Monday, January 31, 2011

Confirmado: Película sobre exorcismo encabezó la taquilla en Estados Unidos


El primer reporte de taquilla en Estados Unidos para el pasado fin de semana, del cual hablamos el Sábado pasado (aquí), era un dato estimado que hablaba de $14.300.000, después del cual vino un segundo reporte estimado en $15.005.000 (ver imágen inmediatamente inferior).



Pero el dato real definitivo es de $14.789.393 (ver imágen inmediatamente inferior).



Así que una película sobre el exorcismo encabezó la taquilla en Estados Unidos este fin de semana.

Datos suministrados por Box Office.com.

Primer reporte de Misa Pontifical de Mons. André-Joseph Léonard, Primado de Bélgica


Recientemente dijimos (aquí) que el Arzobispo de Bruselas y Primado de Bélgica, Mons. André-Joseph Léonard, celebraría una Misa según la Forma Extraordinaria del Rito Latino el 30 de Enero estableciendo oficialmente la presencia de la FSSP en Bruselas. Pues bien, el primer reporte del acontecimiento viene en una pequeña nota en la página 12 del diario De Standaard (recogido por Kathweb y Radio Vaticano), el cual dice que a la Misa asistieron unos 500 fieles, y que el P. Berg, Superior General de la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro, estuvo también presente. Esta es la primera Misa Tridentina celebrada por el Primado de Bélgica en más de cuarenta años.



Actualización Feb-01-2011: Aquí dos imágenes más del acontecimiento proporcionadas por el blog de la iglesia de Santa Inés de Bruselas, que en neerlandés es “Sint-Agneskerk”.



Habla un Nuncio: ¿Por qué después de tres años de Summorum Pontificum hay laicos tratados con desdén por los obispos?


Bueno, no se trata del Nuncio apostólico en los Estados Unidos, pero un Nuncio es un Nuncio.

El Nuncio apostólico en Trinidad y Tobago, Arzobispo Thomas Edward Gullickson (imágen), tiene su blog, que se llama “Island Envoy”, y en su homilía para el cuarto Domingo del tiempo Ordinario en el Ciclo A, es decir para Ene-30-2011, la cual ha puesto en su blog, hemos encontrado el siguiente pasaje, el cual pasamos a traducir.

“... Cristo Jesús ... a quien Dios ha hecho ... nuestra sabiduría y nuestra virtud, y nuestra santidad, y nuestra libertad”. La nuestra debe ser la mente de Cristo. Jesús condena la hipocresía y manda a aquellos de entre Sus oyentes a quienes les caiga el guante que saquen primero la viga de su propio ojo antes de intentar sacar la paja del ojo de su vecino. A este respecto, tengo que decir (a riesgo de condenarme a mí mismo por mi propio juicio) que he estado particularmente preocupado en los últimos tiempos por encuentros (tanto a través de los medios de comunicación como directamente) con la intolerancia de cualquier número de prelados dentro de la Iglesia: intolerancia no dirigida hacia la gente mala, sino intolerancia hacia aquellos que están haciéndo lo mejor que pueden hacer para ser fieles, especialmente en cuestiones relacionadas con el Culto Divino y la educación de los niños y los jóvenes.

¿Por qué, aún después de tres años de la publicación de Summorum Pontificum (sólo por nombrar un ejemplo), todavia hay laicos bien intencionados siendo tratados con tan gran desdén por no menos que los obispos, obispos en comunión (¿de corazón, de alma, de mente y con fuerza?) con el Sucesor de San Pedro cuando éstos solicitan la Misa en latín? ¿Es esto algo diferente a ciega hipocresía? ¿Toleran Ustedes no poca cantidad de mal gusto, mala música y capricho, mientras que le regatean a unos pocos un puerto en la tormenta de los abusos litúrgicos que parece no querer amainar? ¿Podemos ser después Su propio Corazón y no sólo pretender ser miembros del Cuerpo de Cristo mientas actuamos tan en desacuerdo con el ejemplo dado por el Santo de Dios, manso y humilde de corazón? Tales prelados están en contra o atravezados al sentido en que la Iglesia quiere ir, ellos están ignorando lo que el Espíritu dice a las Iglesias y haciéndo eso a contracorriente con algunos quienes son rotulados de comunes y despreciables, ¡pero ciertamente no a los ojos de Cristo ... Permítanme decirlo más claramente! Mi problema es con el desprecio mostrado por una mano fuerte, desprecio tal como no se mostraría hacia alguien pidiendo algún otro beneficio.

Cuando el Santo Padre habla de su deseo de ver estas dos formas del Rito Romano (ordinario y extraordinario) enriquecerse mutuamente, cuando él y otros expresan afán de una recuperación del sentido de lo sagrado en nuestras iglesias y en cómo rendimos culto, estoy convencido que Él ha indicado la verdadera naturaleza de la ruptura que ha ocurrido de hecho y debe ser reparada o curada. Ustedes pensarían que aquellos en comunión con el Papa buscarían entenderlo y aceptar su punto de vista. Hay mucho espacio para el capricho y por lo tanto necesidad de reformar el culto contemporáneo católico. Esto es evidenciado una y otra vez, a modo de ejemplo, por el sentido de indefensión que muchos sacerdotes experimentan cuando se enfrentan con grupos musicales moviéndose en la iglesia con repertorios inadecuados, por no hablar del baile y de las compañias de títeres que deberían haber sido desterrados hace mucho tiempo. Si un obispo no quiere disciplinar al menos puede respetar y acoger a aquellos que buscan buen orden.

San Carlos Borromeo aconsejó a sus sacerdotes combatir las distracciones y fomentar la devoción de la misma manera que Usted mantiene una estufa encendida con sólo una brizna de llama en el interior, es decir, mantener esa estufa cerrada fuertemente hasta que Usted consiga que el fuego sea fuerte. Creo que ese tiene que ser el objetivo de la reforma de la reforma liturgia. Ese fue el punto a lo largo de los siglos de la antigua Misa rezada en latín, a prueba de falsificaciones y autopreservada a lo largo de las vicisitudes del tiempo. El péndulo oscila al otro extremo, que ha barrido todo lo que fue la devoción popular y la expresión religiosa, mientras que al mismo tiempo la apertura de esa estufa a casi cualquier cosa y a casi toda cosa, ha tenido poco más efecto que el de haber disminuido la capacidad de la liturgia de proveer calor y luz. El culto contemporáneo es muy a menudo rehén de caprichos (de buen gusto o de mal gusto, ese no es el punto), por la creatividad, si se quiere, pero algo todavía no previsto por la legítima autoridad.

[...]

En Holanda Salesianos reconocen culpa de abusos sexuales. ¡Felíz día de San Juan Bosco!


Información de Radio Netherlands, Ene-31-2011.

Holanda: Salesianos reconocen culpa de abusos sexuales
31 Enero 2011 - Por Robert Chesal


Por primera vez, una congregación religiosa holandesa reconoce su culpa en el asunto de los abusos sexuales de la Iglesia Católica.

En una carta a las víctimas, que también llegó a Radio Nederland y al periódico holandés NRC Handelsblad, , los padres salesianos manifiestan su “profundo pesar” por los hechos ocurridos. También afirman estar elaborando una “generosa” indemnización por daños.

“De todas formas, ha quedado claro que los salesianos han sido culpables de abusos emocionales y sexuales, algo que condenamos sin más”, según la carta. La rama holandesa de la congregación también reconoce haber fracasado en la prevención y tratamiento de los casos de abusos. La confianza de los niños y sus padres en ellos ha sido seriamente dañada, afirman los salesianos.

Romper el silencio

“Como congregación, no siempre tratamos apropiadamente las denuncias que nos llegaban, lo que ha dañado la confianza que se nos tenía.” En la carta se reconoce que en varios internados y otras instancias no había suficiente control, y que la dirección intervenía demasiado poco y demasiado tarde.

Hace ya casi un año que el escándalo de los abusos en la Iglesia salió a la luz en Holanda, con las revelaciones de años de abusos perpetrados en el Internado de Don Rua, en la ciudad de ´s Heerenberg. Tan solo en Radio Nederland y NRC Handelsblad se presentaron 43 víctimas con acusaciones a los salesianos. A las primeras reacciones de perplejidad de la congregación, siguió un periodo de silencio. Éste se ha roto ahora con la carta a las víctimas.

Amenazas

En ella se describe prácticas cuya intención era truncar desde un principio las denuncias. “En algunos casos, se sembraba contradicción entre padres e hijos, por lo que éstos se sentían cada vez más abandonados. Se trata de algo muy lamentable.” Los niños eran además objeto de amenazas si querían resistir los abusos.

Los salesianos escriben que fueron sorprendidos por la extensión y seriedad de los abusos. En los casos que sí se había de abusos, “no siempre se actuó adecuadamente contra el perpetrador. Medidas pertinentes habrían prevenido la reiteración de los abusos”, reconocen los salesianos.

Indemnización

La congregación está dispuesta a enfrentar con las acusaciones a aquellos religiosos responsables aún en vida de la organización, siempre que las víctimas puedan proporcionar el nombre completo del acusado. Sin embargo, no habrá sanciones, ya que se esperará por eventuales procesos judiciales. “También nuestros colegas bajo sospecha tienen derecho a un proceso justo, y por lo tanto derecho al principio de audiencia bilateral.”

