Thursday, April 30, 2009

Comunión en la mano obligatoria: Diócesis de Veracruz


Comunicado de prensa de la Diócesis de Veracruz, Veracruz, México, Abr-27-2009. Aparte.

B) El rito de la “comunión” se hará depositando la Eucaristía sobre la palma de la mano izquierda apoyada sobre la palma de la mano derecha, mientras se dice: “El Cuerpo de Cristo. R/Amén.” Y, acto seguido, el comulgante consumirá la Eucaristía en presencia del Ministro. No podrá llevarla en la mano para comulgar en su sitio.

Comunión en la mano obligatoria: Diócesis de Zamora se suma


Comunicado de prensa de la diócesis de Zamora, Michoacán, Mexico, Abr-29-2009. Aparte.

3. Los fieles que comulgan deben recibir la comunión en la mano, y cada uno llevarla a su boca.

La litúrgia es un drama, no una fiesta



Entrevista a Mons. Nicola Bux, Consultore de la Oficina para las Celebraciones Litúrgicas del Sumo Pontífice, en el sitio Pontifex, Abr-22-2009. Traducción al español del blog Santa María Reina.

La Misa es un verdadero y propio drama ¿Qué fiesta?...

"Creo que este sentido de lo sagrado se podrá recuperar cuando comprendamos que la Misa no es nunca un espectáculo, un entretenimiento o una propiedad de cada sacerdote, sino un verdadero y propio drama. A menudo nos llenamos la boca con la palabra “fiesta”, pero… ¿qué fiesta? En la Misa recordamos el sacrificio de Cristo, ésta es la verdad. Cristo se ha inmolado por nosotros y luego se usa la palabra fiesta… Es correcto hablar de fiesta sólo después de haber comprendido y aceptado el concepto de que Cristo ha dado la vida por nosotros. Sólo entonces es lícito hablar de fiesta, pero nunca antes".

"Una buena Liturgia debe tener en su centro la cruz pero, al ser colocada frecuentemente a un lado o en lugares poco visibles, ésta ha perdido su significado verdadero y auténtico. Parece mucho más un objeto accesorio que un centro de adoración. A veces tengo la sensación de que una cruz en el centro del altar produce fastidio, casi incomodidad. Para ser duros: la mayoría de las veces, no la mira nadie".

El sentido de lo sagrado va disminuyendo en nuestras misas...

Para volver a dar a la Liturgia el sentido de lo sagrado, es necesaria la devoción. Basta de Misas celebradas como acontecimientos mundanos y entretenimiento. Es necesaria la devoción, el encuentro con el rostro de Dios. Pero desgraciadamente esto ocurre muy pero muy raramente. Sin un encuentro con el verdadero rostro de Dios, sin devoción, la Misa se convierte en un ritual, en una autocelebración del sacerdote que no tiene ningún sentido.

¿Cuántos actualmente, celebrando la Misa, dirigen la mirada a Dios y a la cruz? Pocos. Y por eso el sentido de lo sagrado va disminuyendo en nuestras Misas.

Mirar hacia oriente en la segunda parte de la misa...

"Pienso que una buena idea podría la ser siguiente: en la segunda parte de la Misa, desde el ofertorio en adelante, el sacerdote podría celebrar dirigido hacia la cruz, ad orientem

De este modo, los fieles no verían ya la figura del sacerdote, que no es el protagonista, sino que junto con él contemplarían la cruz, el misterio.

Me parece conveniente. De esta manera, la Liturgia adquiriría un valor mucho más escatológico, de misterio y adoración; la gente misma comenzaría a comprender y apreciar el valor escatológico, por usar una palabra difícil, de la Liturgia. Mirar a oriente equivale a contemplar al Señor que viene. Pienso que esta posición, que por otro lado es la que usan los orientales, puede ayudar a encontrar mayor recogimiento. He aquí mi modesta propuesta para una reforma gradual y sensata: mirar hacia oriente en la segunda parte de la Santa Misa".

Confirmado: Ranjith de vuelta a Sri Lanka


Un rumor que completó un año ha sido confirmado, el Secretario de la Congregación para el Culto Divino, Mons. Albert Malcolm Ranjith, irá de vuelta a casa, según reporta Andrea Tornelli hoy en su blog.

El comienzo de este rumor había ya comenzado en Abril de 2008 (ver aquí y aquí), volviendo de nuevo en Octubre de 2008 (ver aquí). Según cuenta Tornielli, Ranjith “será nombrado arzobispo de Colombo, y no se excluye para él, la birreta cardenalícia en un próximo consistorio”.

El anuncio de dicho nombramiento sería hecho público el próximo sábado.

Wednesday, April 29, 2009

Influenza porcina: En diócesis de Querétaro se distribuirá la comunión en la mano


¡Una diócesis mexicana más que se suma a la lista!

Información de Notimex, Abr-29-2009, vía SDP Noticias.com.

Querétaro, 29 Abr (Notimex).- El vocero de la Diócesis de Querétaro, Saúl Ragoitia, confirmó que los templos permanecerán abiertos en sus horarios habituales y la atención a la feligresía estará vigente, pese al brote del virus de influenza porcina en varios estados.

En conferencia de prensa, dijo que si es pertinente y, según la situación que se viva en las comunidades, se podrían suspender algunos oficios.

Recordó el mensaje que el obispo Mario de Gasperín dio a los sacerdotes el domingo pasado en el sentido de que ante la emergencia sanitaria que han decretado las autoridades de salud pública, recomienden a los feligreses acatarlas lo más posible.

Asimismo, que procedan responsablemente a suspender los servicios religiosos que sean necesarios (misas, bautizos, reuniones, catequesis), si es que se dan situaciones de riesgo para la salud de los creyentes.

En ese sentido, invitó a los asistentes a misa que el rito de la paz lo hagan con una reverencia, mientras que los sacerdotes darán la hostia de la comunión en la mano de los feligreses, a fin de evitar el halo.

En tanto, añadió, las confesiones se hacen en espacios abiertos y las limosnas se depositan en los recipientes confeccionados para ese propósito, todo ello como medidas de prevención ante la alerta epidemiológica.

Respecto a la ausencia a misa de la feligresía por el temor a infectarse del virus, pese a que las autoridades estatales informaron que en Querétaro no hay un solo caso detectado, el vocero comentó que quien vive su fe no necesariamente debe acudir al templo.

"La misa hoy en día se transmite vía radiofónica, por televisión y hasta por Internet, por lo que no hay pecado si no se asiste al templo", refirió.

Ragoitia negó que la presencia del virus de influenza porcina en gran parte del país sea un castigo divino: "Dios no castiga".

Más bien, consideró que es un llamado de atención para reflexionar en torno a otras epidemias (como él mismo las denominó) como la corrupción, los vicios, la pornografía y las guerras.

Es una oportunidad para que México y el mundo abran los ojos, se acerquen a la Iglesia y tomen medidas preventivas en todos los sentidos, consideró.

Anunció que la II PreAsamblea Diocesana de Pastoral, programada para el próximo 5 de mayo, será modificada en atención a la alerta viral y sólo participarán los sacerdotes, quienes recibirán el material que trabajarán en sus parroquias.

Dijo que esperaban alrededor de mil 500 personas en la referida Pre Asamblea, misma que se llevará a cabo de forma restringida, sin aglomeraciones, en el Seminario Conciliar Diocesano.

“Soy católico y ahora soy un hombre nuevo”: Mehmet Alí Ağca



“Soy católico y ahora soy un hombre nuevo, gracias a aquel fantastico pontífice que me abrazó”. Palabras del hombre que intentó asesinar a Juan Pablo II en 1981, Mehmet Alí Ağca. Lo ha dicho a la revista italiana de temas rosa, Diva e donna, para la edición que corre hoy en los quioscos italianos. Nosotros guardamos reservas al respecto, dado el medio de comunicación que publica la “exclusiva”.

Así informa en español El Periódico de Aragón, Abr-29-2009.

Mehmet Alí Ağca, el turco que intentó asesinar al papa Juan Pablo II en 1981, ha renegado del islam y se ha convertido al catolicismo. O eso, al menos, es lo que afirma el convicto en una carta escrita desde la prisión de Turquía en la que cumple condena y publicada ayer por el semanario italiano Diva e donna. Hay quien, como su exabogado, pone en tela de juicio esta conversión.

"Busco a una joven italiana que quiera cartearse conmigo. Evidentemente, deseo que sea católica, puesto que el 13 de mayo del 2007 decidí abjurar de la fe musulmana y convertirme en un fiel de la Iglesia católica romana", escribe el terrorista. La fecha señalada no es baladí. Fue ese mismo día del año 1981 cuando disparó dos veces contra Juan Pablo II mientras circulaba con el papamóvil por la plaza de San Pedro del Vaticano.

Ağca afirma en la misiva que quiere volver "pacíficamente" a la plaza de San Pedro y proclamar "delante del mundo entero" su conversión al catolicismo. "Querría, solamente por un día, volver a Roma y rezar ante la tumba de Juan Pablo II para expresarle todo mi reconocimiento filial por su perdón", agrega. En diciembre de 1983, el Papa visitó a Ağca en la cárcel y le perdonó. El recluso no saldrá de prisión hasta enero.

Estado de salud del Card. Cañizares


Información del blog La Cigüeña de la Torre, Abr-29-2009.

