Wednesday, January 16, 2019

Reacción del “P. Jim” ante hostia consagrada que cayó al suelo

Fuente: Nick Switzer, vía Facebook, Ene-05-2019. Traducción de Secretum Meum Mihi.

Nick Switzer

5 de enero a las 7:12 pm •

En Misa esta noche alguien dejó caer la Eucaristía al suelo y esta fue la reacción del el Padre Jim. Después de que todos recibieron la Comunión se arrodilló en una rodilla, recogió la hostia y la consumió. Luego limpió el suelo con la mano, se lamió la mano y volvió a hacerlo. Mientras el monaguillo iba a buscar un paño y agua, el P. Jim se quedó en ese lugar sobre una rodilla, casi como si estuviera adorando el lugar donde cayó la Eucaristía, como si fuera tierra santa. El monaguillo le dio el paño y el agua y el Padre Jim limpió el lugar completamente y tan reverentemente. Fue tan hermoso. La señora delante de mí estaba llorando. Yo casi lloro. El organista tocaba mientras esto sucedía. Fue tan inspirador. La Eucaristía no es solo pan, es Jesucristo, Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad. Y es sacerdotes como el Padre Jim, quien trata la Eucaristía por quién es realmente la Eucaristía, eso muestra a su rebaño lo increíble de un regalo que tenemos en la Iglesia Católica. Gracias Padre Jim.

Un total de 245 millones de cristianos son perseguidos en el mundo y 4.305 fueron asesinados en 2018, según informe



Información de Europa Press, Ene-16-2019.

MADRID, 16 (EUROPA PRESS) - El número de cristianos perseguidos en el mundo ha aumentado hasta los 245 millones en el mundo --uno de cada nueve--, un 14 por ciento más que el año anterior, y 4.305 fueron asesinados a causa de su fe en 2018, un 40 por ciento más, según la Lista Mundial de Persecución, elaborada anualmente por la organización evangélica Puertas Abiertas.

Así, los cristianos que sufren alta o muy alta persecución pasaron de 215 a 245 millones. "La persecución va en aumento en el mundo", ha explicado el director de Puertas Abiertas España, Ted Blake, este miércoles 16 de enero durante la presentación del informe en Madrid. El estudio ha sido realizado en base a encuestas a expertos internos y externos de la organización.

En concreto, el informe revela que un total de 73 países del mundo alcanzaron en 2018 niveles de persecución "altos, muy altos o extremos". La lista de los 50 primeros, está encabezada por Corea del Norte, Afganistán y Somalia, que siguen ocupando por este orden los tres primeros puestos, que ya ocupaban el año anterior.

Les siguen Libia, Pakistán, Sudán, Eritrea, Yemen, Irán, India y Siria, dentro de la clasificación de persecución "extrema". A continuación, se encuentran Nigeria, Irak (la única que sale de la lista roja de persecución extrema con respecto al año anterior), Maldivas, Arabia Saudí, Egipto, Uzbekistán, Myanmar, Laos, Vietnam, República Centroafricana, Argelia, Turkmenistán, Mali, Mauritania, Turquía y China, en persecución "muy alta".

Asimismo, el estudio pone de relieve que 4.305 cristianos fueron asesinados por su fe en 2018, un 40,4 por ciento más que en 2017, cuando Puertas Abiertas registró un total de 3.066 asesinados. El 87 por ciento de las muertes de 2018 se produjeron en Nigeria.

Los autores del informe también observan un "alarmante aumento" en el número de iglesias atacadas, que ha pasado de 783 en 2017 a 1.847 en 2018. Este apartado de violencia contra templos también lo encabeza Nigeria, con 569 iglesias atacadas, seguido de China, con 171 y Myanmar, con cien. Estos números, según precisa Puertas Abiertas deben considerarse como "mínimos".

Además, de los datos se desprende que un total de 3.150 cristianos fueron detenidos, procesados y encarcelados por causas relacionadas directamente con su fe en 2018, 1.245 más que el año anterior. En este caso, China lidera la tabla, con 1.131 cristianos detenidos.

En cuanto a las causas de la persecución a cristianos, Ted Blake ha apuntado que el "motor principal, hoy en día" es "el radicalismo islamista". No obstante, también ha puesto de manifiesto los casos de China e India, "ninguno de ellos de mayoría musulmana" y con un nivel de persecución "muy alto y extremo", respectivamente.

