Sunday, July 26, 2015

Nuestra posición en contra de la homosexualidad es irrevocable, card. John Onaiyekan


Información de News Agency of Nigeria, Jul-26-2015. Traducción de Secretum Meum Mihi.

Nuestra posición en contra de la homosexualidad es irrevocable - Onaiyekan

Makurdi, 26 de julio de 2015 (NAN) El cardenal John Onaiyekan, el arzobispo católico de la Diócesis de Abuja, dijo el Domingo que la posición de la Iglesia en Nigeria contra la homosexualidad era irrevocable.

Onaiyekan reiteró la posición de la Iglesia en una charla con News Agency of Nigeria (NAN) en Makurdi durante su visita oficial a la Diócesis de Makurdi.

Según él, la Iglesia Católica continuará sosteniendo su postura en contra del matrimonio gay.

Lamentó que muchas personas en todo el mundo estuvieran aceptando la homosexualidad como una norma, pero insistió en que nunca podría llegar a ser una norma sólo por el hecho de su aceptación por algunos.

“Infortunadamente, estamos viviendo en un mundo donde ahora estas cosas se han vuelto bastante aceptables, pero por el hecho de que sean aceptables no significa que esten bien.”

“La Iglesia católica se considera a sí misma como la que lleva el estandarte de la verdad en el Mundo que se ha permitido a sí mismo ser tan mal engañado”, dijo.

Dijo que la Iglesia Católica era uno de los pocos grupos religiosos del Mundo que habían mantenido su consistencia en contra del patrón sexual anormal.

El clérigo describió la homosexualidad como en contra de la voluntad de Dios.

“Incluso si la gente no nos quiere por ello, nuestra iglesia siempre ha dicho que la homosexualidad es antinatural y el matrimonio es entre un hombre y una mujer.”

“No hay tal cosa como el matrimonio entre dos hombres o el matrimonio entre dos mujeres, hagan lo que hagan entre sí no debería ser llamado matrimonio.”

“No hay duda sobre el que la Iglesia Católica cambie sus posiciones sobre esta materia”, subrayó.

El primer inscrito en la JMJ 2016


Hoy se abren las inscripciones para la trigésimo primera Jornada Mundial de la Juventud, que se desarrollará el próximo año en Polonia. Quise abrir yo mismo las inscripciones y por esto hice venir junto a mí a un muchacho y una muchacha, para que estén conmigo en el momento de abrir las inscripciones, aquí, delante de ustedes. He aquí, me inscribí en la Jornada como peregrino mediante este dispositivo electrónico. Celebrada durante el Año de la Misericordia, esta Jornada será, en cierto sentido, un jubileo de la juventud, llamada a reflexionar sobre el tema: “Beatos los misericordiosos, porque obtendrán misericordia” (Mt 5,7). Invito a los jóvenes de todo el mundo a vivir esta peregrinación ya sea dirigiéndose a Cracovia que participando en este momento de gracia en las propias comunidades.

Francisco
Palabras posteriores al rezo del Angelus
Plaza de San Pedro en el Vaticano
Jul-26-2015
[Traducción: Radio Vaticano]

Saturday, July 25, 2015

¿El “desarrollo humano, sostenible e integral” es el mismo “desarrollo sostenible” de las Naciones Unidas?


Sobre el “desarrollo humano, sostenible e integral”, del cual habla Francisco en la encíclica ecológica social (N° 18), nos había quedado la duda de si es el mismo “desarrollo sostenible” de las Naciones Unidas.

Fíjense bien en esta respuesta de una entrevista concedida por el canciller de la Pontificia Academia de las Ciencias (la cual organizó esta semana el encuentro “Esclavitud moderna y cambio climático: el compromiso de las ciudades”, en el cual particiaron unos 70 alcaldes del mundo), Mons. Marcelo Sánchez Sorondo (imágen) a CNN, Jul-24-2015, y saquen sus conclusiones si la primera es sólo una forma matizada de referirse a la segunda o no (entre corchetes los textos originales en inglés).

Parece que el Vaticano se está asociando con algunas personas —la feminista judía Naomi Klein, por ejemplo— que no han sido vistas como tradicionales aliadas de la iglesia. ¿Cuál es la estrategia detrás de eso?
[It seems like the Vatican is partnering with quite a few people -- the Jewish feminist Naomi Klein, for example -- that would not be seen as traditional church allies. What is the strategy behind that?]