La tromboflebitis del cardenal Cañizares ha suscitado preocupación sobre su estado. Para tranquilidad de los lectores les comunico lo que me informan desde el arzobispado de Toledo donde una vez más me atendieron con enorme amabilidad.

El cardenal está en observación y su accidente parece leve. No se espera complicación alguna sino el alta en un plazo breve.

[...]


Entradas relacionadas: Hospitalizado el Card. Cañizares, Salud del Card. Cañizares: prueba superada, Card. Cañizares próximo a ser dado de alta.

Tuesday, April 28, 2009

Comunión en la mano obligatoria, ¿una nueva “epidemia”?


Si la Comunión se recibe sólo bajo la especie de pan, el sacerdote, teniendo la Hostia un poco elevada, la muestra a cada uno, diciendo: El Cuerpo de Cristo. El que comulga responde: Amén, y recibe el Sacramento, en la boca, o donde haya sido concedido, en la mano, según su deseo.

Institutio Generalis Missalis Romani N° 161“


[...]todo fiel tiene siempre derecho a elegir si desea recibir la sagrada Comunión en la boca”

CCDDS
Instrucción Redemtionis Sacramentum N° 92
Mar-25-2004.


“No se obligará jamás a los fieles a adoptar la práctica de la comunión en la mano, dejando a cada persona la necesaria libertad para recibir la comunión o en la mano o en la boca.”

CCDDS
Notificación acerca de la comunión en la mano N° 7
Abril-03-1985
Prot. n. 720/85


“Ciertamente, es claro en los mismos documentos de la Santa Sede, que en las diócesis en donde el pan Eucarístico es puesto en las manos de los fieles, permanece aún intacto el derecho de los fieles de recibir el pan Eucarístico en la lengua.”


CCDDS
Respuesta al P. Paul McDonald
Notitiae, Abril de 1999



De momento solo reseñamos lo que conocemos de algunas arquidiócesis mexicanas.

Información de la Arquidiócesis de Guadalajara, Jalisco, México, Abr-27-2009. Aparte de un comunicado de prensa titulado “Confianza en Dios y cuidado personal”.

El Arzobispado de Guadalajara da indicaciones para evitar el contagio de la influenza

El Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara, ha pedido a todos los feligreses, sacerdotes y laicos, tomen en cuenta las siguientes indicaciones:

1.- La Comunión, en el momento de la celebración de la Misa, debe darse en la mano de la persona que comulga. Queda a discreción del sacerdote hacerlo en la mano izquierda, en la mano derecha o en las dos manos del comulgante. Se debe tomar delante del Ministro.

Información de la Arquidiócesis de Monterrey. Mensaje con motivo de la influenza, Prot. No.183/2009, Abr-27-2009.

[...] mientras dura esta contingencia, aconsejamos que dentro de la celebración de la Eucaristía, la Sagrada Comunión se distribuya en la mano

Información del diario El Universal, Abr-25-2009. Aparte.

Por su parte, la Arquidiócesis potosina emitió un comunicado para informar que la liturgia de la misa será modificada en razón de la epidemia de influenza: se suspende el saludo de la paz y el sacerdote dará la comunión en la mano de los feligreses, a quienes invita la iglesia a acudir con cubreboca a los servicios religiosos.




Actualización Abr-28-2009 (23:32 UTC): Pasando de las arquidiócesis a las diócesis...

Información de El Sol De Zacatecas, Abr-28-2009.

Zacatecas, Zacatecas.- El Obispo de la Diócesis de Zacatecas, dio a conocer en conferencia de prensa, que el próximo domingo 3 de mayo no se celebrarán misas en los templos pertenecientes a la Diócesis, como medida preventiva para evitar la propagación del virus de influenza porcina. Asimismo informó que se transmitirá por medios electrónicos la homilía de ese día.

Jesús Carlos Cabrero Romero, obispo de Zacatecas, llamó a los párrocos, cuasipárrocos y rectores de templos a evitar todo tipo de concentraciones masivas, reuniones de grupos, misas multitudinarias, novenarios y otro tipo de grandes concentraciones.

Carlos Cabrero Romero, subrayó el papel social de la Iglesia Católica y su responsabilidad hacia los fieles, por lo que, explicó, una de las preocupaciones de la Iglesia es velar por el bien de los fieles en todos los aspectos, por lo que se determinó unirse a las Campañas de prevención que las autoridades de salud promueven ante la propagación del virus de influenza porcina.

Así, el próximo domingo 3 de mayo, domingo IV de Pascua, día en el que se celebra además al Buen Pastor y a la Santa Cruz, no habrá misas en los templos de la Diocésis de Zacatecas. La homilía correspondiente a ese día, se transmitirá por algunos medios electrónicos, por lo que exhortó a los fieles a estar atentos.

El Obispo, explicó que las demás misas ordinarias, es decir desde este martes, hasta el sábado, en las que haya poca o regular asistencia de fieles, sí podrán celebrarse pero tomando las medidas necesarias, como el dar la Comunión en la mano y, en el momento de la paz, evitar el contacto o saludo de mano.

Finalmente, el pastor de la feligresía católica en Zacatecas, invitó a unirse en oración, ya sea en familia o individualmente, a rezar el Santo Rosario.

Santa Gianna Beretta Mola, ¡Ruega por nosotros!


Después de tres embarazos, la brasileña Elisabete Comparini Arcolino, de 43 años, se dio inmediatamente cuenta de que estaba nuevamente embarazada, a mitad de noviembre de 1999. Mientras tanto, como después contó ella misma, debido a algunas pérdidas de sangre “mi corazón ya sentía que sería une gestación difícil”. Y la inmediata confirmación se tuvo con el control ecográfico efectuado el 30 de noviembre, en el cual —confirmó la ginecóloga Nadine Bicego Vieitez de Almeida— se evidenciaron “el saco gestacional de 0,8 centímetros y un coágulo retroplacentar de 2,3 centímetros de diámetro: era una gestación inicial con rara probabilidad de evolución”.

El 9 de diciembre una nueva ecografía mostraba el normal desarrollo del embrión a un
centímetro de longitud, pero también la triplicación del coágulo, logrando la dimensión de 5,2 x 3,5 centímetros. Una ulterior investigación del 19 de diciembre reveló una notable separación de la placenta hacia la región fúndica uterina: aunque el embrión presentaba el latido cardiaco, el pronóstico fue pesimista. La doctora Bicego conocía muy bien a la Señora Comparini, habiéndola seguido ya en el anterior embarazo, y por eso le describió claramente la gravedad de la situación: “Desde cuando la pérdida de sangre era muy abundante, mi doctora diagnosticó que sería muy difícil que yo llevase adelante esta gestación, que tal vez el aborto vendría naturalmente y que ni siquiera sería necesaria la raspadura”.

Contrariamente a las expectativas, el embarazo siguió adelante y el corazoncito del pequeño embrión siguió palpitando. Pero el 11 de febrero del 2000 un dramático suceso pareció dar el golpe definitivo: mientras se encontraba en la escuela en donde enseñaba —en Franca, en el Estado brasileño de San Pablo— Elisabete se dio cuenta de que tenía los pantalones mojados e inmediatamente, acompañada de la colega Mariza de Almeida Taveira, se fue para el hospital San Joaquín.

La inmediata ecografía demostró que se había roto las membranas y permitió diagnosticar “una gestación de 16 semanas, con feto vivo y carencia completa de líquido amniótico”. No parecía que hubiera vía de salida, según la doctora Bicego: “La praxis recomendada en tales casos es la interrupción de la gestación, debido al riesgo de infección materna”.

Detalló el doctor Nilton Keiso Maeda, el radiólogo que hizo la investigación diagnóstica: “Constaté que no había ningún líquido en la bolsa. El líquido amniótico es el mundo del feto y le da toda la protección. Sin este líquido él queda expuesto al ambiente externo, por lo cual el niño puede adquirir una infección, como también la madre, que comprime el feto”. A pesar de una semana de hospitalización, durante la cual Elisabete fue sometida a hiperhidratación, con cuatro litros de flebo al día, el 15 se febrero el mismo radiólogo confirmó, después de una nueva ecografía, que el volumen del líquido seguía siendo “acentuadamente reducido” y no era suficiente para llevar a término el embarazo.

A este punto la posibilidad de supervivencia para la pequeña era igual a cero, como confirma la total ausencia en la literatura clínica de ejemplos parecidos que terminaron de manera positiva. Dos estudios, realizados en las facultades médicas de la universidad brasileña de San Pablo (doctor Antonio Alberto Nogueira) y de la norteamericana de San Francisco (doctora Carol A. Major) sobre gestantes con ruptura de las membranas entre la 22ª y la 26ª semana —por tanto, en época mucho más madura del caso aquí en examen— testimonian que todos los fetos habían sido expulsados dentro de 60 días del suceso, debido a las contracciones uterinas. Pero normalmente, para los fetos de 16 semanas, la expulsión sucede en poquísimos días: en cambio la pequeña Gianna María Arcolino Comparini resistió más de 110 días.

