Saturday, July 30, 2011

Encuesta de Paix Liturgique en España: la forma extraordinaria ¡desconocida pero deseada!


Artículo de Paix Liturgique, Jul-18-2011.

Encuesta de Paix Liturgique en España: la forma extraordinaria ¡desconocida pero deseada!

Del 16 al 21 de agosto, Madrid será sede de la JMJ. El Santo Padre estará presente a partir del 18 y celebrará misa para los seminaristas el sábado 20 y la misa de clausura el 21. Este hecho nos llevó a completar nuestra campaña europea de encuestas sobre la acogida del motu proprio Summorum Pontificum, realizando una encuesta en España. Confiada al instituto Ipsos, fue efectuada en dos series, mediante entrevistas directas durante el mes de junio de 2011. Respondieron dos mil españoles de más de 15 años, de los cuales 1265 se declararon católicos.


I – LA FORMA EXTRAORDINARIA EN ESPAÑA

Es muy sencillo, ¡casi no existe! Antes del 7 de julio de 2007, las misas tradicionales dominicales se contaban con los dedos de una mano, incluyendo la Fraternidad San Pío X…

Actualmente, se celebran unas quince misas dominicales diocesanas por semana, pero muchas veces en horarios poco favorables para las familias (8:30, 13:00, 19:30 horas). Sin embargo, se esboza cierto dinamismo, alentado por grupos de fieles, frecuentemente jóvenes, y por sacerdotes deseosos de seguir los pasos del Santo Padre y del cardenal Cañizares, prefecto de la Congregación para el Culto Divino y antiguo arzobispo de Toledo (ver nuestra carta 181 en francés).

La marginalidad de la liturgia tradicional en España proviene del contexto histórico y cultural en el que se dio la reforma conciliar. Franquismo obliga, el catolicismo era todavía la religión de Estado en el momento de la entrada en vigencia del Novus Ordo. Por lo tanto, el clero gozaba aún en esa época de una gran autoridad sobre los fieles y de una gran disciplina interna. Nadie, sacerdote ni laico, pensó en poner en tela de juicio el misal de Pablo VI, sobre todo porque, al comienzo, se lo celebraba con toda la reverencia y la dignidad que caracterizan la liturgia tridentina. Por último, la actitud de las congregaciones con fuerte implantación en el país, como el Opus Dei –aun cuando Mons. Escrivá continuó celebrando la misa tradicional en privado– o los Jesuitas, jugó, claramente, a favor de la adopción unilateral de la liturgia moderna.


II – LOS RESULTADOS

a) El primer fenómeno que mide nuestra encuesta, es la descristianización continua de las antiguas naciones católicas, a la que no escapa el país de los Reyes Católicos: sólo el 63% de los encuestados se declara católico, cifra que cae al 45,1 % entre los de 15-24 años. Los jóvenes católicos están, pues, en minoría del otro lado de los Pirineos, lo que otorga particular relieve a la JMJ de Madrid, que el Santo Padre pondrá, seguramente, bajo el signo de la nueva evangelización.

Además, la encuesta pone de manifiesto que el 13,9% de los católicos declaran ir a misa el domingo al menos una vez por mes. Lo que representa sólo un 25,2% de católicos practicantes, otro reflejo de la secularización galopante de la Vieja Europa.

b) Los católicos españoles ignoran el motu proprio Summorum Pontificum. De los 1265 católicos declarados, sólo 231, es decir el 18,3% dicen haber oído hablar del texto de Benedicto XVI que libera la misa tradicional. O sea, más del 80%, más de 4 católicos de cada 5 no saben nada sobre la cuestión. Un resultado peor que el de Portugal, donde “sólo” el 74%, esto es, 3 católicos de cada 4, afirmaban no tener conocimiento del motu proprio. Entre los practicantes mensuales, la cifra es menos catastrófica, puesto que el 30,5% sabe de la existencia del motu proprio, contra el 69,5% que lo desconoce.

c) El 36,1% de los católicos practicantes considera “normal” la presencia de las dos formas del rito romano en su parroquia. Teniendo en cuenta el desconocimiento de los españoles sobre el motu proprio, este resultado demuestra que, de manera espontánea, los católicos ibéricos están dispuestos a acoger la reconciliación litúrgica querida por el Soberano Pontífice. Esta disposición de espíritu se da, en especial, en la franja de los de 25-44 años, que, en un 40 %, encuentran normal la coexistencia de las dos formas litúrgicas.

d) Finalmente, con relación a la actitud hacia la celebración de la forma extraordinaria:
-el 27,4% de los practicantes se declaran dispuestos a asistir todas las semanas
-y el 23%, al menos, una vez por mes.

En consecuencia, el 50,4% de los practicantes, es decir, la mitad de los católicos practicantes españoles, asistiría a la liturgia tradicional en su parroquia si se la celebrara sin sustituir la forma ordinaria.

Este resultado, superior al de Francia (el 34%, encuesta CSA 2008) y al de Suiza (el 35%, Demoscope 2011) es equivalente al de Portugal (el 53 %, Harris Interactive 2010), aunque inferior al de Italia (el 63 %, Doxa 2009) y al de Gran Bretaña (Harris Interactive 2010), donde, recordémoslo, 2 católicos practicantes de cada 3 (el 66 %) se declaraban dispuestos a participar, en su parroquia, de la misa según la forma extraordinaria del rito romano.


III – LAS REFLEXIONES DE PAIX LITURGIQUE

1) En España, como en todos los países donde hemos encargado encuestas hasta el momento, los católicos son mucho más abiertos de lo que los observadores imaginan a la forma tradicional de la liturgia. Para resumir, cuando anunciamos este proyecto de encuestas, en nuestra carta en francés Nº264, muchos amigos nos pusieron en guardia: que “los resultados no serían buenos”, que “España es especial” y otras advertencias, que ya estamos habituados a oír en cada nueva encuesta.

Pero las ignoramos, y de hecho, los resultados obtenidos por el instituto Ipsos concuerdan con los recabados en los demás países donde hemos realizado sondeos. En realidad, poco nos importa que los resultados sean “buenos” o “malos” (que lo son, por otra parte, ya que revelan el estado de la fe en países cuyo catolicismo era otrora ejemplar), lo que interesa es lo que reflejan, de modo universal y coherente, a saber:

– el deseo manifestado por una gran proporción de católicos de vivir su fe al ritmo de la forma extraordinaria del rito romano,

– la voluntad de obedecer a Roma y de ver desarrollarse en las parroquias la reforma emprendida por el Santo Padre,

– la alegría de redescubrir uno de los tesoros, largo tiempo prohibido, de la Iglesia.


2) En España, donde todavía existe una prensa atenta a la religión católica y donde los portales de información en línea son muy florecientes, se espera con ansia nuestra encuesta. Numerosos sitios ya han comentado los primeros resultados detallados que hemos comunicado en exclusividad a los periodistas de infocatolica.com. Esperemos que, muy pronto, ningún prelado ultrapirenaico ignore que el 50 % de los católicos practicantes españoles desea el enriquecimiento muto de las dos formas del rito romano en su parroquia. Y esto es importante en un país donde, hasta el momento, sólo el arzobispo de Zaragoza, Mons. Ureña Pastor, ha celebrado la liturgia extraordinaria en su diócesis. El cardenal Cañizares, en efecto, jamás celebró en España, aunque lo ha hecho en Roma, en particular.

3) Este sondeo costó la suma de 6.500 € (impuestos incluidos). Si usted desea participar en su financiación y permitirnos continuar nuestro trabajo de información, puede enviar su donación a Paix liturgique, 1 allée du Bois Gougenot, 78290 CROISSY-SUR-SEINE, cheque a la orden de Paix liturgique, o mediante transferencia:

IBAN : FR76 3000 3021 9700 0500 0158 593 - BIC : SOGEFRPP.

No continuá la pesquisa contra obispo holandés por abusos sexuales


Información de Radio Netherlands, Jul-28-2011.

No continuá la pesquisa contra obispo holandés por abusos sexuales

Publicado el 28 Julio 2011

Arnhem (ANP - RNW) - El Ministerio Público de la ciudad holandesa de Arnhem no proseguirá la investigación sobre los presuntos abusos sexuales cometidos por un ex obispo holandés en Kenia.

