Sunday, June 24, 2018

He aquí por qué la Secretaría para las comunicaciones es ahora dicasterio

Este es un artículo de agencia Askanews, Jun-23-2017, en el que se explica las motivaciones de Francisco para que la Secretaría para las comunicaciones sea ahora dicasterio. Traducción de Secretum Meum Mihi.

Comunicación vaticana, “dicasterio” e hipótesis de mujer prefecto

Cambia el estado de “Secretaría” para la comunicación que fue de Viganò

Ciudad del Vaticano, 23 de junio (askanews) -
Ya no “Secretaría” para la Comunicación, sino “Dicasterio” para la comunicación. Cambia el estatuto jurídico del organismo instituido desde cero por el Papa Francisco el 27 de de junio de 2015 y, a continuación, completado con la publicación del estatuto relativo el siguiente 6 de septiembre, pocos días después de que el Papa mismo ha dado a conocer que había escogido una mujer por su guía.

El Papa decidió este cambio el 27 de febrero pasado —por lo tanto antes que renunciara el prefecto, Mons. Dario Edorardo Viganò— con motivo de una audiencia concedida al (mientras tanto, saliente) Sustituto de la Secretaría de Estado, Mons. Angelo Becciu, pero entra en vigencia hoy.

“El Sumo Pontífice Francisco, después de haber escuchado la opinión del Consejo de Cardenales, ha decidido que la Secretaría de Comunicación se llamará de ahora en adelante: ‘Dicasterio para la Comunicación’”, se lee en el “rescripto”, publicado en L'Osservatore Romano esta tarde.

En el organigrama del Vaticano quedan, por lo tanto, tres “Secretaría”: la Secretaria de Estado, presidida por el cardenal Pietro Parolin, que coordina todas las actividades de la Santa Sede, la Secretaría del Sínodo, encabezada por el cardenal Lorenzo Baldisseri, que organiza y administra las asambleas periódicas del sínodo de los obispos de todo el mundo en Roma, y la Secretaría para la Economía, también nacida bajo el pontificado de Francisco en el contexto de la reforma de la Curia romana, guiada formalmente por el cardenal George Pell, que, sin embargo, por meses suspendido porque regresó a Australia para defenderse en tribunal de las acusaciones de pedofilia y, por lo tanto, está privado de un prefecto en el cumplimiento pleno de sus funciones.

Ahora, la Secretaría de Comunicación se convierte entonces en “dicasterio”, como el dicasterio para el servicio del desarrollo humano integral y el dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida —ambos nacidos bajo Francisco— y distinto, en esto, de una Congregación, generalmente presidida por un cardenal y de un consejo pontificio, generalmente presidido por un arzobispo.

Cabe señalar que el estatuto del dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida explica que “está presidido por el Prefecto, asistido por un Secretario, que puede ser laico, y al menos dos subsecretarios laicos”, mientras que el estatuto del dicasterio para el Servicio de desarrollo humano integral, establece que “está presidido por un Prefecto, asistido por un secretario y al menos un subsecretario, que también puede ser laico”.

Hace solo unos días, en una entrevista exclusiva con Reuters, el Papa Francisco había teorizado que una mujer podría guiar la Secretaria para las comunicarse. Sería la primera vez para una mujer jefa de dicasterio en la historia centenaria de la Curia romana. “Estoy de acuerdo en que deben ser más” mujeres en papeles clave en la Curia, dijo Jorge Mario Bergoglio. “Para poner a una mujer vice en la Oficina de Prensa (la española Paloma García Ovejero, ndr.) Tuve que luchar. Entre los candidatos con los que estoy hablando para cubrir el puesto de Prefecto en la Secretaría de Comunicación también había una mujer, pero ella no estaba dispuesta porque tenía otros compromisos. Son pocas, necesitamos poner más. Ahora los dos Subsecretarios que nombré en el Dicasterio de Laicos, Familia y Vida son mujeres. En este sentido, se necesita seguir adelante de acuerdo con la calidad. No tengo ningún problema en designar a una jefe de dicasterio mujer, si el Dicasterio no tiene jurisdicción. El del Clero tiene jurisdicción, debe ser un obispo, pero los dicasterios sin jurisdicción son muchos, incluso para el de la economía no tendría problemas en nombrar a una mujer competente. Estamos retardados, es cierto, pero debemos avanzar ”.

No digamos que querer ser “el primero en” sea megalomanía; como, digamos, ser el primer Papa en ir a China ó, el primer Papa en ir a Rusia, etc.

