Saturday, November 29, 2008

Primeras Vísperas del I Domingo de Adviento en la Basílica Vaticana


Información de Radio Vaticano, Nov-29-2008.



Sábado, 29 nov (RV).- Benedicto XVI ha presidido esta tarde, en la Basílica Vaticana, las primeras vísperas del I Domingo de Adviento, dando comienzo al nuevo año litúrgico. En su homilía, el Papa ha hecho hincapié en el significado del Adviento: «El Adviento es por excelencia la estación espiritual de la esperanza, en que la Iglesia entera está llamada a volverse esperanza, para sí misma y para el mundo. Todo el organismo espiritual del cuerpo místico asume, por decir, el ‘color’ de la esperanza. Todo el pueblo de Dios se vuelve a poner en camino atraído por este misterio: nuestro Dios es ‘el Dios que viene’ y que nos llama a salir a su encuentro».


En primer lugar, por medio de «la forma universal de esperanza y de la espera que es la oración, que encuentra su expresión eminente en los Salmos. Es decir, palabras humanas en las que Dios mismo ha puesto y sigue poniendo continuamente en los labios y en los corazones de los creyentes la invocación de su venida», ha explicado Benedicto XVI, deteniéndose luego en particular en dos Salmos. El 141 y el 142.

El 141 – ha recordado el Santo Padre - es «el clamor de una persona que se siente en grave peligro, pero es también el de la Iglesia entre las múltiples insidias que la rodean, que amenazan su santidad. En esta invocación resuena también el clamor de todos los justos y de todos aquellos que quieren resistir al mal, a las seducciones de un bienestar inicuo, de placeres que ofenden la dignidad humana y la condición de los pobres». Y, rezando con el salmo 142, ha explicado el Papa «la Iglesia recuerda a Cristo, Hijo de Dios que tomó sobre sí nuestras pruebas y nuestras tentaciones, para donarnos la gracia de su victoria».


«Estos dos salmos nos amparan ante cualquier tentación de evasión y de fuga de la realidad. Nos preservan de una falsa esperanza, que quizá quisiera entrar en el Adviento y seguir hasta la Navidad olvidando el dramatismo de nuestra existencia personal y colectiva», ha destacado también el Papa, señalando que «en efecto, una esperanza confiable, no engañosa, no puede ser una esperanza ‘pascual’. Como nos recuerda cada tarde del sábado el cántico de la Carta a los Filipenses, con el cual alabamos a Cristo encarnado, crucificado, resucitado y Señor universal». Benedicto XVI ha concluido su homilía con una ardiente y tierna exhortación a contemplar a Cristo, de la mano de la Madre de Dios: «Dirijámosle a Él la mirada y el corazón, en unión espiritual con la Virgen María, Nuestra Señora del Adviento. Pongamos nuestra mano en la suya y entremos con alegría en este nuevo tiempo de gracia que Dios regala a la Iglesia, por el bien de toda la humanidad. Como María y con su ayuda maternal, seamos dóciles a la acción del Espíritu Santo, para que el Dios de la paz nos santifique plenamente y la Iglesia sea signo e instrumento de esperanza para todos los hombres. Amén».

Primeras declaraciones de nuevo obispo tradicionalista francés


Aquí las primeras declaraciones en imagen del nuevo obispo auxiliar de Lyon, Francia, Monseñor Jean-Pierre Batut; designado para tal encargo por Benedicto XVI el pasado Viernes Nov-28-2009 (ver aquí).



Mel Gibson y su ‘pasión’ particular



Información de AP, Nov-26-2008, vía periódico El Informador de México.

Comparecerá Gibson por demanda del escritor de La pasión de Cristo

Argumentan que el actor y cineasta engañó al decirle que la película costaría entre cuatro y siete millones de dólares

LOS ÁNGELES, CALIFORNIA.- Un juez angelino dispuso que el actor y director Mel Gibson deberá comparecer en la corte a mediados de enero, para responder por la demanda presentada por un escritor en torno a la megataquillera película "La pasión de Cristo", reportaron fuentes judiciales.

El juez de la Corte Superior de Los Ángeles, Gregory Alarcón, dispuso que Gibson se presente en una audiencia judicial por el requerimiento presentado por el escritor Benedict Fitzgerald, quien aseguró haber recibido un pago mucho menor al que le correspondía por asistir en esta producción.

En su querella presentada en febrero pasado, Fitzgerald argumentó que el actor y cineasta lo engañó al decirle que la película costaría entre cuatro y siete millones de dólares para que aceptara un pequeño pago por el guión.

El escritor, quien compartió créditos del libreto con Gibson, alega que aceptó "un salario substancialmente menor del que habría cobrado de haber conocido el verdadero presupuesto", que según el documento fue de entre 25 y 50 millones de dólares.

Fitzgerald manifestó que sólo fue cubierto con un pago de 75 mil dólares, pero que él tuvo que sufragar unos 200 mil dólares para cubrir gastos personales de Gibson, mientras filmaron en Italia.

La demanda cita fraude, incumplimiento de contrato y enriquecimiento injusto, y busca una compensación no especificada por daños.

Cuando se presentó la demanda, abogados de Gibson y su compañía de producción pidieron a la corte, lo que lograron en abril, que sellara registros financieros del filme y que sólo le diera acceso a defensores de Fitzgerald.

La información detalla el monto recaudado en taquilla tanto en Estados Unidos como en el extranjero, así como los costos de producción y distribución.