Según aseguró la fiscalía este jueves, no existen sospechas concretas ni indicios que permitan abrir una investigación penal. El ex religioso, que vive ahora en Holanda, fue imputado a comienzos de este año por abuso sexual.

La justicia asegura que no cuenta con suficiente información sobre la naturaleza del abuso sexual, la edad de la víctima, ni la fecha en que se cometió el presunto abuso. Asimismo no se presentó una denuncia policial. El portavoz judicial aseguró que se reabrirá la causa si llega a producirse nueva información.

En 2009, el Papa decidió pasar a retiro al obispo en cuestión de manera anticipada por razones de salud.


Entradas relacionadas: El Vaticano sanciona a obispo emérito neerlandés en Kenia. Nuevas denuncias de abuso sexual contra obispo holandés retirado.

Se conoce informe que señala una gran red homosexual en la Arquidiócesis de Miami, Estados Unidos


Artículo de Catholic Culture, Jul-29-2011.

Un informe afirma amplia red homosexual en la arquidiócesis de Miami.

Julio 29, 2011

Una extensa red homosexual dentro de la Arquidiócesis de Miami, Florida, ha sido expuesta por una revista con sede en Nueva York la cual normalmente está especializada en chismes sobre celebridades.

Gawker basa su reporte en un detallado dossier que fue compilado por un grupo de fieles católicos, Christifideles, el cual reporta un amplio y extendido patrón de conducta homosexual entre los líderes de la arquidiócesis de Miami, entre ellos el ex arzobispo John Favalora. Christifideles ha recopilado la información en silencio, con la intención de mostrar las pruebas únicamente a los oficiales del Vaticano, pero Gawker obtuvo una copia del informe, titulado “Miami Vice” [“Vicio de Miami”, tal como la conocida serie televisiva de NBC de los años 80 protagonizada por Don Johnson y Philip Michael Thomas N. de T.] y ha hecho disponible en línea todo el dossier.

El dossier Christifideles capturó la atención del Vaticano, los informes de Gawker, y lo llevó a que el arzobispo Favalora renunciara, quien se fue el año pasado a la edad de 74 años. Fue reemplazado por el arzobispo Thomas Wenski quien fue, de acuerdo con Gawker, enviado por el Vaticano para erradicar la cultura homosexual en el clero de Miami.

El informe de Miami ofrece el recuento de la actividad homosexual en el seminario de la arquidiócesis y entre los principales sacerdotes de la arquidiócesis. Esta actividad fue tolerada, cuando no alentada activamente, por funcionarios de la arquidiócesis, argumenta Christifideles. El informe también señala la actividad homosexual de los obispos de otras diócesis de la región metropolitana de Miami.

El arzobispo John Favalora condujo la arquidiócesis de Miami desde 1994 hasta su jubilación en 2010. Anteriormente había sido obispo de San Petersburgo desde 1989 hasta 1994.

En este punto el artículo ofrece enlaces extenos hacía otros sitios de internet los cuales también brindamos seguidamente sin asumir ninguna responsabilidad sobre su contenido.

“El Vicio de Miami” (reporte de Christifidelis en formato jpg)

La secreta camarilla gay de la Iglesia Católica (Gawker). Advertencia: lenguaje crudo, fotografía obscena

Arzobispo Favarola acusado de sumergir la Arquidiócesis de Miami en una “Corrupta supercultura homosexual” (Miami New Times)

Friday, July 29, 2011

Misa según la Forma Extraordinaria en la Basílica del Voto Nacional de Bogotá, Colombia, en la Solemnidad del Sagrado Corazón


La foto que observan corresponde a la celebración de una Santa Misa Según la Forma Extraordinaria del Rito Latino en el altar principal de la Basílica del Voto Nacional de Bogotá, Colombia, la cual se celebró el pasado Viernes Jul-01-2011, Solemnidad del Sagrado Corazón. La Misa fue celebrada por el P. Víctor Jesús Camacho Forero, del Instituto del Buen Pastor (¿recuerdan que en Febrero pasado anunciaban su erección canónica en la Arquidiócesis de Bogotá? Ver aquí), quien respecto de este hecho afirma:

“... la Iglesia se llenó y estuvo el canal de Teleamiga... La gente estaba encantada y no podían creer que fuera verdad lo que estaban presenciando (es que ni yo lo creía). Asistió un monseñor de la catedral, creo que canónigo de allá, el cual estaba completamente estremecido, también estuvo el Padre XXX ambos en el presbiterio.

...[N]o se presentaron más sacerdotes excepto el Padre XXX estuvo confesando -fueron muchas confesiones-. Bueno, yo creo que fue un verdadero paso de gigantes...”

Respecto de la basílica del Voto Nacional de Bogotá, Colombia, pueden ver una reseña de su historia (y una colección de imágenes) en el sitio MoncadaMejía.com.

Actualmente esa basílica amenaza ruina, según lo informa el periódico El Tiempo de Bogotá, Ene-09-2011. Para conocer más del estado de deterioro físico actual de la Basílica pueden ir al blog Salvemos El Voto Nacional.

Altar “benedictino” en la Catedral de Lima


Con motivo del 190° Aniversario de la Independencia del Perú el Card. Juan Luis Cipriani, Arzobispo de Lima, presidió en la Catedral la Santa Misa y un Te Deum ayer, Jueves Jul-28-2011; en las imágenes se aprecia la disposición del altar según la propuesta hecha por el Papa Benedicto XVI.



Asís, polémica hebreo-cristiana sobre los símbolos religiosos


Artículo de Vatican Insider, Jul-28-2011 en el cual se hace notar el disgusto que ha causado al Rabino Principal de Roma, Riccardo Di Segni, un artículo publicado en L'Osservatore Romano de Jul-07-2011 firmado por el Card. Kurt Koch, Presidente del Pontificio Consejo Para la Promoción de la unidad de los Cristianos y titulado “En Asís un peregrinaje de la verdad y de la paz”. El Rabino Di Segni ha respondido en las propias páginas de L'Osservatore Romano en su edición del Viernes Jul-29-2011 (copia facsimilar en la imágen superior). Los énfasis que aparecen en el artículo de Vatican Insider son originales.

07/28/2011
Asís, polémica hebreo-cristiana sobre los símbolos religiosos

En “L’Osservatore Romano” se enciende el debate entre el cardenal Koch y Riccardo di Segni. El rabino rechaza la comparación entre la Cruz y el Yom Kippur

Redacción
CIUDAD del Vaticano


«Si los términos del discurso son los de indicar a los hebreos el camino de la Cruz, no se entiende por qué el diálogo ni el porqué de Asís», escribió en “L’Osservatore Romano” el rabino más importante de Roma, Riccardo Di Segni, advirtiendo que los que sostienen el diálogo entre los católicos y los hebreos debe evitar recurrir a símbolos no compartidos.

La comparación que hizo el cardenal Kurt Koch, director del dicasterio vaticano para el diálogo ecuménico, entre la cruz cristiana y la festividad hebrea de la expiación, el Yom Kippur, no le gustó al rabino de Roma, Riccardo Di Segni.

El debate surgió con el artículo del 7 de julio que publicó el cardenal Koch en el periódico de la Santa Sede sobre los significados de la Jornada interreligiosa de oración por la Paz en Asís del próximo 27 de octubre, en la que el purpurado suizo escribió que la cruz de Jesús «se yergue sobre nosotros como el permanente y universal Yom Kippur», y «por ello la cruz de Jesús no es un obstáculo para el diálogo interreligioso; es más, indica el camino decisivo que hebreos y cristianos sobre todo [...] tendrían que tomar, conun fuerte sentido de reconciliación interior que se convierta en el fermento para la paz y la justicia en el mundo».

Según Di Segni, estas palabras «inspiradas por la fraternidad y la buena voluntad, si no se explican mejor, pueden evidenciar los límites de una cierta forma de dialogar por parte de los cristianos». Di Segni se queja en particular de la propuesta que Koch «hace al interlocutor hebreo para que se le indique el camino decisivo de los símbolos que no comparte. Sobre todo cuando estos símbolos son presentados como sustituciones, con un valor añadido, de los ritos y de los símbolos e los que cree que se basa el diálogo».

«El creyente cristiano –explica el rabino de Roma– puede, sin duda, pensar que la Cruz remplace de manera permanente y universal al día del Kippur, pero si desea dialogar sincera y respetuosamente con el hebreo, para quien el Kippur mantiene su valor permanente y universal, no tiene que proponerle al hebreo sus creencias y sus interpretaciones cristianas como indicios del “camino decisivo”».