Las palabras de Elisabete han recorrido aquellos dramáticos días en los que los intentos hospitalarios de reintegrar los líquidos perdidos no tenían efecto y se presentaba la necesidad de decisiones irrevocables: “Después de 72 horas el agua no volvió y la doctora, mientras tanto, me dio la noticia de que era necesario interrumpir el embarazo, por el hecho de que yo corría el riesgo de perder la vida. Aunque los otros médicos consultados daban todos el mismo parecer clínico. Mi corazón no aceptaba la decisión de ponerle fin a la gestación. La doctora entró a la habitación y solicitó una respuesta. Muy afligida, pedí a mi marido Carlos César que me llevase un sacerdote”.

La doctora Bicego anunció que volvería después de un cuarto de hora para escuchar sus decisiones y también explicó cuáles documentos tendrían que firmar para autorizar el aborto. Inmediatamente después Carlos César llamó por celular al padre Ovidio José Alves de Andrade, párroco de San Sebastián, pidiéndole que fuera al hospital. En ese momento entró en escena el obispo diocesano de
Franca, monseñor Diógenes Silva Matthes, casualmente en visita a otro enfermo de San Joaquín.

Una amiga de Elisabete, la señora Isabel, se encontraba a su lado cuando la doctora Bicego había hablado del aborto y decidió ir inmediatamente después a la capilla a rezarle a la Virgen, pidiéndole iluminación en aquella difícil decisión. Cuando terminó la oración y abrió los ojos, vio que estaba pasando el obispo diocesano Diógenes y lo alcanzó para informarlo del suceso.

En efecto, precisamente él había bendecido las nupcias de Elisabete y Carlos César, en la parroquia de San Sebastián, en donde la mujer ejercía de catequista: “Fue una boda que me emocionó mucho, porque ellos pronunciaron una fórmula de consagración de la propia vida matrimonial para el apostolado en la Iglesia”. Recordando aquel gesto, Elisabete subrayó: “Creo que, sin entender mucho la profundidad de aquel acto, firmamos un cheque en blanco para Jesús”.

En aquel difícil 15 de febrero, el obispo se asomó inesperadamente a la puerta de la habitación en la que la mujer estaba hospitalizada: “Para mí fue una emoción muy fuerte y, mientras yo lloraba, Carlos César le contó que queríamos hacer abortar al feto. El oró conmigo y me dijo: ‘Betinha, nosotros rezaremos, Dios nos ayudará’. Después sugirió que la doctora esperara todavía un poco, mientras nosotros estábamos orando, y se fue”.

El obispo dejó momentáneamente a los dos cónyuges y se fue a casa. Mientras tanto había llegado el padre Ovidio, que permaneció largo tiempo con la gestante. Precisamente mientras le estaba administrando la unción de los enfermos, monseñor Diógenes regresó a la habitación para llevar a Elisabete una biografía de la Beata Gianna Beretta Molla y para decirle palabras humanamente inconcebibles: “Haz como la beata Gianna y, si es necesario, da tu vida por la criatura. Acabo de terminar de orar en mi casa y le dije a la beata en oración: ‘Ha llegado la ocasión para que puedas ser canonizada. Intercede ante el Señor la gracia del milagro y salva la vida de esta criatura’ ”. Lo único que más tarde recordó Elisabete haber contestado fue que si nacía niña, la llamaría Gianna.

Gianna Beretta Molla era una doctora nacida en Magenta, en Lombardía, en 1922 y
muerta a los cuarenta años en 1962 porque quiso a toda costa dar a luz a la cuarta hija, a pesar de ser consciente de la gravedad de un fibroma en el útero que se había manifestado en el segundo mes de embarazo, que le causó una peritonitis septicémica en el momento del parto. Poco antes había confirmado al marido y al obstetra: “Si tienen que decidir entre el niño y yo, ninguna duda: elijan —y lo exijo— el niño. Sálvenlo a él”.

Especializada en pediatría, visitaba gratuitamente a las mamás que no podían pagar; en la parroquia se ocupaba de las niñas de la Acción católica. Sea por la experiencia vivida por ella, sea por las gracias que en diversos países del mundo se atribuyen a su intercesión, es considerada la “santa de la maternidad”, tanto que hasta el milagro para la beatificación se refirió a una mujer con graves póstumos de corte cesáreo.

Elisabete había oído hablar de ella por primera vez con ocasión de su tercer embarazo, cuando, después de dos cortes cesáreos, deseaba un parto por vía normal. El obispo Diógenes le había dado un registro de la beata Gianna, bajo cuya protección había puesto la pastoral familiar en la diócesis de
Franca, y le había hablado de su acontecimiento. Esta narración impresionó a la gestante, que temió morir también ella en el parto: no obstante, ella siguió pidiendo la ayuda de la beata y, en 1997, pudo traer al mundo su tercer hijo con parto natural, a pesar de pesar más de cinco kilogramos.

También en esta nueva circunstancia Elisabete y el marido acogieron con total confianza la invitación del obispo y confiaron su futuro en las manos de Dios. Así fue expresada su voluntad a la doctora Bicego de seguir adelante, hasta cuando el corazoncito del feto siguiera latiendo. Varios colegas, narró la ginecóloga, le dijeron que era una locura de parte suya compartir aquel gesto y permitir la continuación de un embarazo sin esperanzas, “pero yo, no sé si por intuición, por falta de valentía o atraída por la fe de Elisabete, que no tiene límites, decidí esperar”.

Al respecto, narró después Elisabete que para ella “el más grande milagro de Jesús fue cambiar el corazón de la doctora. Ella era irremovible en su opinión de practicar el aborto, pero un día me dijo: ‘Tu fe me ha hecho pensar mucho, yo también tengo fe y por eso esperamos la muerte del feto’ ”.

Después de salir del hospital, la gestante se trasladó a casa de la tía de Carlos César, la señora Janete Arcolino, que siendo enfermera podía servirle de manera adecuada. La doctora Bicego le prestó el estetoscopio, para escuchar constantemente el latido del corazoncito del feto, y le prescribió un control cada seis horas de la temperatura corpórea y de la presión arterial. Periódicamente se le hacían fleboclisis y en dos circunstancias, al final del embarazo asumió una terapia cortisónica para prevenir la prematuridad pulmonar de la recién nacida.

Mientras tanto también el padre Ovidio había narrado a los fieles lo que estaba sucediendo y toda la comunidad hizo propia la invocación a la beata Beretta Molla, pidiéndole insistentemente este milagro. La parroquia de San Sebastián está muy comprometida en la pastoral por la vida y, todos los últimos domingos del mes, una particular celebración está dedicada a las gestantes, que reciben una particular bendición. Las amigas Glaice y Cidinha, en una memoria escrita, afirmaron con candor: “¡Pensamos que, si Dios escucha la petición de un fiel laico, mucho más poder tiene la de un obispo! Y, en la certeza del milagro, rezamos y repetimos la petición”. Con ellas, también las carmelitas de Franca se pusieron a orar, involucrando otros monasterios de Brasil.

Para Elisabete, a pesar de lo sólido de su fe, no fue en todo caso un periodo fácil: “Existía un contraste de sentimientos en mi corazón. Por una parte tenía la certeza, debido a toda mi experiencia de Dios desde mi infancia hasta ese momento, que Él no me abandonaría. Por otra parte, en ciertos momentos tenía miedo de morir y pensaba en mis otros tres hijos. Muchas personas pueden creer que el mío fue un acto inconsciente, pero lo que prevaleció en mi fue una fuerza interior muy grande, determinada por el hecho que presentía que todo iba a salir muy bien, que ni yo ni el feto moriríamos”.

La doctora Bicego siguió constantemente la situación y pudo constatar que, a pesar del reposo y la constante hiperhidratación, no se presentó nunca ninguna acumulación de líquido: “Cuando se decía: ‘Ah, ahora has dejado de perder’, un movimiento para ir al baño y perdía todo otra vez”. Llegados a la 32ª semana, cuando el peso de la niña había alcanzado un kilo y ochocientos gramos, se decidió por el corte cesáreo, que se llevó a cabo el 31 de mayo de 2000. La recién nacida apareció en buena forma, con un índice de Apgar de 9 desde el primer minuto. La doctora Walterlice A. O. Facuri, que se encontraba en la sala de parto, narró después a mamá Elisabete: “¡La niña lloró y también todos los que estaban allí!” El único defecto que se manifestó fue el pie izquierdo torcido, presumiblemente debido a la compresión que había tenido que sufrir dentro del útero.

Después del parto, en cambio, apareció preocupante la situación de Elisabete: la placenta, explicó la ginecóloga, “presentó lo que se llama ‘acretismo’, una herida dentro del músculo uterino, con la placenta que queda encolada dentro del útero: se presentó una grave hemorragia y la paciente presentó un colapso pulmonar, con necesidad de curaciones intensivas durante tres días”. Cuando una parturienta tiene una hemorragia grave, continuó la doctora Bicego, “normalmente presenta una amenorrea, una especie de menopausia después de la cirugía del parto, y la mujer no puede amamantar. Y en cambio cuando usted me dijo que seguía teniendo las menstruaciones pensé: ‘¡Sucede incluso esto!’ ”.

La recién nacida fue dada de alta el 17 de junio del 2000, cuando ya había alcanzado el peso de 1960 gramos. Finalmente todo se resolvió, pues, positivamente, incluso el piecezuelo torcido que, con una operación quirúrgica a la edad de un año y después de algún mes con una horma de yeso, quedó perfectamente bien.