Los salesianos afirman estar elaborando un plan de indemnización. “La creación de un arreglo colectivo está en proceso”, concluye la carta.

Reseña de Misa Tridentina en Mallorca


Por una gentileza de Una Voce Mallorca aquí una pequeña reseña de la Santa Misa según la Forma Extraordinaria del rito latino que se celebró el Domingo Ene-30-2011; al igual que un recorte del diario local Ultima Hora de Ene-31-2011 acerca del mismo acontecimiento.



Alrededor de 170 personas asistieron en la tarde de ayer a la celebración de la Santa Misa Tridentina cantada; para la cual se formó ex profeso un coro de 20 componentes que cantaron todas la partes correspondientes de la Misa, finalizando con el canto del Te Deum, en acción de gracias.


Entradas relacionadas: Fotos de la Santa Misa Tridentina en Mallorca, Ene-30-2011, Forma Extraordinaria en Mallorca, España.

Curiosidad: Palomas vaticanofilas




Este video de Rome Reports detalla el momento durante el ángelus de Ene-30-2011, cuando el Papa junto con dos niños de Acción Católica de Roma lanzaron dos palomas, pero estas se resistieron a abandonar el Apartamento pontificio.

Imaginemos dos tipos de comentarios al respecto:

1- Comentario de un tradicionalista radical: La paloma es la representación del Espíritu Santo; este hecho representa que el Espíritu Santo ha querido habitar en el Vaticano durante los últimos años pero en el Vaticano lo echan a escobazos...

2- Comentario de un ultraprogresista: ¡Claro, con ese exceso de derroche de lujos que hay en los Sacros Palacios, quien querría irse del Vaticano, yo no culpo a la paloma!

Sunday, January 30, 2011

Aunque Ud. no lo crea: CDF en acción


Viendo la primera plana de El Diario Vasco (ver imágen superior) nos enteramos que la Congregación para la Doctrina de la Fe a veces entra en acción; favor no emocionarse mucho, hemos dicho “a veces”. Si, la CDF, que generalmente no responde las inquietudes que los fieles planteamos, o simplemente escribe dando acuso de recibo de nuestra correspondencia, ha decidido hacer una excepción, engrasar la maquinaria y ponerla en movimiento, suponemos lento, pero peor es nada. El “favorecido” en esta ocasión es le teólogo vasco José Antonio Pagola. Nuestro pronóstico: Quiera Dios concedernos vida para ver algún resultado concluyente pero, conforme funcionan las cosas por allá en los sacros palacios primero nos enteramos de la verdad sobre el asesinato de John F. Kennedy.

Información de El Diario Vasco, Ene-30-2011.

El Vaticano procesa a Pagola

La Congregación para la Doctrina de la Fe abre una causa por su libro sobre Jesús. La obra, que lleva el 'nihil obstat' de monseñor Uriarte, ha vendido más de 80.000 ejemplares

30.01.11 - 03:41 - PEDRO ONTOSO SAN SEBASTIÁN.

La Congregación para la Doctrina de la Fe, originalmente llamada Sagrada Congregación de la Romana y Universal Inquisición, ha abierto un proceso contra el libro 'Jesús. Aproximación histórica', del teólogo vasco José Antonio Pagola, para establecer si es conforme con la doctrina de la Iglesia, pese a que la edición revisada de la obra, la novena, lleva el 'nihil obstat' (nada que oponer) y el Imprimatur del exobispo de San Sebastián, Juan María Uriarte. La iniciativa de Roma se produce más de tres años después de que el trabajo saliera a las librerías y tiene su origen en las presiones del núcleo más integrista de la Conferencia Episcopal Española, que en su día publicó una nota contra los contenidos del libro.

Algunos medios han interpretado que la iniciativa de Roma iría en la línea de retirar el 'nihil obstat' del prelado vizcaíno, que hace dos años provocó un fuerte malestar de un grupo reducido de obispos, molestos porque Uriarte avalara una obra que está en el punto de mira de los guardianes de la ortodoxia. Sin embargo, instancias conocedoras del asunto aseguran que el objetivo no es Uriarte, sino Pagola, al que se quiere pasar factura por su vinculación con José María Setién, del que fue vicario general durante muchos años.

La tesis de la persecución se abona cada mes con actuaciones de la jerarquía. El último trimestre del año, Pagola fue vetado por el Obispado de Santander en unas jornadas de su Aula de Teología. Ahora, según ha podido saber este periódico, desde el Arzobispado de Madrid se ha llamado al orden al Obispado de Getafe por conceder el 'nihil obstat' y el Imprimatur-llevan la firma del canciller y del vicario general- al último libro del teólogo vasco 'El camino abierto por Jesús. Mateo' (PPC), primer volumen de una serie sobre los evangelios.

Secreto pontificio

Roma no anuncia de manera pública la apertura de un proceso de estas características, que se rige por el secreto pontificio. Lo sabe el propio interesado, Pagola; lo sabe el obispo de su diócesis, José Ignacio Munilla, y lo saben el presidente de la Conferencia Episcopal Española, el cardenal Rouco Varela, y, por supuesto, el nuncio de la Santa Sede en España, Renzo Fratini, que ha reclamado ya nueva información.

Quienes conocen el funcionamiento de la maquinaria vaticana aseguran que ahora se abre un periodo largo y lento durante el cual el antiguo Tribunal del Santo Oficio hablará con sus consultores -cuenta con un colegio de 33 expertos-, pedirá nuevos informes y trasladará al afectado un cuestionario para contestar a un rosario de preguntas y acusaciones. «Aunque ha cambiado tres veces el nombre el dicasterio, los procesos siguen siendo inquisitoriales», sostienen las mismas fuentes, porque los afectados ni siquiera saben de qué se les acusa, no saben quiénes son sus censores y no pueden preparar su defensa.

Roma empieza de cero, ya de una manera formal. De hecho, el Vaticano ya ha conocido informes previos sobre la obra. La comisión episcopal para la Doctrina de la Fe de la Conferencia Española emitió una nota en junio de 2008 en la que descalificaba el libro de Pagola aunque no lo condenaba. Sin embargo, otro informe del 'número dos' de la congregación vaticana, el mallorquín Luis Francisco Ladaria, era favorable a la publicación del vicario donostiarra. Ahora, el grupo contrario a Pagola habría puenteado a Ladaria para que el propio presidente del potente y temido dicasterio, el cardenal americano Willian Joseph Levada, se implique directamente en el asunto. Lo cierto es que en la curia vaticana la obra no ha pasado desapercibida. El 'Jesús...' de Pagola se puede comprar en los mismos aledaños de la Plaza de San Pedro, en las librerías de la Via de la Conziliazone, donde pasean a diario los miembros de la Santa Sede y de las conferencias episcopales e institutos religiosos que visitan Roma. Y el libro cuenta con sus detractores y sus valedores.

En este cuadro, que cada vez se parece más a las intrigas noveladas de los bestsellers de moda, no ha pasado desapercibido el significativo apoyo que ha proporcionado a la obra el cardenal Gianfranco Ravasi, un peso pesado del Vaticano. El influyente purpurado, presidente del Pontificio Consejo para la Cultura, acaba de recomendar el libro de Pagola en la revista italiana 'Il Sole 44 Hore', en la que escribe de manera habitual. Renombrado biblista, Ravasi considera la obra como un estudio muy valioso para guiar a los lectores no iniciados en el conocimiento de la historia de Jesús. El ministro de Cultura del Papa habla literalmente en su artículo de «il modo piu trasparente per guidare il lettore non técnico».

Ravasi goza de gran reputación. De talante abierto y conciliador, se relacionó con el cardenal Martini cuando Ravasi era el responsable de la Biblioteca Ambrosiana de Milán. «Es un nuevo Martini», aventura un vaticanista que elogia, en el mismo plano, al arzobispo napolitano Bruno Forte. Por tanto, el de Ravasi no es un apoyo cualquiera. Algunos analistas consideran que el cardenal italiano ha podido actuar en esta dirección en un intento de cortocircuitar la operación de la Congregación de la Fe, lo que significaría un pulso en la curia vaticana en torno a una obra traducida ya a siete idiomas.

El artículo de Ravasi no ha sentado bien en el sanedrín de la jerarquía española que persigue el libro de Pagola, en el que se sitúa a Demetrio Fernández, hoy obispo de Córdoba, que en su día inició la cruzada contra el libro desde el palacio episcopal de Tarazona, y al propio portavoz de la Conferencia, el jesuita Juan Antonio Martínez Camino. De hecho, una iniciativa de diálogo con los no creyentes -conocida como 'Patio de los Gentiles'- que iba a tener como protagonista a Ravasi en Madrid de la mano de una publicación religiosa, ha sido congelada por instancias eclesiales de alto nivel.