A manera de aclaración, las palabras en el anterior artículo que se atribuyen a una reciente entrevista concedida por Francisco a Reuters, pertenecen a una versión editada en italiano, que es la única que se conoce de las dos horas de duración que tuvo la entrevista completa. Por ahora, aunque parece se va a publicar en su totalidad, no conocemos nada aparte de la mencionada versión editada en italiano.

Saturday, June 23, 2018

Condena de cinco años de cárcel para Mons. Carlo Alberto Capella por difusión de pornografía infantil


Fue publicado hoy en italiano un Comunicado de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Fase Conclusiva del proceso contra el imputado Carlo Alberto Capella, Jun-23-2018. Esta es una información en español publicada por Vatican News.

Cinco años de cárcel para mons. Capella por difusión de pornografía infantil

El material pornográfico fue intercambiado en las redes sociales: entre 40 y 55 archivos que comprenden imágenes y videos. El exdiplomático deberá pagar también una multa de 5.000 euros.

Ciudad del Vaticano


La mañana del sábado 23 de junio, tuvo lugar en la sala del Tribunal Vaticano, la segunda parte del proceso judicial contra el exdiplomático, Mons. Carlo Alberto Capella, acusado de posesión, divulgación e intercambio de pornografía infantil, que según informó la Oficina de Prensa de la Santa Sede, tuvo la la primera audiencia la tarde del viernes 22.

Los cargos contra Mons. Capella, tienen el agravante de la ingente cantidad.

Tras finalizar la sesión matutina, se ha hecho pública la sentencia: el prelado deberá pasar cinco años en la cárcel y pagar una multa de 5 mil euros.

Inicio del proceso judicial

En cuanto a la primera audiencia del pasado viernes, después de la lectura de la imputación se pidió una prueba psicológica y se interrogó al imputado. También se escucharon los testimonios del ingeniero Gianluca Gauzzi y del doctor Tommaso Parisi, solicitados por la defensa.

La audiencia concluyó a las 5:40 p.m. (hora local) y fue aplazada para las 10:00 a.m. del sábado 23 de junio.

Alberto Capella no es obispo, sino que ostenta el título de monseñor de forma honorífica. Trabajaba como consejero de la Nunciatura en Washington. Anteriormente desempeñanba un cargo en la sección de Relaciones con los Estados de la Secretaría de Estado del Vaticano.

En septiembre de 2017 la Santa Sede informó el inicio de la investigación a Capella, luego de que el 21 de agosto el Departamento de Estado de Estados Unidos notificara por vía diplomática, "la posible violación de las normas en materia de imágenes de pornografía infantil por parte de un miembro del cuerpo diplomático de la Santa Sede acreditado en Washington”.

El pasado 7 de abril Capella fue arrestado y a principios de este mes se anunció la fecha del juicio.

Reconstrucción de los hechos

Nuestro colega Massimiliano Mennicheti asistió a la primera audiencia judicial y nos ofrece una reconstrucción de los hechos que se remontan al año 2016:

Monseñor Capella es acusado de haber detenido, divulgado, difundido y ofrecido material de pornografía infantil, con el agravante de la gran cantidad. No negó su responsabilidad en el asunto, y él mismo ha explicado que se trató de "actos compulsivos de consulta indebida en Internet".

Admisión de la responsabilidad

Asimismo, el exdiplomático ha expresado que su comportamiento se debió a "un estado temporal de crisis interna" durante su asignación diplomática en Washington en 2016.

Posteriormente, el uso indebido de una plataforma social para el intercambio de fotos y el contacto con otros usuarios e internautas; lo llevaron a sumergirse en una espiral de horror "de la cual hoy siente repugnancia".

Otro de los momentos importantes de la primera audiencia fue el testimonio de dos testigos solicitados por la defensa del acusado: el psiquiatra Tommaso Parisi, quien ha tratado mons. Capella y destacó su buena disposición para la terapia, así como el ingeniero de la Gendarmería Vaticana Gianluca Gauzzi, responsable de las operaciones de custodia y análisis de medios computarizados incautados al prelado, quien explicó con detalles cómo se encontraron y extrajeron fotos, películas y material de pornografía infantil, afirmando que mons. Capella buscaba imágenes de jóvenes de entre 14 y 17 años.

También especificó que casi todo el material se encontraba en un servidor Cloud de Estados Unidos, al cual el smartphone utilizado por el acusado transfería los contenidos.