La defensa también busca que la corte desestime algunas acusaciones del escritor, incluida la de fraude, que de probarse permitiría a Fitzgerald buscar una compensación por daños.

"La pasión de Cristo" se encuentra en la lista de las películas con mayor recaudación en la historia, en la proporción de costos de producción y taquilla, al recaudar unos 600 millones de dólares en el mundo.

Jornadas de Formación Litúrgica, reporte




Un reporte sobre el segúndo día de las Jornadas de Formación Litúrgica, que desarrolló la Fraternidad de Cristo Sacerdote y Santa María Reina, en colaboración con el Instituto del Buen Pastor, pude ser visto en el blog de la Fraternidad.

Friday, November 28, 2008

La Misa tradicional en la Basílica de Santa María de los Ángeles en Roma



Próximo Domingo, Nov-30-2008, a las 16:00 horas (tiempo local), el Card. Darío Castrillón Hoyos, celebrará una Misa Pontifical en la Basílica de Santa María de los Ángeles y de los Mártires en Roma; la primera (Misa de Rito Latino Extraordinario) celebrada en dicho lugar desde la entrada en vigencia del Motu Proprio Summorum Pontificum.

De otra parte en el sitio de internet de dicha Basílica se anuncia que:

La Misa en latín con el Misal de Paulo VI será celebrada todos los Domingos a las 9:00 horas a partir del 30 de Noviembre de 2008. Primer Domingo de Adviento. Celebrante Don Biagio Amata, Profesor Extraordinario de Literatura cristiana antigua latina en la Universidad Pontificia Salesiana.

Vale decir, la Misa de Rito Latino Ordinario.

La Palabra de Dios en la asamblea liturgica


Información de Radio Vaticano (italiano), Nov-28-2008. Traducción al español del blog La Buhardilla de Jerónimo.

En línea con el reciente Sínodo de los Obispos, la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos dedica la Jornada anual de estudio que celebra la promulgación de la Sacrosanctum Concilium al tema “La Palabra de Dios en la Liturgia”. El encuentro está previsto para mañana, en Roma, y será abierto por una relación del Cardenal Albert Vanhoye dedicada a la hermenéutica litúrgica de la Palabra. Los Padres sinodales han recordado que la liturgia constituye el lugar privilegiado en el que la Palabra de Dios se expresa plenamente. ¿Pero qué consecuencias prácticas tiene esta afirmación? Lo explica, a Radio Vaticana, el Cardenal Francis Arinze, prefecto de la Congregación para el Culto Divino:

La Palabra de Dios debe ser bien proclamada en la asamblea litúrgica, especialmente en la Misa. Esto quiere decir que quien la lee, la debe preparar bien. Y también el ambón, la acústica, deben estar en buen orden. Quien lee debe hacerlo de tal modo que el pueblo pueda seguirlo. Por lo tanto, no debe leer velozmente, no debe concentrar la atención sobre sí mismo: debemos escuchar, meditar, recibir; y en tercer lugar, debemos ser animados a continuar leyendo los textos sagrados. No sólo escuchar durante la Misa sino también leer estos textos antes y después de la Misa. Quien continúa leyendo la Sagrada Escritura cada día, en espíritu de oración, está en el espíritu de la Liturgia y en el espíritu del Sínodo.

Eminencia, ¿hay actualmente actitudes a corregir en la relación entre Liturgia y Palabra de Dios?

Es necesario corregir el hecho de que el texto utilizado sean hojas sueltas y no páginas de un libro, que el texto de las Sagradas Escrituras no sea un texto aprobado sino preparado por alguien sólo para una ocasión. Luego, hay que corregir también a algunas personas que acostumbran introducir textos que no son Sagrada Escritura: incluso si son textos de santos no son, sin embargo, textos aprobados para la Santa Misa. En el Breviario está previsto que una segunda lectura pueda ser de un santo o de un escritor eclesiástico pero siempre con la condición de que sea un texto aprobado por el Santo Padre. Esto es importante porque la Liturgia no es oración privada sino que es oración en nombre de toda la Iglesia.

Los Padres sinodales han manifestado el deseo de un directorio sobre la homilía, ¿por qué, según usted?

Los obispos que han participado en el Sínodo consideran muy importante la homilía porque están preocupados por el hecho de que, quizás, la calidad de las homilías en la Iglesia no es tan elevada como se desearía. De hecho, también el Sínodo sobre la Eucaristía de tres años atrás había pedido un compendio de homilías temáticas de modo que – en un ciclo de tres años – ninguna gran parte de la verdad católica sea omitida. En la práctica, se trata de las cuatro partes del Catecismo de la Iglesia Católica y esto porque algunos predicadores tienen la tendencia de no tocar algunos temas: o porque son delicados, o difíciles, o porque algunos no quieren hablar de ciertos argumentos… El Evangelio debe ser predicado sin reducciones: ésta es una de las preocupaciones. Algunos participantes en el Sínodo han pedido también indicaciones precisas a los predicadores para la calidad de una homilía ideal: esto, en realidad, debería ser un trabajo a realizar en los Seminarios mayores y en los institutos litúrgicos. Pero el hecho de que los obispos hayan sugerido esto al Sínodo quiere decir que toman en serio este argumento. Y esto es muy importante para la Iglesia.

Francia: Párroco de iglesia tradicionalista nuevo obispo auxiliar de Lyon


Información de V.I.S., Nov-28-2008.