Entendemos que en este mundo globalizado todos necesitamos trabajar juntos. Como dice el Papa en su encíclica, “Laudato Si’”, la Tierra es nuestra casa común.
[We understand that in this globalized world we all need to work together. As the Pope says in his encyclical, "Laudato Si," the Earth is our common home.]

Y a medida que avanzamos hacia el establecimiento de nuevas metas del desarrollo sostenible (de las Naciones Unidas), también entendemos que una de nuestras principales prioridades es el mejoramiento de la inclusión social.
[And as we move towards setting new (United Nations') sustainable development goals, we also understand that one of our key priorities is improving social inclusion.]

Friday, July 24, 2015

Nadie en el Vaticano sabe todo lo que Francisco hace, “ni siquiera su secretario personal”


Cuando decimos ‘nadie’, queremos decir ‘nadie’; lo afirma confuso el Director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, P. Federico Lombardi. Se lee en el artículo central de National Geographic —a la que ahora le dicen sólo ‘NatGeo’— de Agosto de 2015, el cual está dedicado a Francisco, bajo el título “¿Cambiará el Papa al Vaticano o el Vaticano cambiará al Papa?”.

No podemos reproducir todo el artículo, pero destacamos este aparte en donde se lee la afirmación con la que dimos título a esta entrada.

Cuando Federico Wals, quien había pasado varios años como asistente de prensa de Jorge Bergoglio, viajó el año pasado de Buenos Aires a Roma para ver al papa, visitó primero al padre Federico Lombardi, funcionario de comunicaciones del Vaticano durante muchos años, cuyo trabajo es análogo al que solía realizar Wals, aunque en este caso estuviéramos hablando de una escala mucho mayor. “Entonces, padre –preguntó el argentino–, ¿cómo se siente acerca de mi ex jefe?”.

Forzando una sonrisa, Lombardi respondió: “Confuso”.

Federico Lombardi había fungido como vocero de Benedicto XVI –anteriormente conocido como Joseph Ratzinger–, un hombre de precisión germánica. Después de reunirse con un líder mundial, el antiguo papa habría aparecido y recitado de un tirón un resumen incisivo, comentó Lombardi, con palpable añoranza: “Era increíble. Benedicto era tan claro. Habría dicho: ‘Hemos hablado de estas cosas, estoy de acuerdo con estospuntos, argumentaría contra estos otros, el objetivo para nuestra siguiente reunión será este’. Dos minutos y me quedaba absolutamente claro cuál era el contenido. Con Francisco: ‘Este es un hombre sabio; ha tenido estas experiencias interesantes’”.

Riéndose entre dientes, con algo de impotencia, Lombardi agrega: “Para Francisco, la diplomacia no tiene mucho que ver con la estrategia, más bien: ‘Me reuní con esta persona, ahora tenemos una relación personal, hagamos ahora el bien para la gente y para la Iglesia’”.

El vocero del papa desarrolla la nueva ética del Vaticano sentado en una pequeña sala de conferencias en el edificio de Radio Vaticano, a tiro de piedra del río Tíber. Lombardi lleva puesto un arrugado atuendo de sacerdote que combina con su expresión de fatigado desconcierto. Apenas ayer, comenta, el papa acogió una reunión de 40 dirigentes judíos en Casa Santa Marta, y la oficina del Vaticano se enteró de ella solo después del hecho. “Nadie sabe todo lo que está haciendo –comenta Lombardi–. Ni siquiera su secretario personal. Tengo que llamar a varios; alguien conoce una parte de su programa, otro más conoce otra”.

El jefe de comunicaciones del Vaticano se encoge de hombros y comenta: “Esta es la vida”.

La vida era totalmente distinta con Benedicto XVI, un erudito cerebral que escribió libros teológicos durante sus ocho años como pontífice, y con Juan Pablo II, un actor de teatro preparado y lingüista consumado, cuyo papado duró casi 27 años. Ambos hombres eran guardianes formales de la ortodoxia papal. El espectáculo de este nuevo papa, con su reloj de plástico y abultados zapatos ortopédicos, que toma su desayuno en la cafetería del Vaticano, ha requerido cierto tiempo para acostumbrarse, al igual que a su sentido del humor, en definitiva informal, como ilustra la siguiente anécdota. Después de recibir la visita en Casa Santa Marta de un viejo amigo y colega argentino, el arzobispo Claudio María Celli, Francisco insistió en acompañar a su huésped al elevador.