«Porque entonces existe el riesgo –prosigue– de entrar en la teología de la sustitución y la Cruz se convierte en un obstáculo. El diálogo hebreo-cristiano sufre inevitablemente este riesgo, porque la idea del cumplimiento de las promesas hebreas es la base de la fe cristiana; entonces, el afirmarse de esta fe implica siempre una idea implícita de integración, si no de superación de la fe hebrea».

De Segni continúa: «la lengua del diálogo debe ser común y el proyecto debe ser compartido. Si los términos del discurso son los de indicar a los hebreos el camino de la Cruz, no se entiende el porqué del diálogo ni el porqué de Asís».

En su réplica, el cardenal Koch precisa que «no se está tratando de sustituir el Yom Kippur hebraico con la cruz de Cristo, aunque los cristianos vean en la cruz de Cristo lo permanente y universal del Yom Kippur».
La cuestión, de todas maneras, «no es un obstáculo para el hecho de que los cristianos y los hebreos, dentro del recíproco respeto por las respectivas convicciones religiosas, se empeñen en la promoción de la paz y de la reconciliación, y se encaminen juntos hacia Asís».

Thursday, July 28, 2011

Unos arqueólogos dicen haber descubierto en Turquía la tumba del apóstol Felipe


Información de agencia AFP, Jul-27-2011.

Unos arqueólogos dicen haber descubierto en Turquía la tumba del apóstol Felipe
(AFP) –

ANKARA —
Un equipo de arqueólogos dirigido por el italiano Francesco d'Andria afirmó haber encontrado en la ciudad turca de Pamukkale, la antigua Hierápolis, la tumba de san Felipe, uno de los 12 apóstoles de Jesucristo, informó este miércoles la agencia Anatolia.

"Tratamos de encontrar desde hace años la tumba de San Felipe (...) La encontramos finalmente entre los escombros de una iglesia que sacamos a la luz hace cerca de un mes", subrayó el arqueólogo, que trabaja desde hace varios años en Turquía, citado por la agencia.

D'Andria dijo que todavía no se abrió la tumba. "Un día será abierta, sin duda. Este descubrimiento es de gran importancia para la arqueología y el mundo cristiano", se congratuló el arqueólogo. Originario de Galilea, actual Israel, Felipe fue uno de los discípulos de Cristo. Al parecer, partió a evangelizar las regiones de Asia Menor y fue lapidado, y luego crucificado, por los romanos, en Hierápolis.

La actual Pamukkale, al oeste de Turquía, es un sitio turístico conocido en especial por sus aguas termales, sus rocas sedimentarias y su piedra calcárea blanca, de donde surge el nombre de la ciudad, que significa en turco "castillo de algodón".

Wednesday, July 27, 2011

Prefecto del Culto Divino: “es recomendable que los fieles comulguen en la boca y de rodillas”


Artículo basado en una entrevista concedida por el Card. Antonio Cañizares a la agencia ACI, Jul-27-2011.

REDACCIÓN CENTRAL, 27 Jul. 11 / 12:04 am (ACI/EWTN Noticias)— En entrevista concedida a ACI Prensa, el Prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos en el Vaticano, Cardenal Antonio Cañizares Llovera, señaló que los católicos deben comulgar en la boca y de rodillas.

Así lo indicó el Purpurado español que sirve en la Santa Sede como máximo responsable, después del Papa, de la liturgia y los sacramentos en la Iglesia Católica, al ser consultado sobre si es recomendable que los fieles comulguen o no en la mano.

La respuesta del Cardenal fue breve y sencilla: "es recomendable que los fieles comulguen en la boca y de rodillas".

Asimismo, al responder a la pregunta de ACI Prensa sobre la costumbre instaurada por el Papa Benedicto XVI de hacer que los fieles que reciben la Eucaristía de él lo hagan en la boca y de rodillas, el Cardenal Cañizares dijo que eso se debe "al sentido que debe tener la comunión, que es de adoración, de reconocimiento de Dios".

"Es sencillamente saber que estamos delante de Dios mismo y que Él vino a nosotros y que nosotros no lo merecemos", afirmó.

El Purpurado dijo también que comulgar de esta forma "es la señal de adoración que es necesario recuperar. Yo creo que es necesario para toda la Iglesia que la comunión se haga de rodillas".

"De hecho –añadió– si se comulga de pie, hay que hacer genuflexión, o hacer una inclinación profunda, cosa que no se hace".

El Prefecto vaticano dijo además que "si trivializamos la comunión, trivializamos todo, y no podemos perder un momento tan importante como es comulgar, como es reconocer la presencia real de Cristo allí presente, del Dios que es amor de los amores como cantamos en una canción española".

Al ser consultado por ACI Prensa sobre los abusos litúrgicos en que incurren algunos actualmente, el Cardenal dijo que es necesario "corregirlos, sobre todo mediante una buena formación: formación de los seminaristas, formación de los sacerdotes, formación de los catequistas, formación de todos los fieles cristianos".

Esta formación, explicó, debe hacer que "se celebre bien, para que se celebre conforme a las exigencias y dignidad de la celebración, conforme a las normas de la Iglesia, que es la única manera que tenemos de celebrar auténticamente la Eucaristía".

Finalmente el Cardenal Cañizares dijo a ACI Prensa que en esta tarea de formación para celebrar bien la liturgia y corregir los abusos, "los obispos tenemos una responsabilidad muy particular, y no podemos dejarla de cumplir, porque todo lo que hagamos en que la Eucaristía se celebre bien será hacer que en la Eucaristía se participe bien".


Actualización Jul-28-2011: La Agencia ACI ha modificado la redacción de la nota original —la cual corresponde al texto transcrito arriba— modificando la expresión “deben comulgar en la boca y de rodillas” por “es recomendable que los católicos comulguen en la boca y de rodillas”, que es lo que en realidad ha dicho el Card. Cañizares, y además dista mucho de la interpretación inicial de “deber” que le dió ACI.

Tuesday, July 26, 2011

Italia: Agredido sacerdote físicamente, ¿el motivo?, celebrar la Misa Tradicional


Lo destaca en primera página el diario Il Giornale Della Toscana, Jul-26-2011; el párroco de San Michele a Ronta (Firenze), Italia, P. Hernan Garcias Pardo, sacerdote italoargentino fue agredido el pasado Miércoles por un fiel que le causó heridas en la espalda en presencia de las hermanas y de su madre.

El sacerdote desde hace algún tiempo había sido objeto de críticas por un grupo de fieles debido a que había vuelto a celebrar la Santa Misa según el rito tradicional (Forma Extraordinaria). “Has sido fuerte pero te romperemos la cabeza, tu amigo Satanás”, ha sido uno de los tantos mensajes amenazantes enviados previamente al P. Garcias Pardo.

Tras la agresión el sacerdote fue llevado al hospital de Borgo San Lorenzo en donde le prestaron la atención requerida. El agresor del sacerdote fue denunciado a su tiempo a la policia.


Actualización Jul-26-2011 (21:40 UTC): Aquí la copia facsimilar del artículo de Il Giornale Della Toscana, Jul-26-2011, Págs. 1 y 5, el cual fue el primero en dar la noticia (click sobre las imágenes para ampliar).




Ver también Il Sito Di Firenze, Libero News, La Nazione.

Monday, July 25, 2011

China responde a amenazas del Vaticano de excomulgar a obispos chinos


Información de agencia Xinhua vía Radio Internacional de China, Jul-25-2011.

China responde a amenazas del Vaticano de excomulgar a obispos chinos

2011-07-25

La Administración Estatal de Asuntos Religiosos de China dijo hoy lunes que las amenazas del Vaticano de excomulgar a dos obispos chinos que fueron ordenados sin la aprobación papal son "irrazonables y groseras".

La práctica de ordenar obispos elegidos por la Asociación Patriótica Católica de China es por el bien de la gestión del trabajo católico del país y la difusión de la creencia, según un comunicado emitido por la entidad.

Las amenazas de excomunión han herido gravemente los sentimientos de los católicos chinos y les han entristecido, agrega el documento.

"(En consecuencia,) la mayoría de los sacerdotes y creyentes optaran con más resolución aún por el sendero de seleccionar y ordenar de forma independiente a sus obispos, y el gobierno seguirá apoyando y fomentando esta práctica", advierte la administración en el texto.