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 28 NOV 2008 (VIS).-El Santo Padre nombró:

-Don Jean-Pierre Batut obispo auxiliar de la archidiócesis de Lyon (superficie 5.087, población 1.745.000, católicos 1.207.000, sacerdotes 523, religiosos 2.201, diáconos permanentes 59) en Francia. El obispo electo nació en 1954 en París (Francia), fue ordenado sacerdote en 1984 y actualmente era párroco de Saint-Eugène et Sainte-Cécile.

Leído en La Nueva España


Información de La Nueva España, de Asturias, España, Nov-28-2008.

Introibo ad altare Dei

Ante la próxima recuperación de la misa de Juan XXIII en Gijón

IGNACIO ALVARGONZÁLEZ ABOGADO

Será el próximo domingo, primero del nuevo año litúrgico, a las doce treinta horas y en la capilla del convento que las Agustinas tienen en Somió. Después de varias décadas volverá a celebrarse en Gijón una misa, abierta a todos los fieles que deseen sumarse a ella, con arreglo al misal codificado por San Pío V, cuya última versión fue aprobada por el beato Juan XXIII en 1962. La iniciativa responde a la petición formulada por un grupo de católicos gijoneses, y supone el primer fruto claro de la aplicación en Asturias del «motu proprio» «Summorum Pontificum», promulgado por el Papa Benedicto XVI el 7 de julio de 2007.

Sería un grave error tratar de ver en esta celebración, o en la medida papal que la ampara, cualquier tipo de ataque o crítica a la reforma litúrgica operada tras el concilio Vaticano II, cuyo fruto más evidente es el llamado «novus ordo» de Pablo VI. El mismo Benedicto XVI califica como «temor infundado» cualquier aproximación que ponga en duda la validez de esta reforma litúrgica, y consagra el nuevo misal como «forma ordinaria del rito romano», aún cuando tampoco ha dejado de reconocer que la equivocada aplicación práctica que del mismo se ha hecho en algunos ocasiones ha llevado «a menudo a deformaciones de la liturgia al límite de lo soportable».

La medida papal, que califica a la llamada misa tradicional o «usus antiquior» como forma extraordinaria del mismo rito romano, debe inscribirse en lo que el propio Pontífice ha calificado como «hermenéutica de la continuidad», anunciada en su discurso a la curia en 2005, y reafirmada por el mismo Papa en su carta de presentación del «motu»: «Lo que para las generaciones anteriores era sagrado, también para nosotros permanece sagrado y grande, y no puede ser totalmente prohibido o considerado perjudicial. Nos hace bien a todos conservar las riquezas que han crecido en la fe y en la oración de la Iglesia, y darles el justo puesto». Algo parecido, aunque con otras palabras, había dicho el venerable siervo de Dios Pablo VI en 1964: «Hay que velar por no exagerar la búsqueda de lo nuevo, sin tener suficientemente en cuenta el patrimonio litúrgico tradicional, u olvidándolo por completo. Si actuaseis así, debería hablarse de destrucción más que de renovación de la liturgia».

Por ello no puede causar inquietud alguna que, a petición de un grupo estable de fieles, se dé ese justo puesto a la forma extraordinaria de la misa también en Gijón, como se viene haciendo desde julio del pasado año en numerosos lugares de toda la geografía mundial. Se trata de una celebración por ahora mensual, aunque con clara vocación de llegar a ser semanal. Y es que aún en este último supuesto, seguiría siendo algo realmente extraordinario, frente a la práctica habitual plasmada en el casi centenar y medio de misas públicas que se celebran cada fin de semana, con arreglo a los libros litúrgicos reformados, en los templos de nuestra ciudad.

Hace tan sólo unos días el cardenal Castrillón Hoyos recordaba que en modo alguno puede admitirse que los fieles que piden acogerse a la liturgia tradicional, legítimamente y en ejercicio de un derecho que les ha sido reconocido, sean considerados como de segunda categoría. Sin olvidar tampoco el mutuo influjo que pueda producirse entre ambas formas del rito romano, y que el mismo «motu» apunta como algo benéfico, resulta también evidente, como destacaba tan solo hace unas semanas monseñor Raymond Burke, Prefecto de la Signatura Apostólica, que «cuanto más lleguen los fieles a apreciar la forma extraordinaria, tanto más llegarán a comprender la profunda realidad de cada celebración de la santa misa, ya sea en la forma extraordinaria como en la forma ordinaria».

El propio Papa ha recordado cómo muchas personas que por su edad no han tenido oportunidad de familiarizarse con esta liturgia, y quien suscribe puede corroborarlo por su propia experiencia personal, sin embargo «descubren esta forma litúrgica, se sienten atraídos por ella y encuentran en la misma una forma, particularmente adecuada para ellos, de encuentro con el misterio de la Santísima Eucaristía».

Sin duda la misa tradicional contiene matices de belleza, reverencia, misterio y universalidad, que la hacen especialmente atractiva a los ojos de las nuevas generaciones. Como señalaba recientemente el benedictino francés Patrick Pretot: «En la posmodernidad, la búsqueda de identidad marcha paralela a la elección de la forma de vivir la religión y la vida litúrgica. En otras palabras, mientras que las generaciones precedentes han tratado de adaptar la religión a lo que creían que eran las exigencias de la modernidad, las nuevas generaciones demandan elecciones claras, y a veces tomadas del pasado, para poder construir una identidad. Pero atención, no les reprochemos volver al pasado, no vuelven al pasado sencillamente porque no lo han conocido. Buscan los caminos de su vida espiritual y eligen aquellos que mejor les convienen".