Secretaría para las comunicaciones pasa llamarse “Dicasterio para la Comunicación”

El cambio, aunque de momento no se entiende, no es gratis, alguna finalidad tendrá.

Información del boletín diario de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Jun-23-2018.

Rescriptum ex audientia SS.mi

En la audiencia concedida al abajo firmante Sustituto para los Asuntos Generales de la Secretaría de Estado

el 27 de febrero de 2018,

el Sumo Pontífice Francisco,

después de escuchar el parecer del Consejo de Cardenales, ha decidido que la Secretaría para la Comunicación se llame de ahora en adelante: "Dicasterio para la Comunicación".

El presente Rescripto será promulgado a través de la publicación en el «Osservatore Romano», entrando en vigor el mismo día, y sucesivamente se publicará en las «Acta Apostolicae Sedis».

Desde el Vaticano, 27 de febrero de 2018.

†Angelo Becciu
Sustituto

Friday, June 22, 2018

Sacerdote abofetea bebé durante bautismo, diócesis lo (medio)suspende



Este es un video que ha sido tendencia durante los últimos dos o tres días, los medios le han dado amplia difusión. A lo que no le han dado tanta difusión es a lo que pasó luego.

Se trata de un sacerdote de 89 años, de la diócesis francesa de Meaux, que pierde la paciencia bautizando a un bebé que llora y lo abofetea. No decimos más, el video habla por sí mismo.



Lo que no hemos visto tan divulgado es que la diócesis de Meaux ha publicado un “mensaje a los católicos de Seine-et-Marne”, que es la localidad en donde ocurrió el incidente. En él, se explica que el incidente puede haber sido causado por la fatiga y la avanzada edad del sacerdote, aunque no lo excusa; y también en su parte fundamental se dice que:

El viernes 22 de junio, el obispo Nahmias, obispo de Meaux, tomó medidas provisionales para garantizar que el sacerdote fuera suspendido de todas las celebraciones de bautismo y matrimonio. Estas medidas también imponen no intervenir desde ahora en la Colegiata de Champeaux y que celebre misas sólo a petición expresa del párroco.

Francisco responde sobre el tema de la intercomunión


Un viaje más, una rueda de prensa más y, como hemos anotado en otras ocasione similares, en esas ruedas de prensa es donde Francisco ofrece las respuestas más llamativas. En el caso concreto nos referimos a la realizada en el vuelo de regreso a Roma desde Ginegra, ayer luego de su “peregrinación ecuménica”. Destacamos la siguiente respuesta, tal como se contiene en la transcripción oficial en español proporcionada por el boletín diario de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Jun-22-2018.

Roland Juchem:

Gracias Santo Padre. Usted habla con frecuencia de pasos concretos que dar en el ecumenismo. Hoy por ejemplo se ha referido nuevamente a ello diciendo: “Veamos lo que es posible hacer concretamente, más que desalentarnos por lo que no es”. Los obispos alemanes últimamente han decidido dar un paso (sobre la llamada “inter-comunión”) y entonces nos preguntamos por qué el arzobispo Ladaria haya escrito una carta que parece un poco una frenada de emergencia. Después del encuentro del 3 de mayo, se afirmó que los obispos alemanes deberían haber encontrado una solución posiblemente unánime. ¿Cuáles serán los próximos pasos?, ¿Será necesaria una intervención de parte del Vaticano para clarificar?, o ¿Los obispos alemanes deberán encontrar un acuerdo?

Papa Francisco:

Bien. Esto no es una novedad, porque en el Código de Derecho Canónico está previsto aquello de que lo que hablaban los obispos alemanes: la comunión en casos especiales. Y ellos miraban al problema de los matrimonios mixtos, si es posible o no es posible. Sin embargo, el Código dice que el obispo de la Iglesia particular, -esa palabra es importante, particular, es decir de una diócesis-, debe ocuparse de ello, está en sus manos. Está en el Código. Los obispos alemanes, porque habían visto que el caso no estaba claro y que algunos sacerdotes hacían cosas no de acuerdo con el obispo, han querido estudiar este tema y han hecho este estudio que -no quiero exagerar- ha sido un estudio de más de un año; no lo sé muy bien, pero más de un año, bien hecho, bien hecho. Y el estudio es restrictivo: lo que los obispos querían es decir claramente lo que está en el Código. Y también yo que lo he leído digo: es un documento restrictivo. No era un “abrir a todos”. No. Era algo bien pensado con espíritu eclesial. Y han querido hacerlo para la Iglesia local: no la particular. No han querido. Y la cosa ha resbalado hasta allí, o sea, diciendo que es para la Conferencia Episcopal Alemana. Y aquí hay problema porque el Código no prevé eso. Prevé la competencia del obispo diocesano, pero no de la Conferencia episcopal. ¿Por qué? Porque algo aprobado en una conferencia episcopal, pronto se convierte en universal. Y esta ha sido la dificultad en la discusión, no tanto el contenido, sino esto. Han enviado el documento; después hubo dos o tres encuentros de diálogo, de clarificación y el arzobispo Ladaria ha enviado esa carta pero con mi permiso; no lo hizo por su cuenta. Yo le dije: “Sí, es mejor dar un paso adelante y decir que el documento todavía no está maduro, -es lo que decía la carta-, y que la cosa debía estudiarse más”. Después hubo otra reunión y al final estudiarán la cosa. Creo que éste será un documento orientativo para que cada uno de los obispos diocesanos pueda gestionar lo que ya permite el Derecho Canónico. No ha habido ningún frenazo, no. Ha sido gestionar la cosa para que fuera por buen camino. Cuando visité la iglesia luterana de Roma, me hicieron una pregunta de este tipo y contesté según el espíritu del Código de Derecho Canónico; ese espíritu que ellos (los obispos) buscan ahora. Tal vez no hubo una información precisa en el momento justo, hubo un poco de confusión, pero este es el tema. En la Iglesia particular, el Código lo permite; en la Iglesia local, no puede, porque sería universal. Esto es.

Roland Juchem:

¿La Iglesia local es la Conferencia?

Papa Francisco

…es la Conferencia. Pero la Conferencia puede estudiar y dar líneas orientativas para ayudar a los obispos a gestionar los casos particulares. Gracias.

Thursday, June 21, 2018

Card. Burke dice que las Dubia sobre Amoris Lætitia fueron entregadas personalmente por el card. Caffarra en la Residencia Papal

Continuando con el tema de nuestra entrada inmediatamente anterior, en el que tratamos de dilucidar por qué Francisco afirma a Reuters que sobre las Dubia sobre Amoris Lætitia oyó “por los periódicos”, encontramos esta otra aclaración que LifeSiteNews, Jun-21-2018, obtuvo del acrd. Raymond Leo Burke, uno de los cuatro cardenales autores de la misma. Traducimos la parte fundamental.

El Cardenal Burke, sin embargo, le dijo a LifeSiteNews que “el difunto Cardenal Carlo Caffarra entregó personalmente la carta que contiene las dubia a la Residencia Papal, y al mismo tiempo a la Congregación para la Doctrina de la Fe, el 19 de septiembre de 2016, así como también él entregó la correspondencia subsiguiente de los cuatro cardenales respecto a la dubia”.

Burke agregó que, “durante todo el tiempo desde la presentación de la dubia, nunca ha habido una cuestión sobre el hecho de que ellas se presentaron al Santo Padre, de acuerdo con la práctica de la Iglesia y con pleno respeto por su cargo”.

El cardenal Burke sugirió que tal vez el Papa malinterpretó la pregunta del periodista. “Si la pregunta del periodista se refiere a la presentación formal de las dubia o preguntas sobre Amoris Laetitia por el cardenal Walter Brandmüller, los difuntos cardenales Carlo Caffarra y Joachim Meisner, y yo, entonces el papa Francisco no debe haberlo entendido”, dijo.

Por ello es imperativo que Reuters proporcione la grabación de la entrevista, al menos de la parte correspondiente a este tema.

Dubia sobre Amoris Lætitia fue entregada personalmente a Francisco por el card. Caffarra, pero este dice haber oído hablar de ella “por los periódicos”


Los sres. de agencia Reuters no se han dignado publicar la transcripción completa —menos una grabación o video— de la reportada entrevista de Francisco concedida a su corresponsal en el Vaticano, Philip Pullella. Seguimos en que hasta ahora sólo existe una versión editada de ella en idioma italiano.

Pues bien, como es apenas lógico, han comenzado a surgir dudas sobre algunos de los dichos de Francisco en el curso de la misma, el que más nos interesa en este momento, y del cual ya otros han salido a ocuparse, se basa sobre las siguientes expresiones reportadas en uno de los artículos en español que proporcionó ayer la misma agencia.