De aquellos dramáticos días quedan los apuntes fielmente descritos por mamá Elisabete a lo largo de todo el embarazo. Al comienzo, con una fecha anterior al 1º de noviembre de 1999, se lee: “La fiesta de todos los santos. Es la fecha que considero, con certeza, como día de la concepción. ¿Sería una simple coincidencia que Dios haya fecundado en mí, precisamente en este día, una de sus criaturas? No. Creo que la misión que Dios ha establecido para Gianna María está en relación con esta gran mujer, la beata Gianna Beretta Molla, que entre nosotros ya es considerada santa”. Y en el último día de la narración cronológica: “31.05.2000 Nacimiento de Gianna María. Victoria de la Vida”.

En julio del 2001 la pediatra María Engracia Ribeiro sometió la pequeña a un cuidadoso examen. “Hice todos los experimentos: ve perfectamente bien, oye muy bien, es una niña superlativamente sana, muy inteligente, vivaz. Tiene personalidad fuerte, porque normalmente a los niños no les gusta los médicos, por o cual se oponen a los exámenes, y a las distintas cosas que le pedí que hiciera ella reaccionó: cuando no quiere, no hay nada que hacer”. Un nuevo control, hecho por la pediatra Facuri el 17 de enero del 2002, confirmó que Gianna María “presenta un buen desarrollo neuropsíquico-motor, sin retardos en el desarrollo y en la función de los órganos del cuerpo en general. Ya está sin yeso en el pie, que llevó por corrección quirúrgica debida al pie torcido congénito. No tiene enfermedades infecto-contagiosas. No presenta enfermedades respiratorias. No tiene complicaciones de aparato auditivo y urinario. Se presenta colorida y activa. En síntesis: hoy goza de una perfecta saludo para su edad”.

Las definiciones conclusivas sobre el acontecimiento fueron formuladas unánimemente por la Consulta médica de la Congregación para la Causa de los santos en la sesión del 10 de abril del 2003: “Diagnóstico: Ruptura prematura de las membranas a la 16ª semana de gestación, en mujer al cuarto embarazo, con pérdida total del líquido amniótico. Pronóstico: muy severo para la madre y el feto, en vista de posibles graves complicaciones. Terapia: Inadecuada. Modalidades de curación: Rápida, completa y duradera; inexplicable la modalidad de la evolución favorable de la gestación después de la 16ª semana”.

El decreto sobre el milagro fue promulgado en presencia del Papa Juan Pablo II el 20 de diciembre del 2003 y la canonización de Gianna Beretta Molla —habiendo ya sido celebrada su beatificación el 24 de abril de 1994— tuvo lugar el 16 de mayo de 2004.


Saverio Gaeta
Milagros: cuando la ciencia se rinde
Edizione Piemme Spa
Casale Monferrato-Italia, 2004




En las imágenes Monseñor Diógenes Silva Matthes celebra la Misa según la Forma Extraordinaria del Rito Latino, Nov-29-2007.



Monday, April 27, 2009

Hospitalizado el Card. Cañizares


Información de ABC, Abr-27-2009.

Cañizares, ingresado en un hospital de Roma
27-4-2009 02:45:41
M. J. M.


TOLEDO. El prefecto de la Congregación para el Culto Divino y Disciplina de los Sacramentos, Antonio Cañizares, se encuentra internado desde el pasado fin de semana en un hospital de Roma aquejado de una tromboflebitis.

El cardenal Cañizares llegó a la Santa Sede el pasado domingo 19 de abril procedente de Toledo, donde dos dos días antes había anunciado el nombramiento de su sustituto, Braulio Rodríguez, al frente del Arzobispado.

En la diócesis se espera su pronta recuperación ya que el día 6 junio se le rendirá un homenaje con motivo de su despedida, una semana antes de que presida las celebraciones con motivo de las fiestas del Corpus.


Entradas relacionadas: Estado de salud del Card. Cañizares, Salud del Card. Cañizares: prueba superada, Card. Cañizares próximo a ser dado de alta.

Misa Pontifical en Lourdes


El blog Benedicámus Dómino contiene una reseña de la reciente peregrinación anual del Instituto de Cristo Rey Sumo Sacerdote a Lourdes, en el marco de la cual Monseñor Raymond Leo Burke, Prefecto de la Signatura Apostólica, celebró una Misa Pontifical según la Forma Extraordinaria del Rito Latino en la Basílica de dicho santuario.

Tomamos prestadas algunas imágenes de Benedicámus Dómino con la intención de que den una visita a su blog para que vean la colección completa de fotos y lean la reseña.



México: No todos violan normas litúrgicas con disculpa de influenza porcina


Esta entrada la dedicamos a resaltar que no todos en México violan las normas litúrgicas con la disculpa de la influenza porcina.

Antes que nada, un artículo sobre la Misa celebrada por el Card. Norberto Rivera en la Catedral Metropolitana de Ciudad de México el domingo Abr-26-2009. Información de El Mañana, Abr-27-2009.

CIUDAD DE MÉXICO.- El cardenal Norberto Rivera dijo que a pesar de lo grave de la situación por la epidemia de la influenza, no se debe perder la esperanza.

En una misa que ofició a puerta cerrada en la Catedral Metropolitana, dijo que aunque la Ciudad de México está bajo este grave problema, la población lo superará.

Ante aproximadamente unas 50 personas, el también arzobispo primado de México elevó la oración a la Virgen de Guadalupe, para encomendar a México por la epidemia de influenza La ceremonia religiosa que duró unos 45 minutos, el cardenal Rivera pidió porque las autoridades los que tengan el poder de decisión "sepan establecer medidas y prioridades para prevenir y ayudar a toda la población y en particular a quienes son más vulnerables".

Al término de la misa se reabrieron las puertas para que ingresaran los fieles y visitantes. Llamó a los fieles a actuar con prudencia y serenidad, a que actúen con responsabilidad para evitar contagios.

Al momento de dar la "paz" entre los fieles, se pido a los asistentes que no estrecharan las manos. Cuando el cardenal Rivera impartió la comunión se le pidió a los fieles que se pusieran sus manos cruzadas al frente.

El cardenal depositó ahí la ostia y la mayoría que lo recibió se retiró el tapaboca de la cara. Casi al final el padre Hugo Valdemar, vocero de la Arquidiócesis de México, anunció un novenario, que inicia este domingo en la noche para que los fieles pidan por la salud de México.

Recordó que la Ciudad de México ha sido amenazada por pestes en 1554, 1695 , 1736 y 1850. Dijo que los fieles deben estar atentos a las medidas que anuncia el gobierno federal.

Después en conferencia de prensa, Valdemar dijo que no se llevarán a cabo las misas tradicionales de San Judas Tadeo, del 28 de cada mes. En esta ocasión, la imagen de San Judas la sacará al atrio para evitar que se junten los fieles.

En segunda medida, tomamos un artículo en el que se reporta como en algunas partes se celebró normalmente la Santa Misa dominical distribuyendo la comunión en la boca. Información de AM.com, Abr-27-2009.

Las recomendaciones de la Arquidiócesis de México, de no dar la hostia en la boca sino en las manos de los fieles, y de evitar el saludo de paz durante misa como medidas de prevención, fueron ignoradas ayer en templos de todo el estado.
A diferencia del Distrito Federal, en Guanajuato capital las misas no fueron suspendidas ni se modificó su desarrollo.

En cuatro templos del centro de la ciudad, los servicios religiosos del domingo se realizaron igual que se hace tradicionalmente.

En la Basílica, el sábado a las ocho de la noche el abad Juan Rodríguez Alba ofició unos 15 años de dos hermanas. Las bancas se ocuparon en un tercio de su capacidad.

A la hora de darse la paz, todo mundo se saludó de mano, conducta que las Secretarías de Salud federal y estatal han prohibido realizar.

Ayer, en la Basílica se llevaron a cabo las misas de 12 y 1 de la tarde.

La primera con un lleno total e incluso gente parada; la segunda estuvo casi llena. En ambas se dio la comunión en la boca de cada persona igual que siempre.

Sólo en la primera misa se observó a dos personas con cubrebocas, pero una de ellas dijo que no era para prevenir la influenza, sino porque ya estaba enferma de gripa.

También permaneció el puesto de monjas que todos los domingos se coloca a la salida para vender rompope, galletas, chicharrón de harina y retazos de hostias.

En el Templo de la Compañía también se realizó la misa del mediodía llena de feligreses.

Afuera, en la calle, se vendieron los pays de siempre, sin ninguna cubierta.

En el Templo de San Diego la eucaristía se efectuó con normalidad, llena también. El sacerdote dio la comunión en la boca como es usual.

En el templo de San Francisco, que de igual manera estuvo lleno, tampoco hubo cambios en la misa de 12.

En los tres últimos templos no se observó a nadie que usara cubrebocas, en un recorrido que hizo a.m.

Tercero, reseña de un artículo en el que se menciona que Mons. Lázaro Pérez, obispo de Celaya, celebró la Santa Misa y distribuyó la comunión en la boca sin reparo alguno. Información de AM.com, Abr-27-2009.

El obispo de Celaya, Lázaro Pérez, realizó de manera habitual la Eucaristía y la entrega de la comunión en la boca a los feligreses en la Catedral de Celaya.

El líder católico dijo al concluir la Misa que la gente debe seguir las recomendaciones de los médicos y de la Secretaría de Salud.