No obstante, el comunicado agrega que el gobierno chino está dispuesto a mejorar las relaciones con el Vaticano a través del diálogo constructivo.

"Si el Vaticano es sincero en cuanto a la mejora de las relaciones, debe suprimir las llamadas 'excomuniones' y volver al camino correcto del diálogo", puntualiza.

Lei Shiyin y Joseph Huang Bingzhang fueron ordenados el 29 de junio y el 14 de julio en Leshan, de la provincia de Sichuan (suroeste), y Shantou, de la provincia de Guangdong (sur), respectivamente.

Sunday, July 24, 2011

Curiosidades de Rusia “la nación convertida”


Para aquellos que insisten en que la consagración de Rusia al Inmaculado Corazón de María se hizo en 1984 les tenemos esta curiosidad de “la nación convertida”.

El culto de la personalidad que se ha extendido en Rusia por el primer ministro —y antiguo presidente de la Federación Rusa— Vladimir Putin (imágen) ha tomado dimensiones biblicopagánas. En la región de Nijni Novgorod, a unos 400 kilómetros al este de Moscú, Vladimir Putin es ahora idolatrado por una secta como la reencarnación del apóstol San Pablo.

Tal informa el diario francés Le Monde, Jul-22-2011.

¿Esa es “la nación convertida” en la que quieren hacernos creer se convirtió Rusia después de la supuesta consagración de esa nación al Inmaculado Corazón en 1984?

Se crea Una Voce Costa Rica


El blog Deo omnis gloria, Jul-24-2011, informa de la creación de Una Voce Costa Rica.

Felicitaciones y bienvenidos.

Saturday, July 23, 2011

Peregrinos en San Giovanni Rotondo prefieren antigua tumba de Padre Pío


En la imágen superior observan Uds. el momento de Junio de 2009 en el cual el Papa Benedicto XVI bendijo la nueva cripta en San Giovanni Rotondo en donde reposan ahora los restos del Padre Pío, de la cual hay muchas imágenes disponibles en internet, algunas de las cuales siguen a continuación.












Tres años después de inaugurada esta cripta, se constata un hecho bien particular destacado en primera página del diario Il Giornale, Jul-18-2011: los peregrinos prefieren visitar el antiguo sitio en donde estaba la tumba de Padre Pío en lugar de este nuevo.


Editorial de la Conferencia Episcopal de Brasil publica el Motu Proprio Summorum Pontificum


Vía Fratres In Unum nos enteramos de esto que constituye una verdadera extravagancia dado el “caluroso” recibo que ha tenido el Motu Proprio Summorum Pontificum en Latinoamérica, se trata de la publicación del mismo por parte de la editorial de la CNBB.

En la descripción del libro se dice que contiene el motu proprio Summorum Pontificum, la carta del Papa Benedicto XVI a los obispos que acompaña el motu proprio, y la reciente instrucción interpretativa del motu proprio Universæ Ecclesiæ de la Pontificia Comisión «Ecclesia Dei».

Noticia no es cuando un perro muerde a un hombre sino cuando un hombre muerde un perro; bueno, dadas las circunstancias adversas esto constituye una noticia para nosotros.

Diócesis de Orange, California, ofrece $50 millones de dolares por “catedral de cristal”


Previamente habíamos dicho que la diócesis del condado de Orange, California, quería la “catedral de cristal”, ahora hay una oferta en concreto, Los Angeles Times infoma en Jul-22-2011 que “la diócesis Católica Romana de Orange dijo el Viernes que hizo una oferta de $50 millones [de dolares] para comprar la declarada en quiebra Catedral de Cristal”.


Entrada relacionada: La “Catedral de cristal” ya no está en venta.

Friday, July 22, 2011

Asociación Católica Patriotica se dispone a ordenar siete nuevos obispos


Información de AFP, Jul-22-2011.

PEKIN — La Iglesia católica oficial de China, controlada por el Gobierno, se prepara para ordenar al menos a siete nuevos obispos, anunció este viernes uno de sus principales responsables, después de varias ordenaciones recientes sin acuerdo del Vaticano.

La ordenación de nuevos obispos tendrá lugar en el "momento propicio", declaró Liu Bainian, vicepresidente de la Asociación Patriótica de Católicos Chinos, sin ofrecer más detalles.

Las tensas relaciones entre el Vaticano y China empeoraron el mes pasado, cuando la Iglesia oficial china anunció que ordenaría al menos a 40 obispos "sin demora", para cubrir las vacantes de cerca de la mitad de las 97 diócesis del país.

El 16 de julio, el padre Joseph Huang Bingzhang fue excomulgado por el Papa después de haber sido ordenado obispo dos días antes en la catedral de San José de Shantou, en la provincia de Guangdong (sureste), sin mandato pontificio. Esta celebración fue presidida por el presidente de la Asociación Patriótica de Católicos Chinos, Monseñor Fang Xinyao.

Según la agencia católica AsiaNews, ocho obispos en comunión con Roma estuvieron presentes en esta ordenación de Shantou, algunos obligados. Tres obispos fieles al Papa desaparecieron o fueron detenidos, al parecer para obligarlos a participar en la ceremonia, declararon a la AFP miembros de sus diócesis.

A principios de julio, la Santa Sede excomulgó al sacerdote católico chino Paul Lei Shiyin, después de declarar "ilegítima" su ordenación el 29 de junio. Los 5,7 millones de católicos chinos están divididos entre una Iglesia oficial, cuyos religiosos dependen de las autoridades, y una Iglesia "subterránea" que obtiene su legitimidad de la obediencia al Papa.

El 30 de junio de 2007, en una larga carta a los católicos chinos, el Papa pidió a Pekín que garantizara una "auténtica libertad religiosa" e instó a la "reconciliación" bajo su autoridad del clero dividido entre "oficiales" y "clandestinos".

Información de AP, vía El Nuevo Herald, Jul-22-2011.

BEIJING -- La Iglesia católica china, controlada por el estado, analiza ordenar a otros siete obispos, informó un alto funcionario el viernes, a pesar de que se profundizará la división con el Vaticano por los recientes nombramientos sin la aprobación papal.

La semana pasada, China ordenó a otro obispo sin la aprobación de la Santa Sede, la tercera ordenación en su tipo en ocho meses. Esto ha intensificado las tensiones entre ambas partes.

El Vaticano insiste en que sólo el Papa tiene el derecho de nombrar prelados, pero los líderes comunistas chinos consideran esa postura como una interferencia extranjera en sus asuntos internos.

El Consejo de Obispos de China está considerando ordenar a siete candidatos que fueron seleccionados a través de elecciones locales, informó Liu Bainian, presidente honorario de la Asociación de Patriotas Católicos Chinos, que controla las iglesias católicas en el país.

"Tuvimos elecciones locales para obispos y siete candidatos ya fueron presentados al Consejo de Obispos chinos y están esperando su aprobación", dijo Liu. "Hasta la inspección y aprobación, cuando las condiciones sean apropiadas, se efectuarán las ordenaciones".

El periódico China Daily informó que iglesias de siete diócesis se están alistando para ordenar prelados, citando al vicepresidente de la Asociación de Patriotas Católicos Chinos, el reverendo Joseph Guo Jincai.

Pero Liu dijo que los candidatos todavía no han sido aprobados y que tomará al menos tres meses para que obtengan la autorización y sean nombrados.

Beijing cortó los lazos con la Santa Sede en 1951 después de que el Partido Comunista tomó el poder y estableció sus propia Iglesia fuera de la autoridad papal.

Thursday, July 21, 2011

Regresan los exorcistas a Ciudad de México


Información de Siame, Jul-13-2011.

Regresan los exorcistas al DF

Felipe de J. Monroy González

Por quinta ocasión, exorcistas de México y Roma convivirán en el Congreso Nacional de Exorcistas que se organiza en el Distrito Federal para septiembre y octubre próximos. Especialistas en el rubro, psiquiatras y especialistas de salud mental abordarán el tema de la atención a quienes presumiblemente son víctimas de un influjo maligno.

El P. Pedro Mendoza Pantoja, coordinador general de exorcistas de la Arquidiócesis de México, adelantó parte del programa que en septiembre se impartirá a sacerdotes exorcistas y no exorcistas y a los laicos interesados en cooperar con sus sacerdotes en la Pastoral de la Sanación de Liberación y Exorcismos.