Ajeno al proceso inquisitorial, el libro se sigue vendiendo. Una vez retirada de las librerías la novena edición, la que llevaba el Imprimatur de monseñor Uriarte, aún quedan ejemplares, aunque cada vez es más difícil encontrarlo en España, cuando antes era un pozo sin fondo. La librería diocesana de Bilbao, Jakimbide, tiene en lista de espera medio centenar de peticiones del libro. Fuentes de la editorial PPC han asegurado que la obra está en proceso de descatalogación y «ya no está en circulación», por lo que no se imprimirán más ejemplares en las imprentas del grupo SM, que no dispone de fondos del libro en sus almacenes. «Si es una obra que se sigue vendiendo y no ha sido condenada, ¿por qué pasa esto sólo en España?», se preguntan no pocos observadores eclesiales.

Cambio objeto religioso por juguete erótico



Información de El Mundo.es, Ene-29-2011.

CAMPAÑA En un 'sexshop' de Ripollet
Cambio objeto religioso por juguete erótico

· Aceptan estampitas, libros de estatuillas de cualquier religión
· Es una crítica a 'los ataques de las religiones a la libertad sexual'


ELMUNDO.es Barcelona
Actualizado sábado 29/01/2011


Los caminos del markéting, en tiempos de crisis, también son inescrutables. Así lo ve un 'sexshop' de Ripollet (Barcelona), que ha puesto en marcha la campaña 'Biblias x vibradores'. Así, cualquiera que entre en esta tienda con un objeto religioso en su mano puede volver a cruzar sus puertas con un juguete erótico.

Desde la tienda, aclaran: "No es un ataque a un colectivo en particular". Por eso, aceptan objetos de cualquier religión. El intercambio, claro, es proporcional. Una estampita vale por un preservativo y un libro pequeño por un anillo vibrador. Un libro grande, Corán o Biblia, de esos de tapa dura y separador de cordel, o una estatuilla -de la Virgen, pongamos por caso- será intercambiado por un consolador.

"Esta campaña pretende ser una defensa divertida contra los ataques de las religiones organizadas a la libertad sexual de los individuos", argumentan desde 'La fiesta en casa'.

Legión de María contrademanda a ateo vilipendiador


Información de agencia ANSA (italiano), Ene-30-2011. Traducción al español de Secretum Meum Mihi.

(ANSA) - ANCONA, 30 ENE - La asociación religiosa Legio Mariæ ha nombrado un abogado para demandar a Dante Svarca, miembro de la unión de ateos y agnósticos racionalistas, que ha denunciado ante la fiscalía al arzobispo de Ancona, Mons. Edoardo Menichelli por abuso de la credulidad popular en relación con la administración, como “cuerpo de Cristo”, de la hostia consagrada, solicitando un examen de ADN. Según la asociación se trata de una ofensa a una confesión religiosa por medio del vilipendio. En cuanto al ADN, “ningún sacerdote afirma que la hostia y el vino son el cuerpo y la sangre “biológicos” de Cristo, sino que son el cuerpo y la sangre “espirituales” que ningún instrumento técnico-científico puede detectar”.


Entrada relacionada: Ateo demanda (literalmente) a obispo: La hostia no es el cuerpo de Cristo.

Primer Pontifical Solemne en la Universidad Seminario de los Santos Apóstoles en Cromwell, CT, Estados Unidos


Seguidamente traducimos un comunicado de prensa divulgado por la Universidad y Seminario de los Santos Apóstoles de Cromwell, CT, Estados Unidos.

Cromwell, CT (Enero 28, 2011) - La Universidad y Seminario de los Santos Apóstoles se complace en anunciar que el Obispo Joseph N. Perry, Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Chicago, será el celebrante de una Misa Pontifical Solemne en la Forma Extraordinaria (conocida comunmente como la “Misa Tridentina”) el Lunes, Febrero 7 de 2011, a las 11:00 AM.

La Misa que será celebrada en la nueva capilla Reina de los Apóstoles, se cree es la primera Misa Pontifical Solemne en esta forma de la liturgia en el campus de la universidad, según el P. Addison Hallock, Provincial Animador de los Misioneros de los Santos Apóstoles.


Entrada relacionada: Imágenes del Primer Pontifical Solemne en la Universidad Seminario de los Santos Apóstoles en Cromwell, CT, Estados Unidos.

Saturday, January 29, 2011

Pelicula sobre exorcismo encabeza la taquilla en Estados Unidos


La pelicula “The rite” (que suponemos en español se llama “El rito”), la cual trata sobre el exorcismo desde el punto de vista católico, que se estrenó en los Estados Unidos el Jueves pasado Ene-27-2011, encabeza hoy el listado de la taquilla.

Claro está que los resultados por ahora son parciales, ya que sólo se reporta en el momento la taquilla hasta el Viernes Ene-28-2011, pero lógicamente es de suponer que la tendencia para el fin de semana sea la misma.



Datos proporcionados por Box Office.com, Ene-29-2011.


Entrada relacionada: Confirmado: Pelicula sobre exorcismo encabezó la taquilla en Estados Unidos.

Ateo demanda (literalmente) a obispo: La hostia no es el cuerpo de Cristo


Información de agencia ANSA (italiano), Ene-29-2011. Traducción al español de Secretum Meum Mihi.

(ANSA) - ANCONA, 29 ENE - Suministrar la hostia afirmando que es el “cuerpo de Cristo” es “abuso de la credulidad popular”. Por ello Dante Svarca, exdirigente de la Municipalidad de Ancona, miembro de la Unión de ateos y agnósticos racionalistas, ha demandado ante la Fiscalía al obispo Mons. Edoardo Menichelli, después de haberlo advertido que diera disposiciones a los sacerdotes de su diócesis para “abtenerse de presentar a los fieles la eucaristía como el milagro de la transubstanciación, afirmando la presencia efectiva de la verdadera y viva carne de Jesús”. Svarca también ha solicitado que vengan estos “campeones de la hostia” para poder proceder al exámen del ADN.


Actualización Ene-29-2011 (22:40 UTC): Il Resto Del Carlino trae una pequeña información complementaria:

Ancona, 29 enero 2011 - “No tengo ningún comentario que hacer”. Esta la respuesta de Monseñor Edoardo Menichelli, arzobispo de Ancona, respecto al ataque de Dante Svarca, miembro de la Union de ateos y agnósticos racionalistas. El hombre había en efecto sostenido que el suministro de la hostia como “cuerpo de Cristo”, sería solo un “abuso de la credulidad popular”. Svarca ha pedido el exámen del ADN para la hostia y ha denunciado ante la Fiscalía al mismo Menichelli.


Entrada relacionada: Legión de María contrademanda a ateo vilipendiador.

Friday, January 28, 2011

Forma Extraordinaria en Mallorca, España

Una Voce Mallorca extiende la invitación para el próximo Domingo, Ene-30-2011.



Aquí una pequeña nota sobre el acontecimiento en el periódico local Ultima Hora.



Entradas relacionadas: Fotos de la Santa Misa Tridentina en Mallorca, Ene-30-2011, Reseña de Misa Tridentina en Mallorca.

Joseph Ratzinger firmó en 1970 un documento que cuestionaba el celibato


La información ha sido publicada hoy por el diario de Munich Süddeutschen Zeitung, aquí un reporte en español de El País de Madrid, Ene-28-2011.

El Papa firmó en 1970 un documento que cuestionaba el celibato

El texto fue avalado por otros ocho teólogos y enviado a los obispos alemanes

LAURA LUCCHINI - Berlín - 28/01/2011

Joseph Ratzinger, el actual Papa Benedicto XVI, firmó un documento con fecha de 9 de febrero de 1970 en el que se cuestionaba la obligación del celibato al mismo tiempo que se advertía de "la desobediencia masiva de grupos de curas". El texto fue firmado por otros ocho teólogos, algunos pensadores de fama mundial como Karl Rahner, Otto Semmelroth, Karl Lehmann y Walter Kasper.

"Nuestras consultas y estudios coinciden en la necesidad de un tratamiento distinto de la ley que establece el celibato (...) tanto por la Iglesia alemana como para la Iglesia mundial", escribieron los teólogos en una carta a la Conferencia Episcopal alemana, para la que actuaron como consultores en cuestiones de fe y moral.

El contenido del documento se publica hoy en una información del diario alemán Süddeutsche Zeitung, titulada Las dudas del joven Ratzinger.

En el texto, los teólogos repiten muchas veces que, con su análisis, no quieren influir en ninguna decisión. Pero el hecho de que se animaran a escribir un documento de este tipo demuestra que por lo menos ellos mismos dudaban de la obligación del celibato.

El documento, que no se había publicado hasta ahora, debió haberlo entregado un colaborador de Rahner a un clérigo de confianza que pertenecía al grupo católico crítico con la Iglesia de la ciudad de Regensburg, Aktionskreis Regensburg (AKR). Permaneció cuidadosamente archivado durante 41 años y aparece ahora publicado por el AKR en su revista Pipeline.

Thursday, January 27, 2011

El rector de una catedral invita a los fieles a...¡qué!


El rector de la catedral de San Simón y San Judas de Phoenix, Arizona, ha escrito en el boletín de Ene-23-2011 (copia facsimilar en la imágen), una particular invitación, inusual por estos tiempos. La invitación es a que los fieles reciban la Sagrada Comunión en la boca. A continuación una traducción al español de Secretum Meum Mihi del boletín en mención.