Roberto de Mattei, profesor de la Universidad Europea de Roma, nos recordaba también recientemente como «el rito romano antiguo, nos recuerda, a través de su silencio, sus genuflexiones y su reverencia, la infinita distancia que separa el cielo de la tierra; nos recuerda que nuestro horizonte no es el terreno sino el celeste; nos recuerda que nada es posible sin sacrificio y que el don de la vida natural y sobrenatural es un misterio. No se trata de poner en competición el rito antiguo con la nueva Misa, promulgada y autorizada por los últimos pontífices. Se trata de comprender cómo la restitución de la libertad al antiguo rito pone una nueva barrera al secularismo que avanza».

Desde esta perspectiva, y como haremos el próximo domingo, merecerá la pena postrarse para volver a repetir las bellas palabras del salmo 42: «Introibo ad altare Dei, ad Deum qui laetificat iuventutem meam» («me acercaré al altar de Dios, del Dios que alegra mi juventud»).

Thursday, November 27, 2008

Visita del Card. Castrillón a Toulon, Francia


Por invitación del obispo de la diócesis de Fréjus-Toulon, Monseñor Dominique Rey, el presidente de la Pontificia Comisión «Ecclesia Dei», Card. Darío Castrillón Hoyos, celebrará una Misa Pontifical el Domingo Dic-07-2008 en la parroquia personal Saint-François de Paule, creada en 2005 por Monseñor Rey.

El Domingo Dic-07-2008, a las 10:00 AM (hora local), y en presencia de Monseñor Dominique Rey, el Card. Castrillón celebrará la Misa Pontifical. Seguidamente, se iniciará la procesión de la Inmaculada Concepción por las calles de Toulon. Al final de la procesión tendrá lugar una almuerzo parroquial.

Fuente: Parroquia Saint-François de Paule de Toulon.

¿Confirmado el Card. Cañizares para el Culto Divino?


Francisco José Fernández de la Cigoña, en su blog La Cigüeña De La Torre, Nov-27-2008, afirma que el Card. Giovanni Battista Re, Prefecto de la Congregación para los Obispos, ha confirmado que el Card. Antonio Cañizares es el nuevo Prefecto de la Congregación Para el Culto Divino y Disciplina de los Sacramentos.

Documento Vaticano sobre bioética en Diciembre



Según la agencia noticiosa I.MEDIA, Nov-26-2008, un importante documento se publicará en las próximas semanas.

Se trata de un documento doctrinal sobre la bioética y particularmente sobre los temas de la procreación, los embriones y de la tutela de la dignidad de la vida. Ese documento retomará los temas de la Instrucción Donum Vitae (Feb-22-1987), sobre el respeto de la vida humana naciente y la dignidad de la procreación. El documento es una respuesta frente al desarrollo científico en el ámbito de la procreación, abordando las nuevas cuestiones éticas y sus consecuencias prácticas en cuanto a la enseñanza moral y las opciones políticas.

El documento afrontará temas de bioética, como el congelamiento de los embriones humanos, diágnostico antes de la implantación, la investigación sobre celulas embrionarias, la clonación humana y los recientes embriones híbridos homo-animales.

En el documento el Vaticano reafirmaría que los seres humanos, en estado embrional, no pueden ser abandonados, seleccionados, muertos (matados) o utilizados como simple material biológico, sino que el embrión se debe tratar como una persona.

Wednesday, November 26, 2008

I jornadas de formación liturgica en el Uso Extraordinario. Reporte

Con respecto a las I jornadas de formación liturgica en el Uso Extraordinario del Rito Romano, realizadas por la Fraternidad de Cristo Sacerdote y Santa María Reina en colaboración con el Instituto del Buen Pastor (entrada previa relacionada aquí), en el blog de la Fraternidad de Cristo Sacerdote y Santa María Reina puede verse un reporte referente al primer día de las mismas con profusión de imagenes.

Tuesday, November 25, 2008

El fundador del comunismo italiano murió siendo católico (!?)

¡Esas ‘conversiones en la hora 25’...!

Información de El País de España, Nov-25-2008.

Gramsci abrazó la fe antes de morir
El Vaticano revela que el fundador del Partido Comunista Italiano recibió los Sacramentos en la clínica romana donde falleció
MIGUEL MORA - Roma - 25/11/2008

Sobre el acercamiento de Antonio Gramsci (1891-1937) al catolicismo se ha hablado siempre a media voz, sin confirmación oficial de ningún tipo. Hoy, el arzobispo Luigi de Magistris, ex responsable del Tribunal vaticano de la Penitenciaría Apostólica (el dicasterio que trata de indulgencias, perdones, absoluciones y controversias internas) ha revelado que el fundador del Partido Comunista Italiano (1921) y del periódico L'Unità (1924), de origen sardo como él, vio la luz y abrazó la fe cristiana antes de morir.

La noticia ha revolucionado las webs italianas, que abren sus ediciones con la "clamorosa revelación" de la conversión final del político, filósofo, periodista y pensador marxista italiano.

