Wednesday, June 19, 2019

Reaparece en Colombia fumigadora suplantando hisopo

© Canal Telesantafe

Esta es una información de Minuto30.com, Jun-18-2019.

Sacerdote en Antioquia ‘roció’ a los fieles con agua bendita utilizando un aspersor y le llamarán la atención

18 junio, 2019 | Alejandro Arboleda


En los últimos días se popularizó un video de un sacerdote en una parroquia antioqueña que fue grabado rociando a los fieles con agua bendita, utilizando un aspersor, situación que sorprendió a los presentes.

El curioso hecho se registró en el municipio de Sabanalarga, en el occidente de Antioquia, donde el sacerdote se colgó el aspersor en la espalda para poder echarle agua bendita a todos los presentes en la eucaristía durante la celebración del Pentecostés.

En las imágenes se observa cómo los fieles son rociados con agua bendita que sale del aparato utilizado por el sacerdote, escena que además de curiosa fue criticada por los líderes de la Iglesia católica en el departamento, quienes llamarían la atención por lo sucedido.

Al parecer, el uso del aspersor está prohibido y el cura tendrá un llamado de atención por hacer uso del agua bendiga con un elemento poco convencional que no es la tradicional caldereta o el hisopo, por lo que tendrá prohibido repetir esta práctica para rociar a los fieles en su parroquia.


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Si así se prepara en Roma a los exorcistas... ¡Entérate qué cardenal fue uno de los conferencistas!


Uds. saben que cada año en Roma existe un curso sobre exorcismo que es bastante publicitado en medios, es probable que algo haya aparecido al respecto en su medio de comunicación local preferido. Este año fue la XIV edición y se llevó a cabo del 6 al 11 de Mayo.

Pues bien, un detalle un tanto sórdido lo hemos conocido de un sacerdote de nacionalidad Australiana, P. John Corrigan, que participó en él y algo escribió de su experiencia allí en su blog, May-25-2019. Traducimos:

Un cardenal fue invitado a hablar en nuestra conferencia. Durante 15 minutos, habló sobre la realidad del diablo, y la gravedad de la guerra espiritual, y la importancia de la oración y el ayuno. El contenido, de hecho, era bastante bueno. El orador sin embargo. . . Este cardenal es notorio por su sórdida doble vida. Se dice que la Policía del Vaticano lo atrapó una vez en una orgía de drogas, pero se lo llevaron antes de que se llamara a la Policía italiana, porque es un cardenal. Le pregunté a uno de los sacerdotes australianos en Roma por qué este chico fue invitado a hablar en la conferencia. Su respuesta me desconcertó: “Tienes que entender que este curso de exorcismo es el hazmerreír de Roma. El Papa toma este asunto en serio, pero muchos otros no lo hacen. Tener un cardenal otorga respetabilidad a la conferencia, y cualquier cardenal servirá. Bella figura!

Destacamos la diplomacia con la que escribe y la valoramos (bastante buena la referencia a la Bella figura). Nosotros como no contamos con ella podemos deplorar que si esa es la preparación que reciben estos exorcistas...

P.S.: La foto que aparece en esta entrada la usamos simplemente para ilustrar, no estamos insinuando o afirmando nada. Necesitabamos un cardenal y, como escribió el sacerdote arriba aludido, cualquiera nos sirve para el propósito.

Con el expreso visto bueno de Francisco: Capuchinos en EEUU eligen provincial laico


Información de Crux, Jun-19-2019. Traducción de Secretum Meum Mihi (con algunas adaptaciones).

Desafiando el derecho canónico, los Capuchinos eligen a hermano laico como su líder

Shannon levitt, 19 de Junio de 2019
GERENTE DE NEGOCIOS / EDITOR ASISTENTE


SCOTTSDALE, Arizona -
Los capuchinos no son generalmente conocidos por estar en la vanguardia en la Iglesia, pero los frailes de la Provincia de Mid-America simplemente hicieron algo que, técnicamente, no se supone que hagan según la ley canónica. Y, francamente, están muy orgullosos de ello.

Eligieron al hermano Mark Shenk, un fraile laico, como su ministro provincial.

El problema radica en el Canon 129 § 1, que prohíbe que un laico tenga jurisdicción sobre hombres ordenados. Esta regla choca con el entendimiento de los capuchinos de su constitución, que, en su última forma ratificada por el Vaticano en 2013, se lee: “Por razón de la misma vocación, los hermanos son iguales”. Continúa diciendo que “todos nosotros somos llamados hermanos sin distinción”, y todos los oficios en la orden están abiertos a todos los hermanos.