“Aquí ¿por qué vamos a alarmar a la gente?, vamos a prevenir”.

Para conocer más sobre este tema, Monseñor se acercó a un médico para que le brindara la información necesaria.

“Lo más seguro es el tapabocas, en segundo que mientras no se conozca un caso en específico en el estado, es tranquilo, aunque no se asegura que no va a llegar”.

Pidió a la población no alarmarse y seguir los consejos de médicos.

“Tenemos que ir a los médicos, a la Secretaría de Salud, sigan los informes que está dando la Secretaría, porque están en constante comunicación con el Gobierno.

“Que la gente escuche a quienes saben, en este caso a los médicos; hay que hacer caso con las medidas que digan”.

Ante la situación que se está viviendo en el País por el virus de la influenza, y toda vez que la Arquidiócesis de México canceló las Misas este domingo en los templos del Distrito Federal, en Celaya las misas se realizaron en sus horarios normales.

Hasta el momento no se han presentado casos de influenza en Celaya, el Obispo pidió a la población no alarmarse.

Aunque en León la Iglesia tomó medidas de prevención como abreviar las misas y se sugirió a los sacerdotes entregar las Hostias en la mano, en la ciudad las misas en los templos de la Zona Centro se realizaron de manera normal, inclusive los templos lucieron llenos y las personas no traían consigo tapabocas.


Sunday, April 26, 2009

Un Domingo sin ser de precepto en Ciudad de México. ¿Causa de recepción obligatoria de la comunión en la mano?


Como para que nos vayamos ambientando cuando se suprima el Sacrificio perpetuo (cf. Dan 8, 11).

Información de SIAME, Abr-26-2009.

Claman a la Guadalupana por México.
domingo, 26 de abril de 2009
Mauricio Carmona R.


A puerta cerrada y con la presencia de solo algunas religiosas y sacerdotes, se realizó una sobria Misa en la Basílica de Guadalupe en la que se oró por México pidiendo el auxilio de la Virgen Morena “ante el difícil momento que azota nuestra nación”

Presidida por el rector del Santuario Mons. Diego Monroy, la celebración de apenas 25 minutos de duración fue escenario para clamar a la Guadalupana por la nación mexicana que atraviesa un “momento difícil”, debido a la propagación del virus de la influenza porcina, sobretodo en el Distrito Federal, el Estado de México y San Luis Potosí.

Como se hiciera en 1695 con la histórica peste de cólera que azotó la ciudad de México, o bien en 1737 ó 1850 con otras adversidades sanitarias que pusieron en gran peligro la capital del país, el rector del santuario mariano imploró a la Virgen de Guadalupe confianza y salud para la nación, “no solo la epidemia que hoy nos afecta, sino también por las epidemias de la corrupción, del narcotráfico, de la violencia, del odio que también flagelan a nuestro querido México”.

En ese contexto, monseñor Monroy recordó que Dios nos trata al hombre con amor y por ello “nuestra confianza debe estar puesta en él y en la eficaz intercesión de la Morenita”.

Aunque las puertas de la Basílica permanecen abiertas, no se llevarán a cabo celebraciones en éste día. Por otro lado, los peregrinos que acudan al santuario lleguen a presentar algún síntoma durante su visita al recinto, podrán dirigirse al servicio médico permanente que se encuentra en el mismo atrio.

Para concluir la sobria celebración, los sacerdotes y asistentes elevaron una plegaria a la Virgen de Guadalupe, escrita por el cardenal Norberto Rivera Carrera y que se ha solicitado rezar en todos los hogares:


“Santa María de Guadalupe… A ti que velas por nosotros con maternal intercesión y procuras siempre tu eficaz ayuda, suplicamos tu protección y auxilio para superar pronto esta epidemia que ha venido a afectar nuestra nación. Cúbrenos con tu manto, líbranos de este mal.

“Ruega por todas las autoridades y por quienes tienen poder de decisión para que sepan establecer medidas y prioridades para prevenir y ayudar a toda la población, en particular a quienes son más vulnerables.

Concédenos prudencia y serenidad para actuar con mucha responsabilidad y así evitar ser contagiados o contagiar.

Socorre al personal de salud, vela por la recuperación de los enfermos y sé consuelo de quien se encuentran en duelo.

Madre del Verdadero Dios por quien se vive, Tú que nos has rescatado de otras plagas,

encomiéndanos a la misericordia de Aquel que nos sanó con Sus llagas y nos libró de la muerte con Su Resurrección. Enséñanos a unir nuestro dolor al Suyo para hallarle sentido redentor y salir de esta adversidad fortalecidos en la fe, la esperanza y el amor. Amén”.

Pregunta: Como resultado por la propagación del virus de influenza porcina en México, ¿sera mandatoria/obligatoria la recepción de la comunión en la mano? Lo preguntamos porque como está prohibido obligar a algún fiel a recibir la sagrada comunión en la mano... (ver aquí). En todo caso, creemos que será así, ya que en el mismo sitio de internet de la Basílica de Guadalupe ya se ha informado que no se distribuirá la comunión en la mano. Por lo menos eso para la Basílica de Guadalupe, ¿y para los demás lugares de culto?:

Durante las Celebraciones, en el momento de la paz, se pide a los feligreses que eviten dar la mano y solamente realicen una reverencia entre si. Para la comunión se pide a los feligreses que se dispongan a recibirla en la mano izquierda y la lleven a su boca con la mano derecha.

El comunicado de prensa de la Arquidiócesis de México, Abr-25-2009, en el cual se da cuenta de la dispensa del precepto hecha por el Card. Norberto Rivera Carrera, puede ser visto aquí y aquí.





Actualización Abr-26-2009 (17:31 UTC): ¡Lamentable!, con la disculpa de la influenza porcina ya se registra abusos litúrgicos.

Información de Notisistema.com:

Celebran misas pese a restricciones en el DF

A pesar de que la Arquidiócesis Primada de México anunció que este domingo se suspendería la celebración de misas en el Distrito Federal por el brote de influenza porcina, en algunos templos sí se oficiaron ceremonias religiosas.

En las iglesias del poniente de la ciudad como la de la Asunción en Santa Fe y la de San Rafael en la colonia El Cuernito, se observó que los párrocos sí celebraron la misa de 8:00 horas y que los recintos religiosos se encontraban casi llenos.

Ante el estado de emergencia sanitaria, las misas que se celebran este domingo en el templo de La Asunción, en Hacienda de Echegaray, se realizan con algunas medidas precautorias.

El padre con tapabocas oficio la misa de las 10:00 horas a la que acudieron unas 50 personas con algunas modalidades; al momento de dar el saludo de paz, la gente no se dio la mano, simplemente miró a cada uno de sus vecinos.

Además, a la hora de la comunión, el padre no toco las ostias, cada feligrés la tomó de la copa, recibiendo la bendición a distancia del párroco. Cabe señalar que la mayoría de los asistentes a esta misa portaba cubrebocas.

Sin embargo en otros templos religiosos cientos de feligreses que no se enteraron de la suspensión de misas este domingo se encontraron con iglesias abiertas, pero sin que se oficiara misa.

El vocero de la Arquidiócesis Primada de México, José de Jesús Aguilar, informó que la medida estaba prevista sólo para la capital del país, pero que podría hacerse extensiva hacia otros sitios.

La Arquidiócesis Primada de México informó que también se suspenderán las actividades académicas y formativas del Seminario Conciliar hasta nuevo aviso, como un modo preventivo para los estudiantes.

Card. Castrillón: “Williamson se retractó, pero no es suficiente”



En alguna otra ocasión hemos lamentado la forma en que los medios masivos de comunicación de Colombia desperdician las oportunidades en que el Card. Darío Castrillón Hoyos les concede entrevistas, ya que prácticamente no le preguntan nada sobre su trabajo como presidente de la Pontificia Comisión «Ecclesia Dei», sino más bien se remiten a preguntarle sobre asuntos internos que sólo les interesa a los colombianos, y en esta ocasión no ha sido diferente.

El Card. Castrillón ha concedido una entrevista a la revista Semana, Abr-25-2009, de cual casi nada nuevo podemos resaltar. Sin embargo, en el curso de la misma, por primera vez afirma que la retractación del obispo Richard Williamson no es suficiente. Por otro lado, hace alusión al motu proprio Summorum Pontificum, diciendo que “el Sumo Pontifice permitió celebrar misa antigua si un grupo estable de fieles la pide”, lo cual (si la entrevista fuera conducida por un conocedor del tema) hubiera dado pie para peguntarle sobre la suerte del documento interpretativo del motu proprio, o por lo menos que nos adelantara cual es la definición que se da de “grupo estable” en ese documento. Reafirma el Card. Castrillón que de las declaraciones de Williamson a la televisión sueca sólo se enteró en Feb-05-2009, y de paso las pone en en sus justas proporciones, a saber: no son “negacionistas”, como vulgarmente ha dicho el grueso de la prensa, sino “reduccionistas”, lo cual hubiera dado pie para preguntar sobre un asunto que si es atinente a la regularización de la FSSPX/SSPX, como es el que haya incrustados dentro de esa fraternidad miembros que son mentevacantistas y/o criptovacantistas (asunto al cual ya había aludido el Card. Castrillón en una entrevista radial para Colombia). En otra respuesta, afirma el Card. Castrillón que “Los diálogos con los lefebvrianos no han comenzado”, lo cual hubiera dado pie para preguntarle si es cierto que seran llevadas por escrito y si es cierto que dichas conversaciones podrían iniciar en el próximo verano. En fin, una oportunidad mas, desaprovechada...