"No es solo el radicalismo islamista lo que está causando la persecución a cristianos sino también la paranoia dictatorial", ha precisado el director de Puertas Abiertas en España.

En cuanto a la situación en Europa, ha precisado que la persecución a cristianos también "está creciendo" y ha culpado, en parte, al "secularismo agresivo" que se da en el continente, y por otro lado a "la llegada de migrantes, entre los que no solo vienen perseguidos sino también perseguidores". Si bien, ha reconocido que no se puede decir que en Europa exista un nivel "alto" de persecución.

Aumenta posibilidad de que McCarrick sea expulsado del estado clerical


Lo dice Philip Pullella citando fuentes anónimas del Vaticano en un artículo de agencia Reuters, Ene-16-2019, del cual traducimos los apartes que aportan nueva información sobre el caso de McCarrick.

El ex cardenal estadounidense Theodore McCarrick, [caído] en desgracia, será casi cierto expulsado [del sacerdocio] en las próximas semanas por acusaciones en su contra, incluido el abuso sexual de menores, dijeron dos fuentes del Vaticano.

[...]

El abogado canónico de McCarrick, J. Michael Ritty, y su abogado civil, Barry Coburn, se negaron a ser entrevistados para este artículo. El Vaticano dijo que se estaba llevando a cabo un “proceso canónico” y que no habría comentarios hasta que termine.

El Papa Francisco, quien tiene la última palabra en el caso, quiere que se complete antes de que las cabezas de las Iglesias Católicas nacionales se reúnan en el Vaticano del 21 al 24 de Febrero para discutir lo que ahora es una crisis global de abuso sexual, dijeron tres fuentes.

[...]

Una fuente del Vaticano con conocimiento de los procedimientos del Vaticano dijo que sería asombroso si el Papa no expulsara a McCarrick del clero, un proceso conocido como “laicización”.

“No sé cuál sería la alternativa”, dijo otra fuente.

Él y las otras fuentes del Vaticano hablaron bajo condición de anonimato porque no están autorizados para discutir el caso. Una de las fuentes dijo que si él es expulsado, McCarrick será la figura católica romana de más alto perfil en ser expulsada del sacerdocio en los tiempos modernos.

[...]

Comunicado respecto de cumbre sobre la protección de menores


La Oficina de Prensa de la Santa Sede publica el siguiente comunicado respecto de la cumbre de Febrero de 2019 sobre la protección de menores.

Comunicado de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, 16.01.2019

El Comité Organizador del encuentro "La protección de los menores en la Iglesia", que se celebrará en el Vaticano del 21 al 24 de febrero de 2019 en el Aula Nueva del Sínodo, se ha reunido en Roma el jueves 10 de enero.

Al final de la reunión, el Santo Padre recibió en audiencia a los miembros del Comité, que procedieron a actualizarle sobre los preparativos del encuentro durante el cual habrá sesiones plenarias, grupos de trabajo, tiempos de oración común con escucha de testimonios, una liturgia penitencial y una celebración eucarística final. El Papa Francisco aseguró su presencia a lo largo de todo el encuentro.

El Santo Padre ha encomendado al Rev. Fr. Federico Lombardi, S.I., la tarea de moderar las sesiones plenarias del encuentro.

Tuesday, January 15, 2019

Directiva de la Arquidiócesis de Santa Fe, Nuevo México, instiga a los sacerdotes a convertirse en barras-bravas de la comunión en la mano


Recurrentemente viene: Invierno, influenza, prohibiciones de diferentes diócesis de la comunión en la boca.

El turno toca ahora a la Arquidiócesis de Santa Fe, Nuevo México, EEUU, la cual mediante una directiva publicada en Facebook, Ene-14-2019, y mediante un engañoso lenguaje y, aunque no lo dice explícitamente, implica la prohibición de la recepción de la Sagrada Comunión en la boca. Se lee en la truculenta directiva:

El celebrante de cualquier Misa en la Arquidiócesis de Santa Fe animará la recepción de la Hostia Consagrada en las manos. Por favor note, muchos liturgistas creen que la recepción de la Hostia Consagrada en las manos está considerada más apropiada litúrgicamente que recibir la Hostia Consagrada en la lengua. Esta directiva busca limitar contacto con la saliva, limitando pues la propagación del virus de la gripe.