San Francisco, de quien los capuchinos remontan sus orígenes siguiendo a una de las notorias fracturas de la familia Franciscana, no era un sacerdote. Si era o no diácono es un tema de controversia, pero lo que no se discute es que su sucesor no fue ordenado. La Fraternidad es tradición franciscana, y es algo por lo que continúan luchando en términos de quién lidera sus provincias.

El Padre capuchino-franciscano Blaine Burkey dice que la distinción entre hermanos y padres es irrelevante, porque su “don al mundo es la hermandad”.

Dos veces antes, los capuchinos han elegido a frailes laicos como ministros provinciales. El primero fue el Hermano Ignatius Feaver de la Viceprovincia de Canadá Central en 1983, quien, según la tradición oral, fue aprobado por la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apostólica del Vaticano (comúnmente conocida como la “Congregación para los Religiosos”), solo porque el funcionario que normalmente habría respondido con un tradicional ‘no’ estaba de vacaciones, por lo que ello fue al escritorio de otra persona que, por error, dio el visto bueno.

Una vez aprobado, la congregación no pudo retractarse, pero sí le hicieron saber a los Capuchinos que no reeligieran a Feaver una vez que terminara su periodo.

En la segunda instancia con el hermano Robert Smith de la provincia de Calvary en 2008, la Congregación para los Religiosos simplemente no aprobó la elección y la provincia terminó eligiendo a alguien más.

Aunque inicialmente la Congregación para los Religiosos vetó a Shenk, dijo que tiene amigos en lugares altos que fueron directamente al Papa Francisco y dijeron algo como: “Santo Padre, esto debería suceder”. Al final, recibió la necesaria dispensa para asumir el cargo por un período de tres años, aunque no está claro qué puede pasar si es reelegido.

Shenk describe el proceso del Vaticano como bizantino.

“Cuando fui elegido, se lo notificaron a nuestro ministro general. Como Yo no era clérigo, él tuvo que escribir una carta a la Congregación para la Vida Consagrada solicitándoles que concedieran la dispensa. Su respuesta automática es siempre ‘no, no ha sido nuestra tradición concederla’. Aunque sabían que esa sería la respuesta, tienen aún que pasar por el proceso”.

Sin embargo, “tengo un poco de esperanza de que algo cambiará”, dice Shenk .

Ahora que Francisco ha establecido el precedente, Shenk dijo que la Congregación para los Religiosos podría cambiar algunos de sus procedimientos para que no nieguen el permiso para una persona no ordenada, sino que en cambio lleven personas calificadas directamente al Santo Padre para su consideración.

Burkey también piensa Francisco puede hacer una diferencia, “especialmente su deseo de tener laicos involucrados en el liderazgo de la Iglesia. Él dice eso, y esperamos que realmente lo impulse en lugar de solo reaccionar cuando la congregación venga a él”.

“Esperamos que algún día se convierta en algo más normal”, dijo Burkey, y agregó: “Todavía no hemos pasado la peor parte”.

Shenk, de 62 años, es oriundo de Olmitz , Kansas, y obtuvo una maestría en teología y divinidades del Aquinas Institute en 1984 y una maestría en administración de negocios de la Universidad Regis en 2004. Trabajó durante 22 años en la sede internacional de la orden en Roma, donde fue el primer fraile laico en ser vicario de la Fraternidad de la Curia General (1993), el primer secretario general laico de la Orden (1994) y el primer fraile laico elegido como consejero general de la Orden (2006).

“Pensamos que es una persona muy calificada y que tenía una experiencia mucho más amplia que prácticamente cualquier persona en las provincias, habiendo trabajado 22 años a nivel internacional. Ha tratado con todos los capuchinos de habla inglesa en todo el mundo y puede aportar mucha sabiduría a nuestra provincia más que muchos otros frailes que estando aquí toda su vida no tendrían”, dijo Burkey.

Shenk dice que cuando ingresó a la orden, “la cuestión del sacerdocio o la fraternidad no entraba en la escena inicialmente”. Más tarde, a pesar de que hizo todos los preparativos para el sacerdocio, “nunca sintió un llamado fuerte” a él, pero lo hizo debido a lo que él “pensó eran las expectativas de otros”.

Él sospecha que cuando se le pregunta por qué eligió quedarse como hermano, “hay una segunda parte de la pregunta, a saber, ‘en lugar de convertirse en sacerdote’”. A pesar de las supuestas expectativas de los demás, mantuvo el rumbo, porque sintió que “no era mi llamado, y no creía que el mundo necesitaba un sacerdote tibio”.