Aquí los apartes que consideramos rescatables de la entrevista del Card. Castrillón a Semana.

Semana: ¿En qué terminó el incidente entre el Vaticano y la comunidad judía mundial por quitarle la ex comunión a la Iglesia lefebvriana, en especial al obispo Richard Williamson?

M.D.C.: Este incidente se presentó por el conocimiento tardío de unas declaraciones dadas por el obispo Williamson sobre el reduccionismo del Holocausto, que ni el Santo Padre ni quienes estábamos en la negociación supimos. Hubo gente que manipuló los hechos. Este proceso comenzó en 2000. Yo hablaba sólo con el abate superior general, Bernard Fellay, y todo lo discutido, punto por punto, lo sabía el Santo Padre, el departamento de peritos, rectores y decanos de las cuatro principales universidades. Todo está en nuestras actas. El 21 de enero pasado llegamos a culminar la parte más difícil para comenzar los diálogos: el Sumo Pontifice permitió celebrar misa antigua si un grupo estable de fieles la pide. Y el segundo paso fue levantar la ex comunión de los obispos.

Semana: Pero dentro de ese grupo estaba el obispo Williamson, quien afirmó en una entrevista que las cámaras de gas no existieron y que no murieron seis millones de judíos en los campos de exterminio nazis sino entre 200.000 y 300.000.

M.D.C.: Hay que separar los problemas. Las declaraciones inaceptables que Williamson dio en 1989 no niegan el Holocausto, lo reducen en una forma inaceptable en el número de víctimas, y con eso ofendieron a la comunidad judía y a las personas y familiares que tuvieron que padecer esa atrocidad. Esas declaraciones no tienen que ver con la excomunión. A él no lo excomulgaron por desconocer, ya sea por ignorancia, por negación, por mala voluntad, ese hecho histórico contra el ser humano que la Iglesia ya juzgó como atroz, inmoral y lamentable. Y como lo dijo el Papa, fue un incidente imprevisible y lamentable.

Semana: Usted, que es la persona que más los conoce en el Vaticano, ¿no sabía de la posición de Williamson?

M.D.C.: Nadie las conocía. Sólo supe de ellas por la prensa el 5 de febrero, cuando ya se había firmado el decreto para levantar la excomunión. Ni el Santo Padre, que desde antes de ser elegido era miembro de mi Comisión y conocía perfectamente lo que estábamos haciendo, ni los otros miembros las habíamos escuchado. El problema son las interpretaciones dadas en el sentido de si quitar la ex comunión fue un acto antisemita, lo que no tiene nada que ver.

Semana: Pero eso fue lo que causó la polémica mundial.

M.D.C.: Ellos fueron excomulgados exclusivamente por haber sido ordenados sin permiso. Después de todas las consultas técnicas, teológicas y jurídicas, se llegó a lo que el Santo Padre, quien nosotros creemos tiene la luz del Espíritu Santo, quería. Pero todavía no se regulariza completamente la situación de los obispos lefebvrianos: ya no están excomulgados, pero no están regularizados.

Semana: ¿Por fortuna para usted, Williamson ya se retractó?

M.D.C.: Él se retracto, pero no es suficiente. No se trata de pedir perdón a las personas, ni a su comunidad ni a la Iglesia, sino de cambiar afirmaciones que no son aceptables ni por los hechos ni por una verdad irrefutable ni por la Iglesia. Dio una disculpa insuficiente.

Semana: Algunos dicen que usted fue usado como un fusible para mitigar el problema

M.D.C.: Eso no es cierto. No tengo nada que ver en un problema de un señor que niega un hecho histórico. Los diálogos con los lefebvrianos no han comenzado. Jesucristo nos dijo que fuéramos uno. Con el papa Juan Pablo II, y ahora con Benedicto, hemos tratado de buscar esa unión, de volver a tejer la túnica de la Iglesia unida con los que se separaron en razón de los cambios litúrgicos y las interpretaciones. Yo sigo con todo entusiasmo y en eso estamos, esperando esos diálogos.

Semana: ¿Quedaron afectadas sus relaciones con el Papa?

M.D.C.: Nunca estuvieron afectadas, nunca hubo problemas con el Santo Padre. Las dificultades fueron aclaradas de inmediato.

Semana: ¿Va a seguir en su cargo?

M.D.C.: Cuando nosotros cumplimos 80 años nos retiramos, no tenemos que renunciar. No nos sentimos obligados a volver.

A raíz de esta entrevista también nos hemos enterado de que el Presidente de Colombia, Alvaro Uribe, visitará pronto a Benedicto XVI, y con dicho motivo el Card. Castrillón celebrará una Misa en Abr-30-2009 con la asistencia de Uribe en la iglesia de Santa Ana de Roma, pero no según la Forma Extraordinaria. Información provista por la presidencia de la Republica de Colombia en su sitio de internet.

Saturday, April 25, 2009

Sr. Párroco: ¿Desea Ud. Celebrar la Misa de Paulo VI en latín? ¡Tome nota!



El P. Jean-Claude Cheval, párroco de Saint Jean de Brébeuf, en Courseulles-sur-mer, Francia, había sido destituido de su encargo de párroco en Sep-01-2008 por el obispo de Bayeux, Mons. Pierre Pican; o más exactamente: se le había encomendado un nuevo encargo en el hospital de Bayeux, encargo que el P. Cheval rehusó en su momento. ¿Motivos del Sr. Obispo para transladar al P. Cheval?: El P. Cheval celebraba una vez al mes la Santa Misa de Rito Latino Ordinario (Novus Ordo, la de Paulo VI, la de la reforma de 1970) en latín, lo cual para algunos fieles parecía ser algo divisivo. (ver reportes de Ouest-France, vía Maville.com. Sep-01-2008, Feb-12-2009).

Pues bien, el pasado Viernes Santo, el P. Cheval fue reinstalado en su antiguo cargo de párroco tras un proceso presentado por el P. Cheval ante el tribunal supremo de la Signatura Apostólica, mismo que fue explicado a los fieles el mismo Viernes Santo por el vicario general de la diócesis de Bayeaux. El Obispo de Bayeux, Mons. Pierre Pican ha apelado la decisión de la Signatura Apostólica. ¿Esta historia continuará...?

Fuente: La Manche Libre, Abr-24-2009.

Nueva carta de los Obispos de México a Benedicto XVI


En menos de un mes hemos conocido tres cartas enviadas por obispos de México al Papa en reacción a su carta los Obispos con relación al levantamiento de las excomuniones a los obispos de la FSSPX/SSPX. La primera de ellas del Episcopado Mexicano en general (aquí), la segunda de ellas firmada por el Card. Rivera Carrera y sus obispo auxiliares (aquí), en Jueves Santo. Y finalmente ayer, Abr-24-2009, hemos conocido el texto de la tercera carta, esta vez con motivo de la 87ª asamblea ordinaria del episcopado mexicano, en la que al final agradecen al Santo Padre por abrir el corazón con su carta los Obispos.

Carta de los Obispos de México al Santo Padre Benedicto XVI

Santo Padre:

Los Obispos de México, reunidos en la octogésima séptima Asamblea Ordinaria, lo saludamos con el gozo de la Pascua para manifestarle nuestra filial veneración, y expresarle que pedimos a Dios por su persona y su ministerio al inicio de este quinto aniversario de su pontificado, de servicio y entrega a la Iglesia como sucesor de Pedro.

El objetivo de nuestra LXXXVII Asamblea es: Discernir el camino de renovación pastoral de las parroquias, a la luz de Aparecida y en el impulso de la Misión Continental en México, a fin de ofrecer sugerencias de acción para las Provincias y las Diócesis. Como Conferencia Episcopal nos ayudará a seguir prestando un mejor servicio a las necesidades de nuestra Patria y al mismo tiempo seguir asimilando el Documento de V Conferencia del Episcopado Latinoamericano y el Caribe.

Hemos querido dar inicio a nuestros trabajos con la Consagración de México al Espíritu Santo como se hizo en otro tiempo de la historia cuando nuestra patria pasaba por situaciones difíciles y complejas, también hoy ante la realidad de violencia y pérdida de valores nos acogemos a la protección del Espíritu que nos da vida.

Agradecemos que Su Santidad haya nombrado nuevos Obispos para la Iglesia que peregrina en México y así apacentar la grey del Señor.

Con gozo y entusiasmo vivimos la celebración del VI Encuentro Mundial para las Familias que se celebró en la ciudad de México en enero pasado. La presencia del Cardenal Tarsicio Bertone como su representante personal nos animó a seguir trabajando en bien de las familias para que desde ellas se fomenten los valores cristianos y se proteja la vida desde su inicio.

Así mismo, el encuentro del Card. Bertone con el mundo de la academia marcó un hito en el diálogo con los intelectuales de México.

Hemos seguido día a día su viaje por el Continente africano y sus enseñanzas dirigidas a aquellos pueblos, son muy válidas para nosotros hoy. Su coraje y su firmeza en la lucha por la vida nos ánima a seguir por el mismo camino. Oramos por su próximo a Tierra Santa.

