunciantes han pedido al nuncio del Vaticano en Gran Bretaña, Antonio Mennini, el cese inmediato de O’Brien para que no pueda asistir al cónclave.

Se da la circunstancia de que el cardenal O’Brien ha sido uno de los más activos críticos de las leyes de igualdad que otorgan a la población homosexual los mismos derechos que a los heterosexuales. El líder de la iglesia escocesa ha condenado la homosexualidad como inmoral, se ha opuesto al derecho de los gais a adoptar y sostiene que el matrimonio entre personas del mismo sexo sería “nocivo para el bienestar físico, mental y espiritual” de esas persona y “una grotesca subversión de los derechos humanos”.

Sus posiciones contra la homosexualidad han sido criticadas por el jefe del Gobierno escocés, Alex Salmond, porque a su juicio están “claramente equivocadas” y porque “no conducen a un debate adecuado y digno en la importante cuestión de la igualdad en Escocia”. El grupo de defensa de los derechos de los homosexuales Stonewall declaró a O’Brien “intolerante del año” en 2012.

Nacido en Irlanda del Norte en marzo de 1938, estudió sacerdocio en Escocia, donde fue ordenado en 1965 y alcanzó el obispado en 1985. Un sacerdote retirado le acusa ahora de haberle hecho propuestas impropias después de las plegarias nocturnas en 1980, cuando él era un seminarista de 20 años y O’Brien era su director espiritual en el St Andrew’s College. El seminarista dice que estaba demasiado asustado para denunciarle. Llegó a ordenarse sacerdote pero renunció en 1985 al saber que O’Brien había sido nombrado obispo. “Entonces supe que siempre tendría poder sobre mí. La gente dio por sentado que dejé el sacerdocio para casarme. No fue así. Lo dejé para preservar mi integridad”, dice en el texto de su denuncia, al que ha accedido The Observer.

Uno de los tres sacerdotes que aún están en activo, identificado como "sacerdote A", explica que era feliz en su parroquia cuando recibió la visita de O’Brien y hubo entre ellos “contactos impropios”.

El "sacerdote B" asegura que estaba empezando su ministerio en los años 80 cuando fue invitado a pasar una semana en la residencia del arzobispo “para conocerle” y que una noche, después de que estuvieran bebiendo hasta tarde, tuvo que afrontar lo que describe como “un comportamiento no deseado”.

El "sacerdote C" asegura que cuando era joven estaba recibiendo ayuda del cardenal para superar unos problemas personales cuando este aprovechó las oraciones nocturnas para realizar un contacto inapropiado y que volvió a ocurrir en otra ocasión. El sacerdote define a O’Brien como un hombre muy carismático y que el hecho de que le deseara a él fue al mismo tiempo “molesto y halagador”. “Hay que comprender cuáles son las relaciones entre un obispo y un sacerdote. Cuando te ordenas aceptas el juramento de obedecerle. Es mucho más que tu jefe, mucho más que el consejero delegado de tu compañía. Tiene un inmenso poder sobre ti. Te puede trasladar, te puede congelar, dejarte abandonado… Controla todos los aspectos de tu vida. No puedes simplemente darle una patada en las pelotas”.

La reacción vaticana no se ha hecho esperar. Este es un reporte de agencia AFP, Feb-24-2013.

El papa Benedicto XVI "está informado" sobre las acusaciones de "conducta inapropiada" contra el cardenal Keith O'Brien, líder de la iglesia católica en Escocia, indicó este domingo el portavoz del Vaticano .

"El Papa está informado del problema y la cuestión está ahora en sus manos", indicó el vocero papal, padre Federico Lombardi, interrogado sobre el caso por periodistas ingleses.

O'Brien tiene previsto participar en el cónclave a mediados de marzo para la elección del próximo Papa, convocado tras la inesperada renuncia el 11 de febrero de Benedicto XVI.

Vatican Insider dice entre otras:

A pocos días de la apertura de las Congregaciones generales, cae una tormenta sobre el cardenal Keith O’Brien, arzobispo de St. Andrews y Edimburgo. En teoría, Joseph Ratzinger podría incluso quitarle la púrpura y excluirlo del Cónclave que elegirá a su sucesor. Benedicto XVI está al corriente de las acusaciones en contra del cardenal británico Keith O’Brien, afirmó el portavoz vaticano Federico Lombardi. Pero parece muy improbable que se tome una decisión al respecto antes de que entre a la Capilla Sixtina para la elección pontificia, pues no hay mucho tiempo. Según la prensa inglesa y escocesa, el conclavista O’Brien ha sido acusado de «comportamientos impropios». Los acusadores son tres sacerdotes y un exreligioso. Sus acusaciones fueron publicadas por “The Guardian”. Mientras tanto, el cardenal acusado no celebró la Misa esta mañana, como estaba previsto, en la catedral de St. Mary en Edimburgo.