Según el relato del arzobispo De Magistris, en la habitación de la clínica romana donde murió Gramsci en 1937, éste tenía una estampita de Santa Teresa del Niño Jesús, y las monjas que le atendían solían acercar una imagen del Niño Jesús a los enfermos para que estos la besaran. Al ver que las monjas no se la llevaban a él, según Magistris, Gramsci protestó: "¿Por qué no me la habéis traído". "Entonces le acercaron una imagen del Niño Jesús y Gramsci la besó", ha afirmado De Magistris, subrayando: "Gramsci murió con los Sacramentos y regresó a la fe de su infancia. La misericordia de Dios nos persigue santamente".

De Magistris ha revelado la exclusiva secreta desde hace 71 años durante la presentación del nuevo Catálogo de santos y estampitas, en Radio Vaticana. A su juicio, "el mundo de la hoz y el martillo prefirió silenciar los hechos", pero Gramsci, a quien calificó como su "gran paisano", "había conservado desde niño la imagen de Santa Teresa que se veneraba en casa de su madre".

Encarcelado por un tribunal fascista en 1927, Gramsci vivió los dos últimos años de vida en la clínica Quisisana de Roma, donde ingresó en gravísimo estado, aquejado de arteriosclerosis, hipertensión y gota. Murió al alba del 27 abril de 1937, a los 46 años, a causa de una hemorragia cerebral. Incinerado, fue inhumado en el cementerio del Verano, y tras la liberación de Italia sus restos fueron trasladados por su familia al cementerio civil de Roma.

Unos años antes, en 1928, Gramsci escribió a su madre una carta desde prisión en la que decía lo siguiente: "Nunca he querido cambiar mis opiniones, por las cuales estaría dispuesto a dar la vida y no solo a estar en la cárcel. (...) Me gustaría consolarte de este disgusto que te he dado: pero no podía hacer de otro modo. La vida es así, muy dura, y los hijos alguna vez deben dar grandes dolores a sus madres, si quieren conservar su honor y su dignidad de hombres".

Sin rastro de la conversión

Para Giuseppe Vacca, filósofo, ex parlamentario comunista y presidente de la Fundación Gramsci, no hay ningún rastro de esa posibilidad ni en los documentos conocidos ni en algunas cartas de esos días que permanecen inéditas. Según afirma Vacca a La Repubblica, los documentos conocidos sobre la muerte del pensador "son muchos, y en ninguno emerge la idea de la conversión".

"Obviamente, no sería un escándalo", añade, "ni cambiaría nada. En el pasado, una monja anciana se refirió a una conversación, pero en las fuentes de archivo, los documentos a disposición de los estudiosos y las cartas inéditas no hay ningún indicio".

¿Y si Antonio Gramsci era católico, nosotros como qué venimos siendo?


Enlace útil: Radio Vaticano (italiano), Nov-25-2008.

Sunday, November 23, 2008

¿Dejando la casa en órden antes de marchar Eminencia?



Nosotros que somos malpensados leemos estas dos informaciones como una manera de ‘dejar la casa en órden antes de partir’ por parte del Card. Cañizares.

Primero, hoy Domingo Nov-23-208 es la fecha escogida por el propio Cardenal para renovar la consagración de la Arquidiócesis de Toledo al Sagrado Corazón. (ver documento del Cardenal Cañizares aquí).

De otra parte, tomamos un fragmento de una información aparecida en Religión Digital, Nov-22-2008.

El cardenal Antonio Cañizares acude este lunes a la que será su última Plenaria como arzobispo de Toledo. Fuentes de la diócesis primada apuntaron a RD que "es muy probable" que el anuncio oficial de su marcha a la Congregación del Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos se haga público durante la Plenaria o, a lo sumo, en la primera semana de diciembre. Esto último lo asegura el vaticanista de Il Giornale, Andrea Tornielli. (énfasis añadido)

Saturday, November 22, 2008

Audiencias con el Papa que dicen mucho...


Dicen mucho las recientes audiencias Papales del Jueves (Nov-20-2008) y de hoy Sábado (Nov-22-2008), lo que pasa es que hay que leerlas entre líneas para entender algo.

Como ya Uds. saben el sucesor del Card. Arinze como Prefecto de la Sagrada Congregación Para el Culto Divino, es el Card. Antonio Cañizares Llovera, actual arzobispo de Toledo, llamado popularmente “el pequeño Ratzinger”. Pues el Card. Cañizares fue recibido por el Papa el pasado Jueves. Información de V.I.S.

Y una vez recibido en audiencia el sucesor, el Papa ha recibido al actual Prefecto, es decir, al Card. Arinze; aunque la información oficial (V.I.S. en italiano) habla de que fue recibido “con ocasión de la presentación de la tercera edición típica del Misal Romano”, es lógico inferir que en el curso de dicha audiencia se hablara del jubileo de ordenación sacerdotal del Card. Arinze, como tambien es lógico pensar que esas dos audiencias tan seguidas una de la otra constituirían una especie de ‘empalme’...

El dicho reza: “piensa mal y acertarás”.





Visitas Vaticanas


Alguien en la pequeña Ciudad del Vaticano ha decidido perder tiempo visitando blogs inutiles. Nuestra recomendación: instalen filtros para que los funcionarios Vaticanos no tengan la tentación de desperdiciar tiempo y recursos valiosos en semejantes nimiedades.





¿No habrán pensado en actualizar. Que tal instalar Windows Vista?


Ahora que se acerca el tiempo de Adviento, ese funcionario vaticano podría ofrecer a modo de una pequeña mortificación el no gastar tiempo visitando blogs intrascendentes.

Friday, November 21, 2008

¿Nuevamente el Papa celebrando Ad Orientem?