“¿Por qué lo haces? –preguntó Celli bromeando–. ¿Así te aseguras de que me vaya?”.

Y en el mismo tono, el papa replicó: “Y así puedo asegurarme de que no te lleves nada”.

Vaticanista de La Repubblica excluido del vuelo papal a Cuba y EEUU, motivo sanción por haber filtrado encíclica ecológica


¡Qué astutos los de La Repubblica!, porque en primera página de la edición de hoy salen a quejarse en un artículo de que los sancionen por la filtración de la encíclica ecológica —definida ahora no como ecológica sino ‘social’— por parte de un medio de comunicación diferente pero perteneciente al mismo grupo editorial. La sanción consiste en no dar acreditación a su vaticanista, Marco Ansaldo, para que sea uno de los periodistas que acompañen en el vuelo papal a Francisco durante su próximo viaje a Cuba y EEUU. Inicialmente les dijeron oficialmente que se debió al excesivo número de solicitudes, pero extraoficialmente y en comunicación al propio afectado, han dicho que es una represalia porque L’Espresso —que pertenece al mismo grupo editorial— filtró la encíclica ecológica.

Esto dice el aparte principal del artículo/queja de La Repubblica:

La razón oficial, comunicada ayer por carta del padre Federico Lombardi, director de la oficina de prensa, es el exceso de solicitudes para el vuelo papal, con la necesidad de una “selección drástica y dolorosa”. Pero a esta explicación técnica en el mismo día de ayer y con la misma firma se superpone otra explicación enteramente política: además del criterio restrictivo, en el caso de la Repubblica “ha influido en modo determinante —escribe Lombardi a Ansaldo— también la intención de aplicarde una “sanción”por la publicación de la encíclica por parte de L’Espresso (con enlace en el sitio de la Repubblica) que forma parte del Grupo, así que la no admisión en este caso se habría dado de todos modos”.

¿Por qué astutos? Pues porque ya se sabe que, dicho por él mismo, el único periódico que Francisco lee es precisamente La Repubblica e, imagínense el efecto que tendrá en el Pontífice la queja publicada en primera página de su periódico favorito. ¿No podría inferirse una contraorden de una ‘autoridad superior’ para que al vaticanista de La Repubblica ahora sí se le conceda la acreditación deseada?

Diócesis de Limburgo pretende resarcimiento económico de su descabezado obispo


Algunos le decían “el obispo bling-bling”, se trata de Franz-Peter Tebartz-van Elst, descabezado obispo de Limburgo, Alemania, y ahora con un nuevo cargo en el Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización en el Vaticano. Al parecer, para acallar los rumores publicados por el periódico Bild, la diócesis ha salido a confirmar que efectivamente están buscando compensaciones de tipo económico por parte de su anterior obispo.

Información de agencia SIR, Jul-24-2015. Traducción de Secretum Meum Mihi.

Como ya anunció el 13 de julio pasado el Administrador Apostólico de la diócesis de Limburgo, Mons. Manfred Grothe, ayer por la tarde el portavoz de la diócesis, Stephan Schnelle, reiteró que se ha solicitado en repetidas veces al Vaticano la posibilidad de solicitar daños y el resarcimiento material al obispo emérito Franz-Peter Tebartz-van Elst: quien renunció a la cátedra de Limburgo tras el escándalo financiero entre él y la diócesis, debido a los costos exorbitantes para la reestructuración del obispado. Para silenciar un mar de especulaciones que surgieron ayer en la prensa alemana, Schnelle precisó que la última solicitud presentada en el Vaticano data de finales de abril de 2015 y se refiere a una suma total de €3.900.000, entre obras realizadas, proyectos y trabajos cancelados. El portavoz confirmó lo que el administrador apostólico Grothe había ya dicho claramente: “La decisión de si, en qué medida y de qué manera se puedan reconocer reclamaciones contra el obispo emérito, sólo puede ser tomada de acuerdo con el Vaticano”.