—¿Cuál es el objetivo de este congreso?

—Conocer las experiencias que psiquiatras y especialistas de salud mental han tenido en el acompañamiento a exorcistas en el ejercicio de este ministerio, a fin de obtener los elementos que nos aporta esta ciencia para un mejor discernimiento y mejor aplicación al hacer las oraciones de sanación y liberación.– especifica el P. Mendoza Pantoja.

El congreso lleva por título “Inquietudes del alma y terapia espiritual de los exorcismos para actuar el ministerio del exorcismo dentro la pastoral de los enfermos” y en esta ocasión, el P. Mendoza Pantoja espera que los notables formadores de exorcistas italianos P. Gabrielle Nanni (Trento) y P. Sante Babolin (Padua), estén entre sus principales ponentes.

Este año, el P. Nanni participó en el curso sobre exorcismo y satanismo impartido en Roma bajo el patrocinio de las Congregaciones Pontificas del Culto Divino y del Clero, y, por su parte, el P. Sante Babolin presidió el séptimo Encuentro de Formación de Exorcistas de Sicilia por invitación de la Conferencia Episcopal Siciliana. Así que se espera que compartan con exorcistas y sacerdotes mexicanos estas recientes experiencias.

También se prevé la participación de médicos psiquiatras que, desde la teoría científica, aborden el tema de la salud mental y las perturbaciones del alma, como los italianos Carmelo Miola y Monica Lazzaretto. En el congreso, sacerdotes mexicanos también compartirán sus experiencias y estudios entorno al tema de la posesión y la perturbación del alma.

En el programa se plantea una ruta de estudio que inicia abordando la predisposición y vulnerabilidad a los trastornos psiquiátricos de los individuos, las causas físicas y ambientales que coadyuvan a la perturbación del alma, así como la distinción entre trastornos esquizofrénicos de otra clase de afectaciones.

“¿Cómo liberar la voluntad afectada por el maligno? ¿Qué hacer ante las estructuras del pecado que favorecen una infiltración del maligno? ¿Cómo distinguir la perturbación psiquiátrica de un disturbio espiritual? ¿Cuándo y cómo se debe dar inicio a una terapia con exorcismos?”, son parte de la problemática a analizar en el Congreso de Exorcistas 2011

Tuesday, July 19, 2011

Papa acepta renuncia de arzobispo de Filadelfia, Estados Unidos.


Así informa BBC.

El papa Benedicto XVI aceptó la renuncia del arzobispo de Filadelfia, Justin Rigali, que se enfrenta a la acusación de haber ocultado un escándalo sexual.

El breve comunicado con que el Vaticano anuncia la noticia justifica la decisión por la edad de Rigali, 76 años.

Sin embargo, el religioso venía siendo sometido a una enorme presión después de que se conociera que ocultó quejas verosímiles de abusos sexuales a menores contra docenas de sacerdotes en Filadelfia.

El Papa nombró en su lugar al arzobispo de Denver, Charles Chaput.

Agencia AP.

El papa Benedicto XVI aceptó la renuncia del arzobispo de Filadelfia, Justin Rigali, y lo envió a la jubilación mientras la archidiócesis enfrenta acusaciones de haber ocultado un escándalo de abuso sexual cometido por sacerdotes.

El Papa ha nombra al arzobispo de Denver Charles Chaput como sucesor de Rigali.

El breve comunicado del Vaticano emitido el martes indicó que la renuncia del cardenal de 76 años se debió a motivos de edad. Rigali presentó su renuncia cuando cumplió 75 años en abril del 2010, como lo exige la ley de la Iglesia, pero el Papa no lo estudió de inmediato.

El arzobispo ha estado bajo presión por su proceder ante el escándalo. Un informe de un jurado investigador en el 2005 señaló que él y su predecesor ocultaron quejas creíbles sobre abusos sexuales cometidos por decenas de sacerdotes de Filadelfia.

Luego de ocho años bajo el mando de Rigali, la arquidiócesis enfrenta cargos criminales sin precedentes en contra de un ex secretario del clero por supuestamente transferir a sacerdotes pedófilos a nuevas parroquias sin aviso previo.

Este año, la jefa de la comisión de análisis de quejas de la arquidiócesis, Ana María Catanzaro, dijo que Rigali y sus obispos "fracasaron miserablemente en ser abiertos y transparentes" al hacerse cargo de los sacerdotes acusados.

Se produjeron dos casos de escándalo mientras ocupaba el cargo como jefe de la arquidiócesis de aproximadamente 1,5 millones de personas.

Agencia AFP.

El papa Benedicto XVI aceptó el martes la dimisión, por razones de edad, del arzobispo de Filadelfia (Estados Unidos), el cardenal Justin Rigali, sospechoso de haber cubierto en el pasado a sacerdotes pedófilos en su diócesis.

Hace un año, monseñor Rigali, de 76 años, presentó su dimisión al Papa, quien acaba de aceptarla, indica un comunicado del Vaticano que no menciona este escándalo de pedofilia.

En los últimos meses, una investigación reveló que la diócesis de Filadelfia no había logrado esclarecer los casos de abusos sexuales en los cuales estaban involucrados sacerdores y se había señalado la responsabilidad del cardenal Rigali, según el sitio de información sobre el Vaticano Imédia.

Sin embargo, en marzo pasado, el cardenal suspendió a 21 curas sospechosos de actos de pedofilia.

Agencia EFE.

Roma, 19 jul (EFE).- El papa Benedicto XVI ha aceptado la renuncia por motivos de edad del hasta ahora arzobispo de Filadelfia, el cardenal Justin F. Rigali, informó hoy la Santa Sede.

La renuncia de Rigali, a quien sucederá en el cargo el hasta ahora arzobispo de Denver, Charles J. Chaput, se produce en base al artículo 401/1 del código de derecho canónico, que establece los 75 años como límite de edad para desempeñar un puesto de este tipo.

Rigali, quien ya ha cumplido 76 años, había sido objeto de críticas de parte de la opinión pública estadounidense por no haber sido todo lo contundente que se esperaba de él ante los escándalos de supuesta pederastia por parte de sacerdotes católicos surgidos en su archidiócesis.

A partir de ahora será arzobispo de Filadelfia el capuchino Charles J. Chaput (Kansas, 1944), quien es Máster en Educación Religiosa y Teología y fue ordenado sacerdote el 29 de agosto de 1970.

Chaput fue nombrado obispo de Rapid City (Dakota del Sur) en abril de 1988 y el 18 de febrero arzobispo de Denver.

Y esta es la información tal y como aparece en V.I.S. en español.

CIUDAD DEL VATICANO, 19 JUL 2011 (VIS).- El Santo Padre:

-Nombró al arzobispo Charles J. Chaput, O.F.M. Cap., hasta ahora de Denver (EE.UU.), arzobispo metropolitano de Filadelfia (superficie 5.652 población 3.892.194, católicos 1.464.938, sacerdotes 988, religiosos 3.244, diáconos permanentes 234) en Estados Unidos. Sucede al cardenal Justin F. Rigali, cuya renuncia al gobierno pastoral de esta archidiócesis fue aceptada por límite de edad.

Monday, July 18, 2011

Benedicto XVI invita a vestir el escapulario de Ntra. Sra. del Monte Carmelo

Un fraile utiliza su smartphone para fotografiar al Santo Padre durante el Angelus dominical, Castel Gandolfo, Jul-17-2011. © Associated Press

Palabras en polaco del Santo Padre Benedicto XVI a los peregrinos durante el Angelus dominical de Jul-17-2011, Palacio apostólico de Castel Gandolfo.

Doy mi bienvenida a los polacos venidos aquí a Castel Gandolfo. Saludo también a vuestros connacionales en Polonia y en el mundo. Ayer celebramos la memoria de María Madre de Dios del Escapulario [B.V. María del Monte Carmelo]. El escapulario es un signo particular de la unión con Jesús y María. Para aquellos que lo portan es un signo de filial abandono a la protección de la Virgen Inmaculada. En nuestra batalla contra el mal, María, nuestra Madre nos cobija con su manto. Os encomiendo a Su protección y os bendigo de corazón.