Estamos agradecidos por abrirnos su corazón con la carta dirigida al Episcopado mundial con motivo del levantamiento de la excomunión a cuatro Obispos de la Fraternidad S. Pío X y le reiteramos nuestra solidaridad y apoyo.

Suplicamos su bendición apostólica e imploramos por intercesión de Santa María de Guadalupe lo proteja y lo guarde.

Por los Obispos de México


+ Carlos Aguiar Retes
Arzobispo de Tlalnepantla
Presidente de la CEM
+ Josè Leopoldo González González
Obispo Auxiliar de Guadalajara
Secretario General de la CEM

Card. Kasper sobre primeras discusiones doctrinales con la FSSPX/SSPX


Información de agencia KIPA/APIC, Abr-24-2009.

Las conversaciones unificadas entre el Vaticano y la fraternidad tradicionalista San Pío X, de acuerdo con las palabras del Cardenal de la Curia, Walter Kasper, podrían comenzar incluso este verano. “No puede Usted postergar para siempre”, dijo el Presidente del Pontificio Concejo para la Unidad [de los Cristianos], el Viernes 24 de Abril, en Trier. La Fraternidad San Pío X habría de afirmar las decisiones del Concilio Vaticano Segundo y del catecismo Católico. “No hay salida”, dijo Kasper. Sin embargo, el está en contra de los ultimatums.

[...] Kasper dijo que la comunidad debe dar pasos hacia el Vaticano. El objetivo es, en lo que sea posible, traerlos de nuevo dentro de la Iglesia y no arriesgar una separación permanente. El Cardenal acusó a la Fraternidad San Pío X de un “entendimiento tradicional rígido”.

Thursday, April 23, 2009

Encíclica social del Papa, nueva fecha Junio 29


Tal vez en respuesta a los artículos de prensa de hoy en Il Giornale y en Il Riformista, el Card. Renato Raffaele Martino ha dicho que la encíclica social del Papa verá la luz en Junio 29.

Información de agencia EFE, Abr-23-2009, vía El Universo de México.

La tercera encíclica de Benedicto XVI, que será sobre asuntos sociales, la tercera de su pontificado, será presentada el próximo 29 de junio, aseguró este jueves el cardenal Renato Raffaele Martino, presidente del Consejo Pontificio Justicia y Paz.

"Creo y preveo que será el 29 de junio, festividad de san Pedro y san Pablo, la fecha definitiva" para la publicación del documento pontificio, aseguró Martino durante un congreso sobre globalización en la Universidad Pontificia Gregoriana de Roma.

La encíclica, "Caritas in veritates", estará dividida, según fuentes vaticanas, en cuatro capítulos y en su parte inicial recordará las encíclicas "Populorum Progressio" (1967) de Pablo VI y "Sollicitudo rei socialis" (1988) de Juan Pablo II.

Según las fuentes vaticanas citadas por los medios, en el documento, Benedicto XVI analizará los cambios sociales registrados en el mundo desde la encíclica de Pablo VI y la globalización.

El Papa Ratzinger manifestará la necesidad de potenciar un humanismo que concilie el desarrollo social y económico con el respeto del ser humano, que acorte las excesivas diferencias entre ricos y pobres.

De la encíclica se habla desde 2007, pero se ha aplazado su edición debido en un principio a cuestiones de traducción, ya que será traducida también al idioma chino, y después a la crisis económica internacional.

Benedicto XVI dijo durante su reciente viaje a frica que debido a la crisis económica el documento tenía que ser puesto al día.

Sobre el contenido del documento, ya en febrero de este año el Cardenal Secretario de Estado, Tarcisio Bertone, confirmó que el Pontífice escribía su tercera encíclica centrada en los "problemas sociales internacionales, con particular atención a los países en vías de desarrollo".

Benedicto XVI ha escrito ya dos encíclicas (carta solemne que dirige el Papa a los obispos y fieles católicos del mundo), la primera "Deus caritas est" (Dios es amor), de 2006, y la segunda, "Spe salvi" (Salvados gracias a la esperanza), de 2007.

El documento, que se presentará el próximo 29 de junio, trata de los asuntos sociales, la globalización y los pobres.

Wednesday, April 22, 2009

Presidente de la Conferencia Episcopal Alemana niega la redención de Cristo





Aparte de un artículo de Life Site News, Abr-21-2009.

Friburgo, Alemania, Abril 21,2009 (LifeSiteNews.com) — De acuedo con el presidente de la Conferencia Episcopal de Alemania, la muerte de Jesucristo no fue un acto redentivo de Dios para liberar a los seres humanos de la esclavitud del pecado y que abrió las puertas del cielo. El Arzobispo de Friburgo, Robert Zollitsch, conocido por sus puntos de vista liberales, publicamente negó el dogma fundamental Cristiano de la naturaleza sacrificial de la muerte de Cristo en una reciente entrevista con una estación de televisión alemana.

Zollitsch dijo que Cristo “no murió por los pecados de la gente como si Dios hubiera dado una ofrenda sacrificial, como un chivo expiatorio.”

En lugar de ello, Jesús sólo ofreció “solidaridad” con los pobres y sufrientes. Zollitsch dijo: “esa es la gran perspectiva, esta tremenda solidadridad.”

El entrevistador pregunto, “¿No lo describiría Usted mas en una manera tal que Dios dió su único hijo, porque nosotros los humanos eramos tan pecadores? ¿No lo describiría como eso?”

Monseñor Zollitsch respondió, “No.”


En el video a continuación, se reporta por parte de Gloria TV el particular punto de vista de Mons. Zollitsch.



Video completo del programa “Horizonte” de Abr-11-2009, del canal Hessischer Rundfunk; en donde la entrevista con Mons. Zollitsch tuvo lugar (adelantar hasta el Minuto 4:50).

El video del mismo programa en Youtube.

Paraguay. Aparece tercera mujer que afirma que tiene un hijo del presidente Lugo



Información de ABC Color, Abr-22-2009.

Aparece otra mujer que afirma que tiene un hijo del presidente Lugo

Damiana Hortensia Morán Amarilla (39), una conocida dirigente social del Departamento Central, ex coordinadora de la Pastoral Social de la Diócesis de San Lorenzo, afirma también tener un hijo del actual presidente, Fernando Lugo. Dice que nunca pensó en denunciar a Lugo ni le reclama nada porque su niño es fruto de un amor incondicional y, además, siempre antepuso el interés común de que se instale un proceso de cambio en el país antes que su interés personal. Insta a Lugo a poner un corte final al tema, y hace un llamamiento a las mujeres para que no se dejen utilizar, a fin de avanzar en el proceso de construcción del país que anhelamos.

Damiana Hortensia es una conocida dirigente social del Departamento Central y ex coordinadora de la Pastoral Social de la Diócesis de San Lorenzo. Actualmente es directora de una guardería y comedor para niños de escasos recursos, en la compañía Yataity de Capiatá. Es divorciada desde hace cinco años, tras un matrimonio de 17 años, del cual tuvo dos hijos que ahora tienen 20 y 21 años. Después de muchas idas y venidas, y largas conversaciones, accedió a la entrevista. No obstante, pidió esperar que el Presidente regrese de su viaje y finalmente ayer accedió a contar su verdad.

Contrariamente a los casos anteriores, Damiana no reclama nada y dijo que accedía al solo efecto de que se sepa la verdad, porque, aunque para ella es un tema delicado y muy sensible, es la realidad y que tarde o temprano iba a aflorar. Más aún porque sostuvo que en el proceso de cambio dijeron que tenían que hablar con la verdad, que el pueblo y el país ya no recibirían mentiras; y, en nombre de esa promesa, manifiesta que su hijo “es fruto de una relación con Fernando Lugo, pero una relación impulsada por un gran amor, de una entrega total”.

Empezó pidiendo perdón a la sociedad paraguaya y a la Iglesia, no solo por sus faltas y por sus errores, sino también por las muchas faltas de la cristiandad del Paraguay, porque se siente una laica comprometida.

“Analizando creo que siempre estuvieron en los gobiernos, en los lugares claves, en cada cargo, grandes cristianos, laicos comprometidos. Sin embargo, tenemos como resultado este país lleno de desigualdades, con una corrupción imperante; entonces, quiere decir que hemos faltado mucho”, dijo.

INICIOS DE LA RELACIÓN

Relató que la relación con Fernando Lugo empezó con una amistad, hace poco más de cinco años, pero su vinculación más asidua y luego más íntima fue luego de que renunciara como obispo de San Pedro. Los contactos más frecuentes y más próximos se dieron a partir de las reuniones de grupos de dirigentes sociales y políticos para conformar Resistencia Ciudadana, hacia el 2006. Hortensia dijo que siempre le tuvo una alta consideración y estima a Lugo, como una persona muy importante, carismática, una persona que siempre estuvo con la gente, sobre todo con los dirigentes sociales, para orientar un proceso. “Siempre le consideré una persona que podría dar mucho, lo conocía en ese ámbito”.

“Esos encuentros para Resistencia Ciudadana fueron los que propiciaron un acercamiento y, teniendo en cuenta que siempre sentí por él un gran aprecio, me propuse evitar los contactos y poner límites para tener una relación respetuosa. Pero después todo fue tan natural, que explotó en los dos un momento en que sinceramos nuestros sentimientos”, resaltó.