El purpurado británico de mayor rango es uno de los que tiene derecho de participar en la elección del próximo Papa; había anunciado que se estaba preparando para viajar a Roma el martes. Los tres sacerdotes y el exreligioso que lo acusaron (por episodios que se verificaron durante los años 80) pidieron la renuncia del cardenal de 75 años, según lo que se lee en las páginas del “Observer”. Hoy, en su lugar, celebró la función religiosa del domingo el obispo Stephen Robson, que antes de la misa leyó un comunicado para explicar la ausencia del cardenal: «Han hecho un cierto número de acusaciones por comportamientos inapropiados en contra del cardenal –dijo. El cardenal pidió ayuda lega y sería inapropiado hacer cualquier comentario en estos momentos». El prelado también indicó que «no podemos más que sentir dolor por los hechos de las últimas 24 horas».

[...]


Entradas Relacionadas: Horas antes de ser acusado de abusos sexuales, Arzobispo de Edimburgo abogaba por el fin del celibato sacerdotal.

«El Señor me llama a “subir al monte”, a dedicarme aún más a la oración y a la meditación». Último Angelus como Papa de Benedicto XVI




Queridos hermanos y hermanas:

En el segundo domingo de Cuaresma la Liturgia nos presenta siempre el Evangelio de la Transfiguración del Señor. El evangelista Lucas resalta de modo particular el hecho de que Jesús se transfiguró mientras oraba: la suya es una experiencia profunda de relación con el Padre durante una especie de retiro espiritual que Jesús vive en un monte alto en compañía de Pedro, Santiago y Juan, los tres discípulos siempre presentes en los momentos de la manifestación divina del Maestro (Lc 5, 10; 8, 51; 9, 28). El Señor, que poco antes había preanunciado su muerte y resurrección (9, 22), ofrece a los discípulos un anticipo de su gloria. Y también en la Transfiguración, como en el bautismo, resuena la voz del Padre celestial: “Éste es mi Hijo, mi Elegido; escúchenlo” (9, 35).

Además, la presencia de Moisés y Elías, que representan la Ley y los Profetas de la antigua Alianza, es sumamente significativa: toda la historia de la Alianza está orientada hacia Él, hacia Cristo, quien realiza un nuevo “éxodo” (9, 31), no hacia la tierra prometida como en tiempos de Moisés, sino hacia el Cielo. La intervención de Pedro: “¡Maestro, qué bello es estar aquí!” (9, 33) representa el intento imposible de demorar tal experiencia mística. Comenta san Agustín: “[Pedro]… en el monte… tenía a Cristo como alimento del alma. ¿Por qué habría tenido que descender para regresar a las fatigas y a los dolores, mientras allá arriba estaba lleno de sentimientos de santo amor hacia Dios que le inspiraban, por tanto, una santa conducta?” (Discurso 78, 3).

Meditando este pasaje del Evangelio, podemos aprender una enseñanza muy importante. Ante todo, la primacía de la oración, sin la cual todo el empeño del apostolado y de la caridad se reduce a activismo. En la Cuaresma aprendemos a dar el justo tiempo a la oración, personal y comunitaria, que da trascendencia a nuestra vida espiritual. Además, la oración no es aislarse del mundo y de sus contradicciones, como en el Tabor habría querido hacer Pedro, sino que la oración reconduce al camino, a la acción. “La existencia cristiana – he escrito en el Mensaje para esta Cuaresma – consiste en un continuo subir al monte del encuentro con Dios para después volver a bajar, trayendo el amor y la fuerza que derivan de éste, a fin de servir a nuestros hermanos y hermanas con el mismo amor de Dios ” (n. 3).

Queridos hermanos y hermanas, esta Palabra de Dios la siento de modo particular dirigida a mí, en este momento de mi vida. El Señor me llama a “subir al monte”, a dedicarme aún más a la oración y a la meditación. Pero esto no significa abandonar a la Iglesia, es más, si Dios me pide esto es precisamente para que yo pueda seguir sirviéndola con la misma entrega y el mismo amor con que lo he hecho hasta ahora, pero de modo más apto a mi edad y a mis fuerzas. Invoquemos la intercesión de la Virgen María, que ella nos ayude a todos a seguir siempre al Señor Jesús, en la oración y en la caridad activa.

Benedicto XVI
Palabras previas al rezo del Angelus dominical
Feb-24-2013


Como es costumbre, al final del rezo del Angelus el Santo Padre ha saludado en diversas lenguas a los peregrinos. Estas son las palabras que pronunció en español.




Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua española, y a cuantos se unen a esta oración mariana a través de los medios de comunicación, agradeciendo también tantos testimonios de cercanía y oraciones que me han llegado en estos días. Jesús, nos dice el Evangelio de hoy, subió al monte a orar, y entonces se trasfiguró, se llenó de luz y de gloria. Manifestaba así quién era él verdaderamente, su íntima relación con Dios Padre. En el camino cuaresmal, la Transfiguración es una muestra esperanzadora del destino final al que lleva el misterio pascual de la pasión, muerte y resurrección de Cristo. Y también un signo de la luz que nos inunda y transforma cuando rezamos con corazón sincero. Que la Santísima Virgen María nos siga llevando de su mano hacia su divino Hijo. Muchas gracias, y feliz domingo a todos.

Saturday, February 23, 2013

Antiguo Legionario de Cristo revela irregularidades financieras de su fundador

Información de Infosel, Feb-23-2013.

MÉXICO, Infosel, febrero. 22.- Un sacerdote que perteneció a los Legionarios de Cristo reveló haber atestiguado irregularidades financieras en las operaciones de la organización en Roma.

El padre Stephen Fichter, quien abandonó la congregación en 2000 y ahora es párroco en Nueva Jersey, ofreció su testimonio durante una declaración en noviembre de 2011 como parte de una demanda legal presentada por la sobrina de Gabrielle Mee, una viuda adinerada de Rhode Island que murió en 2008 y heredó 60 millones de dólares a la Legión.

REDACCIÓN INFOSEL Redactor: DASSAEV RODRÍGUEZ RAMÍREZ Correo Electrónico: dassaev.rodriguez@infosel.com

Sobre la misma información, la agencia AP (inglés) dice que el P. Fichter

“testificó que el fundador del grupo usó grandes cantidades de dinero en efectivo sin ninguna contabilidad y que él creía que el fundador y el segundo al mando dieron regalos a gente del Vaticano para congraciarse con ellos”.

Presidente de la Academia Pro Vita ‘intachable’ el acto por el cual los obispos alemanes han aprobado la ‘píldora del día después’ en casos de violación

Seguimos preguntando: ¿Quienes son los que no están en comunión con la Iglesia?

En un primer, primerísimo instante, y con ocasión de una declaración del Arzobispo de Colonia, Alemania, hemos transcrito la posición de la Iglesia sobre la llamada ‘píldora del día después’, la cual data de Oct-31-2000, y es un documento de la Pontificia Academia Para la Vida (ver aquí). En dicha declaración, y sobre la moralidad de la misma se lee:

Por lo tanto, desde un punto de vista ético, la misma ilicitud absoluta de proceder a prácticas abortivas subsiste también para la difusión, la prescripción y la toma de la «píldora del día siguiente». Son también moralmente responsables todos aquellos que, compartiendo la intención o no, cooperan directamente con tal procedimiento.

Es decir, esa Academia ha definido como inmoral el uso de dicho fármaco.

Trece años después, es decir, hoy, el actual presidente de esa misma Academia, Mons. Ignacio Carrasco de Paula (imágen), al dejarse entrevistar por Vatican Insider, Feb-22-2013, va en contravía de lo que acabamos de anotar.

El criterio por el cual la Iglesia no acepta el uso de los anticonceptivos se pueden encontrar en la Humanae Vitae, e incluso antes de eso, en Casti Connubii. Se refiere a la relación conyugal relación la cual tiene un aspecto unitivo, tiene un aspecto procreativo y así sucesivamente. Un acto de violencia, por otro lado, es un acto sexual cuya naturaleza ha sido destruida por la violencia, por lo tanto, el anticonceptivo ya no tiene un sentido moral de anticoncepción. Un acto impuesto con violencia no puede ser considerado abierto a la vida.

[...]

La Iglesia forma la conciencia. En este caso enseña: en caso de violación se puede hacer lo necesario para evitar un embarazo, pero no se puede interrumpirlo. Si un fármaco está clasificado como un medicamento anticonceptivo o abortivo, esto deben decirlo los médicos y científicos, no es competencia de la Iglesia.

¿O sea que la Iglesia se entrometió en un asunto que no era de su competencia hace trece años cuando definió claramente y sin atenuantes, como inmoral el uso de la tal ‘píldora del día después’? ¿Mons. Carrasco...?

En otro aparte Mons. Carrasco considera que este acto, el de los sres obispos alemanes aprobando la ‘píldora del día después’ en casos de violación, es un acto ‘intachable’.