El V.I.S. publica el calendario de las celebraciones presididas por el Papa para el periodo de Noviembre de 2008 a Enero de 2009. Entre otras se lee:

ENERO

...

-Domingo, 11: Festividad del Bautismo del Señor. En la Capilla Sixtina, a las 10,00, Santa Misa y Bautismo de los niños.

Como Ustedes recordarán, en esa misma Fiesta el pasado Enero de 2008, se sorprendieron muchos (ver aquí), dado que el Papa celebró la Misa Ad Orientem. Acto seguido el Maestro de Ceremonias de las Celebraciones Liturgicas del Papa, Monseñor Guido Marini salió a aclarar las motivaciones para que el Papa celebrára Ad Orientem la Misa en esa fecha (ver aquí).

¿Será que esa es una nueva ocasión para ver a Benedicto XVI celebrando la Santa Misa Ad Orientem?

¿Bux a suceder a Ranjith?


Siempre decimos lo mismo pero es necesario: es un rumor, y como tal hay que tomarlo. Resulta que Bruno Volpe en Pontifex, comentando sobre la entrevista del Card. Arinze a L'osservatore Romano, y de lo cual dimos cuenta en nuestra entrada inmeditamente anterior (aquí), nos trae dos datos, a saber:

1— Que “para Monseñor Ranjith se anuncia, si no ahora, un futuro Cardenalato”.

2— Que como posible sucesor de Ranjith en la secretaría de la Sagrada Comgregación para el Culto Divino y Disciplina de los Sacramentos, “los rumores hablan de don Nicola Bux, muy apreciado del Papa, como [un] natural y excelente sustituto”.

¡Veremos!

El Papa desea cambiar el signo de la paz en la Misa


Con ocasión de su jubileo de ordenación presbiteral, el Prefecto de la Congregación para el Culto Divino y Disciplina de los Sacramentos, Card. Francis Arinze, ha concedido una entrevista a L'osservatore Romano, edición diaria en italiano, Nov-22-2008. En dicha entrevista respecto al posible cambio del momento del signo de la paz durante la Misa (del cual hemos hablado varias veces antes en este mismo blog; aquí, aquí y aquí) deja claro que es el Papa quien desea el cambio. Anota el Card. Arinze:

[...] Otro punto de reflexión se refiere a una ubicación diferente del signo de la paz durante la misa. A menudo no se comprende el pleno significado de este gesto. Se piensa que es una ocasión para estrechar la mano a los amigos. En lugar de ello, es un modo para decir a quien esta al lado que la paz de Cristo, realmente presente en el altar, está también con todos los hombres. Para crear un clima más íntimo mientras que se prepara a la Comunión, se pensó transferir el intercambio de la paz al ofertorio. El Papa ha hecho una consulta de todo el episcopado. Luego, decidirá.


Wednesday, November 19, 2008

Invitación en Pontevedra, España


Del buzón de correo.

La Fraternidad de Cristo Sacerdote y Santa María Reina tiene el gusto de invitarles a las celebraciones que tendrán lugar durante la semana del 24 al 28 de noviembre con motivo de las I Jornadas de Formación Litúrgica en el Uso Extraordinario del Rito Romano. Las dichas celebraciones son las siguientes:

Lunes 24. Fiesta de San Juan de la Cruz. Misa rezada a las 19:30 en el Casa de ORación Santa María Reina en Barro (Pontevedra)

Martes 25. Santa Catalina de Alejandría. Misa cantada a las 19:30 en la Iglesia Parroquial de San Cristóbal de Briallos (Portas-Pontevedra)

Miércoles 26. Feria. Misa solemne a las 19:00 en la Iglesia de las M.M. Clarisas de Pontevedra

Jueves 27. Funeral solemne por el eterno descanso de la Madre Mª Elvira de la Santa Cruz y miembros y benefactores difuntos a las 19:30 en la Iglesia Parroquial de San Cristóbal de Briallos (Portas-Pontevedra).

Viernes 28. S. Esteban el joven, mártir. Misa solemne a las 19:30 en la Iglesia en la Iglesia Parroquial de San Cristóbal de Briallos (Portas-Pontevedra).

Una aclaración ‘aficionada y no realística’...


Con respecto a esta entrada en la cual se ve al Card. Schönborn en una (así llamada) Misa con jóvenes, el P. John Zuhlsdorf ha recibido una declaración del portavoz del Card. Schönborn, el Sr. Erich Leitenberger, misma que publica en su blog. Traducimos unos apartes (en realidad casi todo).

Algunas personas han tomado [como una] seria ofensa la Santa Misa para jóvenes que fue celebrada por el Cardenal vienés Christoph Schönborn el 16 de Noviembre en Wolfsthal, una villa cerca a la frontera Austriaco-Eslovaka.

En contraste con la presunción, debido a la en muchas maneras grabación aficionada y no realística difundida por Gloria TV, debe calaramente afirmarse que en esta celebración de ninguna manera ninguna clase de especificaciones litúrgicas ha sido violada

...

Pero, ¡Oh, sorpresa!, inmediatamente el comunicado sólo y unicamente se centra en el tipo de hostia utilizada durante esa Misa. Y al final una exhortación a que :

Todos aquellos que han osado, tentados por un fragmentario cubrimiento noticioso, a presentar acusaciones en contra del arzobispo de Viena, deben meditar, arrepentirse y pedir a Dios para que los perdone. [...]

¿Y sobre los demás abusos que se observan en el video...?