Thursday, July 23, 2015

Las flores que ofrece Francisco a la Salus Populi Romani son preparadas por los Franciscanos de la Inmaculada

La revista Il Mio Papa, Jul-22-2015, págs. 14 y 15, trae un artículo que explica de dónde salen las flores que suele ofrecer Francisco a la Salus Populi Romani en sus acostumbradas visitas a la Basílica de Santa María la Mayor antes y después de cada uno de sus viajes. El aparte principal explica:

A veces es el mismo cardenal [Santos Abril y Castellò] el que prepara las flores con las que el Papa rendirá homenaje a la Virgen (antes del viaje, si embargo, a veces se le pide a los frailes franciscanos de la Inmaculada de la Basílica que compongan el ramo de flores con los colores de las banderas de los países que va a visitar). Santa María la Mayor no está ya cerrada durante las visitas de Francisco. El Santo Padre quiere que haya fieles, y más de unos pocos afortunados que visita la basílica ha tenido ocasión de encontrarlo. Por otra parte, la verdadera razón de la visita es la oración y Francisco comunica su devoción a los presentes. Después de haber rezado de rodillas en la capilla, el Papa se sienta y recita el rosario; después, antes de salir, se vuelve siempre a dar una última mirada a la Virgen. Al altar de la Virgen siempre son dejadas también las intenciones de oración y los regalos recibidos por el Papa durante el viaje: de Brasil, por ejemplo, se dejaron una bandera y un balón de fútbol ...

Misa Cantada en el congreso Summorum Pontificum en Santiago, Chile


Desde el pasado Lunes y hasta el día de hoy se realiza el Congreso Summorum Pontificum en Santiago, Chile. Unas imágenes de la Misa Cantada —evidentemente hablamos según la Forma Extraordinaria— de ayer, han sido puestas en el perfil de Facebook del P. Carlos Gabriel Bolelli Serra, a quien agradecemos de paso.


Card. Brandmüller: “El Buen Pastor No Puede Temer a los Lobos”


Información de LifeSiteNews, Jul-20-2015, basada en una entrevista concedida por el card. Walter Brandmüller al periódico Rheinische Post, Jul-01-2015, pág. C2 (copia facsimilar en la imágen). Traducción de Secretum Meum Mihi.

Cardenal emérito suena la alarma: Ve en la Iglesia “un perverso deseo de autodestrucción”

20 de Julio de 2015 (LifeSiteNews) -- El cardenal emérito del Vaticano e historiador de la Iglesia, Walter Brandmüller, ha concedido una entrevista en Alemania en la que reprocha la agenda liberal entre los obispos de Alemania. La entrevista, titulada “El Buen Pastor No Puede Temer a los Lobos”, fue publicada el 1 de julio en el periódico regional alemán Rheinische Post.

El cardenal ve en ciertos círculos de la Iglesia un casi “deseo perverso de autodestrucción”, por ejemplo, “al socavar la procreación de la vida en diferentes maneras y al poner en tela de juicio la identidad sexual natural de hombre y mujer”.

El Cardenal Brandmüller describe el peligro de adaptarse a la “corrección política”, admitiendo que violarla implica “arriesgar ser ejecutado por los medios de comunicación”.

Condena la “dinámica de silencio en la que la mayoría” de los obispos ha caído “y así ver silenciosamente la ejecución”. Nadie puede alegar que “tal conducta es digna de un cristiano”, añade, “especialmente cuando se trata de cuestiones fundamentales referentes a la enseñanza de la Fe y la Moral del Evangelio de Cristo”.

“¿Con qué propósito recibimos el Sacramento de la Confirmación?”, pregunta. “¿Y, no prometieron los obispos en su promesa de consagración que proclamarían fielmente el Evangelio de Cristo y preservarían, puro y entero, el Depósito de la Fe de acuerdo a la Tradición como es transmitida por la Iglesia, siempre y en todas partes?”

El cardenal pide una “desecularización” de la Iglesia, significando una forma de pensar que no sigue los principios y cálculos terrenos, sino que “sigue a la Verdad de la Fe”. En lugar de “predicar ‘el cristianismo light’”, dijo, “debemos tener el coraje de exigir un programa que esté en firme contraste con la corriente principal de la sociedad de hoy y vivir plenamente” los mandamientos.