Shenk usa el irónico título ‘Just A Brother’ [‘Sólo Un Hermano’] tanto en su cuenta de Twitter como en su blog para poner en claro las cosas.

Con todo el drama de si ellos lo harían o no lo harían, cuando se le preguntó la pregunta más básica sobre si está contento con el trabajo o no, Shenk comienza con un suspiro.

“No lo esperaba, nunca lo hubiera pedido, pero siempre he dicho que, sin embargo, Yo podría ser de utilidad para los hermanos que quieren que lo haga. En ese sentido estoy feliz porque es una gran afirmación por parte de los hermanos”.

Dice que cree que será feliz en el trabajo “una vez que descubra las cosas y las controle”.

“Es realmente abrumador cuando entras en ello. En Roma, hice todo por mi cuenta. De repente, tengo que pensar en mantener un entorno de oficina feliz. También tengo que cuidar de casi 70 frailes y sus necesidades espirituales y sus necesidades humanas, y también cuidar la salud de la provincia en términos de la salud financiera de la provincia. Tengo que prestar atención a los donantes, por lo que se está tratando de encontrar el equilibrio entre estas diversas cosas”.

Burkey confía en que encontrará ese equilibrio y que los Capuchinos tomaron la decisión correcta.

“Yo voté por él, y estoy feliz que haya sido elegido", dijo.

Tuesday, June 18, 2019

Vaticano niega rumores de derrame sufrido por Benedicto XVI


Esta es una información de The Catholic Herald, Jun-18-2019. Traducción de Secretum Meum Mihi, incluimos entre corchetes el original en inglés.

Roma, 18 de Junio de 2019 - El Director ad interim de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Alessandro Gisotti, ha negado los rumores de que el Papa emérito Benedicto XVI sufrió un derrame cerebral.

“Los rumores son falsos”, le dijo a Catholic Herald en respuesta a preguntas esta mañana.

Los rumores comenzaron a circular tarde el Lunes, de que el Papa emérito de 92 años de edad había sufrido una “isquemia leve”.

[Rome, 18 June 2019 — The Director ad interim of the Press Office of the Holy See, Alessandro Gisotti, has denied rumours Pope emeritus Benedict XVI suffered a stroke.

“The rumours are false,” he told the Catholic Herald in response to queries this morning.

Rumours began to circulate late Monday, that the 92-year-old pope emeritus had suffered a “mild ischemia”.]

Monday, June 17, 2019

Muere sacerdote polaco con enfermedad terminal ordenado hace 23 días

Michał Łos, ordenado en su cama de enfermo hace pocos días, falleció hoy poco antes del mediodía. Así lo informaron los Padres de la Obra Don Orione en la Provincia de Polonia en su página de Facebook. Descanse en Paz.

Lamentamos anunciar que el Neosacerdote de la Congregación de Padres Orionitas, el P. Michał Łos FDP murió hoy antes del mediodía. Creemos que se encontró con Cristo Resucitado, a quien él quiso tanto servir como sacerdote. Gracias a todos Ustedes por todas las oraciones y el apoyo.

Oficial: Sínodo para la Amazonía sí considerará la ordenación de hombres casados



Se presentó hoy el Instrumetum Laboris del Sínodo para la Amazonía y, ¡oh sorpresa!, resulta que sí se considerará la ordenación de hombres casados, según se lee en las sugerencias del documento.

Vamos a reproducir el cable que despachó a sus abonados la agencia Reuters, porque justo fue a raíz de la pregunta de su corresponsal, Philip Pullella, que en la conferencia de prensa se aceptó oficialmente lo que ya sabíamos desde hace cinco años (en el video a partir del Min 58:58).

En un giro histórico, el Vaticano considerará sacerdotes casados para la Amazonía

Por Philip Pullella

CIUDAD DEL VATICANO (Reuters) -
Un documento del Vaticano del lunes dijo que la Iglesia debería considerar ordenar sacerdotes a hombres mayores casados en áreas remotas de la Amazonía, un cambio histórico que algunos dicen que podría allanar el camino para su uso en otras áreas donde el clero es escaso.

La recomendación, contenida en un documento de trabajo preparado por el Vaticano para un sínodo de obispos de la Amazonia programado para octubre, también pedía algún tipo de “ministerio oficial” para las mujeres de la zona, aunque no profundizaba.

