Friday, August 23, 2019

Asociación Internacional de Exorcistas corrige afirmaciones sobre existencia del diablo del jefe de los Jesuitas


La Asociación Internacional de Exorcistas ha metido baza sobre las sui generis recientes declaraciones del Prepósito General de la Compañia de Jesús, P. Arturo Sosa Abascal, respecto de la existencia del diablo. Traducción de Secretum Meum Mihi.

Comunicado a la prensa de la AIE sobre la declaración del padre Arturo Sosa Abascal en el meeting de Rimini

Asociación Internacional de Exorcistas [AIE]
Casella Postale 212
00120 Ciudad del Vaticano SCV

Roma, 22 de agosto de 2019

Comunicado de prensa de la Asociación Internacional de Exorcistas

La Asociación Internacional de Exorcistas (AIE) con el presente comunicado luego de las declaraciones hechas por el Prepósito General de la Compañía de Jesús, Padre Arturo Sosa Abascal, en el curso de una entrevista aparecida en el periódico en línea “Tempi.it” (Meeting. «El diablo existe solo como realidad simbólica», 21 de agosto de 2019).

Una de las preguntas abordadas en la entrevista con el religioso, invitado a Rímini al Meeting de Comunión y Liberación para celebrar tener un encuentro sobre el tema “Aprender a mirar el mundo con los ojos del Papa Francisco”, tuvo como objeto la existencia del diablo.

El padre Sosa Abascal declaró, entre otras cosas: “Existe como el mal personificado en diferentes estructuras pero no en las personas, porque no es una persona, es una manera de ejercer el mal. No es una persona como lo es una persona humana. Es una manera del mal de estar presente en la vida humana. El bien y el mal son una lucha permanente en la conciencia humana, y tenemos maneras de indicarlos. Reconocemos a Dios como bueno, enteramente bueno. Los símbolos son parte de la realidad, y el diablo existe como una realidad simbólica, no como una realidad personal”.

Frente a estas afirmaciones graves y desorientadoras, que ya han sido expresadas en el pasado por el padre Sosa Abascal al suplemento de El Mundo, son necesarias algunas aclaraciones doctrinales a la luz del magisterio, incluso del actual pontífice.

Si es cierto que frente al magisterio ordinario es necesario acercarse con “obsequio de intelecto y voluntad”, necesita considerarse, de hecho, que el magisterio solemne expresado en el Cuarto Concilio de Lateranense sobre los ángeles y los demonios implica una adhesión vinculante de fe. La posición de Abascal, por tanto, se pone fuera del magisterio ordinario y extraordinario-solemne.

La existencia real del diablo, como sujeto personal que piensa y actúa y que ha hecho la elección de rebelión a Dios, es una verdad de fe que siempre ha hecho parte de la doctrina cristiana. Tal verdad es confirmada por un documento de la Congregación [para la Doctrina] de la Fe, publicado por “L'Osservatore Romano” el 26 de junio de 1975. El texto examina en manera circunstanciada la declaración del IV Concilio Lateranense, del cual reconoce la importancia teológica, también en relación con el diablo y los demonios: «El enunciado que les concierne se presenta como una afirmación indiscutible de la conciencia cristiana». De hecho, ello se inserta en el símbolo de la fe, que el concilio ha vuelto a proponer a toda la Iglesia y, por lo tanto, pertenece a la regla universal de la fe. Además, tal enseñanza corresponde a toda la tradición de los Padres de la Iglesia y de los Papas.

Precedentemente, Paulo VI, el 15 de noviembre de 1972, durante la audiencia general del miércoles, aborda el tema en cuestión. Partiendo del mal existente en el mundo, él declara que eso es «ocasión y efecto de una intervención en nosotros y en nuestro mundo de un agente oscuro y enemigo, el demonio. El mal ya no es solo una deficiencia, sino un ser vivo, espiritual, pervertido y pervertidor. Terrible realidad. Misteriosa y temerosa». Continúa afirmando decididamente la necesidad de creer que el diablo es un ser creado por Dios (que posteriormente, con libre elección, rechazó radical e irrevocablemente a Dios y a su Reino) y no como un principio absoluto independiente o como un simple símbolo del mal: «Se sale del marco de la enseñanza bíblica y eclesiástica quien se rehúsa a reconocer» la realidad del demonio. En apoyo de esta tesis hay numerosas citas bíblicas, después de las cuales el Papa reitera que el diablo «es el enemigo número uno, es el tentador por excelencia. Sabemos que este ser oscuro y perturbador realmente existe».