Exorcistas experimentados respaldan al P. Gabriele Amorth: El nuevo ritual de exorcismos es ineficaz


Interesante entrevista en Religión en Libertad, Jul-18-2011 al P. Antonio Doñoro, en ella se reafirma, tras haber consultado con exorcistas experimentados, lo dicho tantas veces por el P. Gabriele Amorth: El nuevo ritual de exorcismos es ineficaz (ver aquí); aunque en la entrevista se matiza el asunto diciendo que en los casos leves sí sirve.

En 1999, cuando se promulgó el nuevo ritual de exorcismos, el exorcista de Roma y el más célebre del mundo, Gabriele Amorth, criticó su ineficacia en comparación con el ritual anterior, cuya última edición es de 1952, pero con oraciones de una antigüedad secular.

Un joven sacerdote de la diócesis de Madrid, Antonio Doñoro, licenciado en Teología Litúrgica por la Facultad de San Dámaso, acaba de publicar su tesina justo sobre esa cuestión: Exorcismos. Fuentes y teología del Ritual de 1952 (Toledo, 2011), con prólogo de José Rico Pavés, director del Instituto Teológico de San Ildefonso, que lo ha publicado. Y donde aborda también, con un estudio pionero, la situación de las diócesis españolas ante los exorcismos en los últimos cincuenta años.

Sobre ambos aspectos ha conversado con ReL.

¿Comparte la opinión de Gabriele Amorth?

Como exorcista experimentado que era y sigue siendo, el padre Amorth da su opinión conforme a su experiencia. Yo creo que en algún punto, sin embargo, sus afirmaciones pueden ser matizadas porque no tienen la precisión que requiere una afirmación teológica.

¿Cuál sería ese matiz?

En mi estudio y al consultar con exorcistas experimentados que llevan años realizando esta tarea (ejercen desde antes de 1999), he comprobado que sustancialmente están de acuerdo con el padre Amorth. El matiz consistiría en precisar la palabra “ineficaz”. A mi modo de ver, y por la misma experiencia de otros exorcistas, el nuevo ritual sí es eficaz, válido y útil en algunos casos.

¿En cuáles?

La experiencia dice que en las posesiones hay que distinguir entre casos más graves y más leves. Para estos últimos el nuevo ritual sí es eficaz.

¿No en los más graves?

En mi libro cito un caso concreto atendido por el exorcista de Cartagena, un caso grave de posesión ante el cual el ritual nuevo no resultó eficaz, y sin embargo el antiguo sí lo fue.

¿Todo depende del ritual?

No, la eficacia del exorcismo también depende principalmente de la colaboración de la persona a quien se le realiza, y de la santidad del sacerdote. No obstante, Dios puede tener en cada caso particular razones conocidas por Él de oponerse a la salida de los demonios, y así el poder de exorcizar no sería eficaz de ningún modo.

¿Cuáles son las principales diferencias entre los rituales de 1999 y 1952?

En el ámbito de las oraciones. La principal diferencia es que el ritual de 1999 introduce oraciones ex novo, totalmente nuevas, mientras que el antiguo se componía de oraciones que tenían muchísimos siglos, y que a lo largo de la historia de la Iglesia habían probado su eficacia.

¿Por qué unas oraciones son más eficaces que otras?

Es que no hay que olvidar que el exorcismo es un sacramental muy especial, porque al realizarlo hay oraciones que se dirigen a los ángeles caídos. Y los demonios son seres personales, por ello no es absurdo pensar que reaccionan de distinta manera según se les hable. En el ritual antiguo encontramos dos aspectos que el nuevo no tiene: el modo contundente de imperar a los demonios y las amenazas del castigo eterno que les espera (el infierno). Y pienso que puede haber otra razón. Decía San Atanasio que las oraciones de los santos refuerzan la lucha contra el demonio. ¿Quizá la mayor eficacia del ritual antiguo se deba a que lo elaboraron santos como San Ambrosio o San Martín de Tours?

Es una idea interesante…

Aunque nos movemos en el campo de la reflexión teológica, no es una enseñanza definitiva del Magisterio.

¿Cuándo nació el ritual fijado en 1952?

La primera edición es del Papa Pablo V, en 1614, tras el Concilio de Trento. Pero ya antes había rituales particulares, como el Liber sacerdotalis del teólogo Alberto Castellani, o el Rituale del cardenal Santori, que recogían oraciones que habían demostrado su eficacia, y que fueron incluidas en el ritual de 1614. En principio éste no era obligatorio, pero acabó siendo el oficial.

Y sigue siendo posible emplearlo…

Cuando se edita el de 1999, una nota de la Sagrada Congregación para el Culto Divino y Disciplina de los Sacramentos abrió la puerta a continuar empleando el de 1952. El sacerdote tiene que pedirlo al obispo, y éste a la Congregación, que la concede, afirma la nota, “con gusto”… Y pienso que esta concesión no se refiere sólo a las oraciones, sino que puede alcanzar también a la normativa del exorcismo. Por ejemplo, a las prescripciones que había que cumplir si se exorcizaba a una mujer y que ahora han desaparecido.

Usted ha realizado el primer estudio sistemático sobre la presencia de exorcistas en las diócesis españolas en los últimos decenios…

Sí. Ya en su momento el que fuera obispo auxiliar de Madrid, monseñor Eugenio Romero Pose, q.e.p.d., sugirió la necesidad de un estudio sobre la situación en España de esta pastoral en el último medio siglo. Yo he querido poner un primer peldaño y ofrecer esta reflexión que pueda servir a la Iglesia en España, aunque muchos datos deben completarse.

¿Hay una atención suficiente a este problema?

Actualmente sólo el 26% de las 69 diócesis españolas tienen exorcistas. Me parece insuficiente. Lo achaco a que muchos sacerdotes no creen en los exorcismos, o lo ven como un instrumento innecesario, o piensan que la acción extraordinaria del Maligno es escasa. En mi opinión, no es tan escasa. El exorcismo es un oficio de caridad de la Iglesia (como la pastoral de migraciones), y la Iglesia tiene que dar una respuesta a esta necesidad.

Porque sí se dan casos…

Se afirma que con la difusión universal del cristianismo el demonio ha visto su poder disminuido. Sin embargo, hoy se da un proceso inverso: lo que está sucediendo en los países antes cristianos es una proliferación de sectas y de secularismo. ¡Por eso ha creado Benedicto XVI el Consejo Pontificio para la promoción de la Nueva Evangelizacion, justo en países de tradición cristiana! Las potencias del mal van avanzando. Pero obviamente la respuesta no se reduce a los exorcismos, consiste sobre todo en la vida sobrenatural: la oración, los sacramentos…

Éste es sólo un instrumento más…

Sí, pero en España hay pocos exorcistas. Incluso en una diócesis pequeña, de cien mil habitantes, ¿no habrá una sola persona que necesite ese servicio? Creo que este aspecto se ha descuidado. Una de las finalidades de la Nueva Evangelización es promover formas e instrumentos adecuados para realizarla. Y éste lo es. También lo fue para la primera evangelización. Jesucristo envía a los apóstoles a evangelizar junto a la autoridad “para expulsar a los espíritus inmundos”.

¿Ayuda el cine de exorcismos a comprender su naturaleza, o la deforma?

Las películas pueden servir para dejar constancia de esta acción que la Iglesia realiza. El cine tiende a mostrar lo más espectacular, sí… pero lo cierto es que los exorcistas te cuentan levitaciones, y también los Santos Padres las relatan. Pero más que recordar la realidad del demonio para tener miedo, estas películas pueden servir para recordarnos que existe un poder superior al de los demonios: Jesucristo resucitado, ante el cual tiemblan los espíritus malignos, y le obedecen. Frente a Él, no pueden hacer nada.

Alemania e Italia ofrecen rutas religiosas para atraer a turistas


Información de agencia Europapress, Jul-18-2011.

Alemania e Italia ofrecen rutas religiosas para atraer a turistas

MADRID, 18 (EUROPA PRESS) Tanto Alemania como Italia centran parte de su oferta turística en la promoción de rutas religiosas con el objetivo de atraer a visitantes que buscan la fe y la espiritualidad durante sus periodos vacacionales.

Así, ambos países ofrecen en las páginas web de sus Oficinas de Turismo alternativas a las estancias en capitales y urbes tradicionales, ofreciendo la posibilidad de adentrarse en catedrales e iglesias desconocidas y realizar rutas que antaño recorrieron personajes claves en el mundo de la religión occidental.