Por favor Sr. Leitenberger, ¿ahora la culpa es de la camara no profesional usada en el video...? Aceptemos en gracia de discusión que el video sea parcial, pero el comunicado es parcialísimo y parcializado.

¿Sr. Leitenberger?

Monday, November 17, 2008

Desaparece perfil del Card. Sepe en Facebook


¿Recuerdan que el Card. de Nápoles, Crescenzio Sepe, había hace poco abierto su perfil en Facebook? (ver aquí). Pues bien, habiendo alcanzado el tope de 5000 ‘amigos’, ahora su perfil ha desaparecido de Facebook. “Solo un error”, ha dicho la curia de Nápoles, asegurando que la ausencia del perfil del Cardenal en Facebook “no depende del Cardenal”. Al mismo tiempo anuncia la preparación de una nueva acción después de lo ya publicado.

Un ejercito fué colocado sobre el sacrificio cotidiano...


«Por esto procuró siempre el demonio abolir en el mundo la Misa por medio de los herejes, constituyéndoles precursores del Anticristo, el cual, ante todo, procurará abolir, y abolirá en efecto el Santo Sacrificio del altar en castigo de los pecados de los hombres, según predijo el profeta Daniel: Y un ejército fué colocado sobre el sacrificio cotidiano»

San Alfonso María De Ligorio
La Messa E L'officio Strapazzati
“Obras Asceticas de San Alfonso María De Ligorio”
Vol. II Pág. 401
Biblioteca de Autores Cristianos
Madrid 1954




El Arzobispo de Viena, Austria; Cardenal Christoph Schönborn, en la celebración de una (así llamada) Misa con jóvenes.

Si encuentra dificulatad en visualizar el video, favor ir al correspondiente enlace en Gloria TV.



Misa Solemne en Sevilla, reseña e imagenes




Lo primero que escribimos es que el diario ABC de Sevilla ha publicado el pasado Domingo Nov-16-2008 en su edición impresa (click en la imagen superior para ver detalle) una reseña de la Misa Solemne que tuvo lugar en la Parroquia de San Bernardo en Sevilla, España. A continuación reproducimos el texto de la reseña hecha por ABC.

Kyrie eleison en San Bernardo

La parroquia de San Bernardo acogió ayer la celebración de una Misa Gregoriana Solemne, organizada por la asociación «Una Voce». Hace cuarenta años que Sevilla no vivía esta antigua liturgia

Domingo, 16-11-08
POR AURORA FLÓREZ


La liturgia antigua de la Iglesia Católica se custodia en San Bernardo, donde cada domingo se celebra el rito con el Misal de 1962 conforme al Motu Proprio Summorum Pontificum del Papa Benedicto XVI, pero ayer, cuando toda Sevillla vivía la resaca multitudinaria de la vuelta del Gran Poder a su basílica y se aprestaba a vivir el IV centenario del Cristo de las Tres Caídas de Triana, a las seis de la tarde se produjo otra gran brecha en el tiempo, retrotrayendo a los fieles de San Bernardo a ecos no recordados por muchos y olvidados por otros de la solemnidad del canto más profundo a Dios.

Cuatro décadas
Hace cuarenta años que no se celebraba en Sevilla una Misa Gregoriana Solemne, y la de ayer, oficiada por monseñor Gilles Wach, superior del Instituto de Cristo Rey, sociedad apostólica de Derecho Pontificio, que después ofreció una conferencia sobre «El nuevo movimiento litúrgico de Benedicto XVI», llenó la parroquia de espiritualidad, misterio y belleza en la lengua oficial de la Iglesia, el latín, con la envoltura de resonancias sacras de la Misa de Angelis, interpretada por el Coro Virgen de las Nieves, de Sanlúcar la Mayor.

La recuperación de la Misa Gregoriana, al igual que la defensa del culto religioso en su estado más tradicional, ha venido de la mano de la Asociación «Una Voce»-nacida en 2004-, defensora y propulsora del Motu Proprio, y el rito de ayer estaban seguros de que redundaría en el bien de muchas almas, además de favorecer el conocimiento de la tradición litúrgica de la Iglesia, desconocida por muchos fieles.

Desarrollo espiritual
El canto gregoriano, tesoro musical del catolicismo, recuperó también en San Bernardo su misión de ayudar al desarrollo espiritual frente a Cristo. Los fieles pudieron sentir ese estremecimiento que las voces del coro provocaron con su solemnidad, del Kyrie eleison -Señor ten piedad- al Deo Gratias.

Diácono y subdiácono en el rito clásico devolviendo para uso devocional ese patrimonio inmaterial que es el latín litúrgico. El sacerdote de cara a Dios, ad orientem, en la misma dirección de los fieles,para que todo el espacio quedara centrado y encerrado en el sentido de sacrificio que tiene la Misa, parecía una estampa en sepia en medio de la seria imponencia de los cantos sacros.

El tesoro histórico, religioso y espiritual de la liturgia antigua se hizo realidad, cuatro décadas después, en un rincón de Sevilla. Ad maioren Dei gloriam.

GOGO LOBATO
El acto de ayer en San Bernardo fue multitudinario

En segundo termino, publicamos imagenes y reseña del acontecimiento publicadas en el sitio de internet de la Asociación Una Voce Sevilla.