Recuerda Hortensia que un día le confesó a Lugo que siempre lo vio como un hombre, y que le parecía que eso estaba mal. “Lo que puedo sostener es que fue una gran entrega y que fue una explosión de sentimientos; y, por esas cosas de Dios y de la vida, nace un fruto, que es Juan Pablo”, acotó.

Juan Pablo se llama el niño que Hortensia dice que es hijo del Presidente. Recordó que le bautizó con ese nombre en homenaje al desaparecido Papa. El niño es para ella como un regalo del cielo porque, aunque deseaba tener un tercer hijo, no pensaba que podía hacerse realidad tras su divorcio.

NUNCA SUPO

Dijo que tiene su fe firme y cree que es una obra de Dios, muy a pesar de muchas cosas, de las normas, de las reglas establecidas. Sabe que cayó en falta, pero sostiene que es fruto de una relación y sobre todo de un gran amor.

Señaló que si bien Lugo llegó a verla embarazada en los primeros dos a tres meses, esto se dio en lugares públicos, y que cuando él demostraba interés en saber y acercarse, ella se apartó para que esto no signifique obstáculo para apuntalar su candidatura.

“De mi boca no sabía, pero creo que él se imaginaba. Yo no le hice saber, sencillamente por salvaguardar y resguardar y sobre todo hacer cumplir el objetivo y el proyecto político país que él –porque eso hay que decir–, ni en el Partido Liberal ni el Partido Colorado ni en los movimientos sociales, también salpicados por mucha corrupción, no tenía la posibilidad de concretar lo que él concretó y que es el gran paso del proceso de cambio en el país”, dijo.

Relató que desde el momento en que supo que estaba gestando un hijo de Fernando Lugo pensó en no anteponer un interés personal por encima del interés común, de la esperanza de la gente en él, por lo que hasta tuvo que dejar de concurrir a los espacios políticos para evitar encuentros. El interés mayor era hacer el proceso de cambio, porque estima que dar un paso en 60 años es demasiado grande frente a cuestiones personales e íntimas.

Estando ya Lugo como presidente de la República nunca tuvo la posibilidad de comentarle directamente, pero teniendo en cuenta que se había filtrado la información y ante el acoso de medios de prensa muy interesados en el tema de sacar algún provecho, afirmó que se vio obligada a darle señales.

Dijo que sigue sintiendo amor por él. “Es una gran satisfacción haber descubierto un amor sin pedir nada, desinteresado y solamente tener la inspiración de una entrega, pero valorada; una entrega, pero significativa. Para mí no es una cuestión propagandística, no es marketing, para mí es solo la verdad, la realidad”.

NO PIDE NADA

Dejó en claro que nada le reclama a Lugo, ni siquiera el apellido para su hijo, y que sale a decir la verdad en un momento político tan caldeado, confuso, “porque hay grandes intereses de grupos mafiosos que quieren tergiversar y desviar, por eso quiero hablar de este gran amor. Jesucristo había dicho que el arma más poderosa y la que transforma es el amor, no son las armas ni es la fuerza. Creo en eso y me inspira para seguir construyendo; comprendo su situación y su circunstancia, y por eso respeto ese sentimiento y por eso no pido absolutamente nada”, dijo.

Preguntada si Fernando Lugo quisiera reconocer como hijo a Juan Pablo, dijo que no se opondría si tiene la voluntad y lo nace desde adentro. “Me parece nomás que tenemos que creer en las personas todavía, en ese ser con quien compartí muchas cosas y con quien sigo compartiendo. Muchas cosas nos unen, muchos objetivos. Nos unen muchos desafíos y yo siempre voy a estar firme, al menos en el proyecto”, concluyó.

CONFÍA EN LUGO

Hortensia no cree que Fernando Lugo se haya aprovechado de varias mujeres, y menos de menores de edad. Dijo que si bien Viviana Carrillo sostiene que la relación se inició a los 16 años, la realidad es que ella tiene un hijo de dos años y que actualmente está por cumplir 27 años.

Sobre Benigna Leguizamón, oriunda de San Pedro, le parece una maniobra, que así como se presentó la situación se desvirtúa todo y se meten otros intereses de por medio, y ya no solo la realidad o la verdad. Cree que se ha instalado con grandes intereses, y que es un circo.



Entradas relacionadas: El pastorcito mentiroso, Comunicado del Consejo Episcopal Permanente de la Conferencia Episcopal Paraguaya, Paraguay. Otra mujer reclama a Presidente Lugo por la paternidad de su hijo.

Movimientos en la Curia


Información de V.I.S., Abr-22-2009.

CIUDAD DEL VATICANO, 22 ABR 2009 (VIS).-El Santo Padre nombró:

-Padre Charles Morerod, O.P., secretario general de la Comisión Teológica Internacional y consultor de la Congregación para la Doctrina de la Fe. El nuevo secretario es decano de la Facultad de Filosofía de la Pontificia Universidad Santo Tomás y docente de Teología dogmática.

-Arzobispo Justo Mullor García, nuncio apostólico, miembro de la Congregación para las Causas de los Santos.

-Pablo Adrián Cavallero y Marcela Estela Benhaim Varela (Argentina) miembros del Pontificio Consejo para la Familia.

-Monseñor Juan Miguel Ferrer Grenesche y monseñor Wilhelm Imkamp, consultores de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos. Monseñor Ferrer Grenesche es vicario general de la archidiócesis de Toledo (España) y monseñor Imkamp pertenece al clero de la diócesis de Augsburg (Alemania).

Tuesday, April 21, 2009

Forma Extraordinaria en Arquidiócesis de Guayaquil, Ecuador



¡Felicitaciones a los fieles de la parroquia San Antonio María Claret, Urdesa de la Arquidiócesis de Guayaquil, Ecuador, que el Domingo de la Misericordia han tenido su primera celebración de la Santa Misa Según la Forma Extraordinaria del Rito Latino!

A continuación un pequeño reporte provisto a nosotros por el Sr. Párroco Paulino Toral, con una colección de fotos del acontecimiento.

El domingo, 19 de abril, a las 8h00 se celebró la primera Misa Tridentina en la parroquia San Antonio María Claret, administrada por la Sociedad de Jesucristo Sacerdote. La iglesia estuvo llena con feligreses de todas las edades; cada uno tenía un misal latino-español para poder seguir la liturgia. La Misa fue celebrada por el P. Paulino Toral, párroco. El Maestro de ceremonias fue el P. Enrique Escribano, coadjutor. El Coro, que entonó cantos gregorianos, fue dirigido por Angelina de Vergara. Los fieles salieron sumamente contentos, comentando que había sido una experiencia espiritual única en su vida. Todos preguntaban si la íbamos a repetirla. Se les dijo que, inicialmente, sería una vez al mes. El templo es de estilo moderno. El altar fue adecuado de tal modo que el estilo fuese el mismo del retablo del presbiterio, con unos arcos hechos de madera y piedra pómez.

















En la homilía del P. Paulino Toral se explica las motivaciones que lo llevaron a celebrar la Santa Misa Según la Forma Extraordinaria:

En meses pasados recibimos esta carta, acompañada de 137 firmas: “Estimado Padre: Como es conocido de todos, el Papa Benedicto XVI, el 7 de julio de 2007, en el motu proprio Summorum Pontificum, permite la celebración de la Santa Misa, según el rito anterior a la reforma de 1979, es decir, la misa que llamamos ‘Tridentina’. Más en concreto, en el art.5. §1 de motu proprio dice que “en las parroquias, donde haya un grupo estable de fieles adherentes a la precedente tradición litúrgica, el párroco acogerá de buen grado su petición de celebrar la Santa Misa según el rito del Misal Romano editado en 1962”. Los abajo firmantes acudimos a Ud. para que se dé a todos los fieles que deseen la posibilidad de participar en la misa en latín, con la periodicidad que Ud. considere oportuno. Así los files católicos tendremos oportunidad de elegir de entre las misas de nuestra parroquia la que deseemos oír. Afectuosamente en Cristo”.

La Homilía completa del P. Paulino Toral para la ocasión puede ser descargada aquí (PDF).

Card. Cañizares celebró hoy según la Forma Extraordinaria


Escasa por ahora la información al respecto. La agencia APCOM simplemente informa que:

El cardenal español Antonio Cañizares Llovera, prefecto de la congregación para el Culto divino y la Disciplina de los sacramentos, ha celebrado esta mañana la misa, en la basílica de San Juan de Letran, según el misal antiguo liberalizado por el motu proprio del Papa 'summorum pontificum' (la llamada misa en latín).

[...]

Fuente: Wall Street Italia, Abr-21-2009.



Actualización Abr-22-2009: Pequeña reseña aparecida en El Periódico de Aragón, Abr-22-2009.

El cardenal cañizares celebra una misa tridentina
22/04/2009 EL PERIÓDICO

Roma Unas 300 personas, la mitad curas y monjas, siguieron ayer la segunda misa solemne según el rito tridentino autorizada por el Papa en la basílica romana de San Juan de Letrán. La dirigió el cardenal español Antonio Cañizares Llovera. Este tipo de misa, en latín y de espaldas al público, es la única que aceptan los lefebvristas.


Unas imágenes provistas por el blog Messa In Latino.