Francisco también se refirió a las críticas internas de los conservadores hacia su papado, lideradas por el cardenal estadounidense Raymond Leo Burke.

En 2016, Burke y otros tres cardenales emitieron un inusual desafío público al Papa sobre algunas de sus enseñanzas en un documento sobre la familia, y lo acusaron de sembrar desorientación y confusión sobre asuntos morales importantes.

Francisco dijo que oyó hablar sobre la carta de los cardenales que le criticaban “por los periódicos (...) una forma de hacer las cosas, digamos, no eclesiástica, pero todos cometemos errores”.

Ese pasaje se refiere a las ahora conocidas Dubia sobre la interpretación de Amoris Lætitia, de las cuales el publico en general se enteró en Nov-11-2016, y en ese entonces dijimos que “la solicitud, fechada Sep-19-2016, con copia a la Congregación de la Doctrina de la Fe”, es decir, su destinatario llevaba dos meses de haberla recibido.

Días después, en Dic-01-2016, en una entrevista a la agencia KNA, el entonces prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, card. Gerhard Ludwig Müller, dijo que “esta carta fue dirigida personalmente al Papa”. Refiriréndose a la carta que contenía las Dubia.

Más aún, no solamente la carta con las Dubia “fue dirigida personalmente al Papa” sino que fue entregada personalmente a Francisco por el card. Carlo Caffarra.

“Según las fuentes consultadas por RC [Religión Confidencial], el cardenal Carlo Caffarra fue quien entregó personalmente al Papa Francisco, la carta escrita por los cuatro purpurados sobre las dudas de la Amoris Laetitia”, fue cuanto escribió Religión Confidencial en un artículo que transcribimos en Ene-10-2017.

Por eso es importante que Reuters ofrezca la transcripción completa de la entrevista, mejor aún, la grabación o video, porque no es congruente que, según lo reporta la agencia, ahora Francisco salga a decir que de las Dubia sobre Amoris Lætitia oyó hablar “por los periódicos”.


Entradas Relacionadas: Card. Burke dice que las Dubia sobre Amoris Lætitia fueron entregadas personalmente por el card. Caffarra en la Residencia Papal.

Wednesday, June 20, 2018

Acusaciones “creíbles y fundamentadas” de abuso sexual cometido por el Card. Theodore McCarrick


Información de Telemundo 47, Jun-20-2018, que es el canal local en Nueva York de dicha cadena.

Prominente ex cardenal de EEUU abusó de adolescente: Arquidiócesis de NY

El cardenal Theodore McCarrick es un ex sacerdote de Nueva York, ex obispo de Nueva Jersey y ex arzobispo emérito de Washington

Por TELEMUNDO 47

NUEVA YORK -
Uno de los cardenales católicos de más alto perfil en Estados Unidos abusó de un adolescente hace décadas y por lo tanto fue removido del ministerio público, anunció la Arquidiócesis de Nueva York el miércoles.

El cardenal Theodore McCarrick, exsacerdote de Nueva York, exobispo de Nueva Jersey y ex arzobispo emérito de Washington, "ya no ejerce públicamente su ministerio sacerdotal", dijo el cardenal Timothy Dolan de Nueva York en un comunicado.

"La junta de revisión encontró las acusaciones creíbles y fundamentadas", dijo la declaración de Dolan.

La Diócesis de Metuchen, Nueva Jersey, donde McCarrick, ahora de 87 años, sirvió desde 1982 hasta 1986, dijo en un comunicado que no tenía constancia sobre abusos de menores, pero sí hubo múltiples incidentes con adultos.

"En el pasado, hubo acusaciones de que mantuvo relaciones sexuales con adultos", dijo el obispo James Checchio en un comunicado. "Esta diócesis y la Arquidiócesis de Newark recibieron tres denuncias de conducta sexual inapropiada con adultos hace décadas, dos de estas alegaciones dieron lugar a acuerdos".

McCarrick, que fue promovido al cardenalato en 2001 y se desempeñó como arzobispo de Washington desde ese año hasta 2006, emitió un comunicado en el que aceptaba la decisión del Vaticano que lo excluía del ministerio público.

"Aunque no tengo ningún recuerdo de este abuso denunciado, y creo en mi inocencia, lamento el dolor que ha sufrido la persona que presentó los cargos, así como el escándalo que causan esos cargos a nuestra gente", dijo.