[The celebrant of any Mass in the Archdiocese of Santa Fe is to encourage the reception of the Consecrated Host in the hands. Please note, many liturgists believe the reception of the Consecrated Host in the hands is considered more appropriate liturgically than receiving the Consecrated Host on the tongue. This directive is aimed at limiting contact with saliva, thus limiting the spread of the flu virus.]

Como pueden observar, no se prohibe directamente, pero en la práctica es lo que se desea ocurra. Peor aún, se apoya en el inexistente magisterio de “muchos liturgistas”. Con el respeto merecido, lo que digan esos “muchos liturgistas” nos debe tener sin cuidado, que digan lo que les venga en gana.

Primero, el documento por el que se aprobó la recepción de la Comunión en la mano se llama Memoriale Domini, el cual dice claramente que existe una forma más reverente de recibir la Sagrada Comunión, ¡y no es en la mano, es en la boca!:

Este modo de distribuir a la santa comunión, considerando en su conjunto el estado actual de la Iglesia, debe ser conservado no solamente porque se apoya en un uso tradicional de muchos siglos, sino principalmente, porque significa la reverencia de los fieles cristianos hacia la Eucaristía. Este uso no quita nada a la dignidad personal de los que se acercan a tan gran Sacramento, y es parte de aquella preparación que re requiere para recibir el Cuerpo del Señor del modo más fructuoso. Esta reverencia significa la comunión no de “pan y bebida común” sino del Cuerpo y la Sangre del Señor, por la cual “el pueblo de Dios participa en los bienes del sacrificio pascual, renueve la alianza entre Dios y los hombres sellada de una vez para siempre con la sangre de Cristo, y prefigura y anticipa en la fe y la esperanza el banquete escatológico en el reino del Padre”.

Por lo demás, con este modo de obrar, que se ha de considerar ya común, se garantiza, con mayor eficacia, la distribución de la sagrada comunión con la reverencia, el decoro y la dignidad que convienen, para alejar todo peligro de profanación de las especies eucarísticas, en las que “de modo singular el Cristo total e íntegro, Dios y hombre, se halla presente sustancial y permanentemente”, y para tener, finalmente, con los mismos fragmentos del pan consagrado el cuidado diligente que la Iglesia ha recomendado siempre: “Porque si dejas caer algo, piensa que es como si lo perdieses de tus propios miembros”.

Y esa instrucción iba acompañada de una carta en francés con fecha May-29-1969 (AAS 61 [1969] 546-547) en la que en su primer punto se lee que la —entonces— nueva forma no se puede imponer, ni se puede excluir en ningún caso —así sea con la disculpa de una gripe— la forma tradicional de recibirla en la boca.

La nueva manera de comulgar no deberá ser impuesta de modo que excluya el uso tradicional. Lo importante es que cada fiel tenga la posibilidad de recibir la comunión sobre la lengua, al modo tradicional, y al mismo tiempo otras personas puedan recibir la hostia en la mano.

Esta es la carta tal como aparece en las AAS.



Hay un inepto burócrata arquidiocesano que le está mintiendo a la feligresía de Santa Fe. Peor aún, se ha dado mañas de que su particularísima mentalidad quiera ser impuesta a los demás vía una directiva oficial que convierte en barras-bravas de la comunión en la mano a los sacerdotes de la jurisdicción.

Quiera Dios que a esta hora el Sr. Arzobispo ya se haya dado cuenta y revoque la tiránica imposición.

Monday, January 14, 2019

Obispos chilenos en audiencia con Francisco


Como se anunció previamente, los miembros del Comité Permamente de la Conferencia Episcopal de Chile fueron recibidos hoy en audiencia por Francisco.

- Información oficial en el boletín diario de la Oficina de Prensa.

- Información de Vatican News, con una entrevista al Secretario de la CECh, Monseñor Fernando Ramos.

- Información de la Conferencia Episcopal de Chile, también con entrevista al Secretario de la CECh, Monseñor Fernando Ramos.

Mons. Carlo Maria Viganò reaparece vía carta a ex cardenal McCarrick pidiéndole acto público de arrepentimiento de sus pecados

La carta la leímos primero en italiano en el blog de Aldo Maria Valli (muy útil leer la introducción para enterarse un tanto de las circunstancias) y en Corrispondenza Romana. En inglés en LifeSiteNews. La siguiente es la traducción en español que brinda Adelante La Fe (con algunas adaptaciones).