Carta del Rector de Nuestra Catedral

Queridos Parroquianos,

Durante mi último año en el seminario, deliberadamente dejé de recibir la Sagrada Comunión en la mano, y empecé a recibirla en la lengua. Fue difícil al principio y estaba particularmente angustiado en dejar caer la Hostia, pues ya no tenía más el “control” recibiéndola en la mano.

La toma de conciencia de esta falta de control en realidad ofrece un beneficio espiritual adicional. En mi carta anterior he utilizado el término “vulnerabilidad” para describir la recepción en la lengua. Algunos de ustedes me dijeron que este término era especialmente útil. En la Misa de las 11:00 am el domingo pasado, he utilizado un antiguo símbolo de Cristo (que resultó estár en la vestidura que llevaba puesta) para ilustrar esta vulnerabilidad, un símbolo con raíces en una leyenda precristiana:

“[E]n tiempos de hambruna, la mamá pelícano se hiere a si misma, golpeándose el pecho con el pico para alimentar a sus crías con su sangre para evitar la inanición . Otra versión de la leyenda era que la madre alimentaba a sus hijos moribundos con su sangre para revivirlos de la muerte, pero a su vez perdía su propia vida. Teniendo en cuenta esta tradición, uno puede ver fácilmente por qué los primeros cristianos lo adaptaron para simbolizar a Nuestro Señor, Jesucristo”.
(Fuente:http://www.catholiceducation.org/articles/religion/re0682.html)

Recibir la Sagrada Comunión en la lengua da énfasis a nuestra completa dependencia de la iniciativa del Señor para alimentar nuestras almas, una importante distinción entre “ser alimentado” vs. alimentarnos a nosotros mismos. Sin embargo, la ansiedad natural que acompaña el intentar algo nuevo puede todavía estar allí.

Éstos son algunos consejos para recibir la Sagrada Comunión en la lengua con el objeto de aliviar la ansiedad y reducir el riesgo de lque a hostia caiga al suelo.

1. Cuando usted oiga las palabras “El Cuerpo de Cristo” responda “Amén”… antes de recibirla. Podemos estar muy enfocados en la recepción de una manera nueva y olvidar decir “Amén” o decirlo mientras se recibe o después.

2. Abra la boca y extienda la lengua. Esto hará más fácil para el ministro poner la hostia con firmeza en su lengua.

3. Sugiero que cierre sus ojos mientras la recibe. Esto reduce la tan común tentación de lanzarse hacia adelante hacia el ministro, lo que aumenta la posibilidad de tirar la Hostia. Abalanzarse hacia adelante también aumenta la posibilidad de contacto entre los dedos del ministro y la lengua del comulgante.

4. Deténgase un momento antes empujar la hostia dentro de su boca con la lengua. Retraer su lengua demasiado rápido hace de su lengua un blanco en movimiento. Sugiero un corto conteo ”mil uno” antes de retraer la lengua. ¡Tómese su tiempo!

5. ¡No muerda! Recibala en su lengua, no con los dientes.

6. Mantenga sus manos juntas en oración. Confunde al ministro cuando un comulgante simultaneamente extiende su lengua y sostiene sus manos en una forma tal que pareciera que tiene la intención de recibirla en la mano.

Un hombre en nuestra parroquia, después de recibir [la Sagrada Comunión] en la lengua durante una semana (en la Misa diaria y en la Misa del domingo), ¡me dijo que su sentido de reverencia y gratitud por la Eucaristía ya había aumentado! Aprecio esa retroalimentación, y también quiero agradecer a todos los que ya han aceptado la invitación a recibir la Sagrada Comunión en la lengua. Se notó el pasado domingo durante la Comunión.

Dios los bendiga... con mis oraciones ...

Reverendísimo Padre John Lankeit
Rector
Catedral de San Simón y San Judas

Confirmados abusos sexuales en monasterio suizo


Ya en otras ocasiones hemos expresado nuestro parecer acerca de que en Suiza puede ocurrir cualquier cosa, y ahora no vamos a cambiar de modo de pensar.

Información de Swissinfo, Ene-27-2011.

27 de enero de 2011
Confirmados abusos sexuales en monasterio suizo


En el curso de los últimos 65 años, 15 sacerdotes del monasterio de Einsiedeln (SZ) cometieron abusos sexuales. Cerca de 40 personas, incluidos menores de edad, fueron víctimas de esos actos.

La anterior es la conclusión de la investigación llevada a cabo por una comisión independiente.

Ese organismo, encabezado por el ex procurador de Zúrich, Pius Schmid, estableció que nueve monjes atacaron a niños y adolescentes. La mayoría de los casos de abuso remontan a los años 1960 y 1970 y fueron cometidos por tres monjes, según el informe presentado este jueves.

La comisión de investigación considera que el monasterio reaccionó cada vez que dio a conocer un caso. En 1998, adoptó medidas preventivas. Un solo caso fue identificado desde entonces e involucraba a un monje con problemas mentales.

Miedo

El abad de Einsiedeln Werlen Martin dijo que estaba alarmado por el gran número de casos probados. La comunidad monástica ha hablado abiertamente sobre el problema de abusos sexuales que ya no es un tema tabú. El abad también pidió perdón a las víctimas.

La comisión no se limitó al caso del monasterio, sino que se avocó también a todas las entidades afiliadas en Suiza y en el extranjero. Escuchó a las personas del monasterio y a las víctimas. Todos los casos de abuso descubiertos han prescrito.

De los tres monjes que cometieron el mayor número de abusos, dos habían sido trasladados. Un tercer monje fue identificado como parte de la investigación.

Cuando los casos fueron conocidos por el monasterio, la dirección respondió con la transferencia, suspensión o separación de los religiosos infractores, pero nunca presentó una denuncia. Una de las víctimas presentó seis denuncias.

Presentar denuncia

La comisión recomienda al monasterio no renunciar a presentar denuncias cuando se descubra un caso y aconseja informar a los monjes sobre los problemas de abuso sexual y pedofilia.

El monasterio debe asumir la responsabilidad si quiere permanecer fiel a su reputación y no arriesgar su credibilidad. Las medidas adoptadas en 1998 serán revisadas y, posiblemente, reforzadas.

Jesuitas alemanes proponen indemnización de €5000 a víctimas de sacerdotes abusadores en sus colegios. Víctimas consideran insuficiente el monto


Ya hace bastante tiempo se había hablado de que los jesuitas querían indemnizar a las víctimas de abusos sexuales en sus colegios alemanes (ver aquí), pero el asunto no es tan fácil como se piensa, los Jesuitas han propuesto una suma, pero las víctimas no están conformes con el monto.

Información de AFP, Ene-26-2011.

BERLÍN, 27 ene (AFP)— Los jesuitas de Alemania propusieron 5.000 euros (6.800 dólares) de indemnización a las víctimas de violencia sexual cometida por sacerdotes en sus colegios, lo que suma un millón de euros para las 200 personas concernidas, según un portavoz de la orden religiosa católica.

Tales indemnizaciones "no pueden compensar de ninguna manera los dolores infligidos", reconoció no obstante el portavoz Thomas Busch.

La oferta de resarcimiento, enviada por carta o por correo electrónico a las víctimas, se produce un año después de que estallara el escándalo con las revelaciones de abusos sexuales cometidos entre los años 1970 y 1980 en el muy exclusivo colegio jesuita Canisius de Berlín.

Posteriormente se revelaron más casos de abusos en otros colegios jesuitas de Hamburgo, Bonn y la Selva Negra (suroeste de Alemania).

Otras instituciones, en su mayoría católicas, se vieron afectadas por casos de pedofilia.

El jefe de la conferencia episcopal alemana, arzobispo Robert Zollitsch, reconoció que la Iglesia había "fallado".

La justicia alemana abrió varias investigaciones, pero la mayoría de los hechos prescribieron y muchos de los sacerdotes incriminados ya fallecieron.

Por lo menos 205 niños sufrieron agresiones, sexuales o no, en las últimas décadas en instituciones alemanas dirigidas por jesuitas, los cuales solían estar al tanto de lo que ocurría, indicó en un informe presentado en mayo, a pedido de la orden, la abogada Ursula Raue.

Información de agencia EFE, Ene-27-2011.

Berlín, 27 ene (EFE).- Las víctimas de los abusos sexuales cometidos por miembros de la Compañía de Jesús en Alemania han rechazado por insuficiente la oferta de compensaciones económicas anunciada por los jesuitas para paliar los daños sufridos.

En declaraciones que publica hoy el rotativo Frankfurter Rundschau, Thomas Weiner, portavoz de las víctimas representados por el grupo "Eckiger Tisch" (mesa con esquinas), señala que la oferta de 5.000 euros para resarcir a cada uno de las 205 víctimas nominalmente conocidas es demasiado baja.

"Esa suma es absolutamente insuficiente para compensar los daños sufridos o para señalar un simple reconocimiento de culpa", afirma Weiner, quien considera incomprensible que las víctimas conocidas deban además presentar una solicitud personal.

Tras comentar que tampoco esta claro si se trata de una oferta o una declaración de intenciones, Weiner señala que los miembros de su grupo, todos ellos antiguos alumnos del colegio de elite jesuita de Berlín Canisius Kollegs, exigen como media una cantidad en torno a los 80.000 euros.

En una carta dirigida a los afectados conocidos de los abusos sexuales cometidos hace ya varias décadas por miembros de la Compañía de Jesús, el jefe de la orden en Alemania, Stefan Kiechle, se disculpó ayer por esos actos.