McCarrick nació en la ciudad de Nueva York y asistió a la Universidad de Fordham y más tarde ingresó al Seminario de St. Joseph en Yonkers, donde obtuvo una licenciatura en filosofía y una maestría en historia. Fue ordenado en 1958 y continuó estudiando en Washington, D.C., obteniendo una maestría en ciencias sociales y un doctorado en sociología. Más tarde, se convirtió en presidente de la Universidad Católica de Puerto Rico, se quedó allí algunos años en la década de los sesenta y luego regresó a la Arquidiócesis de Nueva York, donde desempeñó varios roles hasta principios de los años setenta.

El Papa Pablo VI lo nombró Obispo Auxiliar de Nueva York y Obispo Titular de Rusibisir en 1977, luego se trasladó a Metuchen donde pasó los primeros años de la década de los ochenta. Después de eso, fue promovido a ser el cuarto arzobispo de Newark antes de asumir el cargo en Washington, D.C. En mayo de 2006, renunció a ese puesto porque había alcanzado el límite de edad habitual de 75.

No obstante, continuó su involucración religiosa durante años después, presidiendo el servicio de tumbas del Cementerio Nacional Arlington del Senador Kennedy en 2009. McCarrick celebrará 88 años de edad el próximo mes.

Francisco concede entrevista exclusiva a agencia Reuters


Primero que todo, la entrevista completa en español no se conoce, tampoco en inglés; es más, ni siquiera en italiano, en este último idioma —en el cuál parece se condujo la entrevista— existe solamente una versión editada de la misma.

Ahora bien, en español existe el siguiente artículo basado en ella, al final del mismo advierten claramente entre paréntesis: “Reuters seguirá publicando más detalles sobre la entrevista con el Papa a lo largo del día”.

Este es el artículo en español que hasta el momento existe.

EXCLUSIVA-El Papa critica al gobierno de Trump por la separación de familias en la frontera

Por Philip Pullella

CIUDAD DEL VATICANO (Reuters) -
El Papa Francisco criticó la política del gobierno de Estados Unidos de separar familias en la frontera con México, afirmando que el populismo no es la respuesta a los problemas de inmigración en el mundo.

En declaraciones a Reuters, el pontífice dijo que apoya las declaraciones recientes de los obispos católicos de Estados Unidos que calificaron la separación de niños de sus padres por ser “contraria a nuestros valores católicos” e “inmoral”.

“No es fácil, pero el populismo no es la solución”, dijo Francisco el domingo por la noche.

En una inusual entrevista sobre todo tipo de asuntos, el Papa dijo que es optimista sobre las conversaciones que podrían llevar a un acuerdo histórico sobre el nombramiento de obispos en China, y dijo que podría aceptar más dimisiones de obispos por un escándalo de abuso sexual en Chile.

Reflexionando en su residencia en el Vaticano sobre sus cinco años como Papa, defendió su liderazgo de la Iglesia Católica frente a las críticas de conservadores dentro y fuera de la Iglesia que dicen que su interpretación de las enseñanzas católicas es demasiado liberal.

También dijo que quería designar a más mujeres para los puestos más altos en la administración del Vaticano.

Uno de sus mensajes más destacados se refiere a la política de inmigración de tolerancia cero del presidente Donald Trump, que permite a las autoridades estadounidenses enjuiciar penalmente a todos los inmigrantes atrapados cruzando la frontera mexicana ilegalmente, manteniendo a adultos en la cárcel mientras sus hijos son enviados a centros gubernamentales.

Esta política está generando críticas en Estados Unidos y ha sido condenada en el extranjero a medida que aparecían videos de jóvenes recluidos en recintos con suelo de cemento y cuando se hizo viral un audio de niños llorando. [nL1N1TL222]

Los obispos católicos de Estados Unidos se han unido a otros líderes religiosos en Estados Unidos para condenar la medida.

“Estoy del lado de la conferencia de los obispos”, dijo el religioso argentino, refiriéndose a dos declaraciones de obispos de Estados Unidos este mes. “Que quede claro que en estas cosas respeto (la posición de) la conferencia de los obispos”.

Los comentarios de Francisco se suman a las presiones sobre Trump por su política en materia de inmigración, que recuerda a la oleada de rechazo que hay en Europa Occidental a la entrada de grandes números de migrantes y solicitantes de asilo, que escapan en su mayoría de los conflictos bélicos y la pobreza en Oriente Próximo y África.