“La Iglesia puede y debe proclamar la Ley Moral Natural que ha sido perfeccionada por los Evangelios y que sea entendible para el hombre de buena voluntad”, dice. “De este modo, la Iglesia no debería permitirse ser desviada por lal [creciente] resistencia contra su mensaje”.

Wednesday, July 22, 2015

La Iglesia nunca aceptará la homosexualidad, Arzobispo Metropolitano de Accra


Información de TV3 Network de Ghana, Jul-18-2015. Traducción de Secretum Meum Mihi.

La Iglesia nunca aceptará la homosexualidad, Arzobispo Palmer Buckle
Sábado, 18 de Julio de 2015

El Arzobispo Metropolitano de Accra, ha reiterado la posición de la Iglesia Católica sobre la homosexualidad [...] indicando que la Iglesia siempre ha considerado el acto como “intrínsecamente y moralmente desordenado”.

El Arzobispo Palmer Buckle hablando en Hot Issues de TV3 ha explicado que “intrínsecamente, significa en sí mismo, el sexo fue creado con un propósito y el Génesis capítulo 1, versículos 26-28 lo deja muy claro. Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza, dijo Dios.

“Hombre y mujer, Dios los creó ... Entonces Dios los bendijo y dijo, Sed fecundos y multiplicaos y henchid la tierra. Así que el sexo y la sexualidad pertenecen al objetivo original de Dios cuando los creó masculino y femenino.

“Así que el hombre estaba destinado a entrar en una relación heterosexual, sea como hombre con una mujer o una mujer con un hombre”.

Sus comentarios se producen tras el debate sobre la homosexualidad y la reciente aprobación por la Corte Suprema estadounidense que ha la hecho aceptable en ese país.

En África, el acto está seriamente mal visto y muchos lo han condenado afirmando que no es el estilo de vida de los africanos. Mientras que sólo tres países en el continente africano lo han legalizado, muchos han hablado abiertamente en contra de él.

Monseñor Palmer Buckle aún más indicó que “cualquier cosa que no favorezca la procreación de la especie humana es desordenada y no en órden o con buen presagio... Así que la Iglesia siempre ha estado en contra de la homosexualidad. Que una persona pueda tener una tendencia, pueda tener una inclinación, esta es una materia científica que necesita ser descubierto o necesita ser consolidada y aprobada...

“Pero hasta ahora, no ha habido ninguna prueba científica de que una persona, por ejemplo, tenga genes que se ordenan hacia la homosexualidad. Ahora la Iglesia cree que cada ser humano es una propiedad de una sociedad más grande y él o ella debe estar contribuyendo al bien común o al bien mayor de la sociedad...”

Él indicó aún mas que detrás de algunas de estas razones está el que “creemos que la homosexualidad está haciendo implosionar el sexo y no haciéndolo fructífero y creemos que ese egocentrismo que la homosexualidad produce es contraria al bien común de la sociedad, así que la Iglesia siempre ha considerado la homosexualidad moralmente e intrínsecamente desordenada”.

Cuando se le preguntó lo que la Iglesia hace a los miembros de su clero que se encuentren practicando el acto de la homosexualidad, el Arzobispo Metropolitano de Accra dijo que “si un sacerdote fuera encontrado en él, está definitivamente fuera de aquello para lo cual se comprometió. Le puedo decir, cuando estamos preparando a los jóvenes para convertirse en sacerdotes y nos enteramos de que alguien es gay, eso significa que sea activo y lo propague, creemos que la persona no es candidatizable para el sacerdocio porque la persona se encuentra totalmente en contradicción con lo que Dios quiere que seamos”.

Concluyó que “Cuando se sabe que esta persona es homosexual o gay, normalmente lo retiramos del servicio. Ellos son retirados de servicio inmediatamente, esa es la primera cosa que hacemos. En segundo lugar, normalmentelos ponemos en terapia. La persona misma debe estar dispuesta a ser ayudada y debe haber aceptado que tengo esta inclinación, tengo esta tendencia que es contraria a lo que yo represento...

“Hemos llegado a darnos cuenta que eso no es muy fácil. El Papa Benedicto XVI dejó claro que la persona debe ser retirada de la sociedad para que a la persona se le pueda dar la oportunidad de empezar de verdad a mirarse a sí misma totalmente y enteramente”.

El video original en inglés de la entrevista aludida.