Concretamente, Alemania invita al turista a visitar monumentos arquitectónicos como la Catedral de Colonia, declarada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco, hasta la entrada a iglesias pequeñas de peregrinación o monasterios paganos.

Asimismo, ofrece rutas por todo el país siguiendo los pasos del reformador religioso alemán Martín Lutero, en cuyas enseñanzas se inspiró la Reforma Protestante.

Además, Alemania posibilita a los turistas integrarse en el mundo judáico visitando sinagogas, baños rituales y centros modernos de la comunidad judía.

Por su parte, Italia se ha convertido para los turistas en uno de los "centros más significativos" de la espiritualidad mundial, convirtiéndose en tierra de algunos de los peregrinajes "más importantes" del mundo.

Concretamente, la Oficina de Turismo oferta visitas a San Giovanni Rotondo, la ciudad donde vivió y trabajó el Padre Pío; a Asís, la ciudad de San Francisco, y el santuario de Loreto, uno de los centros espirituales y culturales "más importantes y conocidos" de Europa.

Pero el destino por excelencia del peregrinaje religioso es Roma, capital del cristianismo y sede del Papado, donde se encuentra la Basílica de San Pedro, la iglesia más grande de la cristiandad.

Otra de las opciones es Turín, donde se conserva la Sábana Santa, la reliquia con la imagen indeleble de Cristo después de la crucifixión, que se puede visitar durante la Ostensión.

Saturday, July 16, 2011

Encuentro internacional de exorcistas en Polonia


Información de agencia AFP, Jul-15-2011.

Encuentro internacional de exorcistas en Polonia

(AFP) VARSOVIA — Unos 300 exorcistas, sacerdotes y laicos, procedentes de varios países de Europa, África y de India se reunieron de lunes a viernes en el monasterio de Jasna Gora, el santuario marial de Czestochowa (sur de Polonia), anunció la estación local Radio Jasna Gora.

Esta reunión bienal fue consagrada este año "a la actual moda del vampirismo en Europa y en el mundo, a la esquizofrenia y a otras perturbaciones mentales, al ocultismo y al espiritismo, así como a las mentiras del Maligno durante el exorcismo", precisó la radio.

A este encuentro, vetado para los medios de comunicación, asistieron también "sacerdotes y laicos que colaboran con los exorcistas, o practican ellos mismos el deber de liberación, cuando no se trata de posesión sino de otras formas de hostigamiento de los malos espíritus", declaró a la radio el padre Andrzej Grefkowicz, exorcista de la archidiócesis de Varsovia.

Virgen del Carmen, llevamos sobre nuestro pecho tu santo Escapulario... Bueno, es un decir


Carmelitas Brasil:





Carmelitas España:




Carmelitas en Sucumbios, Ecuador:



Carmelitas en Nevada, Estados Unidos:



Carmelitas en el Capítulo General de 2007, Instituto “Il Carmelo”, Sassone, Italia:






Santa Sede desconoce al obispo ordenado por la ACP


Todavía no se publica la traducción al español de la declaración de la Santa Sede con respecto a la ordenación episcopal en la diócesis de Shantou, provincia de Guandong, China; aquí un reporte en español de agencia EFE, Jul-16-2011.


Ciudad del Vaticano- El papa Benedicto XVI ha excomulgado al nuevo obispo de Shanto (China), Lei Shiying, quien fue ordenado el pasado 14 de julio sin el permiso de la Iglesia de Roma, informó hoy el Vaticano.

En un comunicado se explica que en este caso se han aplicado las sanciones previstas en el artículo 1382 del Código de Derecho Canónico, que preven la excomunión "latae sentetiae" (automática).

Este reglamento establece que se excomulga a quien confiere a alguien la consagración episcopal sin mandato pontificio y también a quien la recibe.

El Vaticano añade que el sacerdote ya fue informado hace tiempo de que no podía ser aceptado por la Santa Sede como candidato episcopal.

El día de su ordenación, el Vaticano expresó en un comunicado su "dolor y preocupación" por la "ordenación ilegítima" de otro obispo en China sin el permiso de Benedicto XVI, y precisó que se trataba de un acto "contrario a la unidad de la Iglesia universal".

El sacerdote José Huang Bingzhang fue ordenado obispo de Shantou (Guangdong) en una ceremonia celebrada en la catedral de San José y presidida por el prelado Fang Xinyao, presidente de la Asociación Patriótica Nacional, la conocida como "Iglesia Patriótica", que controla el partido comunista chino.

El 4 de julio Benedicto XVI excomulgó también al nuevo obispo de Leshan, Lei Shiying, ordenado el 29 de junio sin su permiso.

En China existen entre 8 y 12 millones de católicos, según datos del Vaticano, divididos entre los pertenecientes a la Iglesia controlada por el Gobierno comunista y la clandestina, fiel al Vaticano y perseguida por Pekín.

El Vaticano y China no mantienen relaciones diplomáticas desde 1951 y, para reanudarlas, Pekín exige que la Santa Sede rompa previamente con Taiwán y no "interfiera" en los asuntos internos chinos.


Actualización Jul-16-2011 (22:15 UTC): La agencia Fides presenta una traducción integral al español de la declaración de la Santa Sede con respecto a la ordenación episcopal en la diócesis de Shantou, provincia de Guandong, China.

Sobre la ordenación episcopal del Rev. Giuseppe Huang Bingzhang, que se llevó a cabo el pasado jueves14 de julio, se precisa lo siguiente.

1) El Rev. Giuseppe Huang Bingzhang, ordenado sin el mandato pontificio, y por lo tanto ilegal, ha incurrido en las penas establecidas por el canon 1382 del Código de Derecho Canónico. En consecuencia, la Santa Sede no lo reconoce como obispo de la Diócesis de Shantou, y no tiene autoridad para gobernar la comunidad católica diocesana.

El Rev. Huang Bingzhang fue informado hace mucho tiempo que no podía ser aprobada por la Santa Sede como candidato episcopal, puesto que la diócesis de Shantou, tiene ya un obispo legítimo; como el obispo tiene un interés, en más de una ocasión se le pidió al Rev. Huang no aceptar la ordenación episcopal.

2) Con diversas fuentes de información la Santa Sede estaba al corriente de que algunos de los obispos, contactados por las autoridades civiles, habían expresado su voluntad de no participar al ordenamiento ilegal, incluso con formas de resistencia: a pesar de esto, los obispos habrían sido obligados a participar.

Por su resistencia se debe señalar que tal acto es meritorio ante Dios e inspira aprecio en toda la Iglesia. El mismo aprecio se dirige también a los sacerdotes, personas consagradas y a los cristianos que han defendido a sus pastores, para apoyarlos en estos difíciles momentos con oración y compartiendo el intimo sufrimiento.

3) La Santa Sede reafirma el derecho de los católicos chinos a ser capaz de actuar libremente, siguiendo su conciencia y continuando fieles al Sucesor de Pedro y en comunión con la Iglesia universal.

El Santo Padre, después de estos eventos, se encuentra una vez más decepcionado ante la situación de cómo se trata a la Iglesia en China y espera que puedan superar las dificultades actuales, tan pronto como sea posible.

Desde el Vaticano, 16 de julio de 2011


Entrada relacionada: Ordenado nuevo obispo por la ACP, portavoz vaticano manifiesta dolor de Benedicto XVI.

Friday, July 15, 2011

Secretario general de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil recibe comitiva de la ACP


El mismo día que la falsa iglesia de China, la Asociación Católica Patriótica, ha ordenado nuevamente un obispo sin mandato del Papa (ver aquí), el Secretario general de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil, Mons. Leonardo Ulrich Steiner, recibió una comitiva de esa falsa iglesia. Los motivos los explica la propia nota divulgada —y ahora eliminada— por la propia CNBB (ver captura de pantalla en la imágen superior).



En la noche del hoy, 14, la comitiva de la Administración Estatal para Asuntos Religiosos del gobierno de la República Democrática de China, participó en una audiencia con el secretario general de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNBB), Don Leonardo Ulrich Steiner, en Brasilia.

Compuesta por el viceministro de Asuntos Religiosos, Jiang Jianyong, y otros 11 funcionarios del Gobierno chino, la comitiva fue a la CNBB con el objetivo de conocer el trabajo realizado por la Iglesia Católica en Brasil y proponer un intercambio entre las dos Conferencias Episcopales.