Francisco dijo que los populistas están “creando psicosis” con la inmigración, incluso cuando las sociedades que envejecen como Europa se enfrentan a “un gran invierno demográfico” y necesitan más inmigrantes. Sin inmigración, agregó, Europa “se vaciará”.

EL FUTURO “ESTÁ EN LA CALLE”

Desde que asumió el papado en 2013, Francisco ha impulsado una interpretación liberal de las enseñanzas católicas en momentos en que en muchas partes de Occidente la política ha derivado hacia el nacionalismo económico.

Se ha enfrentado a la oposición interna del clero conservador, especialmente por su enfoque sobre la sexualidad y a su indulgencia hacia los católicos divorciados. Sin embargo, afirmó que reza por ellos, aunque a veces digan “cosas desagradables” sobre él.

Defendiendo su liderazgo, el pontífice argentino de 81 años dijo que el futuro de la Iglesia católica está “en la calle”.

Señaló que quería nombrar a más mujeres para dirigir departamentos del Vaticano porque son mejores resolviendo conflictos, aunque esto no debería llevar a lo que llamó “masculinidad con falda”.

En referencia a su salud, dijo que es buena aparte de un dolor en la pierna relacionado con un problema de espalda. Reiteró sus declaraciones hechas poco después de ser elegido sobre una posible renuncia algún día por razones de salud, como hizo su predecesor Benedicto XVI en 2013, aunque precisó que “ahora mismo, ni siquiera estoy pensando en eso”.

Habló extensamente sobre inmigración, un tema controvertido en Europa y Estados Unidos. El gobierno populista italiano ha rechazado ofrecer puertos a los barcos de las ONG que rescatan a quienes buscan asilo y tratan de llegar a Italia desde África en frágiles embarcaciones.

El barco humanitario Aquarius se vio obligado a viajar hasta España el fin de semana para desembarcar a más de 600 inmigrantes.

El ministro del Interior italiano, Matteo Salvini, que también es líder de la ultraderechista Liga, ha criticado al Papa en el pasado, y en una ocasión declaró que el pontífice debería llevarse a los inmigrantes al Vaticano si está tan preocupado por ellos.

“Pienso que no puedes rechazar a la gente que llega. Tienes que recibirlos, ayudarlos, cuidarlos, acompañarlos y luego ver dónde establecerlos, pero en toda Europa”, dijo Francisco.

“Algunos gobiernos están trabajando en ello, y la gente tiene que ser instalada de la mejor manera posible, pero crear psicosis no es la cura”, agregó. “El populismo no resuelve las cosas. Lo que resuelve las cosas es la aceptación, el estudio y la prudencia”.

ALGUNAS PELEAS Y DECISIONES DIFÍCILES

Francisco dijo que le entristecía la decisión tomada por Trump el año pasado de implementar nuevas restricciones a los viajes y al comercio estadounidense con Cuba. La iniciativa hizo retroceder la apertura de su predecesor el presidente Barack Obama hacia Cuba. El acuerdo, en el que Vaticano ayudó a mediar, “fue un buen paso adelante”, afirmó.

También dijo que la decisión de Trump de retirarse del acuerdo de París contra el cambio climático le causó “un poco de pena porque el futuro de la humanidad está en juego” y agregó que espera que Trump reconsiderase su postura.

Rechazando las críticas de que está en riesgo de traicionar a los católicos chinos leales al Vaticano, Francisco dijo que las conversaciones para resolver una disputa sobre el nombramiento de obispos en China -un obstáculo para reanudar los lazos diplomáticos - están “en un buen punto”.

El pontífice ha aceptado las dimisiones de tres obispos en Chile por un escándalo de abusos sexuales y denuncias de encubrimiento. Dijo que podría aceptar más renuncias, aunque no especificó si tiene a alguien en mente.

Francisco también se refirió a las críticas internas de los conservadores hacia su papado, lideradas por el cardenal estadounidense Raymond Leo Burke.

En 2016, Burke y otros tres cardenales emitieron un inusual desafío público al Papa sobre algunas de sus enseñanzas en un documento sobre la familia, y lo acusaron de sembrar desorientación y confusión sobre asuntos morales importantes.

Francisco dijo que oyó hablar sobre la carta de los cardenales que le criticaban “por los periódicos (...) una forma de hacer las cosas, digamos, no eclesiástica, pero todos cometemos errores”.

Asimismo, tomó prestada la analogía de un fallecido cardenal italiano que comparaba a la iglesia con un río que fluye, con sitio para diferentes puntos de vista. “Tenemos que ser respetuosos y tolerantes, y si alguien está en el río, sigamos adelante”, dijo.