Carta a McCarrick

Estimado Arzobispo McCarrick,

Como fue informado por las noticias de la Congregación para la Doctrina de la Fe, las acusaciones contra usted por delitos contra menores y por abusos contra seminaristas serán examinados y juzgados en breve mediante procedimiento administrativo.

Sea cual fuere la decisión adoptada por la suprema autoridad de la Iglesia, aquello que realmente importa, y que ha dolido a aquellos que lo estiman y rezan por usted, es el hecho de que durante estos meses usted no haya dado ninguna señal de arrepentimiento. Yo me encuentro entre aquellos que rezan por su conversión, para que usted se arrepienta y pida perdón a las víctimas y a la Iglesia.

El tiempo se acaba, pero usted puede aún confesarse y arrepentirse de sus pecados, crímenes y sacrilegios, y hacerlo públicamente, dado que los mismos se han hecho públicos. Su salvación eterna está en riesgo.

Pero otra cosa de extrema importancia está también en juego. Paradójicamente, usted tiene a su disposición un inmenso don de gran esperanza por parte de Nuestro Señor Jesucristo; se encuentra en una condición en la cual puede hacer un gran bien a la Iglesia. De hecho, usted está en una condición en la cual puede hacer por la Iglesia algo más importante que todas las buenas obras que usted haya hecho a lo largo de toda su vida. Un arrepentimiento público de su parte obtendría una medida extraordinaria de curación a una Iglesia gravemente herida y sufriente. ¿Está dispuesto a ofrecerle a la Iglesia este don? Jesucristo murió por todos nosotros cuando todavía éramos pecadores (Rom. 5,8). Él solamente nos pide responder con el arrepentimiento y haciendo el bien que nos es dado hacer. El bien que usted es capaz de hacer ahora es el de ofrecer a la Iglesia su sincero y público arrepentimiento. ¿Hará este obsequio a la Iglesia?

Le imploro se arrepienta públicamente de sus pecados, para que así la Iglesia se regocije y usted pueda comparecer ante el tribunal de Nuestro Señor purificado por Su sangre. Le ruego, no haga que sea en vano para usted Su sacrificio en la Cruz. Cristo, Nuestro Buen Señor, continúa amándolo. Ponga toda su confianza en su Sagrado Corazón. Y ruegue a María, como yo y muchos otros lo estamos haciendo, pidiéndole que interceda por la salvación de su alma.

“Maria Mater Gratiae, Mater Misericordiae, Tu nos ab hoste protege et mortis hora suscipeʺ

María Madre de la Gracia, Madre de Misericordia, protégenos de los enemigos y acógenos en la hora de la muerte.

Su hermano en Cristo,

+ Carlo Maria Viganò

Domingo, 13 de Enero de 2019
Fiesta del Bautismo del Señor
San Hilario de Poitiers

Como poco se ha sabido de Mons. Viganò desde su ahora famoso “Testimonio” de Agosto del año pasado, recientemente Patrick Coffin entrevistó a Marco Tosatti y en uno de los pasajes de la entrevista le pregunta sobre Mons. Viganò, en vista de que lo tachan —especialmente los bergoglianos incrustados en la prensa— de ser coautor del famoso “Testimonio”. Tosatti explica su participación y aclara que no sabe nada del paradero de Mons. Viganò, no es su relacionista público ni nada parecido.

Como es apenas obvio, Mons. Viganò ha reaparecido hoy con esta “Carta a McCarrick”.

¿Qué llevó al Director y Subdirectora de la Oficina de Prensa vaticana a renunciar?


Procedemos a traducir una entrada del blog de Edward Pentin, Ene-12-2019, en la que proporciona algunas de las posibles causas de la sorpresiva renuncia de Dic-31-2018 del Director y la Subdirectora de la Oficina de Prensa de la Santa Sede.

Más Piezas agregadas al Rompecabezas de las Renuncias de la Oficina de Prensa de la Santa Sede

Por Edward Pentin


El Vaticano anunció el Viernes cuatro nuevas incorporaciones de personal a la Oficina de Prensa de la Santa Sede, nombramientos que añaden más piezas al rompecabezas de las repentinas y probablemente inesperadas salidas de Greg Burke y Paloma García Ovejero en la víspera de Año Nuevo.