Además declaró que la orden ofrece a los afectados "tras la verificación de la pertinente solicitud el pago de 5.000 euros" como resarcimiento por los daños sufridos.

El portavoz de la orden en Alemania, Thomas Busch, comunicó desde Múnich que se han enviado a las víctimas correos electrónicos con la oferta y que en los próximos días éstas recibirán la documentación por correo ordinario.

Los jesuitas han aclarado que la oferta no será en concepto de "indemnizaciones" sino como "pago por reconocimiento" de los daños sufridos.

El portavoz de la Compañía de Jesús reconoció que el daño a las víctimas de abusos sexuales por parte de religiosos de la orden no se puede subsanar con pagos en metálico.

La oferta de 5.000 euros, según los jesuitas, habría sido acordada tras consultas con la Conferencia Episcopal de Alemania.

El pasado lunes el padre Klaus Mertes, rector del colegio Canisius Kolleg de Berlín, anunciaba a través del rotativo "Berliner Zeitung" la creación de un fondo "de un millón de euros" para atender a las víctimas de los abusos conocidos hace un año, lo que convierte a los jesuitas en los primeros religiosos que ofrecen indemnizaciones.

Mertes fue quien destapó el escándalo en una rueda de prensa celebrada en enero de 2010, en la que reconoció los abusos cometidos en el pasado por varios miembros de la congregación en su propio centro escolar y otros colegios del país, tras recibir varias denuncias de afectados.

La mayoría de los casos de abusos sexuales en centros de los jesuitas u otras instituciones religiosas se remiten a décadas atrás y los educadores o tutores que los cometieron han fallecido o tienen una edad muy avanzada.

Wednesday, January 26, 2011

Desvirtuado, por ahora, reporte sobre el más numeroso grupo de anglicanos que entrarían en comunión con la Iglesia


Información de Echo-News, Ene-26-2011. Traducción al español de Secretum Meum Mihi.

Perplejos sacerdotes anglicanos han criticado a un obispo católico por sugierir que se están preparando para convertir a Roma.

Jeffrey Woolnough y Lee Bennett, líderes de la parroquia de Hockley y Benfleet, dijron que las afirmaciones hechas por el Reverendo Thomas McMahon eran prematuras.

Mons. McMahon, el obispo de Brentwood, anunció ayer que siete sacerdotes se preparaban para ser recibidos en el Ordinariato, un grupo creado por el Papa para Anglicanos insatisfechos.

Pero el señor Bennett, que ha sido el vicario de la iglesia de Santa María Virgen en Benfleet High Road desde 2007, dijo: “Me consterné mucho cuando lo vi”.

“No sé muy bien lo que llevó al obispo a decir eso. Por el momento, todo lo que estamos haciendo es explorar la idea. Nada ha sido confirmado todavía, ni si es ó cuando será, voy a ser muy abierto al respecto”.

El ordinariato tien como objetivo a sacerdotes Anglicanos contrarios a la posición de la Iglesia de Inglaterra acerca de mujeres obispos, el clero gay y las bendiciones de uniones del mismo sexo. Mons. McMahon afirmó que miembros de la iglesia de seis parroquias —Benfleet, Hockley, Billericay y tres en el este de Londres— se estaban preparando para convertirse.

Un portavoz de la Diócesis Católica de Brentwood, que comprende Essex, dijo que se esperaba también que entre 250 y 300 feligreses se irían con ellos.

El grupo de sacerdotes se reunió con Mons. McMahon la semana pasada.

El obispo dijo: “Tuvimos un día maravilloso de compartir juntos y de preparación para el futuro”.

Sin embargo, el Sr. Woolnough rechazó la sugerencia de que los sacerdotes ya habían comenzado sus formación en el Catolicismo.

El vicario de la iglesia de San Pedro y San Pablo en Church Road, Hockley, dijo: “No he renunciado y todavía soy un miembro de la Iglesia de Inglaterra”.

“Voy a hablar con mi obispo, Stephen Cottrell, antes de hacer nada”.


Entrada relacionada: Se espera el más grande ingreso a la comunión con la Iglesia, hasta ahora, de exanglicanos.

La verdad sobre las Hijas de María Inmaculada y Corredentora


Un largo texto (“La verdad sobre las Hijas de María Inmaculada y Corredentora”) redactado por el Obispo Emérito de Chachapoyas (Perú) y director de programación de Radio María, Mons. José Ignacio Alemany, ha sido publicado por el blog El Rincón del Católico, del sacerdote peruano Emerson Velaysosa Fernández.

Seguidamente procedemos a reproducirlo, recomendando visitar las entradas relacionadas detalladas al final de esta entrada, para una mejor compresión del tema.


La verdad sobre las Hijas de María Inmaculada y Corredentora

Últimamente el canal de televisión ATV de Lima – Perú, ha hecho durante varios días una presentación realizada por cuatro ex religiosas de las Hijas de María Inmaculada y Corredentora.

En esos días les han dado la oportunidad para contar todas las calumnias que su exuberante imaginación les ha permitido (relaciones sentimentales, malos tratos a las jóvenes, malversaciones, enriquecimiento ilícito personal y familiar, tráfico de niños…). Una serie de infamias a las que muchas personas que las conocen desean contestar en público pero no es conveniente para no prolongar la telenovela.

Hace seis años, estando dentro de la congregación y en una reunión, una de ellas (Felícita) se atrevió a prohibir a todas las religiosas grabar nada de lo que se dijera esos días.

Por su parte ella, ocultamente, grabó a su gusto; hizo un montaje como le pareció centrando todo en una vil calumnia contra los fundadores y lo fue presentando a mucha gente, sobre todo autoridades religiosas, algunos les creyeron.

Durante estos años, ella y sus compañeras, sobre todo Flor Araiza Navarro (quien se atrevió a tener un hijo siendo religiosa y faltando a sus votos), han estado chantajeando a las religiosas amenazándolas de diferentes formas y especialmente con publicar su calumnia en la televisión como han hecho ahora.

Lamentablemente otros medios de comunicación del Perú se han hecho eco de estas calumnias y las han colgado en sus páginas de Internet, como hacen con todo lo que pueda ofender a la Iglesia de Jesús, ya que casi nunca se enteran de las maravillas que la Iglesia hace en el mundo.

Uno de los agravantes de este canal ha sido el descaro de colocar dos (¿o tres?) cámaras en los altos de las casas vecinas para mantener acosadas a las religiosas y jóvenes que viven en el convento. Desgraciadamente no ha habido autoridad capaz de hacer retirar estas cámaras en varios días.

Parece que incluso, según han contado “las denunciantes”, han enviado la vil calumnia hasta la Santa Sede.

¿Quiénes son las religiosas Hijas de María Inmaculada y Corredentora?

“La comunidad de Hijas de María Inmaculada y Corredentora fue fundada por el R.P. Manuel Ángel Bernabé Terreros juntamente con seis jóvenes catequistas.

La congregación nació el día 15 de octubre de 1978. Nuestro fundador, que era en ese momento párroco de la parroquia de Santa Rosa en Piura, quiso remediar la situación crítica de numerosas jóvenes que en estado de emergencia espiritual y física se acercaban pidiendo ayuda a la parroquia.

Puso su intención bajo el patrocinio de la Virgen Inmaculada cuya imagen presidía la capilla del sector Tupac Amaru de la parroquia.

Nuestro carisma espiritual nos pide ser santas imitando a María para configurarnos con Cristo mediante el plan espiritual y la práctica de virtudes. Nuestro carisma apostólico es salvar a la juventud abandonada porque en ella vemos a Cristo necesitado”.


El arzobispo de Piura Monseñor Fernando Vargas Ruiz de Somocurcio, que quería tanto a la naciente congregación, la aprobó, primero ad experimentum, durante el periodo de tres años. Y después aprobadas el 8 de Setiembre de 1980 a nivel Diocesano.

Poco a poco, las Hijas de María Inmaculada, han ido creciendo y el Señor las ha bendecido con muchas vocaciones, incluso en estos años difíciles.

Es realmente una congregación de jóvenes que tienen en estos momentos tres casas en Colombia y cinco en el Perú.

Con la ayuda de bienhechores generosos y su trabajo continuo ellas sacan adelante a las jóvenes que se les acercan o se las traen y que tienen graves problemas morales. Muchas de ellas incluso llegan embarazadas. Las religiosas las acogen, cuidan de ellas y los hijitos, en sus hogares.

Precisamente una de las calumnias ha pretendido malinterpretar este sacrificado servicio a nuestra sociedad.

Aunque en esta temporada han tenido que paralizar muchas posibilidades que tenían, varios obispos siguen pidiendo su presencia en sus diócesis y por su parte Dios les está dando continuamente jóvenes vocaciones.

Para llevar una vida tan sacrificada, los fundadores han preparado a las religiosas para vivir en un ambiente diario de oración que las pueda hacer, según la inspiración de San Alfonso (uno de sus principales patronos), contemplativas y misioneras al mismo tiempo.

Esto explica que se levanten tan temprano a hacer oración y se esfuercen todo el día por mantenerse, en medio de sus trabajos, en la presencia de Dios.