Agregó que la reforma de la administración del Vaticano, la Curia, iba bien “pero tenemos que trabajar más”. El Papa criticó en una ocasión a los profesionales de la Curia por tener “Alzheimer espiritual”.

Francisco dijo estar feliz con las reformas implementadas para hacer más transparentes las otrora escandalosas finanzas del Vaticano. La banca vaticana, que cerró cientos de cuentas sospechosas o inactivas, “ahora funciona bien”, dijo.

“Ha habido algunas peleas y he tenido que tomar algunas decisiones firmes”, dijo.

(Reuters seguirá publicando más detalles sobre la entrevista con el Papa a lo largo del día)


Actualización Jun-20-2018 (16:39 UTC): La misma agencia Reuters ha publicado estre otro artículo en español basado en la entrevista. Todavía no se conoce la entrevista misma.

Papa Francisco dice que podría aceptar más renuncias por casos de abusos en Chile

Por Philip Pullella

CIUDAD DEL VATICANO (Reuters) -
El Papa Francisco dijo que podría aceptar las renuncias de más obispos chilenos tras un escándalo de abuso sexual que ha dañado la credibilidad de la Iglesia Católica en el país sudamericano.

Francisco ya aceptó la renuncia de tres obispos y todos los prelados que aún permanecen en sus cargos han ofrecido renunciar tras acusaciones de que hubo un encubrimiento de los abusos, incluso los contra menores.

El escándalo fue “obra del espíritu del mal”, dijo el Papa a Reuters en una entrevista en su residencia en el Vaticano. Consultado si aceptaría más renuncias, el Pontífice dijo que “tal vez algunas”.

“Aún tengo que aceptar la renuncia de dos (obispos) que han excedido el límite de edad. Pero tal vez aceptaré las renuncias de algunos más. En un caso, le pedí que le dieran las acusaciones para que tuviera la posibilidad de defenderse y ya veremos”, señaló.

El cardenal chileno Francisco Javier Errázuriz, uno de los nueve cardenales nombrado por el Papa como uno de sus consejeros especiales, ha sido acusado por víctimas de abuso de desacreditarlos y no investigar sus casos. Él ha negado cualquier acción incorrecta.

Consultado si la posición de Errázuriz estaba en riesgo en el Consejo de Cardenales, o C-9, Francisco dijo que “el C-9 no es un honor, es un trabajo. No quiero entrar en el juego de cortar cabezas y buscar chivos expiatorios”.

El escándalo sobre abusos en Chile gira en torno al padre Fernando Karadima, quien fue declarado culpable de abusos contra niños durante las décadas de 1970 y 1980 tras una investigación del Vaticano de 2011. El influyente sacerdote de 87 años, que está recluido en un hogar de ancianos en Chile, siempre ha negado cualquier conducta impropia.

Cuatro de los aproximadamente 40 hombres entrenados por Karadima para el sacerdocio se convirtieron más tarde en obispos. Uno de los prelados, Juan Barros de la ciudad sureña de Osorno, se convirtió en centro de la investigación y su renuncia ya fue aceptada por el Papa.

“Las familias llevaron a sus hijos a Karadima porque creían que la doctrina era sólida y no sabían qué estaba sucediendo allí”, dijo en la entrevista. “El problema de Karadima es muy complejo porque había una mezcla de la élite chilena con situaciones sociopolíticas”. El Papa dijo que Karadima es “una persona gravemente perturbada”.

Francisco dijo que se había preguntado qué había sucedido en Chile para provocar una caída tan fuerte en el apoyo a la Iglesia. “Es un fenómeno difícil de entender. Algunos creen que tiene que ver con un elitismo escondido allí, pero esto es solo una opinión. Ciertamente es obra del espíritu del mal “, dijo.

Tuesday, June 19, 2018

Ningún contacto con la Fraternidad Sacerdotal San Pío X en “peregrinación ecuménica” de Francisco a Ginebra

Por si a alguien le asaltaba alguna duda, dice Vatican Insider reseñando la presentación de la próxima “peregrinación ecuménica” de Francisco a Ginebra en Jun-21-2018:

No se prevé, según confirmó Burke respondiendo a una pregunta, ningún contacto con la fraternidad sacerdotal San Pío X (los lefebvrianos) cuyo cuartel general se encuentra en Suiza, en Êcone.