En una declaración del 11 de Enero, el Vaticano anunció que después de que Burke, nativo de San Luis, y García, una española, se hubieran retirado como director y subdirectora de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, el prefecto del Dicasterio para la Comunicación, Paolo Ruffini, había “iniciado un proceso para formar una nueva estructura organizacional de la Oficina de Prensa de la Santa Sede”.

Eso comenzó con el nombramiento el 31 de Diciembre de un reemplazo para Burke en la persona del director interino, Alessandro Gisotti, y ahora ha seguido el nombramiento ayer de un asesor principal del director, la periodista francesa Romilda Ferrauto, y dos asistentes: la hermana estadounidense Bernadette M. Reis, FSP, y el periodista peruano Raúl Cabrera Pérez. El nativo de South Bend y ex funcionario del Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales, Thaddeus Jones,también se unirá al equipo de la oficina de prensa como gerente de la oficina.

Todos han trabajado en un momento u otro para Radio Vaticano, y habiendo conocido a la mayoría de ellos durante muchos años, son profesionales muy capaces, imparciales y agradables con un amor por la Iglesia.

Pero sus llegadas llegaron demasiado tarde para Burke y García. Los dos funcionarios, nombrados en Julio de 2016, se retiraron por decisión propia, con Burke dicieno que “en este momento de transición en las comunicaciones del Vaticano, creemos que es mejor que el Santo Padre sea completamente libre de formar un nuevo equipo”.

Aislados y con Exceso de Trabajo

Esto aludía al hecho de que el Papa ya estaba armando una nueva oficina de comunicaciones, pero Burke y García cada vez más no se sentían parte de ella. Los dos antiguos corresponsales de Roma habían estado sufriendo una carga de trabajo muy pesada, y durante meses habían estado pidiendo al Vaticano que pidiera más personal, pero sin éxito.

National Catholic Register ha sabido que durante al menos seis meses, Burke había solicitado específicamente una docena de veces que se contratara a Jones, pero cada vez sus solicitudes fueron rechazadas. Incluso cuando uno de ellos preguntó a principios de esta semana si Jones se uniría a la oficina de prensa, recibió una respuesta negativa.

“Ahora se han ido y, en poco más de una semana, el nuevo personal está allí”, dijo una fuente cercana a las comunicaciones del Vaticano. “O bien Ruffini no se dio cuenta de lo serias que eran las solicitudes hasta que Burke y García se fueron, o estaba tratando de expulsarlos, creyendo que cuanto menos apoyo les dieran, más pronto se irían”.

National Catholic Register ha preguntado a la Oficina de Prensa si podrían explicar los motivos del tiempo de los nuevos nombramientos y por qué no se hicieron durante los períodos de Burke y García, pero hasta el momento no ha recibido una respuesta.

Sin embargo, los nuevos nombramientos agregan mayor peso al hecho de que Burke y García cada vez más no estaban recibiendo el apoyo que necesitaban. Las fuentes dicen que tuvieron poco o ningún acceso al Papa, y que el funcionamiento del Vaticano fue cada vez más “caótico” con todo el mundo queriendo tener una opinión en la estrategia.

Los problemas internos fueron visibles para nosotros dentro de la prensa en la forma de un lamentable silencio del Vaticano en un momento de crisis.

No siempre fue tan disfuncional. Burke, un ex corresponsal en Roma de Fox News y National Catholic Register, había sido parte de la Secretaría de Estado desde 2012 como asesor especial de comunicaciones antes de que el Papa Francisco lo escogiera por recomendación del predecesor de Ruffini, Mons. Dario Edoardo Viganò.

Dentro de la Secretaría de Estado, Burke había trabajado estrechamente con el Arzobispo Peter Wells, nativo de Oklahoma y entonces asesor de asuntos generales en la Secretaría de Estado, y con el Cardenal Angelo Becciù, el sostituto (diputado) en la Secretaría de Estado.

Pero en los últimos años, la Secretaría de Estado ha perdido gradualmente su control sobre las comunicaciones del Vaticano y el poder se transfirió constantemente al Dicasterio para la Comunicación y, lo que es más importante, al círculo interno de asesores del Papa.