Fue la mención más directa en un documento del Vaticano acerca de la posibilidad de un sacerdocio de casados, aunque limitado, y de un mayor papel pastoral para las mujeres en un lugar del mundo.

El documento hablaba de la posibilidad de ordenar lo que se conoce como “viri probati” - hombres de carácter probado en latín - para hacer frente a la escasez de sacerdotes. Estos hombres serían ancianos, miembros destacados de la comunidad católica local y con familias adultas.

“Al tiempo que se afirma que el celibato es un don para la Iglesia, se ha pedido que, para las zonas más remotas de la región, (la Iglesia) estudie la posibilidad de conferir la ordenación sacerdotal a los ancianos, preferentemente indígenas, miembros respetados y aceptados de sus comunidades”, dice el documento.

Decía que tales hombres podían ser ordenados “aunque ya tuvieran una familia establecida y estable, para garantizar los sacramentos que acompañan y sostienen la vida cristiana”.

Sólo los sacerdotes pueden decir misa u oír confesiones, lo que significa que los católicos de las comunidades aisladas del Amazonas pueden pasar muchos meses sin participar en ninguno de los dos sacramentos.

Algunos eruditos católicos han dicho que la aprobación del ‘viri probati’ en el Amazonas podría eventualmente allanar el camino para su uso en otras partes del mundo como respuesta a la escasez de sacerdotes.

El Papa Francisco, en una entrevista con un periódico alemán en 2017, dijo que estaba dispuesto a considerar la ordenación de hombres “viri probati” como sacerdotes en comunidades aisladas.

Pero descartó abrir el sacerdocio de forma generalizada a todos los hombres casados o que se diluya el compromiso de la Iglesia Católica con el celibato, considerado como una virtud que libera a los sacerdotes para que dediquen sus vidas plenamente al servicio de Dios.

El sínodo del 6 al 27 de octubre en el Vaticano incluirá obispos y otros representantes, incluyendo pueblos indígenas, de Brasil, Bolivia, Perú, Ecuador, Colombia, Venezuela, Guyana, Surinam y Guyana Francesa.

Al final de la conferencia, los participantes votarán varios artículos en un documento final, que luego irá al Papa, quien decidirá si lo convierte en una Exhortación Apostólica oficial basada en las reuniones del sínodo.

El documento también emite una fuerte defensa para la protección del medio ambiente en la Amazonía, la deforestación, la minería ilegal y los proyectos de desarrollo que amenazan las culturas nativas y el delicado ecosistema vital para el planeta.

¿Armar semejante tinglado para algo que ya esta prefijado y precocido? La sinceridad todavía no les ha dado para admitir que el objetivo no son los remotos pueblos de la Amazonía sino la secularizada Alemania; ya hemos dicho que sus simoniacos obispos van a pedir la ordenación de hombres casados para ellos también una vez que se haga la pantomima del Sínodo Amazónico que los aprobará para esa región. Repetimos, no es que se considerará, es que ya está resuelto.

Sunday, June 16, 2019

Primera Misa en catedral de Notre-Dame de París después del incendio fue Ad Orientem



Este es un reporte de agencia AFP, Jun-15-2019.

Notre Dame de París fue escenario de su primera misa tras el incendio

La catedral parisina de Notre Dame albergó este sábado, aun con andamios tras el incendio que devastó su cubierta, su primera misa, oficiada por el arzobispo de París, monseñor Michel Aupetit, con casco como el resto de asistentes.

"El fuego, que devastó el edificio el 15 de abril, provocó una oleada de emoción, no solamente para la comunidad de creyentes", dijo el arzobispo en su sermón.

"Esta catedral es un lugar de culto, ese es su único y verdadero propósito", añadió.

Monseñor Aupetit y el rector de Notre Dame, monseñor Patrick Chauvet, canónigos, voluntarios, personas que trabajaban en la catedral y empleados de la diócesis, una treintena de personas en total, asistieron al acto, celebrado en la parte de la capilla tras el coro, para garantizar la seguridad.

"Por evidentes razones de seguridad", según la diócesis de París, ningún fiel estuvo presente en esta misa que fue retransmitida en directo por la cadena católica KTO, para que "los cristianos puedan participar y comulgar".

- Fase de consolidación -

El incendio de la catedral el 15 de abril provocó un gran impulso de solidaridad para salvar y restaurar este lugar emblemático de la capital francesa.

El monumento, patrimonio mundial de la Unesco, perdió su aguja, su techumbre y parte de su bóveda.