El Papa Francisco, después de su elección al solio pontificio (2013), en varias circunstancias ha reafirmado con insistencia y fuertemente la realidad del demonio. En su Exhortación apostólica Gaudete et exultate (19 de marzo de 2018), se ha detenido largamente sobre la temática demoníaca, puntualizando en el cap. 5 algunas explicaciones breves pero incisivas. El pontífice parte del hecho de que la vida cristiana, en su camino hacia la santidad, es un combate permanente (n. 158), en la que se necesita fuerza y coraje para resistir las tentaciones del diablo. Esto constituye el dato concreto que no se puede descuidar, sino que forma las condiciones para reforzar la propia configuración espiritual (n. 159). El Papa precisa que cuando se habla de la lucha contra el demonio, no se trata de un contraste con la mentalidad mundana ni con las inclinaciones personales hacia el mal, sino más precisamente se refiere a una lucha contra un ser real, «que es el príncipe del mal». Con esta expresión se subraya la dimensión de sujeto o persona en su concreción, que es una entidad real subsistente, que se llama y es el Maligno. Jesús mismo lo derrotó y se regocijó (Lc 10,18).

El Papa explica que en el tiempo de Jesús uno podía entender una enfermedad, como la epilepsia, como una acción demoníaca, sin embargo, debe reconocerse que Jesús hizo múltiples liberaciones de los obsesos. La acción diabólica confirma la existencia real del diablo y su presencia constante, desde el comienzo de la creación, como se muestra en las primeras páginas de las Escrituras, en referencia al relato del Génesis de la seducción de la serpiente hacia la primera pareja humana, Adán y Eva. Por lo tanto, no se puede sostener que «el diablo no existe o no actúa». El pontífice dice que Jesús mismo, cuando enseñó a los discípulos la oración del Padrenuestro, puso como última solicitud ser liberados del mal: «La expresión que se utiliza allí no se refiere al mal en abstracto», sino justamente y concretamente sí indica el Maligno, que es un ser personal, el tentador.

El Papa hace un acento en los errores que se difunden en torno a la figura de Satanás (n. 161): «Por lo tanto, no creemos que sea un mito, una representación, un símbolo, una figura o una idea. Tal engaño nos lleva a bajar la guardia, a descuidarse y permanecer más expuestos». La afirmación es clara y no admite dudas o discusiones sobre la existencia real de Satanás. Es parte de la doctrina de la Iglesia que debe ser aceptada y creída. Si uno niega esta verdad, prosigue el Papa, cae fácilmente bajo las garras del diablo, que “como un león rugiente anda buscando a quien devorar» (1 P 5, 8).

Así, la Iglesia, fundándose en la Sagrada Escritura y en la Tradición Apostólica, oficialmente enseña que el demonio es una criatura y un ser personal, y pone en guardia contra aquellos que, como el Padre Sosa, lo consideran solo un símbolo.

Como Asociación Internacional de Exorcistas, nos gustaría terminar informando lo que declaró la Conferencia Episcopal Italiana en N° 5 de la Presentación de la versión italiana del nuevo Rito de Exorcismos, promulgado por la Santa Sede el 22 de noviembre de 1998 (De exorcismis et supplicationibus quibusdam):

«El discípulo de Cristo, a la luz del Evangelio y de la enseñanza de la Iglesia, cree que el Maligno y los demonios existen y actúan en la historia personal y comunitaria de los hombres. El Evangelio, de hecho, describe la obra de Jesús como una lucha contra Satanás (cf. Mc 1, 23-28; 32-34; 39; 3, 22-30 e passim). También la vida de sus discípulos implica una batalla que “no es contra criaturas hechas de carne y sangre, sino contra los Principados y las Potestades, contra los dominadores de este mundo de tinieblas, contra los espíritus del mal (Ef 6, 12)».

Finalmente, además de tomar nota de la clara posición del Papa Francisco expresada en los saludos enviados a los participantes en los Congresos Internacionales de los Exorcistas, para profundizar el conocimiento de la enseñanza de la Sagrada Escritura y del Magisterio de la Iglesia sobre la real existencia y la actividad del mundo demoníaco, aconsejamos la lectura de las siguientes relaciones reportadas en el blog de la Asociación Internacional de Exorcistas: aiepressoffice.com


1. La enseñanza sobre el diablo en el Catecismo de la Iglesia Católica (CCC)
Relación del Obispo Mons. Raffaello Martinello.