Pobre Administración

Desde que asumió su cargo, Burke ya estaba cada vez más aislado: el Arzobispo Wells se fue poco antes del nombramiento de Burke como director de la oficina de prensa, el Cardenal Becciù fue nombrado prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos el verano pasado, y Mons. Viganò se fue después del asunto “Lettergate” en Marzo pasado, aunque continúa ejerciendo influencia como asesor en el Dicasterio para la Comunicación.

Al mismo tiempo, portavoces “no oficiales” cercanos a Francisco, como el Vaticanista Andrea Tornielli , Gianni Valente y el padre jesuita Antonio Spadaro, eran vistos como socavadores del trabajo de Burke, como se ha informado ampliamente. El nombramiento de Ruffini y su prominencia posterior durante las sesiones informativas para los medios de comunicación en el Sínodo de los Jóvenes de Octubre socavaron aún más la posición de Burke, mientras que el golpe de gracia [lit. coup de grâce] fue el nombramiento de Tornielli el mes pasado como director editorial de Vatican Media.

A las dificultades se sumó la relación de trabajo del Papa Francisco con su portavoz. Él y Burke parecían tener una buena relación, pero fuentes informadas dicen que fue solo muy profunda, y se vio obstaculizada por el conocido hecho de que el Papa ignoró a los Estados Unidos y [por] su falta de confianza en general. La decisión de darle a Ruffini prominencia en las reuniones informativas sobre el sínodo fue del Papa, dicen las fuentes, a pesar de que Francisco le dijo a Burke que le darían toda la autoridad que necesitaba como director de la oficina de prensa.

De todo lo anterior, parece que el problema del Vaticano, como ha sido el caso a lo largo de su historia, no ha sido tanto de comunicaciones deficientes como de gestión deficiente. Quizás con esta nueva estructura finalmente en su lugar, eso comenzará a cambiar, y la dirección en que el Papa está guiando a la Iglesia se vuelva más transparente.

Declaración del portavoz vaticano interino sobre presencia de representante de la Santa Sede en posesión del dictador Nicolás Maduro

Vatican News, Ene-14-2019 (italiano, español), presenta la siguiente declaración del Director ad interim de la Oficina de Prensa, sobre la presencia de un representante de la Santa Sede —el encargado de negocios interino, Mons. George Koovakod— en la ilegítima —así definida por los Obispos venezolanos— posesión del dictador Nicolás Maduro.

Respondienco a las preguntas de algunos periodistas sobre la presencia de un representante de la Santa Sede a la ceremonia de inauguración de la presidencia en Venezuela, el Director “ad interim” de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Alessandro Gisotti, ha afirmado:

“La Santa Sede mantiene relaciones diplomáticas con el Estado venezolano. Su actividad diplomática tiene como finalidad promover el bien común, tutelar la paz y garantizar el respeto de la dignidad humana. Por esto, la Santa Sede ha decidido estar representada en la ceremonia de inauguración de la Presidencia, por el Encargado de Negocios ad interim de la Nunciatura Apostólica de Caracas. La Santa Sede y los Obispos del País continúan trabajando juntos para ayudar al pueblo venezolano, que sufre las implicaciones humanitarias y sociales de la grave situación en la que se encuentra la Nación”.

Sunday, January 13, 2019

Acusador de McCarrick coopera con autoridades de NY

Información de agencia Associated Press, Ene-12-2019.

Acusador de McCarrick coopera con autoridades de NY

Por NICOLE WINFIELD
12 de enero de 2019


CIUDAD DEL VATICANO (AP) —
El principal acusador en el caso contra el ex cardenal Theodore McCarrick se reunió con representantes de la fiscalía de Nueva York, informó su abogado.

El acontecimiento es señal de que el escándalo que envuelve al Vaticano es ahora parte de la investigación más amplia en Estados Unidos sobre abusos sexuales cometidos por curas, y las tramas para encubrirlos.

James Grein dio su testimonio el mes pasado a la fiscal general de Manhattan Sara Sullivan, que investiga las denuncias, dijo el abogado de Grein, Patrick Noaker.

La fiscalía de Manhattan el año pasado instaló un número telefónico de emergencias para todo el que quiera denunciar abusos sexuales por parte de curas, incluso si ocurrieron hace décadas. Afirmó que investigará “todas y cualquiera” de las pistas ofrecidas, a fin de que se haga justicia.

Se espera que los resultados de la investigación del Vaticano sobre McCarrick sean publicados en las próximas semanas.