La fecha de la misa fue elegida por la fiesta de la Dedicatoria, que conmemora la consagración del altar de la catedral. Una fecha "altamente significativa, espiritualmente", subrayó monseñor Chauvet a la AFP.

Los comulgantes se reunieron en la Capilla de la Virgen, en el este del edficio, que albergaba la Corona de espinas, uno de los tesoros de la catedral para los católicos, y que fue salvado in extremis de las llamas la noche del incendio.

La explanada ante la catedral sigue cerrada al público.

Desde el incendio, entre 60 y 150 obreros trabajan en el lugar, evacuando escombros y estabilizando la estructura. El monumento sigue en su fase de consolidación. Los trabajos para afianzar el lugar llevarán aún varias semanas, antes de que se inicien largos y complejos estudios previos a las obras de renovación.

El presidente francés Emmanuel Macron se ha comprometido a que la catedral sea reconstruida en un plazo de cinco años.

Por otro lado, dos meses después del incendio que devastó parcialmente la catedral, solo el 9% de los 850 millones de euros prometidos para su restauración fueron abonados, si bien las autoridades cuentan con que los montos irán llegando.

Ello se explica por el hecho de que las pequeñas donaciones de particulares se realizan sin condiciones especiales, pero las grandes donaciones de empresas y colectividades están sometidas a procesos mucho más complejos y largos.

El reporte menciona que la Misa fue transmitida por KTO. Pues bien, este es el video completo, en donde se ve claramente que —así sea por razones prácticas/arquitectónicas— la Misa se celebró Ad Orientem, ¡duélale a quien le duela!


Arzobispo emérito de La Plata, Argentina, pide no votar por “candidatos abortistas”

Información del periódico El Día, de La Plata, Argentina, Jun-16-2019.

POLÉMICA DECLARACIÓN
Aguer pidió no votar a “candidatos abortistas”


El arzobispo emérito de La Plata, monseñor Héctor Aguer, dijo que votar por un candidato que se pronuncia a favor de la aprobación de una ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo es un “pecado mortal”.

En su habitual columna de canal 9, Aguer dijo que “cuando se acerca el tiempo de las elecciones se agita el cotarro de la partidocracia con alianzas que se realizan y que se rompen, adhesiones que se prometen y no se cumplen, ventilación de temas que pueden poner molesto al adversario. pero se tiene mucho cuidado de no tocar aquellos temas urticantes que podrían producir un descalabro en los equilibrios políticos”.

Y agregó: “El asunto del aborto es uno de los principales temas a tener en cuenta. Optar por un candidato abortista o por un partido que en su plataforma contiene el aborto es un pecado mortal. Y lo es porque si lo hacemos nos convertimos en cómplices. El Concilio Vaticano II ha declarado al aborto como ‘un crimen abominable’. Nosotros nos hacemos cómplices si votamos a gente que va a aprobar una ley que facilite el aborto o sea que legalice el crimen abominable”.

“Nosotros no podemos votar a aquellos partidos o candidatos que se han declarado a favor del aborto. Nos van a tratar de meter la mula, ciertamente, pero nosotros debemos exigir que se manifiesten sobre este tema y en cuanto sepamos así decidiremos nuestro voto. Han visto lo que ha sucedido con este médico Rodríguez Lastra que está siendo procesado por haber salvado las dos vidas, la de la mamá gestante y la del hijito, cumpliendo con su deber médico. Se quiere anular la objeción de conciencia”, afirmó el arzobispo. “Es pecado mortal votar un partido o un candidato que sostiene el aborto. Y esto se lo discuto a cualquiera, porque si no ¿qué será de nosotros?...Como dije, la democracia recuperada nos ha enchufado el divorcio, la educación sexual integral, el matrimonio igualitario y ¿hemos reaccionado?

Esta es la sinopsis que el director del propio programa en donde se produjeron las declaraciones de Mons. Aguer, Héctor Tito Garabal, hace. Gracias a La Cigüeña de la Torre por el servicio.

Amigos y Colegas: Adjunto el comentario de Monseñor Héctor Aguer, Arzobispo Emérito de La Plata, en “Claves para un Mundo Mejor”, por CANAL 9, precisando aspectos que los católicos deben tener en el momento del voto explicando que “el asunto del aborto es uno de los principales temas a tener en cuenta”, afirmando que “optar por un candidato abortista o por un partido que en su plataforma contiene el aborto es un pecado mortal. Y lo es porque si lo hacemos nos convertimos en cómplices. El Concilio Vaticano II ha declarado al aborto como “un crimen abominable”. Nosotros nos hacemos cómplices si votamos a gente que va a aprobar una ley que facilite el aborto o sea que legalice el crimen abominable”.