Así, a pesar del duro trabajo diario, se les ve siempre alegres y felices, confiadas en la Divina Providencia que, como ellas dicen, nunca les ha faltado.

Uno de los sencillos trabajos que hacen para ganarse la vida es la venta de ricos tamales muy apreciados por el público, cosa que, esta última semana no han podido hacer por el acoso de las susodichas cámaras.

Aunque cualquier persona medianamente formada se ha podido dar cuenta de que ha sido una pésima y manipulada presentación la de ATV, he querido aclarar estos puntos para el gran público y doy testimonio de que se trata de una congregación fervorosa, sacrificada y buena, de que la fundadora M. María Carmen Aguilar es una mujer de Dios y de que al fundador, P. Manuel Bernabé, condiscípulo mío, todos los redentoristas consideramos como un verdadero santo.

Agradeceré mucho a todos los que den a conocer este escrito para que sea glorificado Jesucristo, el primero en todo.

José Ignacio Alemany Grau, Obispo redentorista

Lima, 23 de enero de 2011


Entrada relacionada: Ex monja denunció a superiora por quitarle a hijo y evitar escándalo, Obispo defiende a comunidad de religiosas acusada de tráfico de niños en Perú.

Durante la audiencia general de hoy dos desconocidos intentan saltar valla para entregar carta al Papa


Información de agencia Notimex, Ene-26-2011.

Ciudad del Vaticano. 26 de Enero, 2011 (Notimex)— Dos personas, hasta ahora desconocidas, intentaron saltar hoy la valla del Aula Pablo VI del Vaticano para entregar una carta al Papa Benedicto XVI, pero fueron detenidos por los guardias papales.

Durante la audiencia general de los miércoles, en la cual participaron varios miles de fieles en el auditorio más grande de la Sede Apostólica, las personas de origen maltés intentaron llamar la atención del pontífice gritando y levantando los brazos.

Al no lograr su objetivo se aprestaban a saltar la valla que los separaba del obispo de Roma pero fueron inmediatamente detenidos por los guardias de la Gendarmería Vaticana y llevados hasta la salida.

Según refirió a los periodistas el vice director de la sala de prensa del Vaticano, Ciro Benedettini, los uniformados tomaron el sobre con un texto de contenidos "devocionales". La carta será finalmente entregada al Papa.

La seguridad personal del líder máximo de la Iglesia católica mantiene siempre alta la atención desde que durante la misa de Nochebuena de 2009 una mujer suizo-italiana saltó la valla de la Basílica de San Pedro y se lanzó contra el pontífice, provocándole una caída.


Actualización Ene-26-2011 (17:10 UTC): Times Of Malta trae más información sobre el incidente. En primer lugar, revela que los dos protagonistas son de Malta, uno de los implicados es Angelik Caruana, quien presuntamente tiene visiones de la Santísima Virgen en Borg In-Nadur. Cita además a uno de los acompañantes de los dos implicados en el incidente, quien negó que hubiesen tratado de saltar la valla:

“Durante la audiencia, Angelik Caruana se paró y llamó al Santo Padre “Santità!” y ondeó una carta sellada para el Papa. Personal de seguridad dijo a Angelik que fuera con ellos y le preguntaron acerca de lo que quería. Ellos le prometieron llevar la carta. Angelik entonces fue invitado a continuar participando en la audiencia papal”.

Aquí dos imágenes del momento del incidente publicadas por La Repubblica.



La Iglesia Católica en Japón da la bienvenida a su primera conversión de un sacerdote Anglicano


Información de UCA News, Ene-26-2011. Traducción al español de Secretum Meum Mihi.

La Iglesia Católica en Japón da la bienvenida a su primera conversión de un sacerdote Anglicano
Enero 26, 2011


El padre Satoru Kato, de 56 años, hasta hace poco un sacerdote anglicano que trabaja en Inglaterra, se prepara para entrar en plena comunión con la Iglesia Católica y ser ordenado sacerdote Católico.

Según el padre Hiroshi Oka de la diócesis de Saitama, quien ha estado ayudando a coordinar la entrada del converso en esa diócesis, una vez que sea ordenado, Kato trabajará en un instituto de bienestar y en parroquias como sacerdote asistente en la prefectura de Gunma. Desde la Navidad, él ha estado haciendo trabajo temporal en Gunma.

Como Kato es casado, Oka comenzó a educar a laicos católicos en diciembre pasado, explicando que los sacerdotes están casados con frecuencia en las comunidades de Rito Orietal de la Iglesia Católica. “Al principio, había un sentimiento general de descontento entre los laicos,” explicó Oka, “pero creo que eso mayormente ha desaparecido”.

Kato, que estudió el budismo en Japón, fue bautizado en una iglesia Protestante, pero recibió instrucción acerca de la liturgia de un sacerdote Jesuita.

Más tarde, se fue a Inglaterra y estudió teología sacramental y litúrgica, de nuevo con los jesuitas. Pero debido a que, entre otras cosas, él ya estaba casado, se sintió llamado al sacerdocio Anglicano y así fue ordenado. “Yo serví a una tradición Católica particular, la llamada tradición Anglocatólica, dentro de la Iglesia Anglicana”, explicó.

Al mismo tiempo, Kato, al igual que muchos de sus colegas eclesiásticos, sufrió el dolor y la tristeza por la separación de la Iglesia Anglicana de la Iglesia Católica. En particular, la disputa sobre la ordenación de mujeres como sacerdotes en la Comunión Anglicana le llevó a un punto de inflexión. “En cuanto a la ordenación y todos los sacramentos, yo estoy con Roma, y ahora tengo una nueva oración: que yo pudiera vivir y morir como miembro de la Iglesia Católica universal”, dijo.

El obispo. Daiji Tani de Saitama está esperando el permiso de Roma para ordenar a Kato en un futuro próximo. Una de las condiciones de la ordenación será que el Padre Kato no se convertirá en un pastor [párroco].

“Con el apoyo del Obispo Tani, se me permitirá regresar a la comunión con el Papa. Por fin mi espíritu puede estar tranquilo”, dijo el Padre Kato.

Toshiyasu Takei, de 64 años, un líder laico de la diócesis que está ayudando con los planes de ordenación, recordó su propia sorpresa al enterarse del caso de Kato. “Había escuchado la noticia (de que un sacerdote Anglicano se estaba convirtiendo), pero pensé que era una historia acerca de Inglaterra. ¡Nunca pensé que iba a venir a mi propia diócesis!”

Oka ha hecho una petición especial para que Takei tenga en cuenta en la planificación de la ordenación: “¡Por favor no se olvide de reservar un momento para que la esposa del Padre Kato ofrezca sus saludos!”

Tuesday, January 25, 2011

Alberto Cutié regresa al mundo de los talk-shows


Aunque el niega enfáticamente que sea farandulero, la noticia la obtuvo este martes The Hollywood Reporter: Cutié vuelve a tener su talk-show, esta vez en inglés.

Este un reporte en español de El Nuevo Herald, Ene-25-2011.

Padre Alberto Cutié vuelve a la televisión
POR EL NUEVO HERALD.COM


El sacerdote Alberto Cutié vuelve a la televisión, esta vez con un programa en inglés que será transmitido por la cadena Fox, según se pudo conocer esta mañana en Miami.

Cutié, conocido como 'el padre Alberto' fue una de las figuras más visibles de la iglesia católica en Estados Unidos hasta el año pasado, cuando se revelaron fotos del entonces sacerdote en actitud romántica con una dama en la playa. Cutié terminó abandonando la iglesia católica para unirse a la iglesia Episcopal, se casó y tiene una hija.

El sacerdote ya tiene experiencia en la televisión, ya que condujo un programa de consejos que se transmitía en la cadena Telemundo bajo el nombre "Padre Alberto". también apareció en el show America en vivo.

El nuevo programa se llamará "Father Albert" y se estará transmitiendo este verano, bajo producción de la compañía Debmar-Mercury.

Obispo peruano llama “maricones” a los homosexuales y rectifica en menos de 24 horas




El video corresponde a Ene-24-2011, en el cual aparecen entrevistando al obispo emérito de Chimbote y ex presidente de la Conferencia Episcopal Peruana, Luis Bambarén. En la entrevista se le pregunta a Mons. Bambarén sobre lo que varios politicos peruanos proponen actualmente de legalizar las uniones del mismo sexo, cosa que ya es pan de cada día, ya que en muchos países ocurre exactamente igual. Mons. Bambarén casi al final de la entrevista queriendo evitar el anglicismo “gay” para llamar a los homosexuales, prefiere utilizar el término “maricones”.

Pues bien, eso fue ayer, pero hoy la cosa ha cambiado, ya que Mons. Bambarén ha ofrecido disculpas en el programa radial “Hoy por hoy” de la cadena CPN Noticias.


Luis Bambarén pide disculpas a homosexuales por sus declaraciones ofensivas
Martes, 25 de Enero de 2011


El ex presidente de la Conferencia Episcopal Peruana, Luis Bambarén, ofreció disculpas a quienes se sintieron ofendidos por su expresión de que se debería usar la palabra “maricones” para referirse a los homosexuales.