2. La acción extraordinaria de Satanás en el mundo: aspectos teológicos y magisteriales
Relación del obispo Giovanni Rinaldi.

3. El exorcismo en la Pastoral ordinaria de la Iglesia
Informe del cardenal Salvatore De Giorgi.

4. El origen del mal en el universo creado bueno por Dios
Estudio de la Asociación Internacional de Exorcistas.

5. San Martín de Tours, Obispo exorcista
Artículo a cargo de la Asociación Internacional de Exorcistas.

Thursday, August 22, 2019

El P. Arturo Sosa Abascal reincide: “El diablo existe sólo como realidad simbólica”


Lo había hecho en 2017 y lo ha vuelto a hacer ahora. El Prepósito General de la Compañia de Jesús, P. Arturo Sosa Abascal, entrevistado por la revista italiana Tempi, Ago-21-2019, ha dicho que “el diablo existe sólo como realidad simbólica”. Traducimos la pregunta con su correspondiente respuesta.

Padre Sosa, ¿el diablo existe?

De modos diferentes. Se necesita entender los elementos culturales para referirse a este personaje. En el lenguaje de San Ignacio es el mal espíritu el que te lleva a hacer cosas que van en contra del espíritu de Dios. Existe como el mal personificado en diferentes estructuras pero no en las personas, porque no es una persona, es una manera de ejercer el mal. No es una persona como lo es una persona humana. Es una manera del mal de estar presente en la vida humana. El bien y el mal son una lucha permanente en la conciencia humana, y tenemos maneras de indicarlos. Reconocemos a Dios como bueno, enteramente bueno. Los símbolos son parte de la realidad, y el diablo existe como una realidad simbólica, no como una realidad personal.

Nos viene a la cabeza aquello de que para que exista herejía formal es necesario que exista la pertinacia u obstinada adhesión a una posición particular. Más o menos lo que recordamos así de memoria de lo que sobre herejía enseña la Iglesia.


Entradas Relacionadas: Asociación Internacional de Exorcistas corrige afirmaciones sobre existencia del diablo del jefe de los Jesuitas.

Francisco participa como simple fiel en Misa en memoria de San Pío X en la Basílica de San Pedro

[E]llos traman la ruina de la Iglesia, no desde fuera, sino desde dentro: en nuestros días, el peligro está casi en las entrañas mismas de la Iglesia y en sus mismas venas; y el daño producido por tales enemigos es tanto más inevitable cuanto más a fondo conocen a la Iglesia.

San Pío X
Carta Encíclica Pascendi Dominici Gregis,
sobre las doctrinas de los modernistas, N° 2
Sep-08-1907




Dice un despacho, Ago-22-2019, de la agencia francófona con base en Roma, I.MEDIA, en la parte que se puede leer sin ser abonado, como lo somos nosotros efectivamente:

Con ocasion de la fiesta de San Pío X el 21 de Agosto de 2019, el Papa Francisco participó a la misa celebrada en la basílica de San Pedro en honor del papa santo, conoció I.MEDIA el 22 de Agosto.

Sobraría decirlo, pero por la foto se entiende que la Misa se celebraba en una de las capillas laterales de la Basílica.

Wednesday, August 21, 2019

Tribunal australiano rechaza apelación del Card. George Pell y ratifica condena por abusos


Información de agencia AP, Ago-21-2019.

Australia: corte ratifica condena por abusos a cardenal Pell

Por ROD McGUIRK

MELBOURNE, Australia (AP) —
Una corte de apelaciones de Australia ratificó el miércoles la condena contra el cardenal George Pell, el cargo de mayor rango de la iglesia católica señalado por abusar sexualmente de menores, en una decisión celebrada por decenas de sobrevivientes y defensores de las víctimas que se manifestaban en el exterior del tribunal.

En diciembre, un jurado dictaminó por unanimidad que el exministro de Finanzas del papa Francisco era culpable de abusar de dos niños de 13 años que formaban parte del coro de la catedral St. Patrick de Melbourne hace más de dos décadas. La Corte de Apelaciones del estado de Victoria rechazó su recurso por dos votos a uno, y la presidenta del tribunal afirmó que la mayoría consideraba que la persona que acusó a Pell era un “testigo de la verdad” convincente.

Los abogados de Pell examinarán el fallo y estudiarán una posible nueva apelación ante la Corte Suprema, el máximo tribunal australiano, dijo su portavoz, Katrina Lee. “El cardenal Pell está obviamente decepcionado con la decisión”, señaló en un comunicado.