Comenzó indicando que “cuando se acerca el tiempo de las elecciones se agita el cotarro de la partidocracia con alianzas que se realizan y que se rompen, adhesiones que se prometen y no se cumplen, ventilación de temas que pueden poner molesto al adversario… pero se tiene mucho cuidado de no tocar aquellos temas urticantes que podrían producir un descalabro en los equilibrios políticos”. Manifestó que “nosotros no podemos votar a aquellos partidos o candidatos que se han declarado a favor del aborto. Nos van a tratar de meter la mula ciertamente pero nosotros debemos exigir que se manifiesten sobre este tema y en cuanto sepamos así decidiremos nuestro voto. Han visto lo que ha sucedido con este médico Rodríguez Lastra que está siendo procesado por haber salvado las dos vidas, la de la mamá gestante y la del hijito, cumpliendo con su deber médico… Se quiere anular la objeción de conciencia”.

Monseñor Héctor Aguer pidió “averiguar y exigir que nos digan qué piensan acerca del aborto, qué van a hacer con ese proyecto y no votar a los abortistas. Es pecado mortal votar un partido o un candidato que sostiene el aborto. Y esto se lo discuto a cualquiera, porque si no ¿qué será de nosotros?…Como dije, la democracia recuperada nos ha enchufado el divorcio, la educación sexual integral, el matrimonio igualitario y ¿hemos reaccionado? Creo que más o menos y sin poder modificar los estropicios institucionales. El actual gobierno ha impulsado el debate sobre el aborto e impone la ideología de género. Pero ahora, con la introducción de un nuevo proyecto en el Congreso se trata de la vida de un ser humano indefenso e inocente, el más pobre de los pobres, en esto no podemos transigir”.

Finalmente sostuvo: “Amigos, estén alertas y a ponerse en movilización para esto y no sólo el día de la votación. Hay que exigir a los candidatos y a los partidos que se pronuncien sobre estos temas fundamentales. Todo el mundo escamotea la cosa. Lo que les importa es ocupar un lugar, conservar un lugarcito, tener el poder, es lo que les importa. Esa es la desgracia de la República y una Republica así no tiene futuro. Nosotros no la vamos a cambiar con palabras pero sí podemos hacer algo con nuestro voto, cómo dirigir las cosas con nuestro voto. Cada voto es una herramienta y por tanto debemos usarla bien”.

Contraproductividad, no cambio de mentalidad, mejor enseñar. ¿Son válidas las razones del card. Cupich para no negar la Sagrada Comunión a legisladores pro-aborto?

Esta es nuestra traducción de una entrada del blog del canonista Edward Peters, Jun-14-2019, en la que analiza en detalle las razones expuestas por el arzobispo de Chicago, Illinois, card. Blase Cupich, para no negar acceso a la Sagrada Comunión a legisladores pro-aborto (con algunas adaptaciones).

Las razones del cardenal Cupich para no tomar acción canónica contra prominentes políticos católicos pro-aborto son tan poco convincentes como siempre

14 de Junio de 2019


Nadie pensó que el cardenal de Chicago Blase Cupich seguiría el ejemplo del obispo de Springfield Thomas Paprocki's, al pedir a los legisladores estatales católicos, que habían apoyado el expreso ataque de a Illinois a los derechos básicos de los bebés no nacidos, de abstenerse de la Santa Comunión hasta que se arrepientan de su mala acción (Cánon 916), mandando además que sus ministros retengan la Santa Comunión de dos legisladores específicos basado en su apoyo continuado y público de dichas medidas (Canon 915), así que nadie se sorprendió cuando Cupich no lo hizo. Pero, si sólo [sirve] ‘para el registro’, algunas respuestas a las razones de Cupich para no seguir el ejemplo de Paprocki están en orden.

1. Cupich afirma que “sería contraproducente imponer sanciones”. Esto tergiversa un crucial Punto: retener la Sagrada Comunión bajo el Canon 915 no es la aplicación de la sanción canónica sino más bien la observancia de una norma disciplinaria sacramental. Caracterizar la operación del Canon 915 como sanción (lo que implica consiguientemente prueba de los delitos canónicos en el cumplimiento de procedimientos penales especiales) es un argumento ficticio frecuentemente planteado por prelados que bordean las claras disposiciones de la disciplina eucarística.