En contacto con Hoy por Hoy de CPN Noticias, se mostró de acuerdo con las uniones civiles entre personas del mismo sexo, aunque reiteró su oposición al matrimonio por ser ésta una “institución natural entre un hombre y una mujer.”

Bambarén Gastelumendi aclaró que “acepta” a los gays por “la cantidad de personas” de esa orientación sexual que ha atendido “en confesiones y trabajos sociales”. “Nunca he hecho discriminación”, aseveró

Monday, January 24, 2011

¡Católico, no necesitas ir a ninguna parte a que te subviertan, en tu propria Catedral podrás hacerlo!


La Catedral del Santísimo Nombre de Chicago, Estados Unidos, ofrece clases de “yoga católico”.

En el sitio de internet de la Catedral, que también es parroquia, dice:

“Únasenos para explorar los múltiples beneficios espirituales y físicos de la práctica del yoga mientras explícitamente se integran oraciones y temas espirituales de nuestra fe Católica. Las sesiones típicas incluirán una oración de apertura, movimientos inspirados y fortalecimiento, y oración contemplativa para cerrar. El programa se enfocará en torno a varios temas para coincidir con el calendario litúrgico y la progresión de nuestra vida de fe a través de los tiempos [litúrgicos]. No se necesita experiencia previa en yoga”.

Las instructoras de “yoga católico” son, Ali Niederkorn, quien dice ser “católica devota y yogi practicante”; y Dina Wolf, instructora certificada de yoga cuyos hijos gemelos reciben educación religiosa en la Catedral del Santísimo Nombre.

En la información brindada se dice que tanto Niederkorn como Wolf son “parte de la comunidad católica de Chicago”.

Cardenal holandés testificará en caso de abusos a menores



Información de Radio Netherlands, Ene-24-2011.

Cardenal Simonis testifica en caso de abusos a menores
Publicado el : 24 Enero 2011


El prelado, conocido por sus controversiales declaraciones sobre abusos sexuales, deberá por primera vez presentarse como testigo para dar a conocer la información de la que contaba. El martes, el cardenal Ad Simonis comparecerá ante el juez en Middelburg en un publicitado caso de abusos sexuales.

Esta es la primera vez que un religioso católico de tan alta jerarquía presta declaración sobre abusos sexuales en un tribunal holandés.

El caso de Middelburg ha sido presentado por un hombre de 34 años que fue violado por el ahora anciano “padre Jan N.” El delito tuvo lugar a comienzos de los años noventa en Terneuzen, cuando el sacerdote cumplía servicios en el obispado de Breda. A través del testimonio del cardenal Simonis y otros funcionarios eclesiásticos, la víctima quiere probar que el obispado es culpable de negligencia por no tomar las medidas necesarias para evitar los abusos sexuales.

Ocultar la pedofilia

La semana pasada, el obispo de Breda Hans van den Hende y el prior de los salesianos holandeses Herman Spronck, prestaron declaración. Spronck reconoció que su orden, la primera en la que se desempeñó el “padre Jan”, no informó al obispado de Breda sobre las actuaciones pedófilas del sacerdote.

De hecho, con anterioridad el “padre Jan”, como director del centro juvenil Don Bosco en Rijswijk, había cometido graves abusos contra niños. En 1979 fue arrestado y reconoció su culpa pero al cabo de una semana de cárcel salió en libertad con permiso de enfermedad. Su caso fue archivado en 1980 por el oficial de justicia de La Haya. Las razones para ello no se saben. El dossier ha sido destruido por el Ministerio Público.

“Un poco reprochable”

Cinco años después, el “padre Jan” volvió como pastor a Terneuzen, en una parroquia que cae bajo la jurisdicción del obispado de Breda. Según el prior salesiano Spronck, la congregación no tenía entonces información sobre las faltas cometidas anteriormente por el “padre Jan”. En 1990, el sacerdote fue condenado por abusos deshonestos contra varios niños. Recibió una condena de cuatro meses de pena condicional y 160 horas de trabajo social.

El testimonio de Spronck pareció haber lavado de culpa al obispado de Breda. El prior reconoció que tal vez una advertencia podría haber evitado que el sacerdote hubiera delinquido nuevamente. “Quizás sea un poco reprochable”, calificó el salesiano ante la televisión holandesa el actuar de su congregación.

¿Cuánto sabía Simonis?

Ahora el cardenal Simonis debe testificar sobre lo que sabía del caso anterior en Rijswijk. En ese entonces era obispo de Rotterdam, jurisdicción en la que cae la ciudad.

El propósito del testimonio es establecer si hay una base para una persecución civil contra el obispado de Breda y la exigencia de una indemnización.

El cardenal Simonis

Se espera que lo que declare el cardenal Simonis en Middleburg no sea demasiado controversial. El prelado se ha vuelto más cuidadoso después de su poco feliz declaración (“No sabíamos nada”) en marzo de 2010 a un programa de televisión. Las palabras recordaban la manera cómo la población alemana alegaba su desconocimiento de la persecución de los judíos durante la Segunda Guerra Mundial.

La reputación del cardenal sufrió todavía más daños después de las revelaciones publicadas por Radio Nederland y el diario NRC Handelsblad. En 2007, tomó como acólito a un religioso que había sido destituido por abusos sexuales. Esto ocurrió dos años después que él, como arzobispo, había implantado una regla de investigación, de antecedentes para el nombramiento de personal eclesiástico. Anteriormente, en 1983, el recientemente asumido arzobispo Simonis, permitió la permanencia de un sacerdote a pesar de saber que el hombre era pedófilo y que había cometido violaciones.

Verdad, anuncio y autenticidad de vida en la era digital: Mensaje del Santo Padre Benedicto XVI para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales
5 de junio 2011

[Italiano, Francés, Inglés, Alemán, Portugués, Español]

Obispo de Niza, Francia visita la FSSPX/SSPX


Vía Le Forum Catholique nos enteramos que Mons. Louis Sankalé, Obispo de Niza, Francia, ha visitado a la FSSPX/SSPX. Las fotografias de este hecho aparecen en el propio sitio de internet de la diócesis de Niza.



El P. Moulin de la Fraternidad de San Pío X, abre la puerta de la capilla de Sainte-Claire al Sr. Obispo


Intercambio cordial en la oficina del P. Moulin

Sunday, January 23, 2011

“Jesús de Nazaret, Volumen II”, lanzamiento mundial en Febrero de 2011


El segundo volumen del libro de Benedicto XVI “Jesús de Nazaret”, tendrá su lanzamiento mundial en Feb-10-2011. Así lo afirma el periodista Austine J Crasta, de la cadena Daijiworld Media Network. A la vez que informa sobre el lanzamiento de la edición para Asia del libro-entrevista con Benedicto XVI “Luz Del Mundo” de Peter Seewald, escribe Crasta:

En Febrero, 10 del próximo mes, ATC [sigla en inglés de Asian Trading Corporation, editor en Asia de “Luz Del Mundo. N. de T.] también será parte del lanzamiento mundial del libro en preparación ‘Jesus De Nazaret, Volumen II’...

Este segundo volumen de “Jesús de Nazaret” aparecería con un retraso de un año. Si se recuerda, en Septiembre de 2009 el P. Federico Lombardi, Director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, informó que en la primavera de 2010 aparecería el segundo volumen de la obra (ver aquí), cosa que no sucedió.

¿Cómo se promueve el sedevacantismo por sitios de internet “católicos”? Aquí les decimos cómo


Ya habrán visto Uds. cómo hay sitios, foros, blogs, etc..., donde se informa de maneras por ej., de leer el Times de Londres sin pagarle la suscripción a Rupert Murdoch, o cómo escuchar desde fuera de los Estados Unidos, estaciones de radio de Estados Unidos que están restringidas para quienes no esten dentro de los Estados Unidos, o cómo obtener “MS Office 2010” sin pagar la licencia, y así sucesivamente. En este caso, no se trata de enseñar a los sedevacantistas a burlar a los sitios de internet católicos (o que dicen serlo), sino dar una muestra de cómo los sitios de internet católicos tienen grietas que no sólo un sedevacantista, sino cualquiera puede aprovechar.



La imágen inmediatamente superior corresponde a la captura de pantalla hecha el Domingo Ene-23-2011 del sitio de inicio de CatInfor.com, el cual tiene como slogan: “Última información católica a tu alcance” y se autodefine como:

¿Qué es CatInfor?

CatInfor recopila y clasifica noticias y vídeos con información católica de todas las fuentes existentes, para que puedas tener toda la información sobre la Iglesia católica a tu alcance en una sóla página.

¿Echas de menos alguna página o canal de youtube? Avísanos dejando un comentario abajo. Para incluír una web, ésta tiene que cumplir dos requisitos:

1 Ser fiel al Magisterio de la Iglesia católica y estar unida a la jerarquía (abstenerse webs críticas con el Papa o los obispos)

2 Ofrecer RSS, para poder copiar los titulares de la página. No hemos podido incluír las últimas noticias de algunas webs de referencia, por no tener RSS. Por ejemplo: El Vaticano, Radio vaticana, Hispanidad o Análisis digital.

[...]