El Vaticano, que está realizando su propia investigación sobre las denuncias contra Pell por abusos, destacó que el prelado siempre ha mantenido su inocencia y que tiene derecho a apelar.

“La Santa Sede confirma su cercanía con las víctimas de abusos sexuales y su compromiso para perseguir, a través de las autoridades eclesiásticas competentes, a esos miembros de la Iglesia que cometan tales abusos”, señaló el Vaticano en un comunicado en el que mostró su respeto por el sistema judicial australiano.

La Conferencia Episcopal del país, por su parte, dijo que todos los australianos deben ser iguales ante la ley y aceptó el fallo.

“Recibo la decisión de la corte con respeto y animo a todo el mundo a hacer lo mismo”, dijo el arzobispo de Melbourne, Peter Comensoli, en otra declaración.

Pell fue sentenciado a seis años de prisión en marzo y ya no forma parte del Consejo de Cardenales de Francisco ni del cuerpo de funcionarios del Vaticano. El primer ministro australiano, Scott Morrison, dijo poco después de que fuese rechazada la apelación que el sacerdote debería ser despojado de la Orden de Australia.

El religioso, de 78 años, no mostró emoción alguna cuando la juez presidenta Anne Ferguson leyó el veredicto en una sala atestada, pero bajó la cabeza momentos más tarde. Llevaba un alzacuellos pero no su anillo de cardenal. Pell llegó al tribunal en un vehículo de la prisión y fue esposado cuando un guarda lo sacó de la sala.

Los abusos sexuales cometidos por clérigos en todo el mundo y la gestión de la Iglesia católica en estos casos provocaron una crisis en el papado de Francisco.

En poco más de un año, el pontífice reconoció que cometió “graves errores” en el peor caso de encubrimiento en Chile; Pell fue condenado por abusos; un cardenal francés fue condenado por no reportar a un pedófilo y un tercer cardenal, el exlíder de la institución en Estados Unidos, Theodore McCarrick, fue destituido tras una investigación vaticana que determinó que había abusado de menores y adultos.

Esta es la declaración del director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Matteo Bruni, Ago-21-2019, traducción de Vatican News (con algunas adaptaciones).

Reafirmando su respeto por las autoridades judiciales australianas, como se declaró el 26 de febrero con ocasión de la sentencia en primera instancia, la Santa Sede toma nota de la decisión de rechazar la apelación del Cardenal George Pell.

A la espera de conocer la evolución del proceso judicial, recuerda que el Cardenal siempre ha confirmado su inocencia. Y que tiene derecho a apelar ante el Tribunal Supremo.

En esta ocasión, junto con la Iglesia de Australia, la Santa Sede confirma su cercanía a las víctimas de abusos sexuales y su compromiso, a través de las autoridades eclesiásticas competentes, de perseguir a los miembros del clero responsables de los mismos.

La propia Corte Suprema de Victoria, Australia, proporciona un sumario de los hechos (inglés).

Tuesday, August 20, 2019

Mujer afrodescendiente negada de trabajar en parroquia a causa del perro “racista” del párroco


La información alcanzó la primera plana del periódico local de Memphis, Tennessee, The Commercial Appeal, Ago-20-2019 (en la foto). Este es un artículo en español de Diario de Juárez, Ago-19-2019, basado en uno publicado originalmnete en The Washington Post, Ago-19-2019.

Iglesia niega trabajo a afroamericana por culpa de perro 'racista'

La secretaria le dijo a la mujer que no podía darle el puesto porque a la mascota del sacerdote no le gustan las personas de color

El Diario de Juárez


LaShundra Allen nunca hubiera pensado que en la casa de un sacerdote católico se le negara trabajar debido a su color de piel.

En la mañana del 3 de mayo, Allen, quien es afroamericana, llegó con su compañera de trabajo a la rectoría del sacerdote Jacek Kowal en la Iglesia Católica de la Encarnación en Collierville, Tennessee. La compañera de trabajo, Emily Weaver, quien es anglosajona, estaba por renunciar, y acudió para presentar a Allen como su reemplazo, informó The Washington Post.

Pero ambas mujeres no llegarían muy lejos. La secretaria las detuvo, dijo Allen al Washington Post, y dijo que tendría que ir a preguntarle a Kowal si estaba de acuerdo con que Allen se quedara con el puesto.

La secretaria pronto les informó que en realidad Allen no podría reemplazar a su compañera, debido al perro “racista” del sacerdote.