2. Cupich afirma que "las sanciones [sic]... no cambian la mente de nadie”. Esto tergiversa el doble propósito de retener la Sagrada Comunión, es decir, prevenir el escándalo a la comunidad de fe que surge de la administración de la Santa Comunión a los católicos que persisten obstinadamente en manifiesto pecado grave (por ejemplo, privar formalmente a seres humanos inocentes de cualquier protección bajo la ley civil) y evitar que se cometa sacrilegio contra el augusto sacramento. ‘Cambiar las mentes de las personas’ nada tiene que ver con ninguno de los dos objetivos.

3. Cupich afirma que, cuando se enfrenta a prominentes católicos que cooperan formal y activamente en privar a los seres humanos inocentes de su derecho a la vida, su “responsabilidad primordial es enseñar”. Esto tergiversa el hecho de que los obispos no tienen una sino tres responsabilidades principales, a saber, enseñar, santificar, y gobernar al Pueblo de Dios (Canon 375, énfasis añadido). Preservar la disciplina sacramental en la Iglesia confiada a él es una parte crucial del deber de gobierno de un obispo (Canon 392). Un obispo, por lo tanto, no puede señalar su admirable enseñanza con respecto al derecho a la vida como si con eso cumpliera con su deber de gobernar a su Iglesia en apoyo de esa enseñanza, como no puede excusarse un padre quedándose sentado mientras miembros de su familia actúan en contra del bien común, diciendo: “Bueno, yo les dije lo que estaba bien y lo que estaba mal”.

4. Cupich podría (no queda claro en el artículo de la CNA) alegar que la acción de Paprocki se tomó en respuesta a legisladores “que privilegiaron la ley”, refiriéndose solo a la terrible ley aprobada en Illinois hace un par de semanas. Pero si esta es la afirmación de Cupich, sería de hecho un error, poque Paprocki al invocar el Canon 915 en contra de dos políticos nombrados, subrayó expresamente su papel repetido y prominente en el avance de la ley estatal pro aborto durante un período de tiempo y de múltiples maneras. Paprocki no actuó sobre noticias de un único acto malo (aunque él podría haber sido justificado al hacerlo sobre estos hechos).

5. Finalmente, Cupich afirma que “un funcionario electo tiene que lidiar con el tribunal de Dios” y agrega que el juicio de Dios será “mucho más poderoso” que cualquiera de aquí en la tierra. En ese sentido, Cupich está ciertamente en lo correcto Los funcionarios electos serán responsables ante Dios por sus actos y omisiones. Como lo serán los obispos. Y los cardenales.

El card. Blase Cupich considera “contraproducente” negar la Sagrada Comunión a legisladores pro-aborto


Información de Catholic News Agency, Jun-14-2019. Traducción de Secretum Meum Mihi.

Los obispos de Illinois se oponen a la ley del aborto, no están de acuerdo con la Comunión para los legisladores pro elección

Baltimore, Md., 14 de Junio de 2019 / 04:00 am ( CNA ) .-
Mientras que dos obispos de Illinois están unificados en su fuerte oposición a la nueva ley estatal de aborto, difieren en la cuestión de prohibir la Sagrada Comunión a los legisladores estatales católicos que lideraron el esfuerzo por la aprobación del proyecto de ley.

“Creo que nuestro pueblo católico está legítimamente escandalizado cuando ve que políticos católicos no solo votan a favor, sino que promueven activamente derechos de aborto, y se preguntan: ‘¿Cómo pueden promover los derechos de aborto y llamarse católicos con buena reputación?’”

“Y la respuesta a eso es ‘no pueden’”, dijo a CNA el obispo Thomas Paprocki, de Springfield, Illinois, de su decisión de prohibir el recibir la Sagrada Comunión en su diócesis a los dos legisladores que lideraron el esfuerzo por aprobar una ley que reconoce el aborto como un “derecho fundamental” y negando explícitamente los derechos independientes a los niños no nacidos, aparte de los de la madre.

Añadió que “al ser claros y decir ‘no, usted no puede promover la legislación sobre el aborto y ser un católico de buena reputación’, también se protege la integridad de los sacramentos, diciendo que recibir la Sagrada Comunión es algo muy sagrado de hacer.”

La Ley de Salud Reproductiva de Illinois (Proyecto de Ley del Senado 25), firmada por el Gobernador del estado JB Pritzker el Miércoles, reconoce el aborto como un “derecho fundamental” y exige que las compañías de seguros cubran los abortos.