Sábado 15 de noviembre de 2008: El superior del Instituto Cristo Rey Sumo Sacerdote oficia una Santa Misa Gregoriana Solemne en la parroquia de San Bernardo de Sevilla

El sábado 15 de noviembre, como ya habíamos anunciado, tuvo lugar en la parroquia de San Bernardo de Sevilla la celebración de una Santa Misa Gregoriana Solemne oficiada por Monseñor Gilles Wach, prior general del Instituto Cristo Rey Sumo Sacerdote. En la ceremonia, organizada por Una Voce Sevilla y por el mismo Instituto Cristo Rey, hizo de diácono el canónigo Gilles Ghitard, secretario de Mons. Wach, y de subdiácono el canónigo Raúl Olazábal, superior del Insituto en España. La parroquia de San Bernardo se llenó para esta ocasión, muy especial, al tratarse de la primera Misa Gregoriana Solemne que se celebraba en la ciudad de Sevilla en los últimos 40 años. Más de 400 fieles, que ocuparon las tres naves de la iglesia, teniendo que quedarse muchos de pie, y que asistieron a la ceremonia con enorme fervor y gran recogimiento. El capítulo musical corrió a cargo del Coro Virgen de las Nieves, de Sanlúcar la Mayor, dirigida por el maestro D. Antonio Corchero que interpretó la Misa de Angelis y el propio gregoriano, además de varias piezas sacras. Entre los asistentes a la Misa pudimos contar con varios sacerdotes, además de algunos amigos venidos de Málaga, pertenecientes a la asociación Una Voce Málaga, de Córdoba, y de Cádiz. Al estar organizada la conferencia posterior, y debido a la apretura de la agenda de Mons. Wach, que esa misma noche tuvo que volver a Madrid para tomar un avión con destino a Tenerife, donde oficiaría la Santa Misa al día siguiente, no hubo homilía. En su lugar, el canónigo Raúl Olazábal, dirigió unas pequeñas palabras a los asistentes, en las que explicó la reciente elevación del ICRSS a sociedad apostólica de Derecho Pontificio, y agradeció a Una Voce Sevilla y al párroco de San Bernardo su acogida para esta solemne celebración.














Conferencia de Mons. Gilles Wach en Sevilla

Al terminar la Misa, el superior del Instituto Cristo Rey Sumo Sacerdote pronunció una interesante conferencia en el cercano hotel NH Viapol. En ella, Mons. Wach explicó los detalles del pensamiento litúrgico del Santo Padre, Benedicto XVI, para lo que recurrió, al principio, a recordar algunas citas de cuando era todavía el Cardenal Ratzinger. El prior general del ICRSS dijo que el Santo Padre no sólo es un Papa "teólogo", sino que tiene una gran preocupación por la liturgia, dada la central importancia que ésta tiene en la vida de la Iglesia, recordando la vieja máxima latina "Lex orandi, Lex credendi". También indicó que Benedicto XVI tiene claro que tanto en cuestiones litúrgicas como doctrinales, no se puede entender el Concilio Vaticano II como una "ruptura" frente a toda la historia precedente de la Iglesia. Mons. Wach también habló de las iniciativas puestas en marcha por el Papa en este sentido, haciendo hincapié en el motu proprio Summorum Pontificum, que, como recordó, no es una "graciosa concesión" a grupos más o menos numerosos dentro de la Iglesia, ni un "indulto", sino el reconocimiento formal y por la máxima autoridad de la Iglesia, de un derecho: el de fieles y sacerdotes de cualquier parte del mundo a la liturgia según la recogen los libros de 1962. También, y respecto al Papa, Mons. Wach indicó que no es su deseo una imposición en el redescubrimiento de las formas litúrgicas tradicionales -lo que además en el plano práctico sería imposible debido a muchos años en los que grupos dentro de la Iglesia están más o menos instalados en la rebeldía- sino con paciencia, y sobre todo con su ejemplo, ir haciendo que las cosas vuelvan a su cauce. Mons. Wach fue presentado por el presidente de Una Voce Sevilla, que al finalizar el acto le entregó un obsequio como recuerdo de parte de nuestra asociación.

La sala reservada por Una Voce Sevilla para la conferencia, con un aforo para más de cien personas sentadas, se llenó para escuchar a Mons. Wach, a quien la Asociación Una Voce Sevilla agradece su visita.





Thursday, November 13, 2008

Forma Extraordinaria en Fátima.


No, por favor no se emocionen mucho, no es en el Santuario De Fátima.

Información proporcionada por el blog Missa Tridentina Em Portugal, Nov-13-2008.

El primer set de fotos trae la siguiente reseña:

El 12 de Julio de 2008 fue la bendición e inauguración de la Comunidad de Franciscanos de la Inmaculada en Fátima, hecha por Don António Marto, Obispo de Leiria-Fátima, con la presencia del Padre Fundador Stefano Manelli que celebró la Santa Misa en la Forma Extraordinaria o sea en el rito Tridentino, en la capilla de la Comunidad.









El segundo set de fotos trae la siguiente reseña:

El Padre Stefano Manelli tiene el mérito de ser el primero en dar una respuesta en Fátima al Motu Proprio del Papa Benedicto XVI Summorum Pontificum, al celebrar la Santa Misa en la forma extraordinaria en la Capilla de la Comunidad de Franciscanos de la Inmaculada, en el día de su bendición que fue el 12 de Julio de 2008, inaugurando así una respuesta de fidelidad al Santo Padre Benedicto XVI: desde entonces la Santa Misa Tridentina viene siendo celebrada todas las semanas en la Capilla de la Comunidad.