“Lo siento”, dijo la secretaria de Kowal, según una queja enviada a la Diócesis Católica de Memphis el mes pasado. “No estamos tratando de ser groseros, pero al perro no le gustan las personas afroamericanas”.

Allen dijo que “me quedé sin palabras”, pues estaba desconcertada por lo que acababa de escuchar. Finalmente se dio la media vuelta y se alejó del lugar, pero la experiencia la enojó tanto que sintió que no podía quedarse callada. “Me salieron con esto como si se tratara de una broma”, dijo, “pero no fue nada gracioso”. Allen y Weaver enviaron una queja de discriminación racial a la Diócesis de Memphis el 3 de julio, buscando un llegar a una “resolución”.

Pero el viernes, la Diócesis de Memphis dijo en un comunicado que, tras una investigación, descubrió que lo que sucedió en la rectoría del sacerdote “simplemente no fue un caso de discriminación racial” y que Kowal “no había hecho nada malo”. La investigación se realizó en respuesta a la queja presentada por Allen y Weaver, la cual fue reportada por el Commercial Appeal la semana pasada.

En la versión de los hechos de la iglesia, las palabras de la secretaria fueron: “El perro del padre Jacek es medio racista”, aunque a los ojos de la diócesis, tal declaración no se debió a ningún tipo de discriminación racial. El sacerdote y el personal de la iglesia estaban estrictamente preocupados de que el perro, un pastor alemán llamado Ceaser, pudiera atacar a Allen o a ambas mujeres, basándose en parte en un incidente anterior que el perro tuvo con una persona afroamericana, según la carta del obispo David Talley.

Urbanidad de la piedad: Código de vestimenta en Catedral de Sevilla, España


Artículo de ABC de Sevilla, Ago-20-2019, pág. 22 (en la foto, click para ampliar).

La Catedral prohíbe a los visitantes entrar en chanclas

▶ Las nuevas normas, vigentes desde el inicio del verano, han generado quejas

FRAN PIÑERO
SEVILLA


La norma no es nueva, se hizo oficial el mismo día en que se inauguraba el verano de 2019 en Sevilla. Pero con las suaves temperaturas que han protagonizado el estío en la ciudad, su cumplimiento no resultaba ningún «acto de fe». Hasta ahora.

Hablamos de las directrices que el Cabildo Catedral dictó en referencia a la correcta forma de vestir a la hora de visitar el templo metropolitano. En pos del «decoro» y de «preservar el respeto al carácter sagrado» del lugar, se descartaba el calzado de playa y llevar la cabeza cubierta con cualquier elemento o prenda.

«La adecuada estética en el vestir favorece la convivencia, la cordialidad y el respeto por la sensibilidad especial que supone la visita de una catedral», se explicaba en la nota, que indicaba que ambos sexos han de evitar las camisetas sin mangas. En el caso de las mujeres, además, se pedía no utilizar «mini shorts».

Con el mercurio en plena forma, como es propio del mes de agosto, no se han hecho esperar las voces de los turistas y visitantes respecto a estas normas. Muchos ven «excesiva» esta restricción, teniendo en cuenta los numerosos grados de más que quedan fuera de los muros, y no entienden porqué no se permite «una tiranta» o una «gorra».

Otros en cambio comprenden el tipo de lugar del que se trata, y entienden que no se deba «enseñar demasiado». Tanto unos como otros encontrarán, sin embargo, que acceden a uno de los oasis de la ciudad por el frescor que garantizan los 36 metros de altura de sus naves.

Obligación inherente

La norma no es nueva, de hecho va incluso más allá del 21 de junio. Pero no estaba escrita, aunque formaba parte de las buenas prácticas intrínsecas al acceso a cualquier templo de la cristiandad. En otros casos, de manera bastante más restrictiva.

Del mismo modo, resulta significativo que entre las obligaciones o prohibiciones que figuran en la web de la Catedral de Sevilla se recojan las de no «desvestirse, descalzarse o tumbarse en bancos, escalones, ni en el patio», la de «evitar carreras dentro del recinto» o la de «mantener el orden y la limpieza de los espacios, así como de adoptar una conducta respetuosa hacia los elementos patrimoniales y museísticos». No por el concepto en sí, sino por el simple hecho de tener que recordarlo.