Don Leonardo explicó la actuación de la Iglesia en Brasil, toda su estructura y funcionamiento, el cuidado especial de los pobres, la conexión entre las Conferencias Episcopales Latinoamericanas, las Directrices Generales de la acción evangelizadora de la Iglesia en Brasil, sobre las congregaciones de religiosos y las actividades religiosas, especialmente en el área social, entre otros.

El viceministro Jiang Jianyong, dijo que esta es la primera vez que la delegación visita América del Sur y que fueron invitados por la Sociedad Bíblica de Brasil. “Esta comitiva quería conocer las características del catolicismo en Brasil y constatamos la relevancia de la Iglesia para el país”, resaltó el viceministro.

Thursday, July 14, 2011

Ordenado nuevo obispo por la ACP, portavoz vaticano manifiesta dolor de Benedicto XVI.


Información de agencia Notimex, Jul-14-2011.

Ciudad del Vaticano, 14 Jul (Notimex).- La tensión diplomática entre China y El Vaticano aumentó en las últimas horas por la decisión de las autoridades del país asiático de apoyar la ordenación de obispos católicos sin el visto bueno del Papa, quien los considera ilegítimos.

Este jueves en la localidad china de Shantou, Joseph Huang Bingzhang, fue ordenado obispo local pese a la oposición de la Sede Apostólica, que no lo consideró idóneo para el puesto porque convive con una mujer y tiene hijos.

En la ceremonia participaron ocho obispos chinos fieles al Papa de Roma, quienes con su asistencia en la función religiosa se arriesgaron a incurrir en excomunión automática en cuanto "ordenantes" de un prelado sin mandato pontificio.

Aún se desconoce si los pastores asistieron por propia voluntad o fueron obligados por las fuerzas de seguridad, como ha ocurrido en otras ocasiones. Si actuaron contra su libertad estarían eximidos de la excomunión.

El vocero del Vaticano, Federico Lombardi, aseguró a un grupo de periodistas que el caso "es seguido y visto con dolor y preocupación" en el Estado pontificio porque se trata de actos "contrarios a la unidad de la Iglesia universal".

La Sede Apostólica había reaccionado ya en duros términos hace unos días al comentar la ordenación ilegítima del obispo de Leshan, Pablo Lei Shiyin, que tuvo lugar el 29 de junio pasado.

"Una ordenación episcopal sin mandato pontificio se opone directamente al rol espiritual del sumo pontífice y daña la unidad de la Iglesia", indicó en esa ocasión una nota de prensa.

"La ordenación de Leshan fue un acto unilateral, que siembra división y, por desgracia, produce laceraciones y tensiones en la comunidad católica China", agregó.

Lombardi dijo que "los sentimientos y la posición" expresada en dicho comunicado mantiene su vigencia en cuanto a la ceremonia de este día.

Las últimas ordenaciones episcopales chinas han revitalizado a la Asociación Patriótica (AP), una "iglesia católica nacional" fiel a los dictados del régimen de Pekín y autónoma de Roma.

Al respecto el portavoz del Ministerio de Exterior Chino, Hong Lei, aclaró que la AP no reconoce la autoridad administrativa del Papa y defendió la elevación de nuevos obispos porque ese grupo está "en sintonía con décadas de tradición, con el principio de la independencia y el autogobierno".

"Esta es una muestra de que en China existe la libertad religiosa. De esta manera aseguramos el desarrollo del catolicismo en China y cualquier crítica o acusación no tiene ningún fundamento", apuntó.

China y El Vaticano carecen de relaciones diplomáticas desde hace más de 50 años, uno de los obstáculos a la normalización de los vínculos oficiales es el nombramiento de obispos desde Roma, que Pekín considera como un peligro para su política interna.

En el momento de redactar esta entrada, sólo se ha reportado en detalle por parte de Radio Vaticano en italiano la reacción del P. Lombardi, portavoz vaticano.




Actualización Jul-14-2011 (14:00 UTC): La nota al respecto de Radio Vaticano en español ya ha sido publicada.


Entrada relacionada: Santa Sede desconoce al obispo ordenado por la ACP.

Wednesday, July 13, 2011

Primer curso practico-teórico para aprender la Forma Extraordinaria en Guadalajara, México


Vía correo electrónico confirma la Amicizia Sacerdotale en México.

Próximo 25 al 29 de Julio del presente año tendremos el 1er Curso-Taller para la enseñanza de la Santa Misa en su forma antigua (Tridentina) del rito Latino para sacerdotes y seminaristas (diáconos principalmente) organizado conjuntamente entre Una Voce Mexico y la Fraternidad Sacerdotal San Pedro.

El curso tiene un costo de $1,600 y se desarrollará en Guadalajara en un centro para retiros y en el precio incluye los alimentos y el hospedaje.

Les pedimos sus oraciones y su ayuda para difundir este curso entre sus amigos sacerdotes (diocesanos y religiosos) que pudieran estar interesados en aprender este enorme tesoro de nuestro patrimonio litúrgico.

Informes: Edgar Fernandez Cerda
Una Voce México (Capitulo Guadalajara)
Tel Oficina 33 36413500
Tel. Celular 33 34483793
email: efernandez@megared.net.mx

Monday, July 11, 2011

Obispo Richard Williamson pierde apelación, obligado a pagar €6.500 por negar el Holocausto


Información de El País de Madrid, Jul-11-2011.

El obispo Richard Williamson tendrá que pagar 6.500 euros por haber negado públicamente el Holocausto, según sentenció ayer en segunda instancia un tribunal de Ratisbona. El prelado católico de la Hermandad de San Pío X dijo en 2008 que "las evidencias históricas contradicen masivamente la tesis de que 6 millones de judíos murieron" a manos del régimen nazi. El británico Williamson negó la misma existencia de las cámaras de gas en los campos de exterminio construidos por los alemanes. La entrevista con la televisión pública sueca se llevó a cabo en una localidad cercana a Ratisbona, en Baviera. Tras una primera condena de 10.000 euros en 2010, el tribunal de Ratisbona confirmó ayer la sentencia pero rebajó la multa a 6.500 euros. El Código Penal alemán castiga con hasta 5 años de cárcel "la negación o banalización" pública del genocidio nazi.

[...]

Presidente de la Unión de las comunidades judías italianas agradece a director de L'Osservatore Romano por permitir intrumentalizarlo


Renzo Gattegna, Presidente de la Unión de las comunidades judías italianas, ha enviado una carta de “agradecimiento” al director de L'Osservatore Romano, Giovanni Maria Vian, con ocasiòn de los 150 años de ese medio de comunicación. La traducción al español de la carta aparece en L'Osservatore Romano, edición semanal en lengua española, pág 03, y dice así:

Al director de «L'Osservatore Romano»
profesor Giovanni Maria Vian

Queridísimo profesor Vian:
He leído con sumo gusto la carta que le ha dirigido Benedicto XVI con ocasión del 150º aniversario de «L'Osservatore Romano» que subraya, entre otros puntos, los méritos del periódico de la Santa Sede en la promoción del diálogo entre el mundo católico y el judaísmo.

Deseo, en esta feliz fiesta para vuestro periódico, enviar también un signo mío de simpatía y de amistad que le ruego extienda a toda la redacción.

Envío un agradecimiento especial sobre todo por el propósito de dar, con corrección y rigor, pasos adelante afrontando con sensibilidad situaciones extremadamente delicadas.

En el curso de mi mandato en la presidencia de la Unión de las comunidades judías italianas, he tenido ocasión de convencerme de que, en la sociedad contemporánea, un trabajo serio, transparente e inspirado en sólidos principios de la información es una de las principales piedras angulares de las identidades espirituales y religiosas y el mejor instrumento para favorecer la comprensión entre las personas.

Buen trabajo y los mejores deseos de más páginas felices

Fue en Nov-10-2010 cuando se publicó en L'Osservatore Romano una columna firmada por el propio Renzo Gattegna en la cual pedía que se modifique la liturgia del Viernes Santo; es decir, utilizaba a L'Osservatore Romano para ganar ingerencia y hacer lobby en una materia que no le corresponde, como es, la liturgia de la Iglesia (ver aquí).

¡Cómo no se va a sentir agradecido el Sr. Gattegna si puede instrumentalizar de una manera tan burda a L'Osservatore Romano!