Y va aún más lejos que eso, le dijo a CNA el cardenal Blase Cupich de Chicago.

“Lo más pernicioso de esta ley, y lo que es tan difícil, es que dice que el niño por nacer no tiene absolutamente ninguna pretensión sobre los derechos”, dijo Cupich.

“Dice que la vida humana es barata. Ese es el mensaje que enviamos: que la vida humana es barata en el Estado de Illinois”.

Sin embargo, Cupich le dijo a CNA que pensaba que sería “contraproducente” negar la Sagrada Comunión en su archidiócesis a los legisladores que defendieron la ley.

“Creo que sería contraproducente imponer sanciones, simplemente porque ellas no cambian la mentalidad de nadie, pero también se aleja del hecho de que un funcionario electo tiene que lidiar con el tribunal de Dios, no solo con el tribunal de un obispo. Creo que eso es mucho más poderoso”, dijo Cupich a CNA.

“Siempre he abordado el tema diciendo que la principal responsabilidad del obispo es enseñar, y continuaré haciendo eso”.

Los líderes en la legislatura estatal, el presidente de la Cámara de Representantes de Illinois, Michael Madigan y el presidente del Senado, John Cullerton, apoyaron ambos la legislación.

Paprocki emitió un decreto el 5 de Junio que, debido a “sus roles de liderazgo en la promoción del mal del aborto al facilitar la aprobación del Proyecto de Ley del Senado 25 en esta sesión legislativa y del Proyecto de Ley de la Cámara de Representantes en 2017, al Presidente de la Cámara de Representantes Michael Madigan y al Presidente del Senado John Cullerton se les ha prohibido recibir la Sagrada Comunión en la Diócesis de Springfield en Illinois”.

Aún más, Paprocki instruyó a otros legisladores estatales católicos que apoyaron el proyecto de ley sobre el aborto de que no deberían presentarse para la Sagrada Comunión.

La legislación anterior de 2017 a la que hizo referencia, el Proyecto de Ley de la Cámara de Representantes 40, facilitó la financiación de los contribuyentes para el aborto y ordenó que, si Roe v. Wade se revocara en la Corte Suprema, el aborto seguiría siendo legal en Illinois.

El Obispo Paprocki citó el Código de Derecho Canónico, específicamente los cánones 915 y 916, en su decreto. El Canon 916 prohíbe a los católicos que son conscientes de pecado mortal recibir la Comunión sin antes ir a la Confesión y arrepentirse del pecado. El Canon 915 instruye que las figuras públicas que perseveran obstinadamente en el pecado grave manifiesto no sean admitidas a los sacramentos.

“‘Obstinado’ significa que son tercos”, explicó Paprocki. “La Iglesia ha sido clara en esta enseñanza, les ha estado llamando repetidamente a lo que enseña la Iglesia, y solo están atricherandose, no van a cambiar sus puntos de vista. Y ‘persistente’ significa que eso ocurre durante un período de tiempo”'.

Ambos obispos dijeron que se habían comunicado o intentaron comunicarse directamente con Madigan y Cullerton.

“Tengo conversaciones con ellos, y esas siguen teniendo lugar. Tienen que hacerlo”, dijo Cupich.

Paprocki dijo que conversó con Madigan e hizo una llamada telefónica a Cullerton que no fue devuelta, y posteriormente escribió a ambos “porque quería que lo escucharan directamente de mí” antes de que hizo el decreto.

Tanto Paprocki como Cupich le dijeron a los pro-vida que siguieran luchando por la vida.

“Hemos estado en esto desde Roe v. Wade, y vamos a continuar. Esto no nos va a asustar en absoluto. Vamos a seguir diciendo nuestro mensaje y estamos ganando terreno entre los jóvenes, especialmente”, dijo Cupich.

“Este no es solo un asunto de la Iglesia, es un asunto por el alma del país y por el pueblo estadounidense”.

“Sé que puede ser muy desalentador cuando ves que pasa una legislación como esta”, dijo Paprocki.

“Una persona me dijo ‘quizás estoy en el estado equivocado, tal vez necesito mudarme a otro estado’”.

Refiriéndose a los primeros cristianos que vivían en el Imperio Romano, Paprocki dijo que “los cristianos no intentaron mudarse a algún lugar donde pudieran estar todos juntos y no estar rodeados por la cultura pagana. Lo que hicieron fue quedarse en esa cultura, pero intentaron transformarla. O simplemente dijeron ‘vamos a vivir de manera diferente. Vamos a vivir de acuerdo con nuestros valores cristianos’”.


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