Pero en este sentido la Catedral tampoco es una excepción. Se limita exclusivamente a seguir las directrices que ya están vigentes por escrito en otros muchos templos de la cristiandad, empezando por el Vaticano, donde además de los numerosos carteles que recuerdan a los visitantes el tipo de vestuario con el que es obligatorio acceder, tienen las normas publicadas por escrito y son muy directas: «La entrada en los Museos Vaticanos, la Capilla Sixtina, la Basílica de San Pedro y los Jardines Vaticanos sólo se permite a los visitantes vestidos decorosamente. No se admiten prendas sin mangas y/o escotadas, ni pantalones cortos, minifaldas o gorras».

De hecho, en todas las webs que comercializan las guías turísticas al Vaticano se menciona esta circunstancia de forma clara: «El control de la indumentaria en la entrada es muy estricto: pantalones largos, faldas hasta la rodilla y hombros cubiertos». Por lo tanto, lo que ha hecho el Cabildo en Sevilla es aplicar estas mismas medidas a la Catedral, algo que ya se controlaba por costumbre, pero que hasta ahora nunca se había especificado como una norma escrita.


Monday, August 19, 2019

Nuevas fotos de Benedicto XVI





El pasado 10 de Agosto fue un día especial para cuatro maestros del coro del monasterio de San Michael en Paring, diócesis de Ratisbona (regensburg), Alemania. Los hermanos Johannes, Fabian, Elvir y Patrick, de la Congregación Agustina de Windesheim fueron recibidos en el monasterio Mater Ecclesiæ en el Vaticano, donde visitaron al Papa emérito, Benedicto XVI, por un lapso de una media hora. En la ocasión se encontraba también Mons. Georg Ratzinger, quien por los días de verano acompaña a su hermano.

La visita fue posible gracias a Mons. Georg Gänswein, quien ordenó a dos de los hermanos.

Los cuatro visitantes pudieron intercambiar palabras personales con el Papa emérito y recibieron un rosario como regalo. El encuentro terminó con la bendición del Pontífice emérito.


Con información e imágenes de Propstei-Paring.de.

Organizadores de primera misa satánica en Canadá la consideran un éxito


Este es un artículo de Ottawa Matters.com, Ago-18-2019. Traducción de Secretum Meum Mihi.

La libertad religiosa aclamada mientras la “misa negra” del Templo Satánico de Ottawa atrae a grandes multitudes

La misa negra fue el primer evento de su tipo en Ottawa

por: Connor Fraser


La primera misa negra satánica de Ottawa se encontró con cientos de manifestantes, pero un miembro del Templo Satánico todavía lo llama un gran éxito.

La misa, realizada por el Templo Satánico de Ottawa, tuvo lugar en The Koven, un bar de heavy metal ubicado en la Murray Street en el centro de la ciudad. El evento fue una función privada disponible solo para aproximadamente 50 poseedores de boletos de todo el país y Estados Unidos.

Justo al lado y al otro lado de la calle de The Koven se sentaron los manifestantes expresando sus opiniones sobre la misa negra.

Uno de los manifestantes era Dorre Love, un predicador del Ministerio Perdón de Cristo, quien viajó desde Toronto para participa en la protesta.

“Es una especie de momento histórico”, dijo Love. “Es la primera misa negra y creo que los participantes están engañados, están perdidos. Todo lo que estamos haciendo aquí afuera es hacer es darles contraste. Si quieren elegir a Satanás, también pueden elegir a Jesús”.

Love dijo que si él cree que la gente va a perecer, debe hacer todo lo que esté en su poder para evitar que eso suceda.

“Creo que no es amoroso saber lo que sé sobre Dios y sobre lo que Dios dice y no advertir a la gente”, dijo Love. “Solo les estoy dando la opción de aceptar la verdadera luz para que puedan tener paz, amor y seguridad como los tengo Yo en Cristo”.

Del otro lado estaban los que asistieron a la misa negra. Entre ellos estaba el miembro del Templo Satánico de Ottawa, Nicholas Marc.

“El sentido general de hoy, aquellos de nosotros que organizamos esto y participamos estamos muy emocionados”, dijo Marc. “Esto es algo por lo que muchas personas nos han escrito y nos han agradecido hacer, algo que han estado esperando mucho tiempo para experimentar”.

En cuanto a las protestas, Marc dice que no tiene ningún problema con aquellos dispuestos a expresar su opinión contra la misa negra.

“Creo que si la Iglesia Católica quiere protestar, está dentro de su derecho”, dijo Marc. “Pueden ejercerla bajo su libertad religiosa, por la cual todos estamos”.