Bueno, esa labor detallada arriba se hace de manera automática, sin embargo, quien dicta los parametros es el elemento humano, tengan en cuenta eso para lo que diremos más adelante. Por lo pronto, presten atención al circulo rojo que intencionalmente hemos puesto en la primera captura de pantalla, el cual dice: “SACERDOTES SEDEVACANTISTAS”, y seguidamente se da la fuente, Gloria TV. Dando click sobre ese enlace se va a una segunda pantalla en CatInfor.com.



En la segunda pantalla, cuya captura de imágen aparece inmediatamente arriba de estas lineas, se lee exactamente lo mismo que en la página de inicio de CatInfor.com, pero con una descripción de lo que contiene el enlace, que en este caso dice: “PARA REFLEXIONAR”. Podría pensarse que es un video, hecho por católicos, y que alerta a los católicos sobre el sedevacantismo. Si se da click, se va a Gloria TV, que es de donde proviene el enlace, y allí hay un video, que podría ser como cualquier otro...




...Pero no se trata de un video como cualquiera otro que se publica en Gloria TV. Veamos, Gloria TV, tiene como slogan: “Mientras más católico, mejor”; y se autodefine así:

Quiénes somos:

Gloria.tv propone noticias, homilías, y diversión con contenido católico. Gloria.tv es el púlpito católico en internet. Si ustedes quieren colaborar con nosotros, lo más fácil es producir su propio video católico y eviarlo a Gloria.tv. Pueden filmar su propia homilía o la de otra persona o un evento religioso de su parroquia. Hablen "católico" al mundo. Gloria.tv se convertirá en su púlpito. También tienen la posibilidad de integrar los videos publicados en Gloria.tv a su propio sitio internet.

Pero en el caso que estamos tratando, es un video sedevacantista que defiende posiciones sedevacantistas, subido a Gloria TV en Ene-22-2011, el cual es un audio apoyado de imágenes al estilo presentación de power point, mismo que es una traducción al español de una conferencia de alguno de los hermanos Dimond (cualquiera de ellos es lo mismo), creadores de The Most Holy Family Monastery en Fillmore, New York; uno de los focos del sedevacantismo en Estados Unidos. Ellos tienen su sitio de internet en Inglés (el cual no vamos a enlazar), en donde se puede encontrar una amplia gama de material sedevacantista, pero tambien tienen un sitio de internet en español (el cual tampoco vamos a enlazar) en donde se encuentra material en español, en su mayor parte traducido de su original en inglés. Pues es de allí de donde procede el video subido al sitio “católico” Gloria TV, y enlazado por el sitio “católico” CatInfor.com.

Y es así como los católicos, sin proponerselo, pueden estar promoviendo posiciones sedevacantistas en sus sitios de internet.

Se espera el más grande ingreso a la comunión con la Iglesia, hasta ahora, de exanglicanos


La BBC infoma hoy que:

Siete sacerdotes Anglicanos y 300 miembros de seis congregaciones se uniran a una nueva sección de la Iglesia Católica, dice la Diócesis Católica de Brentwood.

El movimiento envuelve tres parroquias en Essex, y tres en el east London.

Es el más grande influjo conocido hasta la fecha en el Ordinariato, el cual estableció el Papa Benedicto para los miembros de la Iglesia de Inglaterra inconformes acerca de temas tales como la ordenación de mujeres.

[...]


Entrada relacionada: Desvirtuado, por ahora, reporte sobre el más numeroso grupo de anglicanos que entrarían en comunión con la Iglesia.

Saturday, January 22, 2011

Conferencia Episcopal Alemana sobre los Viri Probati: No (¡por ahora...!)


Habíamos referido ayer que algunos politicos “católicos” alemanes han escrito a los obispos alemanes para que busquen una excepción al celibato sacerdotal en Alemania, visto el escaso número de sacerdotes que hay actualmente en ese país, y así ordenar a hombres casados (ver aquí). Pues bien, el secretariado de la Conferencia Episcopal Alemana ha publicado un pronunciamiento al respecto. Con la ambiguedad propia de los peores tiempos postconciliares, el pronunciamiento no descarta de plano la proposición de discutir el celibato católico, sino que entreabre la posibilidad para hacerlo más adelante.

Este un reporte en español de agencia EFE, Ene-22-2011.

Berlín, 22 ene (EFE).- La Conferencia de Obispos de Alemania descartó hoy permitir el sacerdocio a ciertos católicos ya casados, tal y como pedía una carta abierta firmada por prominentes líderes políticos cristianodemócratas del país.

En un escueto comunicado, la conferencia episcopal pidió "paciencia" a los sectores religiosos que han apoyado esta misiva y aseguró que la cuestión del celibato de los curas podría ser tomada en consideración "en los próximos años".

En la carta abierta, recogida hoy por varios medios de comunicación locales, se pide en concreto a las autoridades del catolicismo alemán que hagan una excepción al voto de castidad y permitan la ordenación de los "viri probati".

La ley canónica de la iglesia católica designa con esa expresión en latín a los varones "de probada vida cristiana" que en el momento de ser ordenados ya están casados.

Los firmantes alegan que este movimiento es una necesidad, dado el número de comunidades religiosas en Alemania que no cuentan con un sacerdote que celebre las misas dominicales debido a la crisis de vocaciones.

Entre los suscriptores de esta misiva se encuentran el presidente del Parlamento (Bundestag), Norbert Lammert, la ministra de Educación, Annette Schavan y el ex primer ministro de Turingia, Dieter Althaus.


Entrada Relacionada: Políticos “católicos” alemanes proponen acabar con celibato sacerdotal.

Papa pide a la Iglesia más seriedad al celebrar bodas y declarar nulidades matrimoniales


Lo dice una y otra vez (ver por ej. aquí), pero, ¿alguien le presta atención al Papa?

Información de agencia EFE, Ene-22-2011.

Ciudad del Vaticano, 22 ene (EFE).- Benedicto XVI dijo hoy que existe un solo matrimonio, el constituido por un hombre y una mujer, y pidió a la Iglesia una mayor seriedad a la hora de autorizar bodas, así como a la hora de declararlas nulos los matrimonios.

El Pontífice hizo estas afirmaciones en el discurso que dirigió a los jueces, oficiales y colaboradores del Tribunal de Rota, encargado de validar los matrimonios católicos, a quienes recibió en el Vaticano con motivo de la inauguración del Año Judicial.

El Obispo de Roma reflexionó en su discurso sobre los cursos de preparación al matrimonio y exigió el "máximo cuidado" en la formación de los futuros esposos y en la "previa" verificación de sus convicciones sobre los "compromisos irrenunciables para la validez" del sacramento del matrimonio.

El Papa Ratzinger lamentó que el hecho de que muchas veces los cursos prematrimoniales, los exámenes de los novios, las publicaciones matrimoniales y los otros medios para las necesarias investigaciones son vistos como "simple formulismo".

"No existe un matrimonio de la vida y otro de derecho. Sólo existe un matrimonio, el cual está constituido por el vínculo jurídico real entre un hombre y una mujer, un vínculo en el que se apoya la auténtica dinámica conyugal de vida y amor", afirmó el papa.

El Pontífice agregó que está difundida la mentalidad de que a la hora de admitir a las parejas al matrimonio por la Iglesia, los sacerdotes deben tener la manga ancha, "ya que está en juego el derecho natural de las personas a casarse".

Benedicto XVI aseguró que "nadie puede creerse con derecho" a una ceremonia nupcial, ya que no se trata de una "pretensión" que deben satisfacer los sacerdotes "mediante un mero reconocimiento formal, independientemente del contenido efectivo de la unión".

El Papa preció que el derecho a contraer matrimonio presupone que "se puede y se pretende" celebrarlo como enseña la Iglesia y subrayó que el "ius connubili", el derecho a casarse "se refiere a celebrar un verdadero matrimonio".

Reiteró que para admitir a una pareja al matrimonio es necesario una "serio discernimiento", ya que así se podrá evitar que "impulsos emotivos o razones superficiales induzcan a los dos jóvenes a asumir responsabilidades que no podrán honrar".

"El matrimonio y la familia son instituciones que tienen que ser defendidas ante cualquier equívoco", añadió el Papa, que insistió en que los novios deben saber lo que significa el matrimonio, "único e indisoluble".

Benedicto XVI destacó la importancia del diálogo de los pastores con la pareja, con cada uno de ello por separado, etc, siempre teniendo en cuenta que los aspirantes son los primeros obligados a celebrar un matrimonio válido.

Y en este punto, el Papa abogó por una acción pastoral para evitar la nulidad de los matrimonios, señalando que hay que romper el "circulo vicioso" de una admisión "por descontada" al matrimonio, aunque no haya habido una adecuada preparación "y la declaración judicial, asimismo fácil pero en sentido contrario, en el que el mismo matrimonio es considerado nulo teniendo sólo en cuenta la constatación de su fracaso".

El Obispo de Roma exhortó al Tribunal de la Rota a transmitir un mensaje "unívoco" sobre lo que es esencial en el matrimonio, en sintonía con el magisterio de la Iglesia y la ley canónica y lamentó que en muchas ocasiones las imprudencias de la pareja se confundan con otras que no afectan a la invalidez del matrimonio.

"El peligro es buscar motivos de nulidad en comportamientos que no atañen a la constitución del vínculo conyugal. Hay que resistir a la tentación de transformar las simple faltas de la pareja en su vida conyugal en defectos de consenso".