Marc afirmó que la misa negra no era una reacción al Catolicismo y que era un evento para proporcionar las oportunidades de autoidentificación que cualquier otra religión proporcionaría.

En cuanto al lugar, el Templo Satánico de Ottawa encontró que The Koven era un lugar adecuado para albergar su misa negra.

“The Koven está muy bien establecido en la participación comunitaria”, dijo Marc. “The Koven está dirigido por un individuo que vino a este país para escapar de un gobierno teocrático y que ahora es ciudadano canadiense y lee el beneficio de la libertad religiosa y la pluralidad. Parecía una buena elección.

“Incluso si no fuera una misa negra, quería que fuera un lugar donde yo supiera que cualquiera podría ir allí”, dijo Marc. “que cualquiera pudiera ser aceptado y cualquiera pudiera ser bienvenido y The Koven es ese tipo de lugar”.

El propietario de The Koven, que decidió no ser identificado, decidió ayudar a organizar el evento por a su apoyo a la libertad de expresión. “Creo que cualquier persona en cualquier grupo de la sociedad debería tener una plataforma para expresarse”, dijo. “No pudieron encontrar ningún otro lugar que los albergara”.

El propietario también señaló que estaba feliz de ver la participación en el evento, entre los que asistieron y los que protestaron. “Es bueno tratar de tener buenas conversaciones informándose mutuamente sobre la fe del otro”, dijo. “Me alegra que la gente haya salido de ambos lados, pero quiero decir que no hay lados, para ser honestos todos somos seres humanos, solo hay un conflicto de intereses, un conflicto de religiones”.

Al final del evento de cuatro horas, Marc consideró que la misa fue exitosa.

“Fue maravilloso”, dijo Marc. Tuvimos una multitud con entradas agotadas. Lamentablemente no pudimos dejar entrar a todos los que se presentaron, pero la respuesta fue abrumadora. Lo hicimos”.

Friday, August 16, 2019

Alemania: Obispo auxiliar emérito dice que Iglesia puede bendecir parejas homosexuales (!?)


Por si se pregunta por qué tanta gente en Alemania se desmatricula y/o abandona la Iglesia...

El Obispo auxiliar emérito de Münster, Dieter Geerlings, considera imperativo que la Iglesia Católica pueda bendecir las parejas del mismo sexo.

El obispo, de 72 años, lo dijo el Jueves en un evento para las comunidades queer de Münster, subrayando que se trataba de su opinión personal y que no representaban las ideas de la Iglesia. La Iglesia no debería rehusar las bendiciones cuando las personas las pidan, reporta sobre el evento, entre otras cosas, el sitio kirche-und-leben.de (vaya bajo su responsabilidad).

El obispo Geerlings dio enfásis en que no entiende el por qué la exitación de la Iglesia respecto a los gays y las lesbianas. La Iglesia debe percibir el conocimiento de la ciencia sobre las relaciones entre personas del mismo género y liberar la homosexualidad del “rincón de la patología”. Las bendiciones significan pedir que las relaciones triunfen y estén presentes en la ayuda y el amor de Dios. No se trata de una “evaluación de vida”.

El Obispo auxiliary emérito subrayó que la revaluación era teológicamente posible. El Concilio Vaticano II afirma que la “sexualidad es más que solamente servir a la procreación y tiene que ver con el amor”.

Thursday, August 15, 2019

Canadá: Primera misa satánica pública. Preocupación del Arzobispo de Ottawa


Esta es una información de Canadian Catholic News, Ago-13-2019, vía The Catholic Register. Traducción de Secretum Meum Mihi.

El arzobispo Prendergast denuncia la misa negra satánica en Ottawa

POR DEBORAH GYAPONG, CANADIAN CATHOLIC NEWS

13 de Agosto de 2019


OTTAWA -
Una misa ritual satánica negra planeada en Ottawa el 17 de Agosto es odiosa hacia los católicos y corre el riesgo de profanar lo que consideran más preciado, dice el arzobispo de Ottawa.

“Mi preocupación es por la fe de nuestra gente y la ofensa que esto trae a su amor y reverencia por la Eucaristía”, dijo el arzobispo Terrence Prendergast en una entrevista por correo electrónico.

La misa negra, patrocinada por el Templo Satánico en Canadá, tendrá lugar a las 10 PM en The Koven , un bar y restaurante de heavy metal a solo unas cuadras de la Catedral y Basílica de Notre Dame.

Nicholas Marc, el coordinador nacional del Templo Satánico en Canadá, y organizador del evento, dijo a Global News que cree que el evento “será la primera misa negra pública organizada en la historia de Canadá”.

“Esencialmente, implica usar símbolos tradicionales e invertirlos para crear un ritual que pretende ser lo contrario de la misa tradicional”, dijo Marc a Global News.

“Manipular y burlarse de la Misa —que es lo que hace este ritual satánico— es odioso y afectará más que a aquellos que participan en él”, dijo Prendergast. “Dirá en voz alta que no se debe mostrar respeto a la creencia central de los cristianos, como esperaríamos que se muestre respeto a la Torá Judía, al Corán Musulmán y a los objetos sagrados de otras religiones.

“Tal ritual envía el mensaje equivocado de que somos tolerantes con lo que en realidad es un discurso de odio, en el que esto se ha convertido por la publicidad generalizada que se le está dando”, dijo el arzobispo.

El líder de los católicos de Ottawa dijo que se hicieron preguntas sobre si los organizadores estaban usando una hostia consagrada para el ritual, y los organizadores dijeron que no se usaría ninguna. El arzobispo expresó alivio por esta noticia e instó a los sacerdotes y ministros extraordinarios de la Sagrada Comunión a estar atentos para que los comulgantes consuman la hostia tan pronto como reciban la comunión.

“El Santísimo Sacramento se da a aquellos que tienen fe en la presencia de Cristo en la hostia Eucarística para que puedan, al consumirlo, lograr la comunión con Nuestro Señor”, dijo el arzobispo, señalando que la fe católica enseña que el pan y el vino consagrados en la Comunión no son meros símbolos, sino la “Presencia Real” de Cristo en la Eucaristía.

Un estudio reciente de Pew Research que reveló que el 70 por ciento de los católicos estadounidenses cree que el pan y el vino utilizados en la misa son solo símbolos de Jesús.

Sin embargo, para los católicos que asisten regularmente a Misa al menos semanalmente, solo el 37 por ciento está confundido acerca de esta enseñanza central, mostró el estudio de Pew.

“La tradición Católica ha desarrollado una terminología especial —‘transubstanciación’— para expresar que las apariencias del pan y el vino son solo eso —apariencias— y que la realidad, la sustancia, ahora es verdaderamente el Cuerpo y la Sangre de Nuestro Señor, quien se da a sí mismo a nosotros como alimento en el viaje a la vida eterna”, dijo el arzobispo.

Prendergast dijo que se le había aconsejado no decir nada sobre la Misa Negra porque los organizadores están “simplemente buscando publicidad”.

“Pero tengo que preocuparme por mi propia gente, que estaría en shock al pensar que este asunto fue publicitado y no hicimos nada al respecto”.

Según el informe de Global News, el Templo Satánico está creciendo en Canadá y cuenta con alrededor de 100,000 personas en todo el mundo, con muchos capítulos en los Estados Unidos. Según se informa, sus miembros tienden a ser ateos y secularistas que creen que Satanás es un símbolo y no un ser real.

El arzobispo advierte que cualquier incursion en prácticas ocultas “tiene el potencial de abrir una puerta espiritual en el reino del mal, dando permiso a los espíritus demoníacos, en otras palabras, para infestar nuestra ciudad con energías negativas y malvadas”.

“La gente ha expresado sorpresa de que el Papa Francisco se refiera tan a menudo al demonio que trabaja en nuestro mundo cuando él y sus secuaces intentan frustrar el bien con el que los Cristianos y la Iglesia están comprometidos”, dijo. “Pero, como dice San Pablo, nuestra batalla espiritual no es simplemente contra carne y sangre, es decir, otros seres humanos que se oponen al mensaje del Evangelio, sino ‘contra principados y potestades, contra los gobernadores oscuros de este mundo’ que son ángeles rebeldes que continúan intentando socavar la propagación del Reino de Dios en los corazones humanos”.

El arzobispo dijo que ofrecerá una Misa de Reparación por el evento en la mañana del 17 de Agosto.

“Por supuesto, tenemos muchos medios espirituales y les pido a los grupos de oración de intercesión que oren por aquellos que planean participar en este evento para que se aparten del camino de la oscuridad y se dirijan a la luz de la fe.

“Necesitamos orar en reparación por el daño espiritual que se está planeando, y que Dios convierta este proyecto blasfemo en una ocasión de gracia”, dijo, y señaló que está alentando a los párrocos a que alerten a los fieles en sus parroquias y ofrezcan la Misa, horas santas y oraciones en reparación.


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